Film "About Love": Sabotasie van die Ministerie van Kultuur en die Filmfonds

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die film "About Love" is verfilm met die ondersteuning van twee staatsdepartemente in beheer van kinematografie - die Filmfonds en die Ministerie van Kultuur. Alhoewel nie baie mense dit in Rusland gekyk het nie, het byna alle amptelike filmkritici die prent baie waardeer. Die hoogtepunt was die aanbieding van die Golden Eagle nasionale toekenning in die hoofbenoeming vir beste rolprent. Die toekenning is persoonlik oorhandig deur die hoof van die Unie van Cinematographers van Rusland Nikita Mikhalkov. Wel, kom ons evalueer watter idees en betekenisse die film "About Love" bevorder en wat dit leer.

Kom ons begin met die opskrif - jy kan dadelik die "liefde" van die Ministerie van Kultuur vir die Russiese taal voel, so is die onopvallende ondersteuning vir die proses van romanisering van die groot en magtige. Maar dit is steeds blomme. Die plot van die film bestaan uit 5 afsonderlike verhale, waarvan al die helde verenig word deur die feit dat hulle by sommige kursusse gekom het waarin die heldin van Rinata Litvinova, tussen terugflitse, entoesiasties praat oor die fisiologiese aspekte van wat genoem word " liefde" in die film. Ons sal elkeen van die stories in detail ontleed. Die eerste stel kykers bekend aan die cosplay-subkultuur, of eerder, twee verteenwoordigers van hierdie beweging in Rusland, wat ontmoet het in die vorm van Japannese spotprentkarakters en met mekaar kommunikeer, heeltemal gedompel in die wêreld van illusie. Die kern van die storie is dat 'n jong man sy meisie nooi om sonder haar kostuums te ontmoet, soos normale mense. Hierdie poging eindig egter in algehele mislukking, en die ouens keer terug na die wêreld van illusies. Die herhaaldelike afwyking van die werklikheid word getoon as 'n geïdealiseerde bevinding van die langverwagte geluk en 'n ware gelukkige einde. In die loop van die geskiedenis slaag die ouens daarin om 'n jong polisiebeampte aan hul kant te wen, wat, nadat hy met die hoofkarakters gesels het, ook besluit om haar vroulike geluk in die wêreld van cosplay te soek. Dus bevorder die gegewe plot die volgende betekenisse:

• Subkultuur Advertensie Cosplay
• 'n oproep om na die fantasiewêreld te gaan
• propaganda van perversie en verhouding "geen verpligting"

Let daarop dat die film nie net die massagehoor vertroud maak met die cosplay-subkultuur wat absoluut vir ons vreemd is nie, maar ook op elke moontlike manier so 'n lewenswyse idealiseer en adverteer. Gee aandag selfs aan die suiwer tegniese sy van die saak, hoe helder die helde in kostuums uitgebeeld word – en hoe grys en vaal gewone NORMAAL mense is. Kom ons gaan nou oor na die tweede storie. Sy praat oor die lewe van 'n sekretaresse wie se baas haar aangebied het om 'n woonstel te koop as sy by hom slaap. Ons heldin, ten spyte van die teenwoordigheid van 'n jong man, peins intens oor die baas se voorstel, tel die geld, veg teen skaamte en stem uiteindelik in om ekstra geld te verdien. Druk haar hiertoe, insluitend die passiewe gedrag van haar kêrel, wat voortdurend met tenks speel en weier om oor die troue te praat. Onmiddellik na die verraad word die heldin se lewe beter, die jong man nooi haar onverwags uit om met hom te trou, wat die sekretaresse regtig gelukkig maak - 'n gelukkige einde.

Die moraal van die storie is eenvoudig: bedrog kan goed wees vir jou persoonlike lewe, as die baas aanbied om te slaap, moet jy instem

Die derde verhaal vertel van 'n jong Japannese vrou wat na Moskou gekom het om haar liefde te vind. Sy wil met 'n Rus trou, want sy is baie lief vir die Russiese kultuur. Die heldin het verskeie ouens vooraf via die internet ontmoet en ontmoet elkeen van hulle. Meeste van die ouens wat gewys word, probeer óf geld uit haar kry, óf slaap net by haar.

