Die relatief ewigdurende verbod op kritiek op Einstein se wetenskaplike teorie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Interpretasies van die spesiale relatiwiteitsteorie (SRT), wat niemand eers ernstig opgeneem het nie, is in 1908 ontleed. Tot 1914 is SRT deur alle eksperimente weerlê, insluitend eksperimente op die soeke na die eterdrywing, wat 'n nie-nul resultaat gegee het.

Baie teoretiese werke wat SRT vanuit 'n fisiese en filosofiese oogpunt beskou het, het nie 'n steen onaangeroer gelaat van hierdie teorie nie. Ten spyte hiervan het daar in November 1919 'n wye PR-veldtog begin ter ondersteuning van die algemene relatiwiteitsteorie (GTR), wat, volgens die stellings van relativiste, 'n ontwikkeling van SRT is (wat eintlik ver van die geval is, maar nietemin die propaganda van SRT-interpretasies neem ook toe). Konstante publikasies in koerante begin, openbare optredes voor nie-spesialiste, selfs Charlie Chaplin is betrokke by advertensies. In 1921 het Einstein sy eerste toer deur die Verenigde State gemaak, waar hy besig was met propaganda, insluitend die relatiwiteitsteorie.

Gewoonlik is dit voordelig vir relativiste om dinge uit te beeld asof net fasciste teen die teorieë van A. Einstein is. Trouens, gedurende hierdie tydperk het feitlik niemand van fascisme in Duitsland gehoor nie. Boonop het die Vereniging "Gesellschaft Deutscher Naturforscher und Arzte" in 1922, op sy 100ste herdenking, besluit om enige kritiek op SRT in die amptelike akademiese omgewing uit te sluit. Gevolglik is daar in 1922 'n verbod op kritiek op die relatiwiteitsteorie in Duitsland ingestel vir die akademiese pers en die opvoedkundige omgewing, wat steeds van krag is!

Die Nobelprys vir 1921 is aan A. Einstein toegeken vir die verduideliking van twee reëlmatighede van die foto-elektriese effek aan die hand van sy formule (hoewel die foto-elektriese effek self vroeër deur G. Hertz ontdek is, en AG Stoletov het 'n beduidende bydrae tot die studie van die foto-elektriese effek). Terselfdertyd, toe hy die toekenning van die prys aangekondig het, is Einstein meegedeel dat die prys aan hom toegeken is, ten spyte van die twyfelagtigheid van sy ander teorieë en die teenwoordigheid van ernstige besware daarteen.

Kragtige kritiek op Einstein se teorieë het op die International Congress of Philosophy (Napels, 1924) opgeklink. 'n Ope brief van O. Kraus aan A. Einstein en M. Laue in 1925 het onbeantwoord gebly. Hy het ook nie geantwoord op die 1931-boekie One Hundred Authors Against Einstein nie. Maar sy gevolg het voorgegee dat dit alles vervolging op nasionale basis was (ten spyte daarvan dat daar baie Jode onder die kritici was). Oor die algemeen is die aantal kritiese werke wat antisemitiese stellings erken tans minder as 1 persent (uit meer as 4000! Werke).

Hier is 'n paar historiese inligting. Fascisme in Duitsland het eers ná die ekonomiese krisis van 1929 werklik gewig gekry. In die lente van 1929 het A. Einstein 'n stuk grond aan die oewer van die Templin-meer uit Berlyn ontvang, en hy het dikwels tyd op 'n seiljag deurgebring, dit wil sê, alle lewens- en werkomstandighede is vir hom geskep. Die Nasionaal-Sosialistiese Party in die parlementêre verkiesings was die tweede in die aantal setels, en op 1 Desember 1932 is Kurt von Schleicher (nie van die Nazi's nie!) as kanselier van Duitsland aangestel, wat egter op 28 Januarie 1933 bedank het.. Daarna, op 30 Januarie 1933, het president Hindenburg A. Hitler as Rykskanselier van Duitsland aangestel. En eers na die dood van Hindenburg op 30 Augustus 1934 het Hitler beide posisies gekombineer en die enigste diktator van Duitsland geword. Selfs ná die besetting van Oostenryk in 1938 het die Nazi's probeer om met niemand te stry nie. Om hiervan oortuig te wees, is dit genoeg om die tydskrif "Versameling karavaanstories" N2 vir 2006, pp. 70-87, te lees oor hoe die besittings van Baron Rothschild gekoop is (!) In besette Oostenryk (vir 3 miljoen pond, waarvan 100 000 persoonlik na Goebbels gegaan het vir bemiddeling).

