Antieke Anapa

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag, met die totale vervalsing van geskiedenis, is dit moeilik om nie agter te kom dat die standpunt van ideoloë selfs in besonderhede afgedwing word wat geen kritiek weerstaan nie.’n Treffende voorbeeld hiervan is die antieke stad Anapa.

In skole - vir kinders, op uitstappies - na vakansiegangers, in museums en in die pers, word die feit afgedwing op die feit dat die beskawing aan die Noordelike Swartsee-kus na ons voorvaders (d.w.s. die Skithiërs) gebring is - die Hellene. Daarom, met die vertroue op amptelike historiese bronne, laat ons hierdie kwessie logies oorweeg.

Die eerste historiese vermelding van Anapa word gevind in Herodotus (5de eeu vC): "… die stad Sindh is geleë op die seestrand …". Die Griekse historikus Pomponius Mela voeg by: "aan die kus van die Sindh-hawe het die inwoners self die stad Sindh gebou." En Plinius die Ouere (in die 1ste eeu vC) berig: "aan die rivier Hypanis is Sindskaya Scythia - 'n onafhanklike staat." Dié. alle historiese bronne bevestig dat die gebiede van die Krim en vandag se Krasnodar-gebied ten volle aan die Skithiërs behoort het.

Die Staatshistoriese Museum in Moskou bevat silwer munte wat tydens argeologiese opgrawings in Anapa gevind is, met die inskripsie "Sindon", dit dateer uit die 5de eeu vC. Volgens kenners, baie hoë tegniese en artistieke kwaliteit van vakmanskap. Dit beteken dat daar op daardie stadium in Sindica reeds tegnologie en toerusting was om hoë kwaliteit munte te slaan. Die teenwoordigheid van 'n groot hoeveelheid suiwer silwer spreek van die welvaart van die dorpsmense en die rykdom van die stad. Die woord "Sindon" wat op die munt gegraveer is, bevestig die teenwoordigheid van skrif, en in 'n taal wat selfs vir 'n tydgenoot verstaanbaar is. As die begin van die woord Sindh verstaan kan word as die naam water, rivier, hawe wat met die Sanskrit geassosieer word, dan beteken die woord Don in antieke Russies groot water of 'n volvloeiende rivier. Byvoorbeeld: Rapid Don - Dniester, Rapid Don - Dnieper, Quiet Don, ens. Dit is baie duidelik dat in v-in. vC. Scythian Sindika was 'n onafhanklike staat met 'n hoë vlak van ontwikkeling.

'n Uil met uitgestrekte vlerke word aan die een kant van die muntstuk uitgebeeld met die inskripsie "Sindon". Sedert antieke tye het die uil wysheid onder ons voorvaders gesimboliseer, en in die mitologie van die Slawiërs beteken dit ook die begin van die vroulike, lewensbelangrike energie in die beeld van Moeder Sva, d.w.s. godin Lada (vrou van Svarog). Nog 'n muntstuk beeld Hercules uit wat 'n boog trek. Volgens legende kon slegs een persoon die boog van Hercules buig en die boogsnaar daaroor trek - dit is sy seun, wie se naam Scyth was. In 1973, tydens die bou van die fondamente van 'n negeverdiepinggebou oorkant die Somerverhoog in Anapa, is die sogenaamde "kript van Hercules" op 'n diepte van 3 meter ontdek. Die klipsarkofaag het die oorblyfsels van 'n edele Skitiese vrou bevat, en op sy mure was bas-reliëfs van die 12 arbeid van Hercules gekerf. Daar is geen twyfel dat die Sindi nie ander mense se helde op hul kripte sou uitbeeld nie. Die kreatiewe missie van die wedervaringe van Hercules dupliseer duidelik die gedrag van die helde van Russiese sprokies en veral George die Oorwinnaar. Weens die verberging van Hercules se behoort aan die geskiedenis van die Skitiese verlede, is die argeologiese vonds van die eeu barbaars vernietig en word die oorblyfsels van die gebreekte sarkofaag vandag in die buitelug op die gebied van die Anapa Argeologiese Museum gegooi. Heel waarskynlik het die "wyse" Hellene George na Hercules herdoop en sodoende hul historiese mites bykomend verfraai.

