Studie van die metodologie om kinders in die USSR groot te maak

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Na aanleiding van die voorbeeld van die karakter in die verhaal deur A. P. Tsjechof, sommige van hulle het herhaal: "Dit kan nie wees nie, want dit kan nooit wees nie."

Selfs 4 jaar nadat die eerste satelliet in naby-aarde ruimte verskyn het, het hierdie mense geweier om te glo in die lansering van Sowjet-bemande ruimtetuie.

Dus, na die vlug van Duitse Titov, die hoofredakteur van die invloedryke tydskrif U. S. News & World Report David Lawrence het in sy publikasies beweer: in die Vostok-2-ruimtetuig was daar 'n bandopnemer met opnames van stemme, wat oor die radio uitgesaai is en deurgegee is as onderhandelinge tussen die ruimtevaarder en die vlugbeheerpaneel.

Terselfdertyd het nugter Amerikaners tot die gevolgtrekking gekom dat hul land agter die Sowjetunie was op 'n aantal van die belangrikste gebiede van wetenskap en tegnologie, en hierdie agterstand was die gevolg van onoplettendheid aan die ontwikkeling van onderwys in die Verenigde State.

Amerikaanse opvoeders het na ons land gestroom en probeer om meer oor die Sowjet-onderwysstelsel te wete te kom. Hulle was gedwing om te erken dat die Sowjet-skoolkurrikulum voorsiening maak vir 'n veel dieper studie van wiskunde, fisika, chemie en ander wetenskappe as in Amerikaanse skole.

Na aanleiding van die Sowjet-voorbeeld het meer wetenskaplike dissiplines in Amerikaanse skole begin ingestel word.

Sommige Amerikaanse wetenskaplikes het egter gesien dat die verskil tussen die twee lande in die voorbereiding van die jonger geslag vir 'n onafhanklike lewe nie beperk is tot die aantal lesse oor algebra, meetkunde, fisika nie.

Onder hulle was professor Uri Bronfenbrenner. Die uitdaging wat hy vir homself gestel het, is op die voorblad van sy boek geformuleer: “Amerikaners en Russe het twee verskillende benaderings tot die opvoeding van kinders.

Die Russiese onderwysstelsel produseer meer opgevoede kinders en hulle word beter burgers. Hoekom?"

W. Bronfenbrenner het sy antwoord uiteengesit in die boek "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Alhoewel hierdie boek vir die eerste keer in 1970 gepubliseer is, is die inhoud daarvan relevant vir ons tyd, toe die gevolge van die vernietiging van die Sowjet-stelsel van kinders grootmaak en die oplegging van Westerse standaarde van sosiale lewe duidelik geword het.

Uri Bronfenbrenner se reis deur die wêreld van die Sowjet-kinderjare

As 'n ware wetenskaplike het professor Bronfenbrenner pligsgetrou gewerk aan talle studies oor die metodes van opvoeding en opvoeding van Sowjet-kinders.

In sy boek het hy verwys na die handleidings van vooraanstaande Sowjet-onderwysers. Hulle aanbevelings is in die praktyk van opvoedkundige werk bekendgestel. Die professor het veral aandag gegee aan die werke van A. S. Makarenko, wat hy hoog op prys gestel het en wat die basis van die Sowjet-pedagogie gevorm het.

Bronfenbrenner se boek lys die hoofareas van opvoedkundige werk, uiteengesit in handleidings vir onderwysers en opvoeders.

Ouerskaptake vir kinders van 7 tot 11 jaar oud het ingesluit "om te verstaan wat goeie en slegte gedrag is." (Die professor het nie die ooreenstemmende gedig van Mayakovsky genoem nie, wat aan alle Sowjet-kinders bekend was.)

Die volgende is gelys:

“Opregtheid, eerlikheid, vriendelikheid. Ateïsme: Wetenskap teen vooroordeel. Selfdissipline. Ywerigheid in werk en versorging van eiendom. Vriendskap met skoolmaats. Liefde vir jou area en jou vaderland.

Belangstelling en lus vir kennis en werksvaardighede. Studeer ywer. Organisasie van geestelike en fisiese werk. Die begeerte om hul kennis en vermoëns in die lewe en werk toe te pas. Akkuraatheid. Beleefdheid en hartlikheid.

