Hoe Westerse populêre kultuur kinders se gedagtes geïnfiltreer het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die somerseisoen het aangebreek – die tyd wanneer ons kinders ligte en mooi klere nodig het. Watter kind hou nie van iets helder en oorspronklik nie, miskien T-hemde met groot tekeninge, inskripsies? Verbasend genoeg, onder al die verskeidenheid assortiment wat op die Russiese markte aangebied word, is dit nou baie moeilik om T-hemde met tekste in Russies en met Russiese inhoud te vind!

Die baie onbeduidende kwessie van die koop van 'n geverfde T-hemp, by nadere ondersoek, onthul 'n groot laag probleme: die oorheersing van buitelandse T-hemde, goedere, musiek, TV-programme en die verplasing van alles wat Russies is. En die belangrikste ding is die verplasing van Russiese simboliek en betekenis uit die lewe van die Russe self!

Vandag, in die oorweldigende meerderheid Russiese markte, sien ons net een buitelandse een. Kersvader word vervang met Kersvader, Russiese kwas - Coca-Cola, pasteie - hamburgers, gestremde melk - jogurt en so aan. Ons kinders het nou selfs geraamtes! Jy kan maklik 'n T-hemp met groot inskripsies SEX and LOVE op die bors vind - en dit is vir meisies 7-10 jaar oud! Hoekom sou hulle dit doen?!

Selfs op Russiese goedere wat suksesvol in die Russiese Federasie geproduseer word, plaas vervaardigers handelsmerke en etikette (weereens, nie-Russiese woorde!), Aantrekkingskrag vir buitelandse analogieë.

Die oorheersing van vreemde kultuur is met die blote oog op alle sfere van die huishoudelike sosiale lewe merkbaar. Op die rakke van musiekwinkels, in plaas van klassieke, waarin Russiessprekende komponiste veral sterk is, word 'n groot plek ingeneem deur werke van buitelandse "pop" of "metaal", waarvan die inhoud nie net vir die Russiese luisteraar duister is nie., maar dikwels baie swakker in kwaliteit as gewone Russiese liedjies.

Ongelukkig is dit jongmense en kinders, wat die hoofverbruikers van populêre musiek is, en boonop 'n intellek besit wat meer vatbaar is vir invloede van buite, wat vir ewig vreemde musiekkultuur absorbeer, wat nie net goed kan wees nie, maar ook sleg kan wees..

Maar die grootste negatiewe impak op Russiese kinders word natuurlik verskaf deur massakommunikasie soos televisie. Strome spotprente en programme stroom uit op miljoene gehore, waarin letterlik by elke stap - geweld en geld, idees van die kultus van krag en rykdom. Kom ons onthou 'n verskeidenheid rolprente - oral - dieselfde ding: van die bekende "Tom en Jerry", waarin kinders beslis, met die hulp van 'n agter-die-skerms gehoor, laat lag oor hoe die helde intrigeer mekaar gedurig en prewel mekaar met geïmproviseerde voorwerpe, tot "Scrooge McDuck", waarvan die belangrikste positiewe karakter 'n eend is, soortgelyk aan oom Sam, en sy vernaamste verdienste is die ophoping en vermenigvuldiging van 'n hoop goud, wat hy sorgvuldig in die kelder gehou word.

Let daarop dat in die werklike lewe selfs een van die houe wat Jerry Tom toegedien word of andersom, byvoorbeeld met 'n spatel op die kop, dreig met ernstige beserings en ander ernstige gevolge, en die kultus van die "goue kalf" (Oom Scrooge) lei tot die verdeling van mense in "ryk" (waardig) en die arm (onwaardig) en tot die kultus van onverskillige verbruikerswese. Intussen word buigsame kindergedagtes in Rusland daagliks aan hierdie vernietigende invloede blootgestel.

Waar is die pragtige Russiese sprokies, wat, in plaas van individualisme, die reg van die sterk, eiebelang, versoening, geregtigheid, onbaatsugtigheid, vriendelikheid verkondig het? Hulle word te dikwels vervang deur kleurvolle voltooide produkte uit die Weste. Maar dit is nie ons s'n nie, maar die sprokies "Morozko", "Ivan Tsarevich", "Maria die ambagsman", "Ruslan en Lyudmila" en baie, baie ander, wat die mees subtiele beïnvloed en ontwikkel en terselfdertyd die hele toekomstige lewenswyse, die snare van die Russiese siel 'n kind is geensins vergelykbaar met een of ander "The Addams Family" of "The Simpsons", wat kinders oriënteer tot sosiale en bemarkingsclichés en oppervlakkige sosiale gedrag as geprogrammeerde verbruikers, wie se soeke na betekenis word vervang deur die persepsie van "bloed" of pornografie.

"Ai, nou word 'n kultus van geweld op televisie in die samelewing versprei - kinders, selfs in spotprente (meestal Amerikaanse),," staar "alle soorte monsters in die gesig, boots bandiete van alle soorte" brigades na. Hulle ontwikkel 'n soort immuniteit teen die lyding van ander, hulle word meedoënloos," M. Sibiryakov, 'n TV-kyker, spreek sy mening uit oor wat aan die gebeur is.

TV-kyker A. Bogatyrev het 'n hele studie gedoen, waarvan die resultate hy gedeel het in die artikel "Hoe kinders gebreinspoel word." "Amerikaanse spotprent (in die taal van kinders - 'n spotprent), net in voorkoms blyk 'n baie onskadelike handwerk te wees … Maar as jy mooi daarna kyk, begin jy dadelik hier en daar die" uitstaande ore "van die " Amerikaanse wyse van lewe ".