Ten spyte van die ligte kleure van hierdie kleure, dra Griekse mites die aktiwiteite van die Hellene in die Noordelike Swartsee-streek betroubaar oor en hul legendariese reise lyk in werklikheid na gewone seerowerstrooptogte. Óf Orestes gaan na die Krim om die Tavro-Skitiese heiligdom Artemis Tavropolis te steel, dan ontvoer die Argonauts die Goue Vlies in Colchis, dan ploeg Odysseus die Skitiese waters van die Noordelike Swartsee-kus met materialistiese belange. Daarom kon daar nie op die gasvryheid van ons voorvaders, die skelms – die Hellene, gereken word nie. Die Skitiese ritueel van menslike offerande wat deur hulle beskryf is, het hulle self as slagoffers deurgegee, en die gevoel van verdraagsaamheid van die inheemse bevolking teenoor die Hellene was onvanpas. Daarom het hulle in hul historiese opusse, die inheemse bevolking van Scythia, na hulle verwys as barbare. Scythian-Taurus - wat die Tavria-skiereiland (Krim) bewoon, Skithian-Meots - wat in die sirkel van die Meoti-meer (Azov) gewoon het, Skithian-Sindians wat kuslande naby die Sindi-hawe besit het, en in die algemeen was die hele Noordelike Swartsee-streek oorspronklik genoem Pont Aksinsky (onherbergsame kus) … En dit is nie verbasend dat so 'n Griekse seerowerskip, gesink onder die mure van die Anapa-vesting in die golwe van die Swart See, vir die opbou van ongewenste gaste, vandag op die wapen van moderne Anapa uitgebeeld word.

Die amptelike interpretasie van die geskiedenis van Anapa dwing ons 'n weergawe op van die kolonisasie van die Noordelike Swartsee-streek deur die Hellene. Navorser van die antieke geskiedenis van die Circassians S. Kh. Hotko, wat die materiaal oor die vestiging van die kus deur mense opsom, let op die handelsnedersettings van die Grieke. Basies is hierdie nedersettings naby stede aan die monding van riviere gebou en is omring deur mure, aangesien hulle vir die plaaslike bevolking vreemdelinge en nie-gelowiges gebly het. Daarom sou sulke nedersettings, gebou met die toestemming van plaaslike heersers vir handelaars en matrose van die Grieke, meer verstaanbaar wees om reservate genoem te word, en dit sou ten minste onaanvaarbaar wees om te praat oor die Griekse kolonisasie van Skitiese stede en veral die hele kus (in die sin van die afdwing van hul belange en reëls). So 'n bespreking of die sogenaamde stadsbeleid ("Polia" is 'n handelsplek, 'n perseel, 'n gebied met handelspakhuise (TSB), dit wil sê, 'n Griekse handelsnedersetting was naby Anapa aan die mond van die Gostagayki-rivier geleë. (vandag se Vityazevo-dorpie).

Dit is belaglik om oor die militêre kolonisasie van die Skitiese lande te praat. Die Skithiërs was die beste krygers van daardie tyd. In 614. vC. Assirië het onder die slae van die Skithiërs geval, wat vir etlike eeue al sy bure verskrik het. Dit het in die VI eeu vC ophou bestaan. en die magtige staat Urartu in die Transkaukasus. Die Skithiërs het Sirië en Palestina binnegeval, die grense van Egipte bereik, waar Farao Psametich I hulle skaars afgekoop het. In 512 vC. Die Persiese koning Darius I verklaar oorlog teen die Skitiese koning Idantirs, besluit om die Noordelike Swartsee-streek te verower en met 'n 70-duisendste leër die Donau oor te steek. Die Skithiërs het hom diep die land in na die Dnieper gelok, gras voor hom gebrand en putte volgemaak, al die voedsel en bevolking uitgehaal, en toe die uitgeputte en honger leër heeltemal vernietig. Darius het self daarin geslaag om met 'n handvol lyfwagte te ontsnap. In 332 vC. Alexander die Grote, nadat hy Persië verower het, stuur sy bevelvoerder Zopirion om die Noordelike Swartsee-gebied te verower. Daar is geen historiese verwysings oor die besonderhede van hierdie veldtog nie, want die hele leër het tot op die laaste man omgekom. Alexander self is erg deur die familielede van die Skithiërs in Sentraal-Asië getref, want nadat hy die Sir Darya oorgesteek het, het hy vinnig teruggedraai. Die Griekse historikus Herodotus skryf oor die Skithiërs "Hulle het so gereël dat geen vyand wat hulle land binnegeval het nie meer daarvandaan met vlug kon ontsnap nie …". Kon die Grieke die Skitiese lande verower as militêre veldtogte met belasting in Klein-Asië tradisioneel vir die Slawiërs was, tot en met die veldtogte van die vorste van Kiëf-Roes teen Bisantium? Daarbenewens is daar geen historiese data oor die militêre veldtogte van die Grieke in die Noordelike Swartsee-streek in enige van die bronne nie. En die regerende dinastieë van die Skithiërs, en later die Sarmatiërs, kon ook nie die Grieke tot die bestuur van die stede toelaat nie, aangesien hulle vreemdelinge en ongelowiges was. "Veles's Book" berig: "Toe ons voorouers Surozh geskep het, het die Grieke na ons ambagte begin kom" (vertaal, III8 / 3).

