Wanneer en hoe die Wit-Russe vorendag gekom het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Russe en Wit-Russe erken dat ons nie baie van mekaar verskil nie. Maar steeds is ons anders. Hoe Wit-Rusland gevorm is en wat is sy uniekheid.

GESKIEDENIS VAN WIT RUSLAND

Die etnoniem "Belarussiërs" is uiteindelik in die 18de - 19de eeue deur die Russiese Ryk aangeneem. Saam met die Groot Russe en Klein Russe het die Wit-Russe in die oë van die outokratiese ideoloë 'n drie-enige al-Russiese nasionaliteit uitgemaak. In Rusland self het die term onder Catherine II begin gebruik word: na die derde verdeling van Pole in 1796 het die keiserin die stigting van die Wit-Russiese provinsie op die nuutverworwe lande beveel.

Geskiedkundiges het geen konsensus oor die oorsprong van die toronims Belarus, Belaya Rus nie. Sommige het geglo dat Wit Rusland die land onafhanklik van die Mongool-Tatare genoem word (wit is die kleur van vryheid), ander het die naam verhef tot die wit kleur van die klere en hare van plaaslike inwoners. Nog ander het die wit Christelike Rusland teenoor die swart heidense een gekant. Die gewildste was die weergawe oor Swart, Chervonnaya en Belaya Rus, waar die kleur met 'n sekere kant van die wêreld vergelyk is: swart met die noorde, wit met die weste en rooi met die suide.

Die gebied van Wit-Rusland het ver buite die grense van die huidige Wit-Rusland gestrek. Sedert die XIII eeu het buitelanders-Latyne die Wit Rusland (Ruthenia Alba) Noordoos-Rusland genoem. Wes-Europese Middeleeuse geograwe het dit byna nooit besoek nie en het 'n vae idee van sy grense gehad. Die term is ook gebruik met betrekking tot die Wes-Russiese owerhede, byvoorbeeld Polotsk. In die 16de - 17de eeue is die term Belaya Rus aan die Russiessprekende lande in die Groothertogdom Litaue toegeken, en die noordoostelike lande, inteendeel, het begin om teen Wit-Rus te staan.

Die anneksasie van Oekraïne-Klein-Rusland aan Rusland in 1654 (moenie vergeet dat saam met die Klein-Russiese lande, 'n deel van die Wit-Russe ook by Moskou geannekseer is nie) het staatsideoloë 'n uitstekende geleentheid gebied om die konsep van broederskap van drie volke na vore te bring. - Groot Russies, Klein Russies en Wit-Russies.

ETNOGRAFIE EN DRANIKI

Ten spyte van die amptelike ideologie het die Wit-Russe egter vir 'n lang tyd geen plek in die wetenskap gehad nie. Die studie van hul rituele en volksgebruike het net begin, en die Wit-Russiese literêre taal het sy eerste treë gemaak. Sterker buurvolke, wat 'n tydperk van nasionale herlewing beleef het, hoofsaaklik Pole en Russe, het aan Wit-Rusland as die voorvaderlike tuiste geëis. Die hoofargument was dat wetenskaplikes nie die Wit-Russiese taal as 'n onafhanklike taal beskou het nie, en dit 'n dialek van óf Russies óf Pools genoem.

Dit was eers in die XX eeu dat dit moontlik was om te onderskei dat die etnogenese van Wit-Russe plaasgevind het op die grondgebied van die Bo-Dnieper, Middel-Podvina en Bo-Poneman, dit wil sê op die grondgebied van moderne Wit-Rusland. Geleidelik het etnograwe die kenmerkende kante van die Wit-Russiese etnos en veral die Wit-Russiese kookkuns geïdentifiseer. Aartappels het in die 18de eeu wortel geskiet in die Wit-Russiese lande (anders as die res van Rusland, wat die aartappelhervormings en -onluste van die 1840's geken het) en teen die einde van die 19de eeu was die Wit-Russiese kookkuns propvol 'n verskeidenheid aartappelgeregte. Draniki, byvoorbeeld.

BELARUSIERS IN WETENSKAP

Belangstelling in die geskiedenis van Wit-Russe, die opkoms van die eerste wetenskaplik gestaafde konsepte van die oorsprong van 'n etniese groep is 'n kwessie van die begin van die 20ste eeu. Een van die eerstes wat dit aangepak het, was Vladimir Ivanovich Picheta, 'n student van die beroemde Russiese historikus Vasily Osipovich Klyuchevsky. Op grond van die nedersetting van die Slawiërs volgens die verhaal van vervloë jare, het hy voorgestel dat die voorvaders van die Wit-Russe die Krivichi was, sowel as die naburige stamme van Radimichi en Dregovichi. As gevolg van hul konsolidasie het die Wit-Russiese mense ontstaan. Die tyd van voorkoms is bepaal deur die skeiding van die Wit-Russiese taal van die Ou Russies, in die XIV eeu.

