Sprokie genees

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

"In 'n sekere koninkryk, in 'n sekere toestand …" - onthou hoe in die kinderjare, in die aande, met hierdie woorde ons reis na die sprokieswêreld begin het. En ons, met ons voete op die bank geklim, aan ons ma of ouma vasgeklou, skaars asemgehaal om niks te mis nie, geluister …

En saam met Gerda het hulle Kai se ysige hart probeer smelt; saam met Aspoestertjie het hulle daarvan gedroom om na die bal te gaan en het uitgesien na die verskyning van die Peetma; saam met die heldin van die sprokie "The Scarlet Flower" het hulle probeer om verlief te raak op die ruige en verskriklike monster. En hulle het gevra om weer en weer die sprokie te vertel waarvan hulle hou.

Vandag lees baie ouers nie sprokies vir hul kinders nie – en daar is nie genoeg tyd nie, en die lewe is nou so dat daar nie tyd is vir towerkrag om’n kind te leer om in hierdie komplekse wêreld te oorleef nie. En as jy moderne kinders vra wat hul gunsteling sprokie is, sal die meeste stilbly, en in plaas van die naam van hul gunsteling sprokiesheld sal hulle 'n rekenaarspeletjie-karakter noem …

Intussen, nadat hy in die vroegste tye gebore is, vroeër as baie ander genres van mondelinge en geskrewe literatuur, al die volkswysheid en die droom van 'n harmonieuse, kreatiewe lewe opgeneem het, gee 'n sprokie 'n kind meer waardevolle ervaring as 'n gewone gesprek of 'n volwassene se opdrag. Danksy haar leer die kind dat die lewe soos 'n reis vol onverwagte ontdekkings en avonture is; dat die wêreld op enige oomblik kan praat, want dit is lewend, en daarom is dit belangrik om versigtig en sensitief te wees vir alles rondom. Danksy die sprokie verstaan die kind dat die lewenspad moeilik is, dat dit nie eenvoudig en glad is nie; dat elke uitdaging jou help om sterker te word; dat die waardevolste ding deur arbeid verdien word, en dit wat maklik en verniet verkry word, net so vinnig kan verdwyn. Die verhaal dui daarop dat 'n liefdevolle hart, nie 'n berekende verstand nie, help om die regte keuse te maak. En hy stel voor dat goed altyd wen, en geregtigheid is meer effektief as brute geweld. 'n Sprokie leer 'n kind om te leer, om homself en die wêreld om hom te ken.

Daarom luister kinders soms vir 'n paar weke in 'n ry na dieselfde sprokie, en laat hulle nie toe om te verander of selfs 'n woord oor te slaan nie. (Dit is jammer dat volwassenes, moeg om te herhaal, sulke versoeke ophou.) So, dit is hierdie sprokie wat die kind op die oomblik help om iets belangrik vir hom te verstaan, om die nodige gedragsmodelle aan te leer, om op te los die volgende lewenstaak. Dan los hy hierdie verhaal as 'n stap en gaan aan.

Ontmoeting met 'n sprokie vir kinders is die grootste noodsaaklikheid en bron van vreugde. Dit is waarskynlik nie toevallig dat die oudste metode van praktiese sielkunde in die menslike geskiedenis en een van die jongste metodes in die moderne wetenskapsbeoefening, sprokiesterapie, 'n paar jaar gelede herleef het nie. Hierdie woord bring 'n glimlag vir sommige, verrassing vir ander. Sommige beskou dit as 'n hulpinstrument in die werk van sielkundiges, ander beskou dit as 'n naïewe sisteem en niks meer nie, maar nadat hulle beter geleer het, ontdek hulle die eindelose moontlikhede van sprokiesterapie, wat die siel met sprokies genees.

Die feit is dat lewendige beelde van sprokies die onbewuste van 'n persoon vul, 'n soort bewaarplek word van allerhande lewensituasies, maniere om met ander mense te kommunikeer, lewensprobleme op te los en planne te implementeer.