Daar word geglo dat die Hellene ontwikkeling en beskawing na die Skithiërs gebring het. Argeoloog P. N. Schultz, wat Scythian Novgorod (Simferopol) opgrawe, skryf: "In die crypte van die Skithiese nekropolis is hoogs artistieke skilderye gevind wat 'n bebaarde Skithian in stewels en broeke uitbeeld, in 'n wyerand kaftan met voumoue, terwyl hy die lier speel … " Stem saam dat die maak van hemde, broeke, kaftans en stewels met veters baie meer vaardigheid en vindingrykheid verg as om 'n tuniek aan 'n lewende gare vas te maak en sandale aan jou voete vas te maak. Die gebruik om wapens in grafheuwels te plaas, naas goud en silwer hoogs artistieke items (in die "dierlike styl"), bevestig ook die feit dat ons voorouers dit waardeer het en geweet het hoe om dit te gebruik. Ystererts neerslae Azovstal, Zaporizhstal, in die Kaukasus - Rustavi, dui daarop dat die Skithiërs geweet het waar om yster en nie-ysterhoudende metaalerts te kry, houtskool wat nodig is in metallurgie. Die bekende opgrawings naby die dorpies Kelermesskaya en Kostromskaya in die Krasnodar-gebied bevestig dat ons voorouers aan die begin van die 1ste millennium nie net yster nie, maar ook legerings gesmelt het. Diegene wat in die 4de eeu gekom het. vC. uit die ooste het die Sarmatiërs selfs hul ruiters in pantser gesit. En waar het die Grieke hul wapens gekry, as hul myne net in Attika was, en selfs dié was net koper? Om oor die verspreiding van een of ander beskawing deur die Grieke te praat, is soos om met die Egiptenare te praat oor die skepping van die Groot Egiptiese piramides, aangesien hierdie volke, afgesien van hul mites, daarna niks Groots aan die wêreld geopenbaar het nie.

Ons voorvaders het nooit slawerny gehad nie, hierdie tendense het na ons gekom met die Hellene. Homoseksualiteit en die Christusgodsdiens, wat in die Nuwe Testament alle seksuele perversie in die Joodse volk beskryf, is ook deur die Hellene aan ons gebring.

Waarom het die leuen van amptelike historiese bronne vir ons 'n onwrikbare aksioma geword? Kom ons soek die antwoord op hierdie vraag in naslaanboeke.

Die Jode, wat hulle onder die heidene gevestig het en wat hulle konsepte en gebruike geassimileer het, is Hellenes en Helleniste genoem (Church-Historical Dictionary 1889).

Helleniste - Jode uit heidense lande (Concise Church Slavonic Dictionary 2003).

Die Hellene is heidense Jode wat El of Elohim as die oppergod beskou (I. Sh. Shifman "The Old Testament and Its World").