Ordentlike gedrag op straat en in openbare plekke. Kulturele toespraak. Bewustheid van skoonheid in die natuur, menslike gedrag en kreatiewe kuns. Artistieke kreatiwiteit. Sorg vir die versterking van jou eie liggaam.

Voldoening aan standaarde van sanitasie en higiëne. Sport en Liggaamlike Opvoeding .(Aangesien hierdie teks uit Bronfenbrenner se boek 'n vertaling uit Engels is, kan sommige formulerings wat deur die professor uit die Russiese oorspronklike geneem is, onakkuraathede bevat. - Skrywer se nota)

U. Bronfenbrenner het sy boek geïllustreer met tekeninge uit handleidings vir die opvoeding van Oktobriste.

Een van die tekeninge vir jong kinders het gewys hoe’n seuntjie sy kleinsus help aantrek. Die inskripsie onder die prentjie het gelui: "Waarom word Fedya as 'n goeie broer beskou?" Natuurlik moes die kinders, nadat hulle na die prentjie gekyk het, hierdie vraag beantwoord het.

Op 'n ander foto het die ma die seun duidelik uitgeskel en die meisie wat pas die woonstel binnegekom het, geloof. Anders as haar broer het die meisie haar voete voor die drumpel afgevee.

Die professor het vyf reëls vir Oktober in die boek ingesluit:

een. Die Oktober-revolusies is toekomstige pioniers.

2. Die Oktober-revolusionêre is ywerig, studeer goed, is lief vir skool, respekteer volwassenes.

3. Slegs diegene wat lief is vir werk word Oktober genoem.

4. Die Oktober-revolusionêre is eerlike en opregte ouens.

5. Die Oktober-revolusionêre is goeie vriende, hulle lees, teken en leef gelukkig."

Die boek het fotokopieë van plakkate ingesluit wat die 10 Gebooie van die Pionier illustreer. Onder die eerste plakkaat, wat die pioniers in vorming onder die pioniersvaandel uitgebeeld het, was die handtekening: "Die pionier eer die nagedagtenis van diegene wat hul lewens gegee het in die stryd om die vryheid en voorspoed van die Sowjet-moederland."

Die tweede plakkaat het 'n seun van Slawiese voorkoms uitgebeeld met 'n rooi das om sy nek. Links van hom was’n meisie wat soos’n Chinese vrou gelyk het, ook met’n rooi das. Regs is 'n swart seun. Hy het ook 'n rooi das gehad. Die handtekening het gelui: "Die pionier is vriende met kinders van regoor die wêreld."

Op die derde plakkaat het 'n pionier met kryt in die hand by die swartbord gestaan en die syfers van 'n rekenkundige probleem geskryf. Hierdie tekening het die gebod "'n Pionierstudie ywerig, gedissiplineerd en beleefd" geïllustreer.

Op die vierde plakkaat was 'n pionier en 'n pionier by die masjien en het met 'n paar gereedskap geswaai. Die inskripsie het gelui: "Die pionier hou daarvan om te werk en beskerm die mense se eiendom."

Op die vyfde plakkaat was 'n seun met 'n rooi das besig om 'n boek vir die kind te lees, op die voorblad waarvan geskryf was: "Tales." Van die byskrif tot die plakkaat het dit gevolg: "'n Pionier is 'n goeie vriend, sorg vir die jonger, help die ouderlinge."

'n Dramatiese toneel is op die sesde plakkaat uitgebeeld: 'n vrou het in 'n ysgat geval, en 'n pionier, met 'n stok in sy hande, het haar gehelp om op die ys uit te kom. Die plakkaat het gelui: "Die pionier word dapper en is nie bang vir probleme nie."

Die konfliksituasie is deur die sewende plakkaat vasgevang. 'n Seun in 'n skooldrag met 'n rooi das het warm gepraat en sy vinger na 'n duidelik verleë klasmaat gewys. Teen die muur agter die jong spreker was 'n portret van Pavlik Morozov. Die onderskrif het gelui: "Die pionier praat die waarheid, hy waardeer die eer van sy span."

U. Bronefenbrenner het kortliks die storie van Pavlik Morozov vertel en hoe hy en sy jonger broer met vuiste vermoor is.

Die halfnaakte seuntjie glimlag vrolik terwyl hy sy rug met 'n handdoek vryf. Hierdie tekening het die agtste pioniergebod geïllustreer: "'n Pionier versterk homself, doen elke dag fisiese oefeninge."