Die belangrikste is dat nie een van hulle iets weet van klassieke letterkunde, musiek of die geskiedenis van hul land nie. Die enigste kenner en kenner van die Russiese kultuur is 'n jong Japannese man wat ook vir 'n paar dae na Rusland gekom het.

Moraal van die storie: Russiese mense is beeste, beide moreel (hulle het probeer om die heldin te beroof en in die bed in te sleep) en intellektueel.

Die vierde verhaal vertel van 'n St. Petersburg-kunstenaar wat met verskillende vroue slaap, en dan hul portrette op die mure van huise en ander oppervlaktes verf. Sy poligamie in die plot word verklaar deur so 'n eienaardige drang na kreatiwiteit - hulle sê, anders het hy geen inspirasie nie. Trouens, die intrige regverdig bloot die verraad en onverantwoordelike lewenstyl van die protagonis onder die voorwendsel van hoë kuns. Die laaste verhaal word opgedra aan die leidende gebeurtenis, wat in die film 'n soort kenner in die saak van liefde simboliseer. Op soek na toevallige seks kom sy by 'n onbekende huis en trek heeltemal uit. Verder blyk dit dat sy daarheen gelok is deur haar eksman, wat 'n nuwe jong passie het en hy het net haar kundige advies nodig oor of hy weer moet trou. Vir 300 duisend dollar gee die heldin Renata Litvinova haar kundige beoordeling en vertrek. Op pad huis toe ontmoet sy 'n kunstenaar wat reeds aan ons bekend is, maak haar mantel voor hom oop, waaronder niks is nie, en daarna word die kyker nog 'n graffiti op die muur van die huis gewys. Weereens gelukkige einde.

In die konteks van die film word hierdie verhaal geposisioneer as 'n ware verhewe en groot liefde. In werklikheid, soos in alle ander komplotte, is dit net 'n bietjie bedekte en estetika-bedekte propaganda van perversie, voyeurisme en vrye verhoudings. Benewens al die bogenoemde, is daar baie meer onsedelike boekmerke in die prentjie. Die enigste karakter wat byvoorbeeld teen die agtergrond van al hierdie vulgariteit oor ewige en sterk liefde probeer praat, blyk die vrou te wees van die einste baas wat in die tweede verhaal sy sekretaresse bed toe gesleep het. Nog 'n morele boodskap met die doel om hom te diskrediteer, is op die lippe van die heldin geplaas, wat twee minute voor dit gepraat het oor die feit dat sy 'n ryk ervaring van intieme verhoudings met verteenwoordigers van verskillende nasies gehad het.

Om op te som, die film "About Love" is gemik op:

• perversie propaganda
• vrye verhoudings te bevorder
• regverdiging van owerspel en losbandigheid
• die Russiese volk te diskrediteer
• advertensie subkultuur "cosplay"

En die belangrikste: in die rolprent oor liefde, wat met staatsgeld verfilm is, was daar geen plek vir familie, kinders, ouers of tuisland nie – net vulgariteit, agteruitgang en laagte.

Op die voorbeeld van hierdie film, wat in terme van die mate van onsedelikheid net vergelykbaar is met "50 skakerings van grys", is duidelik te sien hoe die hele staatsmasjien, verteenwoordig deur die Ministerie van Kultuur, die Filmfonds, die Instituut van Filmtoekennings, die Instituut vir Amptelike Filmkritici, die hoof van die Unie van Kinematograwe, werk harmonieus as 'n enkele meganisme vir die agteruitgang van die Russiese gehoor en die bevordering van vulgariteit en perversie. Om 'n graaf 'n graaf te noem, befondsing en toekenning van sulke films is 'n volslae sabotasie en verraad van die Moederland. Almal kan op sy eie met die corpus delicti kennis maak deur bloot die film af te laai en te kyk. Ons doen 'n beroep op u om hierdie feit maksimum publisiteit te gee.

Dapper, kameraad, glasnost is ons krag

In regsaangeleenthede word Teach Good ondersteun deur die Politieke Praktyk-projek. Die sjablone vir die stuur van aansoeke aan die owerhede is in die afdeling "Kontak die owerhede". Ander gevalle is in die afdeling "Ons optrede".