Maar terug na Sindica. Tydens argeologiese opgrawings in Anapa is 'n groot aantal skerwe van pottebakkery met die stempel "GOR" of "GIP" gevind. Die handwerkwerkswinkel van Horus, Gipa of Gorgipa het nie net Sindiku van sy produkte voorsien nie, maar ook versoeke in die houers van aankomende handelskepe, wat met hierdie handelsmerke oor die hele wêreld versprei het. Die "leidende geeste" van die Russiese amptelike geskiedenis het 'n ondubbelsinnige gevolgtrekking gemaak uit die seëls op die skerwe van die naam van die stad - as Gorgippia

Op een of ander manier, aan die einde van die IV, die begin van die III eeu. vC. Sindica, en al die stede aan die kus, ontwikkel vinnig. Landboustreke ontwikkel ook, wat bevestig word deur argeologiese opgrawings naby die dorpie Dzhemete, kh. Voskresensky en H. Rooi Kurgan. Die oorblyfsels van kliphuise wat op 'n afstand van 30-50 m van mekaar staan, en metaalgereedskap vir landbouproduksie is gevind. Tuine en wingerde is verbou. Op die munte van die 5de eeu vC 'n tros druiwe is ook gemunt, en ons voorouers was bekend met wynmaak lank voor die 1ste millennium. Binne die stad Gorgippia is 6 groot wynkelders met 'n kapasiteit van reënbakke, met meganiese perse ontdek, die volume wynproduksie is vir handel bereken (argeoloog I. T. Kruglikova vertel ons). Maar Hippokrates (5de eeu vC), wat die Skithiërs van barbaarsheid skuldig bevind het, het probeer bewys dat dit ongesond is om broeke te dra, perd te ry en onverdunde wyn te drink. Nog 'n ontwikkelde bedryf was visvang en sout van vis. In 1960 is die oorblyfsels van vis-soutbaddens op die seestrand in Anapa gevind. Die Griekse historikus Strabo berig oor die groot grootte steurgarnale wat in Meotida en die Bosporus-straat gevang is. Polybius het geskryf dat gesoute vis wat van die Noordelike Swartsee-kus na Rome gebring is, daar as 'n luukse item beskou word. Maar die belangrikste uitvoerkommoditeit was brood. Die vrugbare lande van die Kuban, Don en ontwikkelde landbou het nie net handel ontwikkel nie, maar ook rykdom en oorvloed gebring na die hawe-tussengangerstede, waarheen graan uit die uitgestrekte Skitiese gebiede gevloei het.

In die III eeu. vC. Die Romeinse Ryk ontketen 'n aggressiewe beleid in die Middellandse See. Die graanbesendings van Egipte na Athene en Klein-Asië word deur Rome beheer, die Thraciese brood is baie duurder en die aflewering daarvan is moeiliker. Daarom was nie net heeltemal die hele Hellas nie, maar ook ander Mediterreense lande afhanklik van die aanbod van brood uit die Noordelike Swartsee-streek. Hierdie situasie kon nie by die Grieke pas nie. Dit was nodig om die Bosporaanse en Sindi-state te verswak en die invloed op hul heersers te vergroot. Dit is gedoen in die nasionale styl van die wonderlik ryk Hellene, deur intriges en omkopery. Hulle het daarin geslaag om die seuns van die heerser van die Bosporus-koninkryk van Peresad I - Satyr II en Eumelus onder mekaar te twis en die Sarmatiërs, wat destyds die Taman-skiereiland bewoon het, om te koop om militêre operasies teen die Skithiërs uit te voer. Die berekening was gebaseer op die beginsel: "wanneer twee bure baklei, wen die derde wat dit begin het." Die Sarmatiërs het hulle aan die kant van Eumel geskaar.

In alle historiese bronne van die IV eeu vC - II eeu nC. genoem die Skithies-Sarmatiese tydperk. Dit wil sê, die Skithiërs en Sarmatiërs het vreedsaam saambestaan, of liewer deur dieselfde mense geïdentifiseer, hoewel daar natuurlik 'n verskil in tradisies, dialekte en militêre prestasies was. Die Sarmatiërs, wat uit die gebiede van Wes-Siberië en die suidelike Oeral gekom het, het swaar kavallerie geskep, die prototipe van die toekomstige ridders. Die ruiters is deur swaar metaal pantser en helms beskerm, en was gewapen met lang, reguit swaarde en vier meter spiese, wat aan die perd vasgemaak is sodat die bewegingskrag in die slag belê is. Verskeie vyande kon dus aan die spies gespan gewees het. Dit word in detail deur Plutarchus beskryf in sy boeke Lucullus en Pompeius.