Maar die kind sal nie hierdie skatte kan gebruik as niemand sprokies met hom bespreek het nie, maar net gelees of vertel het. (Maar selfs eenvoudige luister is goed - dit gee ten minste 'n mate van beskerming en ondersteuning in die lewe.) Om die kennis oor die wêreld wat 'n sprokie gee om lewe te kry, moet 'n volwassene 'n geleentheid kry om te bespreek wat hy gelees het met 'n kind, vergelyk sprokies met stories uit die lewe. So leer die baba om bewustelik op te tree, die oorsaak-en-gevolg verhoudings tussen gebeure raak te sien, oor sy doel te besin, sy vermoëns en talente te ontdek. “Is dit belangrik vir die kind? Is dit nie te vroeg vir hom om aan sulke “ernstige” dinge te dink nie? - weerspieël een van die outeurs van die metode. - Dit is belangrik en nie vroeg nie. Boonop kan dit later te laat wees. As ons rondkyk, sal ons sien waartoe die vernietigende optrede van 'n volwassene, wat deur die illusie van sy eie straffeloosheid besit is, gelei het, wat die "fantastiese" wette van interaksie met die Wêreld ontken het. Miskien is sprokies beide "beiddele" en "lignigheid", maar dit vernietig nie die wêreld om hulle nie, maar doen 'n beroep op die helder kreatiewe kante van die menslike siel. Daarom is sprokieterapie met kinders, adolessente en volwassenes vandag veral relevant. Al is dit net omdat dit nodig is om die stortvloed van vernietiging wat deur die mens voortgebring is, te stop. En dit kan slegs gedoen word wanneer 'n persoon terugkeer na sy oorspronklike, "fantastiese" persepsie van die wêreld."

Tot in die 17de-18de eeue is sprokies en stories nie net aan kinders vertel nie, maar ook vir volwassenes – in die winter was dit amper die hoofvermaak vir die dorpenaars. Toe is die sprokies ernstig en eerbiedig opgeneem. Om na sprokies te luister was 'n geestelike behoefte.

Wysheid, gebore in verre, verre tye, het tot vandag toe nie sy relevansie verloor nie. Moderne volwassenes, belas met konvensies, stereotipes van logiese denke en "redelike" lewenstyl, het nie minder sprokies as kinders nodig nie. Die sprokie verwyder al hierdie gedenkplaat, en dit blyk dat 'n kind ook in die siel van 'n volwassene leef - oop, opreg, verbaas. Net hy het weggekruip agter die hoë berge, anderkant die verre see, weggekruip agter sewe deure, agter sewe slotte.

Miskien is dit tyd om dit te laat manifesteer? Ontketen kreatiwiteit en sien die wêreld op 'n nuwe manier? Dit maak nie saak hoe oud ons is nie, want ons as kinders wag ook op 'n wonderwerk. Ons glo dat iemand verstandig vir jou sal vertel hoe om te leer om probleme te oorkom en konflikte op te los; hoe om gelukkig, nodig te word, ware vriende en helpers te vind. En die antwoord, soos 'n duisend jaar gelede, kan deur 'n sprokie gegee word.

As 'n voorbeeld:

Verhaal "Twaalf maande": Die legende van die krag van die Russiese siel

Die film "Twelve Months", soos al die beste volksverhale, dra belangrike morele idees, lei die kyker na die wêreld van vriendelike, werklik menslike verhoudings, waar daar geen plek is vir kwaadwilligheid, verraad nie, waar die natuur self vriende is met eerlike en selfopofferende helde. Die verhaal is nou verwant aan folklore, en is deurspek met 'n diep betekenis, wat vaardig versteek is in sy tweede reeks betekenis.