Die negende plakkaat het 'n glimlaggende pioniervrou gewys wat 'n wit haas in haar arms vashou. Links van die meisie was bome en bosse. Die plakkaat het gelui: "Die pionier is lief vir die natuur, hy is die verdediger van groen ruimtes, nuttige voëls en diere."

Die meeste van die tekeninge was op die tiende plakkaat. Benewens die pionier en die pionier is hier verskeie tonele uitgebeeld wat veronderstel was om die tiende gebod te illustreer: "'n Pionier is 'n voorbeeld vir almal!"

Bronfenbrenner het ook die take aangehaal wat vir adolessente van 16 tot 18 jaar oud gestel is:

“Kollektivisme, lojaliteit aan plig, eer en gewete, versterking van wilskrag, geduld, uithouvermoë. Kommunistiese houding teenoor arbeid en sosiale eiendom. Sosialistiese humanisme. Sowjet-patriotisme en proletariese internasionalisme.

Verstaan die sosiale betekenis van onderwys. Volharding en inisiatief in die klaskamer. Versterking van 'n mens se krag in geestelike aktiwiteit (verbetering van die beplanning van jou eie werk, ontwikkeling van werksvaardighede, selfkritiek, ens.).

Assimilasie van die norme van sosialistiese gemeenskap. Goeie maniere en goeie sosiale gedrag. Estetiese persepsie van die natuur, sosiale lewe en kunswerke. Maksimum ontwikkeling van fisiese vaardighede. Bemeestering van die reëls van persoonlike higiëne en sanitêre standaarde. Liggaamlike opvoeding en deelname aan sport. Bemeestering van die vaardighede van toerisme in die boesem van die natuur”.

Maar die professor het hom nie beperk tot die studie van teorie, pedagogiese instruksies en visuele hulpmiddels vir Oktobriste en pioniers nie. W. Bronfenbrenner het etlike jare lank kleuterskole, kleuterskole, skole, instellings van buitemuurse werk in stede en dorpe van verskeie Sowjetrepublieke bygewoon.

Hy het vergaderings van onderwysrade en skoollesse bygewoon, by vergaderings van rade van pionierafdelings en by Komsomol-vergaderings.

Wat die professor waargeneem het, was so anders as Amerika dat hy probeer het om die eienaardighede van die opvoeding van Sowjet-kinders, ongewoon vir sy land, in soveel detail as moontlik te beskryf.

Soms het die professor nie genoeg Engelse woorde gehad om die Sowjet-metodes om kinders te hanteer akkuraat te beskryf nie.

Die professor is gedwing om die woord "opvoeding" in Latynse letters te skryf, waarvan 'n volledige analoog nie in die Amerikaanse lewe bestaan nie. Bronfenbrenner het spesiale aandag gegee aan die arbeidsopvoeding van kinders en adolessente.

Hy het gesê dat kinders se speletjies in Sowjet-kleuterskole daarop gemik is om hulle vertroud te maak met die verskillende aktiwiteite van volwassenes. Die kinders het die poppe “behandel”, in die “winkel” gespeel. Benewens speletjies het kleuterskoolleerlinge aan die instandhouding van die tuinerf deelgeneem.

Hierdie opvoeding het op skool voortgegaan. Bronfenbrenner het die verantwoordelikhede van die klaskamerbediende uiteengesit en hierdie lys met gepaste foto's geïllustreer.

W. Bronfenbrenner het verklaar dat nie net ouers en skole nie, maar ook buitemuurse instellings en massa-organisasies van kinders en adolessente betrokke was by die opvoeding van Sowjet-kinders.

Tot sy verbasing het die professor ontdek dat in 'n land wat in die Verenigde State as 'n tronkkerk uitgebeeld is, kinders nie soos gemartelde gevangenes gelyk het nie.

Bronfenbrenner het sy foto, wat vyf goed gevoede en glimlaggende kleuters vasgevang het, vergesel met die onderskrif: “Te oordeel aan hul voorkoms, floreer babas in’n “regime”.

Die opvoeding is hoofsaaklik deur skuldigbevinding uitgevoer. Die professor is getref deur die liefdevolle toon waarmee die opvoeders kinders in kleuterskole en kleuterskole toegespreek het. Hy het kennis geneem van die melodieuse intonasie waarmee kinders boeke of die tekste van filmstroke gelees is.