Sarmatiërs is 'n algemene naam vir die Ariese volke wat in die steppe van die Suidelike Oeral, Wes-Siberië en Sentraal-Asië gewoon het. Een van die interpretasies van die woord self: "S-AR-MAT" - van die aarde-moeder, dit wil sê uit die Moederland van die Ariërs. Staats Hermitage. Skithian-Sarmatian departement van die museum: "Wat nie 'n uitstalling is nie, is 'n nuuskierigheid! As 'n houer vir wyn, dan meer as die Hellene vir water. As 'n Skithian braai maker (op wiele), dan 'n trop ramme. As die swaard Sarmaties is, dan is dit dubbel lank. En die spiespunte was soos spiese vir die lyke van vyande. Vroue het swaarde en pyle in hul grafte in plaas van spieëls en panne …”- navorser V. M. Amelchenko.

In 309. vC. 'n burgeroorlog het op die Bosporus uitgebreek. Geleidelik is die Skithiërs deur die Sarmatiërs van die Taman-skiereiland na die Krim verdryf, en is later Tavro-Scythians (Russe) genoem. Hierdie konfrontasie het geduur tot aan die einde van die 3de eeu vC. Dit word bewys deur die skatte wat ontdek is tydens argeologiese opgrawings in Anapa, wat terugdateer na 250-220 jaar. vC. Die gevonde munte is in Panticapaeum gemunt gedurende die tyd van Leukon II, meeste van die munte het geen tekens van slytasie gehad nie, wat beteken dat hulle nie in omloop was nie en nuut weggesteek is. Geld is gewoonlik begrawe gedurende die tydperk van vyandelikhede of interne onrus. Daarom is van die skatte in die laag brande gevind. Die sarmatisering van die Taman-skiereiland en die Kuban het teen die begin van die 2de eeu vC geëindig. Die laaste geveg om Noord-Tavria het volgens Polybius in 179 vC plaasgevind, maar die Sarmatiërs, wat die heerskappy van die Skithiërs verdryf het, het nie daarin geslaag om die Krim te verower nie. Die invloed van die Bosporus-koninkryk op die Asiatiese deel het verlore gegaan. In die Krim is 'n nuwe Tavro-Scythiese koninkryk van Surenzhan gevorm met die hoofstad van Napels (Novgorod) Scythian (vandag Semfiropol). Die ekonomiese ontwikkeling van Gorgippia aan die begin van die II eeu. vC. kom afneem. Sommige landbounedersettings hou op om te bestaan, nuwes word nader aan die water gevorm, blykbaar word visvang 'n meer stabiele beroep.

Op hierdie tydstip was die Pontiese staat (Klein Asië), gelei deur Mithridates VI (Eupator), op die hoogtepunt van mag, en vir Mithridates, die versoek van die Helleniseerde elite van Chersonesos en Ponticapaeus aan die oorsese "beskermhere" vir beskerming teen Skitiese druk was baie nuttig. Uitbreiding na die noorde en die inname van die rykste Noordelike Swartsee-streek het dit vir Mithridates moontlik gemaak om 'n militêr-ekonomiese platform te skep vir die verowering van die magtige Romeinse Ryk. Mithridates het hierdie plan begin vervul en sy bevelvoerder Diophantus gestuur om die Skithiërs te verslaan en die Bosporus-koninkryk te onderwerp. Maar die leër van Diophantus is verslaan, die militêre operasie het nie in 107g geslaag nie. vC. die Skithiërs, gelei deur Savmak, vermoor die Bosporus-koning Peresad V, en Diophantus het daarin geslaag om te ontsnap.

Die geringste verraad van gebruike, geloof of belange van die Familie was onder die Skithiërs met die dood strafbaar. Die legendariese Skitiese koning Anacharsis (6de eeu v. C.), wat aan die Hellene die toestel van 'n pottebakkerswiel en 'n tweetand-skeepsanker geopenbaar het, is deur sy broer Saul vermoor omdat hy simpatie met die Helleense lewenswyse gehad het. Dieselfde lot het op die koning Skila gewag, wat verklaar het dat die Griekse kultuur beter is as die gebruike van sy mense.

Ses maande later, as gevolg van die militêre veldtog van Mithridates, is die Skithiërs verslaan en teruggedruk na die binneland van die skiereiland. Mithridates Eupator, wat die Bosporus verower, begin 'n oorlog met die Romeine, wat 'n enkele dekade geduur het. Daar is geen presiese inligting oor die laaste dae van die lewe van die legendariese Mithridates nie. Of die Tavro Scythians het die diktator aangeval, of daar was 'n paleisstaatsgreep, of die Romeine het hul vyand afgehandel, maar op een of ander manier in 63g. vC. die seun van Mithridates, Pharnacs, het koning van die Bosporus geword. Terloops, hierdie gebeurtenis is in historiese bronne gekenmerk deur die ontsteking van die swael-waterstoflaag van die wateroppervlak in die Swart See.