Twee video's: 'n video-resensie en die sprokie self:

Elke held is toegerus met sy eie innerlike wêreld, wat volledig geopenbaar moet word. In die hele film sal ons egter geen name hoor nie, die karakters hier is kollektief van aard en verpersoonlik iets meer as wat dit met die eerste oogopslag mag lyk. Magie en werklik, fantasties en gewoon is in hierdie beelde verweef, wat hulle baie lewendig maak en onvergeetlik.

Openbaarmaking van beelde van die tweede semantiese reeks

Stief dogter

In die beste volkstradisies word die beeld van die hoofkarakter van die film - die stiefdogter vertoon. Hier, soos altyd in volksverhale, is die hoofkarakter 'n gawe, dapper, eerlike, hardwerkende en dus sterk man.

Die beeld is werklik volksvol, poëties, wat die mense se droom van geregtigheid en geluk beliggaam.

Die Stiefdogter het 'n spesiale verhouding met die natuur. Van die eerste minute van die film af sien ons hoe sy die taal van diere kan verstaan. Dit wil voorkom asof dit 'n algemene element van 'n sprokiesverhaal is, maar terselfdertyd beklemtoon die skrywer die geestelike verbintenis met die natuur.

Ten spyte van die erge ryp, bewonder sy die skoonheid van die winterwoud.

Die Broeders-maande is ook deel van die natuur in die sprokie. By die eerste ontmoeting met hul stiefdogter deel hulle hul mening oor haar onder mekaar. Hulle waardeer haar vriendelike siel en gee om vir die natuur, hulle voel haar liefde vir alles om hulle.

Haar hart is gevul met eerbied vir die natuur, die meisie verheug haar werklik oor die wonderwerk en geniet dit wanneer sy sneeuklokkies versamel. Dit is nie verniet dat die natuur self in moeilike tye tot haar redding kom nie.

Die Stiefdogter toon groot respek vir die Maand-broers, en weet nie eers wie sy ontmoet het nie. Hierdie karakter is 'n simbool van 'n vriendelike persoon wat volgens gewete en in harmonie met die natuur leef, wat ander respekteer en gereed is vir selfopoffering.’n Duidelik positiewe karakter wat regdeur die film wil empatie hê. Die standaard van morele eienskappe.

Stiefma en haar Dogter

Wanneer negatiewe karakters uitgebeeld word, tree satire in werking. Die stiefma en haar Dogter tree in die film op as draers van boosheid, onmenslikheid – die duidelike teenoorgestelde van die Stiefdogter. Gierigheid, die begeerte om voordeel te trek op iemand anders se onkoste, skynheiligheid, gemeenheid – dit is hul eienskappe wat die skrywer die onderwerp van’n satiriese uitbeelding maak. Hy verbeter doelbewus hierdie karaktereienskappe, bring dit tot die punt van absurditeit en veroorsaak daardeur dat die kyker nie van hierdie karakters hou nie.

Negatiewe helde is gereed vir enigiets en dink net aan hul eie welstand. Hulle mis nooit 'n geleentheid om te lieg of te skel nie. En as daar wel 'n leuen opduik, dan probeer hulle met alle mag om die skuld op mekaar af te skuif.

Sulke mense kort 'n morele komponent, 'n gewete. Hulle wêreld is gebaseer op materiële rykdom, en slegs hierin sien hulle geluk. Inteendeel, die stiefdogter is vreemd aan materialistiese belange.

Deur die film volg hebsug en afguns vir vriendelike mense sy aan sy met die Stiefma en haar Dogter. Hulle is gereed om tot die mees onmenslike dade te gaan om 'n eerlike persoon te verneder, beswadder en vernietig. As 'n reël tree hulle heimlik op en skroom nie weg van verraad nie.

Soldaat

Aan die begin van die film ontmoet ons een van die belangrikste karakters – die Soldaat. Hierdie beeld is ook kollektief en verteenwoordig die simbool van die Russiese volk in die sprokie.