Bronfenbrenner het geskryf oor “die positiewe houding van kinders en die hele samelewing teenoor onderwysers. Hierdie positiewe oriëntasie word deur die skooljare gehandhaaf.

Onderwysers word as 'n vriend beskou. Daar is niks ongewoon in die feit dat jy na skoolure 'n onderwyser kan sien omring deur geselsende kinders wat na 'n toneelstuk, konsert, sirkusoptrede gekom het, of net vir 'n kollektiewe stap gegaan het …

Alhoewel daar natuurlik uitsonderings is, kan die verhouding tussen kinders en onderwysers in die USSR as vriendelike respek gekenmerk word.

Die professor was veral verheug oor die vakansie van 1 September, waartydens kinders vir onderwysers blomme gegee het, en soggens netjies geklede kinders met ruikers blomme in die hand deur die strate gestap het.

'n Vriendelike houding teenoor onderwysers en hul studente het die atmosfeer van die Sowjet-samelewing oorheers. Die Amerikaanse professor het uit persoonlike ervaring 'n warm houding teenoor kinders getoon.

Meer as een keer het omstanders op straat vir sy seun geglimlag, en soms hul raad aan ouers gegee oor hoe om vir hul kind te sorg. Die raad was ongevraagd en nie altyd suksesvol nie, maar dit het uit 'n rein hart gekom.

Soms het die warmte van gevoelens wat verbygangers vir die kind gevoel het die professor verstom, wat gewoond was aan die ingetoë gedrag van mense in die stad se strate van die Verenigde State.

Die professor het onthou hoe hy eendag, terwyl hy in die straat gestap het, 'n groep tieners met sy vrou en sy tweejarige seun ontmoet het. Tot die professor se verbasing het hulle na hul nageslag gehardloop met die woorde: "Dis dit, skat!" - en het hom om die beurt begin omhels.

Bronfenbrenner was seker dat as dit in die Verenigde State gebeur, die tieners na 'n psigiater geneem sou word. Maar teen hierdie tyd het Bronfenbenner reeds besef dat die atmosfeer in die Sowjet-land anders was as dié waarin hy gewoond was om te woon en werk.

Waaroor was die professor bekommerd?

Soos 'n ware Amerikaner het Uri Bronfenbrenner inligting noukeurig vir praktiese doeleindes ingesamel. Natuurlik het die professor nie daaraan gedink dat Amerikaanse kinders die vyf reëls van Oktober en die tien gebooie van die pioniers sal nakom nie.

Hy het nie gedink dat Amerikaanse opvoeders eendag liefdevol met hul studente sou praat nie. Hy het nie gedink dat onbekende Amerikaners na kinders sou hardloop en hulle liefdevol sou omhels nie.

Die ervaring van die grootmaak van Sowjet-kinders het Bronfenbrenner egter oortuig dat Sowjet-kinders meer ywerige studente is en meer betroubare burgers van hul land word, want van die eerste jare van hul lewe word hulle gewys wat goed is, met oortuigende voorbeelde.

Die professor het baie sielkundige eksperimente aangehaal wat getoon het dat kinders en adolessente baie makliker met positiewe voorbeelde “besmet” word as negatiewes. Die professor wou hê dat Amerikaners die Sowjet-voorbeeld noukeurig bestudeer om die probleme van die jeug van hul land op te los, wat teen die begin van die 70's akuut geword het.

Die baba-oplewing wat ná 1945 in die Verenigde State begin het, het 'n skerp toename in die geboorte van kinders beteken. Die groot krisis wat die Verenigde State sedert laat 1929, en toe die Tweede Wêreldoorlog getref het, het Amerikaners nie haastig gelaat om met gesinne te begin nie.

Dit was eers nadat vrede geheers het en die ekonomie gestabiliseer het dat die aantal huwelike, en toe kindergeboortes, skerp toegeneem het.

Die Amerikaanse nywerheid wat op nuwe verbruikers gefokus het, het die produksie van goedere vir kinders en toe adolessente verhoog, en ywerig verbruikersbehoeftes by die land se jong inwoners aangewakker vir nodige en nie noodwendig nodige produkte nie.

Die kinder- en adolessensie van bababoomers het saamgeval met die verspreiding van televisie in die Verenigde State. Van twee tot vyf jaar oud het die gemiddelde Amerikaanse kind 5 000 uur televisie gekyk.

