Waarom Rusland nie "wettiging van prostitusie" nodig het nie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Daar is geen wetgewende definisie van die konsep nie, maar daar is straf - dit is die paradoks van artikel 6.11 "Prostitusie" van die Administratiewe Kode van die Russiese Federasie. Coda ondersoek hoekom kenners allergies is vir die frase "wettiging van prostitusie" en verduidelik wat in Berlyn gebeur, waar sekswerk wettig is.

Elena het in 'n Poolse provinsie grootgeword en woon al meer as 20 jaar in Duitsland. Sy is 42 jaar oud en baie lank. Sy het’n goedversorgde gesig sonder grimering en amper sonder plooie,’n grysblou kort pelsjas en twee liefdevolle wit skoothondjies. “Ma en dogter,” glimlag Elena.

Elena het in die verlede in die seksbedryf gewerk, en doen nou en dan 'n deeltydse werk, maar "net vir gereelde kliënte." Die afgelope 5-6 jaar het sy 'n "normale, normale" werk as 'n kelnerin in 'n kafee gehad. Sy hou daarvan om nuwe mense te ontmoet, te kommunikeer, sy gaan met plesier werk toe. Sy hou nie van die area nie, maar nou moet sy hier woon, "want dit is moeilik om 'n woonstel met twee honde te kry."

Ek vra vir Elena hoekom sy sekswerk gedoen het.

- Jy sal nou van die lag doodgaan.

Toe ek 16 was, was ek vas oortuig dat ek 'n prostituut wou wees.

Ek kan nie verduidelik hoekom dit so is nie, maar ek het regtig hierdie werk gekies omdat ek daarvan gehou het. Ek kan dit nie anders verduidelik nie.

Ek lag nie. Ek vra haar of sy dink dat dit verband hou met die soeke na haar eie identiteit.

- Nee glad nie. Dit het niks daarmee te doen nie. Oor die algemeen.

Ek wonder hoekom Elena opgehou het om as 'n prostituut te werk. Hy sê hy wil nie meer hê nie.

- Ek gaan eerder na gastronomie. Ek verdien my 70-80 euro per nag, alles is rustig en niks pla my nie.

Elena is 'n transgender vrou van die Poolse provinsie, ons het in Berlyn op straat ontmoet toe sy met die honde geloop het. Haar ouers en suster woon in Pole. Sy gaan nie daarheen terugkeer nie, ten minste nog nie: volgens haar is dit vervelig en is daar niks anders as groentetuine en kruidenierswinkels nie.

- Wat moet ek daar doen, tulpe kweek?

Duitsland het twee wette oor prostitusie. Een daarvan is nuut, dit is sedert 1 Julie 2017 van krag en heet "Oor die beskerming van mense wat in prostitusie werksaam is." Dit bevat wetlike definisies van basiese terme, insluitend die konsep van "prostitusie". Diegene wat dit doen, skroom nie om die woord te sê nie, aktiviste en hulpverleners verkies om van “sekswerk” te praat. Dit is die term wat die VN, die wêreldgesondheidsorganisasie WGO, die menseregteorganisasie Amnesty International gebruik. Die WGO definieer prostitusie as “die verskaffing van seksuele dienste vir geld of goedere”.

Hoekom is mense betrokke by "prostitusie"?

Daar word beraam dat daar miljoene mense in Rusland is wat betrokke is by aktiwiteite sonder definisie en regulering, geld maak en kinders grootmaak. Die Ministerie van Binnelandse Sake het in 2013 1 miljoen mense getel, die voorsitter van die Konstitusionele Hof van die Russiese Federasie, Valery Zorkin, het in 2007 die syfer op 4,5 miljoen burgers genoem.