Na sy mening, “het die Russiese mense, wat sulke verborge propaganda juis waargeneem het dat hulle in hul ingewande (sonder om alles ten volle te besef), eenvoudig hul kinders verbied om na hulle te kyk. Hulle beskou hierdie spotprente as "baie boos en leer nie goed nie" … - Hulle kyk nie hierdie films nie vir die rede dat hulle gewoond is aan die Sowjet-stelsel - hulle sal nie slegte dinge vir kinders "op TV" wys nie! Vreemd genoeg is hulle onderworpe aan hierdie waan, nie net mense van die ouer generasie nie, maar ook baie jong mense - diegene wat reeds die verdorwenheid en gemeensaamheid van moderne media ken en goed voel.

Die reël is die onverskillige houding van ouers oor waarna hul kind kyk. Eers daarna het hierdie ouers baie onaangename ontdekkings soos: “Hoekom word my kind so wreed en gemeen groot? Ons het hom dit nie geleer nie!.. Ja, JY het nie! Hulle het spotprente geleer.”

Hy gaan voort om 'n paar versteekte oomblikke te lys wat hy in Westerse spotprente soos Woody & Friends, Sailormoon, Pokémon ontdek het:

“Wat dadelik die oog vang, is die dikwels wrede brutaliteit van die spotprentkarakters teenoor mekaar en, as heroïes uitgebeeld, die OPENLIK ANTISOSIALE GEDRAG van die spotprentkarakters.”

“In hierdie spotprente word dit getoon as NORMALE gedrag van 'n individu wat bevrediging soek met sy suiwer persoonlike aspirasies. As 'n reël, die aspirasies vir alleen leierskap en meerderwaardigheid bo ander. Eerstens - tot die meerderwaardigheid van die KRAG!"

“Dit wil sê, ons kan met sekerheid sê dat hierdie spotprent eerlik leer. Leer mededingende gedrag. Die bereiking van meerderwaardigheid bo ander en meerderwaardigheid op ENIGE MANIER EN IN ENIGE SOORT. Selfs die mees idiotiese.”

“Die helde van die spotprentaksie word op die kop geslaan deur aambeelde te val, absoluut dodelike houe met verskeie voorwerpe, maar om een of ander rede spring hulle altyd op, nadat die houe gely het, asof niks gebeur het nie. In hierdie verband het gevalle van dieremoord deur jong kinders meer gereeld in Amerika geword. Hierdie kinders slaan hul troeteldiere met alle mag met hamers, stukke yster en ander swaar voorwerpe, en dan is hulle baie verbaas hoekom hul geliefde katjie, platgedruk tot 'n bloederige pasta, nie na so behandeling opspring nie en nie vrolik hardloop na geniet dit verder."

“Daar is baie sulke versteekte idees wat deur die hele aksie van die spotprent geïmpliseer word. En nie net die idee van die Groot Freebie met die gepaardgaande idee van ewige vermaak nie. Soos geïmpliseer in daardie spotprente, is byna al die basiese (antisosiale vanuit die oogpunt van 'n gesonde kultuur) beginsels van die Amerikaanse lewenswyse aanwesig.

In hierdie sin tree hierdie spotprente Suggestief op - dit wil sê, hulle inspireer idees, omseil bewussyn. So 'n voorstel is altyd baie effektief.

Die probleem is dat dit baie moeilik kan wees om fout te vind met sulke spotprente in terme van suggestiewe invloed. As 'n reël, dra ENIGE STROTSPRENT, gemaak deur 'n verteenwoordiger van 'n baie spesifieke kultuur, 'n aantal sulke idees, posisies en stereotipes inherent aan sy kultuur. Die probleem met Amerikaanse spotprente is dat hulle openlik misantropiese idees dra: "Druk die een wat val," "Wie ook al" geval het, "is" geëet "," Alle mense is bastards "en ander.

Dan spreek Bogatyrev oorwegings uit oor wie daarby baat: “… Maatskappye stel BAIE BELANG om’n sterk kultus rondom hierdie of daardie spotprent te skep. Hoe hoër die gradering van die spotprent is, hoe rumoeriger en meer wydverspreid die kultus rondom die reeks, hoe meer wins sal gemaak word deur maatskappye wat toebehore en speelgoed wat met hierdie spotprente geassosieer word, verkoop.”

En hy sluit af: “Hou jou kinders weg van sulke TV-programme! Dit is beter om te probeer om glad nie tekenprente van Westerse oorsprong vir hulle te wys nie”, let op die fundamentele verskille tussen sulke produkte van huishoudelike produkte. Gee aandag aan die hoofkenmerk van ons Sowjet-spotprente - byna almal is gebou op die plot van die interaksie tussen die individu en die kollektief, die individu en die samelewing. Verder, sulke verhoudings, wanneer die kollektief en die samelewing NIE 'n vyandige omgewing vir die individu is nie, soos in Amerikaanse spotprente, maar die omgewing van die lewe.

“Daar is NOOIT 'n groepheld in hierdie westerse spotprente nie. Daar is nooit 'n kollektief nie. Alle verhoudings tussen mense (of spotprentkarakters, as hierdie karakters nie mense is nie) is gewoonlik mededingend. Soms, as iets opsioneel, vriendelik.

Hierdie spotprente wys altyd die gedrag en lewenstyl van 'n verstokte individualis. Boonop leef hy in 'n vyandige sosiale omgewing. Anders as die Russiese sosiale omgewing, kan 'n mededingende burgerlike samelewing nie anders as om vyandig te wees teenoor enige van sy lede nie."

Populêre kultuur as 'n instrument vir die bestuur van die samelewing

Die impak van pop op 'n massagehoor

Met watter spotprent het kapitalisme en die mark na Rusland gekom?