Kinders het eindelose televisiereekse en televisieadvertensies verslind. Sosioloog Landon Jones het geskryf dat bababoomers eers die woord "waspoeier" geleer het, en toe eers "pa" en "ma". Uri Bronfenbrenner het televisiereekse en televisieadvertensies gesien as noodsaaklike wapens om die gedagtes van Amerikaanse jeug te vernietig.

Om hul langverwagte kinders te behaag, aangekla van die oproepe van TV-advertensies, het hul ouers dikwels twee werke of oortyd gewerk.

Die berekeninge het getoon dat die gemiddelde Amerikaanse pa in die 60's gemiddeld sowat 10 minute per dag spandeer het om met sy kinders te praat. Om moeders in Harlem se krotbuurt te kry om bedagsaam teenoor hul kinders te wees, het maatskaplike werkers die moeders betaal om boeke vir hul kinders te lees.

Maar 'n aansienlike deel van die kinders is sonder toesig en sonder toesig gelaat. In Augustus 1982 het die tydskrif Reader's Digest berig dat tot 100 000 kinders en adolessente elke jaar in die Verenigde State verdwyn.

"Motors, gewere en silwer kan makliker as kinders geregistreer, opgespoor en terugbesorg word," het die tydskrif erken. "Kinders is blykbaar nie so belangrik vir ons nie," het Ken Wooden, direkteur van die Nasionale Koalisie vir 'n Billike Behandeling van Kinders, gesê.

Die verouderde Amerikaanse onderwysstelsel het kinders 'n ligter opvoeding gegee, maar selfs hierdie vereenvoudigde programme het erger geword vir skoolkinders.

Sedert 1963 het Amerikaanse skole 'n bestendige daling in gemiddelde grade gesien in die loop van die slaag van die sogenaamde skoolvaardigheidstoets, wat dit moontlik gemaak het om die vlak van vaardigheid in spraak, skryf en wiskunde te assesseer.

Die toets is deur 2/3 van alle aansoekers afgelê wat hoëronderwysinstellings betree het. Om universiteite te betree, is aansoekers gedwing om spesiale bykomende kursusse te neem.

Nie te swaar skoolopleiding is gekombineer met die afwesigheid in die Verenigde State van 'n stelsel vir die opvoeding van die jonger geslag. Kinders en adolessente, wat deur hul ouers en skoolonderwysers afgeskeep is, het in informele groepe verenig.

Ouens met antisosiale en kriminele neigings het dikwels die leiers van sulke groepe geword. Volgens die Nasionale Instituut vir Onderwys is in die middel-1970's 282 000 skoolkinders en 6 000 onderwysers elke maand aan fisieke geweld onderwerp.

Dwelmverslawing het vinnig onder informele jeuggroepe versprei. Dwelmgebruik het die norm onder die studentekorps geword. Toe ek in Oktober 1977 met studente aan die Ohio State University gepraat het, is ek die vraag gevra: "Sal die USSR gestraf word vir die besit van dagga?"

My positiewe reaksie het 'n storm van verontwaardiging ontketen. Met verloop van tyd het die probleem van dwelmverslawing onder Amerikaanse jeug net vererger. Om die toename in dwelmverslawing en misdaad te stuit, het die Amerikaanse samelewing, so trots op sy vryhede, die pad geneem om polisiemaatreëls en tronkstraf uit te brei.

Tans maak die Verenigde State, wat sowat 6% van die wêreld se bevolking uitmaak,’n kwart van alle gevangenes in tronke regoor die wêreld uit.

Bronfenbrenner het beklemtoon dat die opvoeding van jongmense in jeuggroepe 'n seker manier is tot morele, intellektuele en geestelike agteruitgang. Sodoende het hy verwys na Golding se roman Lord of the Flies, wie se jong helde vinnig op hol hardloop en hulself sonder volwassenes op 'n verlate eiland bevind.

Die Sowjet-stelsel van opvoeding van kinders en adolessente het vir die professor gelyk as 'n reddende baken vir die oplossing van die probleme van Amerikaanse jeug.

Watter kant toe het Rusland gegaan?

Selfs in die loop van die stryd om 'n kontra-revolusionêre kapitalistiese stelsel te vestig, het die "voormanne van perestroika" 'n kursus gevolg om informele jeuggroepe te ondersteun wat oral soos paddastoele na reën begin verskyn het.