Ekonomiese redes is eerste onder motiverings vir sekswerk

Die direkteur van die St. Petersburg beweging van sekswerkers en aktiviste "Silver Rose" Irina Maslova praat oor 3 miljoen. Die syfer van 3 miljoen, sê Maslova, is volgens analogie met Japan bereken volgens 'n komplekse skema met 'n afslag op lewensomstandighede in Rusland en die gebrek aan volwaardige maatskaplike ondersteuning van die staat. Die Silver Rose Foundation volg die pad van die wêreldgemeenskap en gebruik die term “sekswerk”. Maslova verseker: in St. Petersburg is daar nou sowat 40-45 duisend "werkers", en in Moskou is daar "drie keer meer, onder 150 duisend."

Die hoofredes waarom mense hierdie werk doen, is, in teenstelling met algemene opvattings en mites, glad nie slawerny of "liefde vir kuns" nie, maar 'n gebrek aan middele vir 'n lewe. Die skrywers van International Approaches to Prostitution, gepubliseer in 2006 deur die University of Chicago Press, of 'n 2014-studie deur Duitse sosioloë en maatskaplike werkers, Prostitution in Germany: A Professional Review of the Challenging Challenges, beklemtoon baie redes waarom mense seks het.: in die eerste plek - ekonomiese of sosio-ekonomiese redes. Dit is ook die mening van die "Silwer Rose".

"Ons kan verkeerd wees, maar niemand het die teendeel aan my bewys nie," sê Maslova.

"In die reël is daar niemand wat dit doen uit liefde vir die beroep nie," lag Kirill Barsky, hoof van programme by die Charitable Public Foundation for the Fight against AIDS "Steps".

Volgens hom is daar 5-10% van mense wat in die bedryf betrokke was en met geweld aangehou word, en dit is juis met sulke sake wat wetstoepassers min of meer suksesvol baklei.

Volgens beide Russiese en buitelandse kenners gaan die meerderheid na die seksbedryf om bloot geld te kry, wat om verskeie redes nie anders kan verdien nie, of vinnig wil verdien. Russiese kenners sê dat daar ongeveer 90-95% van sulke mense is.

Volgens die programkoördineerder van die Safe House Foundation en 'n kenner in die probleem van mensehandel, Veronica Antimonik, val mense meestal in die sfeer “van sosiaal onbeskermde groepe, uit benadeelde gesinne, met onvoldoende of afwesige sosiale ondersteuning, met’n lae lewenstandaard, met onvoldoende onderwys. en probleme om werk te kry om ander familielede en slagoffers van geweld te ondersteun."

Maslova bevestig dat die saak in "die afwesigheid van sosiale beskerming, ondersteuning en vooruitsigte is":

“Waarheen gaan hierdie jong meisie wat nie universiteit toe gegaan het nie? Vir 'n salaris van 7 duisend in jou klein dorpie? Dit is in werklikheid 'n sosiale ondergang."

Antimonik gaan voort: “Die gegradueerdes van weeshuise en kosskole is veral kwesbaar – een uit elke drie meisies is binne 'n jaar ná graduering by prostitusie betrokke. Besoekende vroue is baie kwesbaar, veral van ander lande. Na ons mening word die redes altyd geassosieer met een of ander kwesbaarheid.”

Om vroue in 'n vreemde stad of land te besoek is veral kwesbaar. Volgens Maslova, in St. Petersburg, uit 40-45 duisend sekswerkers, is slegs 30% St. Petersburg-vroue. "Alles anders is nuwelinge, interne en eksterne migrante," sê Maslova. Interne en eksterne migrante is meisies, seuns en transgender mense van die nabye buiteland en die Russiese binneland. Maslova meen as pryse aanhou styg en die roebelwisselkoers daal, dit nog erger sal word.

- Verskeie ekonomiese krisisse het voor my oë verbygegaan. En ek verstaan dat die krisis wat in die staat plaasvind, hierdie kwesbaarheid van 'n vrou haar in sekswerk druk.

- Wil jy sê dat daar nou meer mense in hierdie area is as in die afgelope 5-10 jaar?

- As die situasie nou begin versleg, dan sal meer kom. Iemand vertrek, maar iemand kom.

Die gemiddelde ouderdom van 'n sekswerker in St. Petersburg is 32-34 jaar. Dit is nie jong 18-jarige meisies nie.