Die invloed van die Romeinse Ryk het in die 1ste eeu nC deur die Swart See versprei. Tydens argeologiese opgrawings in Gorgippia en die Bosporus is daar terloops munte van die Romeinse Ryk van lae gehalte gevind. Maar daar is geen historiese data oor die ondergeskiktheid van die Sindh-staat aan Mithridates of die Romeine nie.

Eerstens, die 1ste eeu. vC. Gorgippia floreer en verbeter. Stelsels van watervoorsieningstelsels, geute en dreineringskanale word gebou. Wel toestelle verskil nie veel van dié wat in die Romeinse Ryk gebruik word nie. Sedert die ingenieurstrukture van Rome aan die begin van die 1ste millennium teruggelê is deur die Etruskers (die naaste familie van die Skithiërs). Tempels, openbare geboue en huise van die stad se ryk mense word opgerig. Handelsbande brei uit. Landboulandgoedere lyk reeds soos klipvestings met mure tot 1,5 m dik. Dit is deur argeoloë naby die dorp ontdek. Dagbreek en Kuns. Natukhaevskaya. Die landgoedere is gedateer vanaf die 1ste eeu vC tot die 2de eeu nC. Een van die klipblokke wat in Anapa gevind is, bevat die tekste van twee herskrifte wat deur die heerser Aspurg (15 nC) gepubliseer is, in een waarvan hy berig dat die Gorgippiërs vrygestel is van die belasting van 1/11 op landbouprodukte.

Dit is opmerklik dat hierdie bedrag van belasting bestaan het vir baie eeue in die gebiede van die Slawiese-Ariërs en is later genoem "tiende". Met die volgende vlaag etniese verowerings het die vervaardiger niks verloor nie, maar sterker beskermhere verkry. Daarom, as gevolg van die volgende militêre inval van sekere volke, het slegs die regerende elite en die eienaar van die tesourie verander. Soms is selfs die militêre landgoedere nie vernietig nie, maar is weer ondergeskik (met 'n eed van getrouheid gesweer) aan nuwe leiers, maar op voorwaarde dat hulle eengebore en mede-godsdienstiges was.

So 'n "dekreet" dui daarop dat die hoofberoep van die inwoners van Gorgippia landbou was, waar wingerdbou, wynmaak en graangewasse verbou is. Handwerk en ambagte ontwikkel ook in Gorgippia. Die assimilasie van inheemse volke met nuwelinge verander die smaak van pottebakkers, skilders en beeldhouers. In monumentale inskripsies in die 1ste - 4de eeue. AD, wat lyste van burgers bevat, is die meeste van die Sarmatiese name ook baie, Skitiese en Grieks. Aangesien die antieke Slawiese en Fenisiese skrifte identies is, moet in gedagte gehou word dat die antieke Slawiese skrif millennia terug strek. Voor die nuwe era, wanneer inskripsies geteken is, is die letters van die Russiese alfabet hoofsaaklik gebruik (sowel as regdeur die Kaukasus). Maar die skrywe van die Gorgipiërs was gebaseer op 'n brief wat die studie van taalkundiges vereis. Circassians (Cherkasy) het tot in die 19de eeu inskripsies op hul monumente en blaaie in dieselfde alfabet uitgekerf, en beskou dit as hul eie letter. Die Grieke het die Fenisiese skrif gebruik, wat op sy beurt van die Indo-Ariese volke geërf is.