TV-verslaggewers het jong mense gewillig na die ateljee genooi, wat geëis het om hulle van persele, befondsing en dikwels ideologiese ondersteuning te voorsien. Met geen duidelike program nie, het die informele hul teenkanting getoon teen alles wat Sowjet was, wat die "voormanne van perestroika" gelok het.

Die vernietiging van alles wat Sowjet was, het gelei tot die uitskakeling van daardie instellings wat die Amerikaanse professor bewonder het. In die heel eerste maande na die verbod van die Kommunistiese Party in die land, is die All-Union Leninist Communist Youth Union, die Pioneer en Octobrist organisasies ontbind.

Daar is geen twyfel dat daar in hierdie organisasies baie verouderde, baie formalisme was wat lewende beginsels gesmoor het nie. Die nodige verbetering van kinder- en adolessente-organisasies moes egter nie tot hul vernietiging gelei het nie.

Die likwidasie van kinder- en adolessente-organisasies het toestande geskep wat bevorderlik is vir die agteruitgang van die jeug. Terwyl die organisasies gelei is deur hoë sosiale ideale, en hulle gelei is deur mense met aansienlike lewenservaring en diepgaande kennis, het hulle die intellektuele en geestelike groei van jongmense gedien.

Natuurlik, in die lewe van kinders en adolessente is daar 'n behoefte om sonder 'n volwasse mentor te wees.

Selfs om 'n motorfiets te bestuur of agter 'n sokkerbal aan te hardloop, sal volwasse meesters egter beter onderrig gee as die maats van jong fietsryers of sokkerspelers.

Afsondering van 'n positiewe voorbeeld en leiding van die meer ervare en wêreldse gesofistikeerdes lei onvermydelik tot 'n oriëntasie op beperkte kennis en gebrekkige moraliteit, waarvan die smet in die informele bende gedek word deur vloek en rampokkergedrag, bose verslawings.

Die vinnige verspreiding van dwelmverslawing, alkoholisme onder jongmense, die groei van misdaad – dit is die gevolge van ons land se betrokkenheid by die Westerse “beskawing”. Daar is geen twyfel dat baie Russiese onderwysers steeds veg vir die siele van kinders en adolessente nie.

Daar is organisasies van kinders en adolessente in die land wat getrou bly aan goeie tradisies. Hierdie pogings word egter teëgestaan deur diegene wat belangstel in die verdere verval van ons jeug.

Die ineenstorting van die Sowjet-stelsel het gepaard gegaan met die bekendstelling van gereedskap in ons lewe, wat, volgens Bronfenbrenner, veral bygedra het tot die verbrokkeling van die bewussyn van die jonger geslag.

Eindelose TV-programme oor owerspel, bloedige bakleiery, gesofistikeerde vergiftiging, verbranding en afbreek van lyke word net onderbreek om kykers te oortuig om hul hare met 'n sekere sjampoe te was, wors van 'n sekere handelsmerk te eet en die dienste van sekere telefoonmaatskappye te gebruik.

Watter positiewe rolmodelle bied televisie ons? Dag na dag leer ons die lewe van akteurs, dikwels van sekondêre belang, en hul baie vrouens, die verdeling van eiendom ken.

As ons programme gewys word oor bekende Sowjet-kunswerkers, dan net om stories te vertel oor hoe hulle gely en gely het gedurende die Sowjet-jare. Ons leer van die komplekse familieverhoudings van heeltemal ongekende mense, waarvoor DNS-toetse gebruik word om te ontrafel.

Die inhoud van die oorweldigende meerderheid van TV-programme is redelik skadelik. Maar die vorm van hierdie televisieproduksie is nie beter nie.

Onder selfrespekterende mense is dit nie gebruiklik om dieselfde grap verskeie kere te herhaal nie. Selfs 'n goeie grap, wat so min in TV-advertensies gesien word, word tientalle kere deur die dag herhaal. Dan word dit van dag tot dag herhaal.

Die intrige van die TV-reeks is baie soortgelyk aan die intrige van ander reekse. Reekse met verskillende karakters is baie soos ander reekse. Die stempel van plotte en beelde lei daartoe dat kykers vinnig die inhoud van die volgende episodes vergeet.

Lyk soos 'n tweeling en talle geselsprogramme. Deurlopende herhaling lei onvermydelik tot dofheid. Die brein verloor die gewoonte om nuwe inligting waar te neem, met oorspronklike waarnemings en diep gedagtes.