In 1933 was A. Einstein nie 'n vlugteling nie. Hy was 'n oorloper. Elke winter het Einstein na sy villa in Passadena, Kalifornië, gery en in 1933 het hy eenvoudig nie na Duitsland teruggekeer nie. Daarom is hy na 'n ruk as 'n verraaier tot 'n vyand van die Ryk verklaar. Persoonlik is hy, maar nie sy teorie nie. So byvoorbeeld het die Nazi-regering reeds tydens die Tweede Wêreldoorlog 'n dekreet (1940) uitgevaardig dat "SRT as die basis vir fisika aanvaar word." Onverwags, is dit nie? Alhoewel daar aan die ander kant niks verbasends hier is nie; die Nazi-elite was immers nog altyd gefassineer deur magie en mistiek. Hierdie kwessies is eers deur die "Thule" Genootskap hanteer, en toe op staatsvlak - deur die "Ahnenerbe" organisasie. Die mistieke moontlikhede om die eienskappe van ruimte en tyd en magiese beheer van die werklikheid te verander, het nog altyd die leierskap van die Derde Ryk geïnteresseerd, en die relatiwiteitsteorie, wat nader aan magie of kuns as aan streng wetenskap is, het aanvaarbaar geblyk te wees vir sy wêreldbeskouing.

In Rusland verkies moderne wetenskapgeskiedkundiges dikwels 'n oppervlakkige, eerder politieke as wetenskaplike benadering tot gebeure binne die wetenskap van die 20ste eeu, wat alles op die Sowjetstaatstelsel blameer. Terselfdertyd word om een of ander rede verbod op genetika, kubernetika en sogenaamd op die relatiwiteitsteorie in een bundel genoem! Trouens, in die USSR kan die aantal jare van Einstein se ongewildheid op een hand getel word, en teenstanders van sy teorie is feitlik heeltyd aan werklike vervolging onderwerp. Die relatiwiteitsteorie het in die 20ste jaar in die USSR mode geword. Om steun in die USSR te ontvang, was dit genoeg vir Einstein om in 1919 by die Duitse Kommunistiese Party aan te sluit. Weliswaar het hy dit ses maande later verlaat, maar hierdie publisiteitsfoefie was genoeg om 'n "vriend van die land van die Sowjets" te word. Sedert 1922 word A. Einstein 'n ooreenstemmende lid. Van die Russiese Akademie van Wetenskappe, en sedert 1926, in. Akademie vir Wetenskappe van die USSR. Gewilde tydskrifte van daardie jare is ook vol lofprysings. Jy kan byvoorbeeld kyk na die artikel van Lunacharsky "Near the Great" in die tydskrif "30 days" (N1 vir 1930) oor hoe Lunacharsky Einstein in Berlyn besoek het. En wie kon destyds stry met die beoordeling van A. Einstein se persoonlikheid en sy teorie van die People's Commissar of Education self?

Dit is voordelig vir die "owerhede" van die wetenskap om die saak voor te stel asof al die debatte rondom die relatiwiteitsteorie eers aan die begin van die eeu gevoer is, en om nie eens te praat van die werklike besprekings van die XX eeu nie. Hulle is beide in die fisiese rigting en in die filosofiese een gelei. Byvoorbeeld, K. N. Shaposhnikov en N. Kasterin (voorsitter van die PN Lebedev Physical Society sedert 1925) het bewys dat Bucherer se eksperiment, wat in 1909 uitgevoer is, die gevolgtrekkings van die relatiwiteitsteorie weerspreek. A. K. Timiryazev oor die eksperimente van D. K. Miller (wat meer waarnemings gemaak het as alle ander navorsers saam!) Is skaars by die 5de Kongres van Fisici aanvaar. Ongelukkig was dit die tyd toe die besprekings wat rondom SRT en GRT gevoer is, nie net tot die wetenskap beperk kon word nie – dit is in moeilike omstandighede gevoer, toe die wetenskap in die USSR sterk verpolitiseer is.

Lees ook: Eteriese wind en Einstein se skynheiligheid

In 1930 het Glavnauki die Fisiese Vereniging gesluit (wat slegs die Vereniging van Fisici verlaat, gelei deur die relativistiese Akademikus A. F. Ioffe). In 1934 is 'n spesiale resolusie van die Sentrale Komitee van die All-Unie Kommunistiese Party van Bolsjewiste uitgereik oor die bespreking van relativisme, waarin alle teenstanders van hierdie "teorie" of "regse afwykers" of "Mensjewistiese idealiste" was. Sedert 1938 het die Akademie vir Wetenskappe nie werke gefinansier wat op een of ander manier die relatiwiteitsteorie weerspreek het nie.