Daar moet kennis geneem word dat die sintese van kulture met die draai van die tydperke 'n afdruk op die lewe en bewussyn van die inwoners van Gorgippia gelaat het. Die standbeeld van Neocles (heerser van Gorgippia), opgerig in 186 g, het die Helleense vorm (dws kleredrag, haarstyl) en Skitiese inhoud (breëwang kalm gesig en 'n simbool van krag en wysheid in die vorm van 'n massiewe hoepel om die nek, aan die punte waarvan slangkoppe is en tussen hulle - die kop van 'n bul). Die Hellenisering van Wes-Europa het nie die Noordelike Swartsee-streek omseil nie. Benewens handel en geldelike verhoudings het die Grieke slawerny saamgebring, en homoseksualiteit is onder die Grieke as die reël van goeie vorm beskou, wat reeds vroeër in die teks genoem is. En die belangrikste is dat die geskiedenis van ons voorvaders vervang en verdraai is deur die kronici en pseudo-historici van Hellas. Die antieke Slawiese manuskripte, kronieke, geskrewe bronne is vanaf die begin van die kerstening van Rus sorgvuldig gesoek en vernietig.

In die middel van die 3de eeu n. C. hordes Gote (krygers van Odin) in alliansie met die Germaanse stamme het die Swartsee-gebied vanuit Skandinawië oorstroom. "Veles se boek": "En voor dit het hulle groot krag gehad en hulself teen die inval van die Gote verdedig … sestig jaar. En toe het die Ilmer ons ondersteun, en ons het oorwinnings behaal oor die vyande, wat tien konings gehad het." (I, 2b). Maar, ten spyte van weerstand in 237, was die stad Tanais (die mond van die Don) die eerste wat geval en vernietig is. Die Skitiese Krim is onmiddellik verower en die vloot is uit die Bosporus-koninkryk geneem om die Romeinse besittings in beslag te neem. In 242 het die Gote die Romeine by Philippoli verslaan en die omliggende provinsies verwoes. Teen 250g. hulle kruis die Donau en in 251. verslaan die Romeinse leër, waar die keiser Decius in die geveg gedood word. In 257. die Gote het saam met die Ostrogote Pituint (Pitsunda) verower en verslaan. Blykbaar op dieselfde tyd het ongenooide gaste Gorgippia besoek, soos blyk uit die spore van die brande. Ten spyte van die brutaliteit van die Gote en hul militêre mag, het die Bosporusstede om een of ander rede behoue gebly, soos die historiese bronne ons vertel. Maar op een of ander manier is die ekonomiese en kommersiële lewe van Gorgippia en die Bosporus-koninkryk onderbreek. Mense het die kusstede verlaat en die skiereilande binneland toe getrek. So op die Bosporus het die Nymphaeus en Mirmeki opgehou om te bestaan. Versterkte landgoedere word ook deur die inwoners van Gorgippia geskep. So by st. Raevskaya, is so 'n versterkte nedersetting ontdek, omring deur kragtige klipmure en het in die III-IV eeue bestaan. AD Die Bosporaanse munte van die 4de eeu wat daarin gevind is, dui daarop dat die inwoners van hierdie nedersetting handelsbetrekkinge met die Bosporus onderhou het. Dieselfde munte is tydens opgrawings naby die dorpie Gaikodzor gevind.

En op hierdie tydstip uit die Ooste, vanaf die sentrale deel van Groot Scythia (Siberië, Trans-Oeral, Suid-Oeral), die sogenaamde (in amptelike geskiedenis) weermag - "GUNA" beweeg om sy broers deur "bloed" te bevry..

(Geth - krygers, professionele spanne. Unie, Uny - vereniging).

Die GUNS is die verenigde professionele weermag.

Die Slawiërs wat van die Gotiese inval gevlug het (hoewel hierdie kwessie historiese navorsing verg) smelt saam met die "gunas". Omstreeks 360 begin botsings tussen die "Huns" en die bure van die Alans (destyds 'n magtige staat van die Kaukasus). As gevolg van 'n 10-jarige militêre konflik, is die Alans die berge ingedryf. Die Gote het voorberei om die vyand op die Don te ontmoet, maar die "Huns" het deur die Kuban gegaan en van Taman oorgesteek na die Krim. Toe, deur Perekop, tref hulle die vyand van agter af. In die Azof-streek het die "gunas" 'n wrede bloedbad uitgevoer, wat afgryse en paniek onder die vyand veroorsaak het. Die Gote het gevlug. Die hele Gotiese ryk, vasgehou deur swaard en vrees, het soos 'n kaarthuis ineengestort. dus 371. Die noordelike Swartsee-streek was in die hande van die "Huns". Die beangste "Bosporaniërs" het oorgegee, die stede is geplunder en die inwoners het gevlug, nie die krag gehad om die aanslag van die oorlogsugtige "Huns" te weerstaan nie.