Die skrywer, danksy die bekendstelling van karakters soos die stiefdogter, die soldaat en die stiefma met die dogter, in die verhaal, demonstreer vir ons die sosiale komponent van ons samelewing.’n Stiefma met’n dogter is die laagste stratum van die samelewing, immoreel, gemeen en onmenslik, 5% van die mees oneerlike mense volgens die wet van normale verspreiding. Die stiefdogter is 'n simbool van hoogs morele, sterk, moedige, vriendelike mense onder die mense. Soldaat - simboliseer die mense as geheel.

Die film spoor duidelik die idee na dat die Russiese mense op elke moontlike manier sulke vriendelike, positiewe mense ondersteun wat deur die Stiefdogter verpersoonlik word. Die mense is responsief en gereed vir selfopoffering, soos die Stiefdogter. Eerstens handel hy volgens gewete en begrip, volgens morele wette. Selfs onder die bedreiging van die dood, ten spyte van die bevele van die hoër leierskap, dink die Russiese mense nie aan hulself nie, maar oor die welsyn van ander. Trouens, die stiefdogter en die soldaat simboliseer een geheel, een - die ware Russiese siel, die Russiese gees, die gees van die mense.

Die soldaat (mense) is nederig en vrygewig. Wanneer die geleentheid opduik om 'n wens te maak, wil hy net by die vuur opwarm. En hy sal hierdie begeerte onder al sy metgeselle deel, en die Koningin en haar Onderwyser nooi om op te warm tot die vuur.

Koningin

In dieselfde satiriese trant as die stiefmoeder en die dogter word die beelde van die koningin en haar howelinge gegee. Die wispelturige, eksentrieke koningin is nie skadeloos nie. Sy is gewoond daaraan om die lot van mense te besluit, te beveel, te beveel.

Die hele kompleksiteit van hierdie karakter is duidelik sigbaar in die film: dit bestaan saam met die verstand en die vermoë om mense te verstaan, terwyl dit kwaadwilligheid, sarkasme, onmenslikheid teenoor hulle toon.

Die koningin se afwesigheid van ouers simboliseer 'n gebrek aan opvoeding, en as gevolg daarvan 'n morele wortel. Haar gedrag is taktloos, daar is geen goeie maniere nie.

Die mense weet van die koningin se onsedelikheid, sien hulle, maar simpatiseer met haar. Haar verwaandheid en 'n opgeblase ego lei tot 'n begeerte na absolute mag, selfs oor die natuur. Die skrywer van die verhaal toon al die absurditeit en onlogikaliteit van die afleidings van hierdie karakter.

Die volgende episode illustreer die reaksie van die mense op sulke manewales.

Bevlek deur universele aanbidding en gebrek aan opvoeding, dink die Koningin vir die eerste keer aan haar gedrag toe sy met die stiefdogter en die ou soldaat gekonfronteer word.

Wanneer die koningin en haar gevolg haar in 'n moeilike situasie bevind, wat sy self gebrou het, word haar weerloosheid en gebrek aan onafhanklikheid blootgelê. Die maskers val van die huigelaars in haar omgewing af, en hulle spat uit, dus gooi hulle die koningin en die res dood.

By die Koningin is mense toegerus met eienskappe soos lojaliteit en eer, al is hulle voorheen sleg en onmenslik behandel.

Buitelandse ambassadeurs

Dit is die moeite werd om aandag te gee aan sulke minderjarige karakters soos ambassadeurs van buitelandse moondhede: die ambassadeur van die Oosterse lande en die ambassadeur van die Westerse lande. Die hele tyd het hulle vir die Koningin verlep en verpes, maar sodra sy in die moeilikheid was, het hulle dadelik hul ware gesigte gewys en die Koningin aan die genade van die noodlot oorgelaat.