Die tweede keer is die dekreet wat kritiek op die relatiwiteitsteorie verbied, aanvaar in die moeilikste tydperk van ons geskiedenis - tydens die Groot Patriotiese Oorlog. In 1942, tydens die jubileumsessie gewy aan die 25ste herdenking van die rewolusie, het die Presidium van die USSR Akademie vir Wetenskappe 'n spesiale resolusie oor die relatiwiteitsteorie aangeneem: "Die werklike wetenskaplike en filosofiese inhoud van die relatiwiteitsteorie … is 'n stap vorentoe om die dialektiese wette van die natuur te openbaar." Watter ander bewys van "hoë" ondersteuning vir die relatiwiteitsteorie is nodig?

Vir die derde keer het die Presidium van die USSR Akademie vir Wetenskappe 'n dekreet aanvaar wat kritiek op die relatiwiteitsteorie in wetenskap, onderwys en akademiese publikasies verbied, reeds in 1964 (volgens hierdie dekreet was dit verbode vir alle wetenskaplike rade, tydskrifte, wetenskaplike departemente om werke te aanvaar, te oorweeg, te bespreek en te publiseer wat Einstein se teorie gekritiseer het. - Red.). Daarna was daar net 'n paar waaghalse wat nie saamstem met die interpretasies van TO nie. Maar 'n ander metode is reeds teen hulle gebruik (nee, nie 'n brand nie), die eerste keer in Zürich in 1917 getoets op F. Adler (wat 'n kritiese werk teen TO geskryf het), toe ook in Zürich (waarskynlik, daar was psigiaters!). 1930 oor sy seun A. Einstein Eduarda (wat verklaar het dat die skrywer van die SRT Mileva Marich is): diegene wat nie saamstem met die amptelike sienings van die relatiwiteitsteorie nie, is aan 'n verpligte psigiatriese ondersoek onderwerp. Byvoorbeeld, A. Bronstein in sy boek "Conversations about Space and Hipotheses" berig: "… in 1966 alleen het die Departement Algemene en Toegepaste Fisika van die Akademie van Wetenskappe van die USSR dokters gehelp om 24 paranoïede te identifiseer." Dit is hoe die nuwe inkwisitoriese masjien sonder 'n vuur funksioneer.

Vir dekades word talle artikels wat onbetwisbare bewyse bevat van die antiwetenskaplike wese van hierdie teorieë, sowel as werke wat die probleme van fisiese interaksies suksesvol oplos, afgemaak as "nie op die moderne vlak nie en nie van wetenskaplike belang nie" sonder enige wetenskaplike regverdiging. En hierdie diskriminasie teen werke met materialistiese inhoud word nie eens weggesteek nie: "Tot vandag toe kom artikels in met pogings om die geldigheid van die relatiwiteitsteorie te weerlê. Deesdae word sulke artikels nie eens as duidelik anti-wetenskaplik beskou nie." (P. L. Kapitsa)

Ten spyte van die amptelike verbod, duur die stryd teen die gewetenloosheid van die regerende akademiese elite tot vandag toe. Vir etlike jare publiseer die tydskrif "Inventor and Rationalizer" periodiek artikels deur O. Gorozhanin, wat getuig van die inkonsekwentheid van die relatiwiteitsteorie.

In 1988 het 'n brosjure deur V. I. Sekerin "Opstel oor die relatiwiteitsteorie", wat eksperimentele en eksperimentele bewyse verskaf wat relativisme weerlê.

Ten slotte, in Vilnius in 1989, het 'n brosjure deur professor A. A. Denisov se "Myths of the Theory of Relativity", waarin die skrywer ook tot die gevolgtrekking kom oor die inkonsekwentheid van die relatiwiteitsteorie. Dit is nie moeilik om die reaksie van die akademiese elite voor te stel nie - die brosjure is in vyftigduisend eksemplare verkoop, wat die waarheid versprei oor die relatiwiteitsteorie as oor die "nuwe kleredrag" van die Naakte Koning. En in "Literaturnaya gazeta" gedateer 28 Februarie 1990, is 'n onderhoud met professor Denisov "Pluralisme en mites" gepubliseer. Die antwoord van Akademikus V. L. Ginzburg was nie traag om te wag nie: "Ek het die leierskap van die Hooggeregsraad ingelig dat dit onaanvaarbaar is om 'n persoon wat in 'n sekere sin 'n vyand van die wetenskap is as voorsitter van die Etiekkommissie te verkies."

Die onvermoë van die Akademie vir Wetenskappe om die publikasies te weerlê, sowel as die bestaande streng verbod op andersdenkende menings, verraai die nutteloosheid van hul standpunt.

Hoe reageer die Russiese Akademie vir Wetenskappe op die steeds toenemende kritiek op die relatiwiteitsteorie? Oor die meriete van die vrae swyg hy, maar die media is betrokke (dit is egter snaaks as die kunstenaar G. Khazanov die waarheid van die relatiwiteitsteorie verklaar). Vroeër of later eindig alles egter, en dit sal ook met die “donker tye” in die wetenskap gebeur.

Yuri Mukhin, "YAR", N2, 2007