"Hun"-ryk, het gebiede tot by die Donau en ver na die Weste bedek. As die Gote huldeblyk van die verowerde volke met geweld afgedwing het, dan het die "gunas", verskriklik vir die vyande, 'n menslike orde binne hul staat gevestig. Daar was geen rasse-, nasionale, stam- of godsdiensdiskriminasie nie. Die Sarmatiese, Slawiese stamme, wat onwetend deel van die ryk geword het, het hulself gou met trots "gunas" genoem. Billikheid van konings, eerlikheid en onkreukbaarheid van regters, ligte belasting het toestande geskep vir 'n vrywillige oordrag na die "Hun"-ryk. Die voortvlugtige Romeine en Bisantyne het die geregtigheid van die "barbare" verkies bo die wetteloosheid van hul keisers en amptenare. Hulle het ook volwaardige "gunas" geword en nuwe "stamlede" geleer om belegmasjiene en ander gevorderde militêre toerusting van daardie tyd te bou.

Op hierdie punt oor die geskiedenis van die Bosporus-koninkryk en die ou lankmoedige Anapa kan 'n mens 'n einde daaraan maak, maar daar is nog 'n paar beroertes. Die bevolking van die Noordelike Swartsee-streek het die indringers op moeilik bereikbare plekke gelaat en hul tradisies, gebruike en geloof gered. Die afstammelinge van Groot Scythia, in minder gunstige toestande, op die berghange was besig met beesteling, bewerkte grond, bewerkte tuine en wingerde, die behoud van hul identiteit, vryheidsliefde en onafhanklikheid. En die verwoeste Gorgippia het nie opgehou bestaan nie, dit was net dat Bisantium en Rome op daardie stadium geen tyd gehad het vir historiese kreatiwiteit nie. En die kronieke van ons voorouers van die II-XVII eeue, wat totale vernietiging vrygespring het, is steeds agter die "sewe seëls".

Tydens die opgrawings van een van die nekropolis in Anapa is 'n rooi gelakte skottel ontdek, met 'n ingestempelde patroon in die vorm van 'n kruis, wat dateer uit die 5de eeu nC. Die stad is nie verlate nie en die begrafnisgebruike het dieselfde gebly, en om die grafte van hul voorvaders te verlaat was nie in die Slawiese tradisie nie.

In die werke "The Life of St. Stefan Surozhsky "beskryf dit aan die einde van die VIII eeu. Russiese prins Bravlin van Skithian Novgorod het die oostelike Krim-stad Surozh (nou Feodosia) aangeval. Die veldtog van die Russiese prins Bravlin in die Krim is nie 'n ongeluk nie. Selfs in die 6de eeu, met die uitbreiding van die invloed van die Joodse Khazaria in die Noord-Kaukasus en die Krim, het die samestelling van die bevolking van die Krim, die Kuban-streek en die hele Noordelike Swartsee-streek nie noemenswaardig verander nie. Alhoewel die name van die volke bly verander het en nuwelinge (Gote, Khazars, ens.) by hulle aangesluit het, het hulle oor die dekades geassimileer en hul eie kultuur, tradisies en gebruike gebring.

In die tweede helfte van die 10de eeu het die Kiëf-prins Svyatoslav nie die doel nagejaag om nuwe gebiede in te neem nie (omdat die mense deur geloof verenig was), die Khazars uit die Taman-skiereiland uitgeslaan, wat saam met sy span die stryd van die mense wat hier woon. (Die Khazar Kaganate in sy elite deel was van die Joodse geloof). Maar later, nadat hy die Christendom aangeneem het, staar Kiëf 'n gewapende konfrontasie met al sy familielede in die gesig, insluitend op die Taman-skiereiland. En teen die 12de eeu was Kiëf-Roes besig om sy invloed op Taman te verloor.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs, ens., wat as taal toegelaat het om een en dieselfde mense, wat later Kosakke geword het, Cherkassians (Circassians) te noem. Hierdie volke het deur die eeue Slawiese gebruike, tradisies, kultuur saam met hulle gedra, hulle weggesteek, na die berge vertrek en hulle so goed moontlik bewaar.

En ons, die afstammelinge van Groot Scythia, het 'n ander lot gehad …

Sjeikin Pavel

Gewilde wetenskaplike joernaal "Lig (natuur en mens)", Augustus 2007.