Die koms van die Wêreldwye Web, wat ten tyde van die publikasie van Bronfenbrenner se boek nog nie bestaan het nie, het nie gelei tot die bevryding van die mensdom van die vernietigende magte wat die meeste van die media oorheers nie.

Soos televisie, bied die Wêreldwye Web vir ons, een van die belangrikste nuus van die dag, boodskappe oor die lewens van TV-sterre. Terselfdertyd het die internet ruimte vir informele mense oopgemaak. Enige gebruiker van sosiale netwerke kan 'n gedetailleerde storie oor homself op die publiek vertoon, vergesel van foto's en video's.

Die informele het die geleentheid gekry brutaal en aggressiefdruk sy primitiewe oordele uit in 'n semi-geletterde dialek, wat hy as die groot Russiese taal voordoen.

Eienaars van rekenaars en slimfone het geleer om vinnig 'n verskeidenheid inligting op die Wêreldwye Web te vind en dit as hul eie komposisies deur te gee.

Nadat ek die opstel van een student gelees het, het ek gesê dat ek twee vrae vir hom het: “Wat is die verskil tussen sikliese en verhoogkrisisse? Hoe oud was jy in 1996? Die student kon nie tussen krisisse onderskei nie, maar het my geantwoord dat hy in 1996 een jaar oud was.

Toe sê ek vir hom: "Maar jy skryf:" In 1996 het ek die verskil tussen sikliese krisisse en stadiale krisisse ontdek. Die student het nie eers die moeite gedoen om die werk van 'n ekonoom, wat hy as sy eie skepping voorgehou het, te lees nie.

Omdat hulle ontelbare inligtingrykdomme tot hul beskikking ontvang het, is baie jongmense wat nie sistematiese kennis het nie, nie in staat om die skatte wat voor hulle oopmaak, te bemeester nie.

Die nagraadse studente van die instituut met 'n internasionale vooroordeel, waarin ek die kursus aanbied, het gewoonlik min kennis van geografie en geskiedenis. Toe ek gevra is waar Honduras is, het ek die antwoord gekry: "Suid van Moskou …" Die student het haarself dadelik reggemaak:

"O, ek het verwar met Karaganda." Nog 'n student het daarop aangedring dat Iran aan Kazakstan grens. Op my vraag, wat is die naam van die huidige leier van die Volksrepubliek van China, het niemand vir 'n lang tyd geantwoord totdat ek 'n bedeesde fluistering gehoor het: "Mao Zedong?"

Ek het eenkeer vertel van 'n superdiep put, waarvan die boor opgeskort is ná die ineenstorting van die Sowjet-regime.

Ek het bygevoeg: "Dit is waar, sommige sê dat die put gesluit was omdat stemme uit die dieptes van die hel gehoor het." En skielik het een student verontwaardig uitgeroep: "Glo jy dit nie?!" Nie een van die studente het hierdie vraag veroordeel nie, en ek het nog 'n voorbeeld van wreedheid in die digitale era gevind.

'n Paar dekades gelede, ter geleentheid van Oorwinningsdag, is 'n vergadering gehou van die instituut waar ek gewerk het. Voormalige frontlinie-soldaat, en destydse doktor in historiese wetenskappe, Alexander Galkin, het vertel hoe hy en sy kamerade aan die bevryding van Sowjet-lande deelgeneem het.

Toe hy gepraat het oor die vernietiging van stede en die verwoesting van dorpe, het A. Galkin onverwags opgemerk: “'n Kennismaking met kinders en adolessente, wat tydens die besetting nie die geleentheid gehad het om skole by te woon, pioniers en Komsomol-lede te wees nie, het nie minder pynlik gelaat nie. indruk.’n Hele generasie is immers drie jaar lank van onderwys en opvoeding ontneem!”

Die skade wat ons land sedert die vroeë 1990's aangerig is, is groter as die verwoesting wat die oorlogsveteraan beskryf het.

Benewens die fabrieke wat ophou werk het, die verwoeste kollektiewe en staatsplase, die afname in die geboortesyfer, het die bewussyn van die jonger geslag 'n swaar verlies gely.

Die kontras tussen die USSR en die VSA in die grootmaak van kinders, beskryf deur die Amerikaanse professor, het hom toegelaat om sy boek "The Two Worlds of Childhood" te noem. Nou kan 'n ewe diep kontras gesien word wanneer die wêreld van die opkomende geslag van die USSR en moderne Rusland vergelyk word.