'n Beroep op die Presidensiële Administrasie oor die voorkoming van die vernietiging van die gesinsinstelling deur die staatsbioskoop gedateer 2015-01-02

Aan die president van die Russiese Federasie V. V. Poetin

APPÉLLEER

oor die optrede van sommige staatstrukture op die sosio-sielkundige programmering van die bevolking van Rusland om die tradisionele instelling van die gesin deur kinematografie te vernietig

Liewe Vladimir Vladimirovich!

Vandag word in Rusland, met die ondersteuning van die Ministerie van Kultuur van die Russiese Federasie en die Staatsbioskoopfonds, talle speelfilms vrygestel, waarin die propaganda van waarde-houdings duidelik nagespoor word, wat jong meisies by prostitusie betrek en hulle aanmoedig om te weier om 'n tradisionele gesin te skep gebaseer op liefde, sorg en lojaliteit.

So, byvoorbeeld, met die ondersteuning van die Staat Cinema Fund en die Ministerie van Kultuur, is die film "Pro Love" vrygestel (huursertifikaat No. 111016615 gedateer 17 September 2015 in die Staatsregister van die Ministerie van Kultuur van die Russiese Federation), met 'n groot aantal tonele wat wellustige gedrag en perversies verhef. So 'n komplot kan beskou word as 'n doelbewuste optrede oor die vernietiging van tradisionele geestelike en morele waardes, morele korrupsie en as 'n bedreiging vir Rusland se demografiese veiligheid deur die vernietiging van die instelling van die gesin, wat heeltemal in stryd is met die Grondbeginsels van die Staat se Kultuurbeleid.

Die intrige van die film bestaan uit verskeie afsonderlike verhale waarin die hoofkarakter praat oor die fisiologiese aspekte van wat die film "liefde" noem. Die eerste stel kykers bekend met die "cosplay"-subkultuur, met twee verteenwoordigers van hierdie beweging in Rusland, wat ontmoet het in die vorm van Japannese spotprentkarakters en met mekaar kommunikeer, heeltemal gedompel in die wêreld van illusie. Die kern van die storie is dat 'n jong man sy meisie nooi om sonder haar kostuums te ontmoet, soos normale mense. Hierdie poging eindig egter in algehele mislukking, en die ouens keer terug na die wêreld van illusies. Die herhaaldelike afwyking van die werklikheid word getoon as 'n geïdealiseerde bevinding van die langverwagte geluk en 'n werklike gelukkige einde van die verhaal. In die loop van die storie kry die ouens dit reg om 'n jong polisiebeampte aan hul kant te wen, wat, nadat hy met die hoofkarakters gesels het, ook besluit om haar vroulike geluk in die virtuele wêreld te soek. Die tweede vertel van die lewe van 'n sekretaresse wie se baas haar aangebied het om 'n woonstel te koop as sy 'n intieme verhouding met hom aanknoop. Die heldin, ten spyte van die teenwoordigheid van 'n jong man, peins intens oor die baas se voorstel, tel die geld, baklei met skaamte en stem uiteindelik in om ekstra geld te verdien. Druk haar hiertoe, insluitend die passiewe gedrag van haar kêrel, wat voortdurend rekenaarspeletjies speel en weier om oor die troue te praat. Onmiddellik na die verraad word die heldin se lewe beter, die jong man nooi haar onverwags uit om met hom te trou, wat die sekretaresse werklik gelukkig maak – weereens 'n gelukkige einde van die storie. Die moraal van die storie is eenvoudig: bedrog kan goed wees vir jou persoonlike lewe, en as iemand’n intieme verhouding vir geld aanbied, moet jy saamstem. Die derde verhaal vertel van 'n jong Japannese vrou wat na Moskou gekom het om haar liefde te vind. Sy wil met 'n Rus trou, want sy is baie lief vir die Russiese kultuur. Die heldin het verskeie ouens vooraf via die internet ontmoet en ontmoet elkeen van hulle. Die meeste van die ouens wat gewys word, probeer óf om geld uit haar te kry, óf trek net voordeel uit haar. Die belangrikste is dat nie een van hulle iets weet van klassieke letterkunde, musiek of die geskiedenis van hul land nie. Die enigste kenner en kenner van die Russiese kultuur is 'n jong Japannese man wat ook vir 'n paar dae na Rusland gekom het. Die moraal van die verhaal is uiters eenvoudig: die Russiese volk is vernederende siniese en gemene swendelaars.