Boonop, volgens Maslova, wanneer mense tot sulke werk instem, verstaan hulle nie altyd waarvoor hulle gaan en wat hulle sal moet trotseer nie.

Nou in Moskou in sekswerk, volgens Maslova se skattings, kan 'n mens 150-200 duisend roebels per maand verdien, maar teen hoë koste: betaal vir 'n gehuurde woonstel vir werk, advertensies wat "groot geld kos", geld vir medisyne, skoonheidsalonne, onderklere, kondome.

“Dit is meestal 'n baie kleiner bedrag en vir mense is dit emosioneel baie moeilik - daar is baie gevolge: 'n persoon begin sosiale bande sny, omdat hy moet lieg, die proses van selfvernietiging begin. Plus stigma, veroordeling,” sê die direkteur van die Silwer Rose.

6.11

In die perestroika-rolprent "Intergirl" is daar 'n toneel in die hotelpolisieafdeling, waarin beamptes in siviele drag die meisies wat by die hotel aangehou is, ondervra en die inhoud van hul handsakke op die tafel leegmaak. Wanneer die heldin Lyubov Polishchuk sê dat daar geen lasbrief vir 'n deursoeking is nie, besluit die polisieman om haar "na die polisiestasie uit te reik" omdat sy "na 23:00 in 'n toestand van dronkenskap by die Intourist Hotel gebly het." En hy voeg by - hulle sê, as hy "gewapen was met die wet teen prostitusie," sou die meisies geïsoleer word.

Die film deur Pyotr Todorovsky is in 1989 vrygestel, 30 jaar het verloop, maar min het sedertdien in Russiese wetgewing verander. Die polisie is steeds nie volgens wet "gewapen" nie - Artikel 6.11 van die Administratiewe Misdrywe-kode van die Russiese Federasie bestaan uit een sin: "Om betrokke te raak by prostitusie sal die oplegging van 'n administratiewe boete in die bedrag van eenduisend vyfhonderd tot tweeduisend behels roebels."

Trouens, dit is dieselfde “misdaad” as om die straat op die verkeerde plek oor te steek of te rook onder die bordjie “geen rook”.

Daar is geen wetlike definisie van prostitusie in die wet nie, en die regte van miljoene mense wat in die werkveld werksaam is, waarvan die definisie nie bestaan nie, word op geen manier beskerm of verseker nie.

Maslova sê dat artikel 6.11 "aanleiding gee tot 'n groot golf van geweld teen mans, vroue, transgender mense wat seksuele dienste verskaf." Maslova beteken afpersing en marteling in polisiedepartemente – dit is net in die flieks dat die polisie vriendelik is, in werklikheid is alles anders.

"Jy sien, as roof, moord, geweld, afpersing, onwettige aanhouding toegelaat kan word met betrekking tot een kategorie mense, een sosiale groep mense, dan sal dit vroeër of later na almal anders versprei," sê Maslova. -

En jy kan dieselfde doen met betrekking tot aangehoudenes, deur getuienisse uit te slaan.

Jy kan mans op dieselfde manier verkrag, hulle met verskeie voorwerpe prop … onthou die Dalniy-polisiestasie.”

In Maart 2012 is die 52-jarige Sergei Nazarov, 'n plaaslike inwoner wat aangehou is op 'n klag van bedrieglike diefstal, by die Dalniy-polisiestasie in Kazan dood nadat hy deur die polisie met 'n sjampanjebottel verkrag is.

Maslova glo dat dit skakels in een ketting is: "Hierdie wreedheid, geweld, aggressie - as jy jou soos 'n polisieman kan gedra, hoekom moet almal dan nie anders nie?"