Die swak kant van die hipotese was dat die kroniekstamme uit die middel van die XII eeu van die bladsye van die kronieke verdwyn en dit is moeilik om die twee-eeuse stilte van die bronne te verduidelik. Maar die begin van die Wit-Russiese nasie is gelê, en nie die minste as gevolg van die begin van die sistematiese studie van die Wit-Russiese taal nie. In 1918 het Bronislav Tarashkevich, 'n onderwyser aan die Petrograd Universiteit, sy eerste grammatika voorberei, vir die eerste keer om spelling te normaliseer. Dit is hoe die sogenaamde tarashkevitsa ontstaan het - 'n linguistiese norm, wat later in die Wit-Russiese emigrasie aangeneem is.

Tarashkevica is in 1933 gekontrasteer met die grammatika van die Wit-Russiese taal, geskep as gevolg van die taalhervormings van die 1930's. Dit het baie Russies bevat, maar dit was verskans en in Wit-Rusland gebruik tot 2005, toe dit gedeeltelik verenig is met die tarashkevitsa.

As 'n merkwaardige feit is dit opmerklik dat in die 1920's op die amptelike vlag van die BSSR die frase "Werkers van alle lande verenig!" is in soveel as vier tale geskryf: Russies, Pools, Jiddisj en Tarashkevitz. Tarashkevitsa moet nie met tarasyanka verwar word nie. Laasgenoemde is 'n mengsel van Russiese en Wit-Russiese tale, wat oral in Wit-Rusland en nou meer dikwels in stede voorkom.

BELARUSIERS UIT ANTIEKE RUSSIESE MENSE

Na die Groot Patriotiese Oorlog is die nasionale kwessie in die USSR baie vererger en op grond hiervan, om interetniese konflikte in die ideologie van die Unie te voorkom, het 'n nuwe supranasionale konsep wyd begin gebruik word - "die Sowjet-volk". Nie lank tevore nie, in die 40's, het die navorsers van Antieke Rusland die teorie van die "Ou Russiese nasionaliteit" gestaaf - die enkele wieg van die Wit-Russiese, Oekraïense en Russiese volke.

Daar was min ooreenkomste tussen hierdie twee konsepte, maar die aktiewe gebruik daarvan deur die USSR gedurende hierdie tydperk is opvallend. Sulke kenmerke van die Ou Russiese nasionaliteit soos "gemeenskaplike grondgebied, ekonomie, reg, militêre organisasie en veral 'n gemeenskaplike stryd teen eksterne vyande met die bewustheid van hul eenheid" kan veilig toegeskryf word aan die Sowjet-samelewing in die laat 1940's en 1960's. Natuurlik het ideologie nie die geskiedenis ondergeskik gestel nie, maar die strukture waarvolgens historici en politici-ideoloë gedink het, stem baie ooreen.

Die oorsprong van die Wit-Russe uit die Ou Russiese nasionaliteit het die swakhede van die "stam" konsep van etnogenese verwyder en die geleidelike isolasie van die drie volke in die XII-XIV eeue beklemtoon. Sommige geleerdes verleng egter die tydperk van vorming van die nasionaliteit tot die einde van die 16de eeu.

Hierdie teorie word nou aanvaar: in 2011, by die viering van die 1150ste herdenking van die Ou Russiese staat, is sy posisie bevestig deur die historici van Rusland, Oekraïne en Wit-Rusland. Gedurende hierdie tyd is argeologiese data daarby gevoeg, wat die aktiewe verbintenisse van die voorvaders van die Wit-Russe met die Balte en Fins-Oegriese volke getoon het (van hier is weergawes van die Baltiese en Fins-Oegriese oorsprong van die Wit-Russe gebore), soos sowel as 'n DNS-studie wat in 2005-2010 in Wit-Rusland uitgevoer is, wat die nabyheid van drie Oos-Slawiese volke en groot genetiese verskille tussen die Slawiërs en Balte in die manlike lyn bewys het.

HOE BELARUSIERS BELARUSIERS GEWORD HET

In die Groothertogdom Litaue, wat byna die hele grondgebied van moderne Wit-Rusland in die XIII-XVI eeue ingesluit het, was die Ou Wit-Russiese taal (dit is Wes-Russies) die eerste staatstaal - alle kantoorwerk is daarin uitgevoer, literêr werke en wette is neergeskryf. Dit het in 'n aparte staat ontwikkel en het 'n sterk invloed van Pools en Kerkslawies ervaar, maar dit het 'n boekagtige taal gebly.

Daarteenoor het omgangstaal Wit-Russies, wat dieselfde invloede ervaar, hoofsaaklik in landelike gebiede ontwikkel en het tot vandag toe oorleef. Die grondgebied van die vorming van die Wit-Russe het nie soveel onder die Mongoolse-Tatare gely nie. Die bevolking moes gedurig veg vir hul geloof – Ortodoksie en teen vreemde kultuur.

Terselfdertyd het baie van die Wes-Europese kultuur vinniger en makliker wortel geskiet in Wit-Rusland as in Rusland. Byvoorbeeld, boekdrukwerk het byna 50 jaar vroeër deur Francysk Skorina begin as in Muscovy.

Ten slotte, 'n ander belangrike faktor in die vorming van die Wit-Russiese nasionaliteit was die klimaat, sagter en meer vrugbaar as in Sentraal-Rusland. Daarom het aartappels 75 - 90 jaar vroeër in Wit-Rusland wortelgeskiet. Die Wit-Russiese nasionale idee is later as onder ander volke gevorm en het probeer om probleme sonder konflikte op te los. En dit is haar krag.