Op 27 Januarie 2016, na 'n onderhoud met die Minister van Kultuur van die Russiese Federasie V. R. Medinsky se Poolse televisiekanaal TVP het 'n bekende skandaal gehad, waarna sommige afgevaardigdes van die Federasieraad van die Russiese Federasie aangekondig het dat Russofobie tot die rang van staatsbeleid in Pole verhef is. Ongelukkig, nadat ons films gekyk het wat in Rusland gemaak is met die ondersteuning van die Ministerie van Kultuur van Rusland en die Cinema Foundation, kan ons verklaar dat Russofobie en die vernietiging van alles wat tradisioneel Russies in Rusland is, ook tot die rang van staatsbeleid verhef is. Deur die Besluit van die President van die Russiese Federasie gedateer 7 Oktober 2015 No. 503 "Op die hou van die Jaar van Russiese Cinema in die Russiese Federasie", is 2016 goedgekeur as die Jaar van Russiese Cinema. Besluit van die president van die Russiese Federasie van 31 Desember 2015 No. 683 "Op die Nasionale Veiligheidstrategie van die Russiese Federasie" een van die bedreigings vir die nasionale veiligheid van Rusland het die erosie van tradisionele geestelike en morele waardes deur eksterne goedgekeur kulturele en inligtingsuitbreiding (insluitend die verspreiding van produkte van lae gehalte van massakultuur), en het ook aangedui dat die Nasionale Veiligheidstrategie van Rusland geïmplementeer word deur die pogings en hulpbronne van staatsowerhede en plaaslike owerhede te konsolideer, hul interaksie met die burgerlike samelewing te ontwikkel instellings, en dat die bepalings van hierdie Strategie verpligtend is vir alle staatsowerhede.

Benewens regeringsdokumente, moet daarop gelet word dat die Etiese Handves van die Unie van Kinematograwe van Rusland die oriëntasie na tradisionele vir Rusland se morele, godsdienstige gesins- en sosiale waardes as een van die hoofprioriteite vir kinematograwe identifiseer. Maar in duidelike teenstrydigheid met hierdie prioriteit van sy werk, vereer die Unie van Kinematograwe van Rusland, met die persoonlike ondersteuning van die voorsitter van die Raad van die Unie, die film "Pro Love" met die nasionale prys "Golden Eagle" in die hoof. benoeming "Vir die beste film".’n Film waarin menslike vulgariteit, agteruitgang en laagland gedemonstreer is vir staatsbegrotingsfondse, en waarin daar geen plek was vir óf familie, kinders, ouers óf tuisland nie.

Dit is duidelik dat 'n enkele meganisme verteenwoordig deur die Ministerie van Kultuur van die Russiese Federasie, die Cinema Foundation, die Institute of Cinema Awards, die Institute of Official Film Critics, die Union of Cinematographers harmonieus werk om die Russiese kyker te verneder, die ontbinding bevorder van die samelewing, die gesin en veroorsaak kolossale skade aan die demografiese, emosionele en sielkundige sekuriteit van Rusland. Aangesien, volgens die Grondwet van Rusland, die noodsaaklikheid van die president se optrede in die uitvoer van binnelandse beleid ten volle gemanifesteer word in sy verhouding met die regering en dat die president die reg het om opdragte aan die regering te gee, vra ek u om u reg en beveel aan die Ministerie van Kultuur van die Russiese Federasie in die Jaar van Russiese Cinema (en verder) om nie finansiële (of ander) ondersteuning te verskaf in die vervaardiging van speelfilms met verborge propaganda van die vernietiging van gesinswaardes nie, sodat films wat slegs voldoen aan die strategiese doelwitte van die land se ontwikkeling en die behoeftes van die samelewing, dra 'n ernstige, kreatiewe en opvoedkundige krag, opvoedkundige en kreatiewe lading, bevorder tradisionele vir Rusland geestelike, morele en gesinswaardes. Op hul beurt is die burgers van Rusland gereed om die pogings van die federale uitvoerende owerhede te ondersteun in alle sake om die nasionale en demografiese veiligheid van Rusland te verseker en te versterk.

Beste groete, D. A. Raevsky 1 Februarie 2016 Bylaag vir verwysing:

Skakel na die kritieke video-resensie van die fliek "Pro Love":