Onderwyser

Kom ons onthou nog 'n minderjarige karakter - die Queen's Teacher. Hy verpersoonlik die wetenskap. Die onderwyser sukkel voortdurend met sy vreesbevangeheid en gehoorsaamheid. Maar die skrywer van die verhaal rehabiliteer die beeld van die Onderwyser teen die einde van die film, en skep hoop dat die wetenskap steeds hoofsaaklik tot voordeel van die mense sal optree.

Broers maande

Die mees geheimsinnige en magiese karakters in die hele film is die Months Brothers. Hul beeld is baie kompleks en veelvlakkig. Die twaalf maande in die film verteenwoordig verskeie karakters gelyktydig.

Eerste karakter - dit is 'n volkspoëtiese element … Broers-maande is draers van Russiese folklore, Russiese oorspronklikheid en moraliteit, en die kulturele erfenis van die Russiese volk.

Tweede karakterwat Broer-Maande verpersoonlik is 'n beeld van die natuur. Januarie keur nie die daad van die mens in die vorm van afgekapte bome goed nie. Die natuur bespeur en merk menslike ingryping op, beide positief (die geval van die Stiefdogter) en negatief.

Mense dink min oor die gevolge van hul optrede in die natuur, maar sy gee op haar beurt altyd om vir 'n mens.

En die derde en belangrikste simbool Broers maande in 'n sprokie is die beeld van voorvaders, voorvaders, ons wortels. Elke volgende maand is ouer as die vorige een. Ten spyte van die feit dat hulle mekaar broers noem, is hul hoofrol om vir die kyker 'n figuurlike prentjie van opeenvolgende geslagte te wys. Elke woord van hulle is gevul met diepe wysheid. Hulle sien deur en deur alle mense, kyk in hul siel.

By die eerste ontmoeting van die Soldaat met die Stiefdogter leer ons 'n belangrike, fundamentele legende oor die Broeders Maande.

Dit blyk dat ontmoeting met Brother-Months 'n ongewone verskynsel is. En enigiemand wat wil, kan hulle nie net so ontmoet nie. Om met hulle te ontmoet is 'n wonderwerk, om jouself en jou wortels, kennis van die natuur, wysheid en kennis van voorvaders te leer ken. Dit kan woorde soos verligting, selfverwesenliking genoem word.

Die maande beweer dat die pad om hulle te ontmoet nie 'n maklike, gereserveerde een is nie. En hier gee hulle 'n wenk aan die gehoor: die stiefdogter het met die kortste pad na hulle gekom, en baie gaan op die lang pad. Dit is duidelik dat die kortpad om jouself, jou wortels, voorvaders en ouerlike genade te ken, is om soos jou Stiefdogter te wees: vriendelik, verantwoordelik, lewe in harmonie met jou gewete en respekteer die natuurwette.

Ons onthou die woorde van die Soldaat. As die oupa van die soldaat ook met Broeder-maande ontmoet het, beteken dit dat die Russiese volk, nie net in die hede nie, maar ook in die verlede, al die bogenoemde eienskappe besit het, die basis van hul self verstaan het en altyd toegerus was met diep selfbewustheid en selfidentiteit.

Maande word gevra om vir niemand die pad na hulle te wys nie.’n Wenk word gegee dat elke mens op sy eie tot selfkennis moet kom.

Een van die sleutelplekke in die sprokie word ingeneem deur 'n towerring, wat deur die Broers-maande aan die Stiefdogter aangebied word wanneer hulle hulle ontmoet. Hierdie ring het 'n spesiale krag, die krag van voogdyskap van voorvaders en simboliseer die geheue van hul wortels, hul geskiedenis. Die stiefdogter het niks behalwe hierdie ring gehad nie, en die verlies daarvan sou die verlies van die sin van die lewe beteken, wat volgens die intrige van die werk gebeur.

Bose mense neem 'n ring van die Stiefdogter deur listigheid. Die naaste van hierdie meisie - die Stiefma en haar Dogter - het na hierdie gemeenheid gegaan. Sy voel hulpeloos, desperaat.

Kom ons projekteer hierdie situasie nou op die huidige stand van sake in die wêreld. Die geskiedenis van die Russiese volk is verskeie kere gekies en herskryf ter wille van kwaadwilligers. Die mense self is tot vandag toe geflous en bedrieg.’n Russiese persoon word deur iemand anders se wil van die sin van die lewe, sy selfidentiteit en historiese geheue ontneem.

Ondanks die truuks van bose mense ontwikkel lewensomstandighede so dat die Stiefdogter weer die Broers ontmoet – maande lank wat haar van’n gewisse dood red en die ring aan haar terugbesorg.

Die meisie word gered deur die krag van die belofte wat sy gemaak het, die krag van die woord. So 'n eienskap soos die vermoë om 'n gegewe woord te behou, is heeltemal afwesig van negatiewe karakters, hulle kan slegs met positiewes toegerus word. Die hoofkarakter, selfs onder die voorwendsel van die dood, stem nie in om die geheime geheim van die Broers-maande te openbaar nie.

Wonder bo wonder draai alles onderstebo. Die hele natuur kom die meisie te hulp. Hierdie kantelpunt plaas alles op sy plek. Positiewe helde word beloon vir hul vriendelike siele, en negatiewes kry wat hulle verdien.

Die stiefdogter word verander, die Broers-maande gee haar geskenke. Wanneer geregtigheid geseëvier het, word die meisie so 'n drag aangebied wat selfs die koningin self nie het nie. Sy trek 'n uitrusting aan en is nou onherkenbaar. Maar in haar hart bly sy dieselfde vriendelik en simpatiek.

Die Russiese gees sal soveel krag en grootsheid verkry dat niks wat voorheen gesien is daarmee vergelyk kan word nie, dit sal ten volle self identifiseer, hulle sal rondom verbaas wees.

Die vrygewige Russiese mense het hul moed opgekikker en is nou gereed om geskenke aan ander te gee, om hul goed te deel. En wanneer hy gee, skyn hy en juig hy. Die mense isoleer hulself nie as iets aparts nie, hulle is deel van die staat.

In die film plaas Brothers Months die begrip of die mense van iemand afhanklik is of selfonderhoudend is.

Die koningin wek nie simpatie en respek vir haarself nie, maar teen die finale toneel sal sy baie verstaan en haar houding teenoor mense verander. Hierdie karakter dra 'n lading van groot opvoedkundige krag!

Baie erken ook in sommige van die koningin se optrede – hul eie, en in haar begeerte om die hele wêreld te onderwerp – haar begeerte om haar geliefdes aan haar grille te onderwerp.

Alle negatiewe karakters aan die einde van die verhaal kry die reg op versoening. Daar is niks onomkeerbaar nie, selfs die mees bose en onmenslike mense moet radikaal verander vir die beter …

Die gebeure in die film word op 'n prettige en maklike manier gewys. Sagte humor verander nooit in 'n bespotting nie, en word vaardig gekombineer met kognitiewe en opvoedkundige materiaal.

Die besondere rykdom van die film is taal, spraak. Die verskeidenheid en lewendige spel van opmerkings word organies in die sprokiesdialoë ingesluit. Die musikale begeleiding is heerlik. Musiek help die kyker om die emosionele toestand van die karakters beter te verstaan, om hul karakters, bui te verstaan. Klanke van die natuur word verbasend mooi in die film gewys: sneeustorm, tjank van die wind, geraas van reën, sing van voëls.

Nadat ek hierdie film gekyk het, wil ek nie van sy helde skei nie. Jy bly lank beïndruk en onthou hulle. Dit is die rolprentverwerking wat herinner aan die goed, magie en vreugde van die Nuwejaarsvakansie. Alles is moontlik in 'n sprokie! Laat die sprokie in jou lewe in, en sy sal haar wonderwerke met jou deel.