Barsky stem met haar saam – die punt is nie eers in artikel 6.11 self nie, maar in die feit dat dit die voorwaardes skep vir die skep van grootskaalse kriminele strukture. Polisiebeamptes “reël wetteloosheid”, daar is gereeld gevalle van geweld deur “mal kliënte”, waarin die slagoffers nie eers by die polisie kan aanmeld nie, omdat hulle nie verklarings afgeneem word nie. Maslova voer 'n tipiese gesprek in die polisie:

“Hoekom het jy nie geweet waarheen jy gaan nie? Jy is 'n prostituut, waarvan praat jy? Sy is self 'n dwaas - sy is weg, sy is 'n dwaas, sy is te blameer.'

In St. Petersburg word die saak met die deelname van die nasionalis en oud-bokser Vyacheslav Datsik goed onthou: in Mei 2016 het hy by een van die bordele ingebars, mense heeltemal met dreigemente laat uittrek en in hierdie vorm kaalvoet deur die strate. Datsik is skuldig bevind, maar op 25 Februarie 2019 het die appèlhof hom vrygelaat.

Artikel 6.11 het ook ander gevolge, hulle tref nie direk op sekswerkers nie, maar op hul kinders en familie: data oor alle misdrywe, selfs geringe en administratiewe, van enige burger van die Russiese Federasie word in die databasis van die Ministerie van Binnelandse Sake. "As daar 'n artikel" is om aan prostitusie deel te neem, dan sal die kinders van hierdie persoon nie in staat wees om in die staatsdiens te werk nie, hulle sal nie kan dien, soos hulle sê," hoog ". Natuurlik sal hulle hulle in die weermag neem - hulle almal neem ons in die weermag. Maar wat verdere vordering betref, sal dit onmoontlik wees,” sê Barskiy.

Menseregte-aktiviste meen dit is te vroeg om oor die “wettiging van prostitusie” in Rusland te praat.

Eerstens moet jy 6.11 kanselleer en probeer om ten minste die bestaande wette bekwaam toe te pas.

En eers dan bespreek wat om volgende te doen.

“Sodra hierdie artikel verwyder word, sal ons hele kriminele struktuur begin ineenstort. En sy is groot. Sy is kolossaal. En eerstens stel sekere magstrukture en baie ander, kriminele liggame ensovoorts daarin belang,” het die verteenwoordiger van die “Steps”-stigting gesê. Hy is seker dat die kansellasie van die artikel die wêreld van 'n groot aantal mense radikaal sal verander, terwyl daar geen negatiewe impak op die samelewing sal wees nie.

Maslova sê dit: nou betaal meisies net aan die polisie, en in geval van wettiging sal hulle "brandweermanne, sanitêre inspeksie, distrik, belasting en polisie" moet betaal.

"Die teenwoordigheid van hierdie artikel 6.11 vir die deelname aan prostitusie in die Administratiewe Kode is 'n baie groot korrupsie strik," sê sy, en vra vir optrede "stap vir stap" - eerstens, stop strooptogte en skaf Artikel van die Administratiewe Kode af, insluitend omdat "Die staat het geen reg om in te meng met die sekslewe van volwasse burgers nie." Dit is volwassenes, beklemtoon sy, wat sy die bestaande straf vir pedofilie as onvoldoende beskou, na Maslova se mening behoort dit veel strenger te wees.

“Ons praat oor sekswerk in 'n baie streng raamwerk - dit is 'n persoon ouer as 18 jaar wat vrywillig seksuele dienste aan 'n ander persoon ouer as 18 jaar verskaf. Vrywillig en sonder dwang,” sê sy en beklemtoon dat dwang in hierdie aktiwiteit met geweld beveg moet word.

Seksdienste "was, is en sal altyd wees", sê Barsky

“Hulle het te alle tye van die beskawing bestaan, of ons daarvan hou of nie. Soos die spreekwoord sê, as jy nie 'n probleem kan hanteer nie, moet jy dit aanvaar en daarmee begin werk, dit nugter beoordeel,” sluit hy af.

Hoe 'n wettige besigheid lyk

In die 30 jaar ná die val van die Ystergordyn, en daarmee saam die Berlynse Muur, het in Duitsland, anders as in Rusland, baie verander – nie een wet is aangeneem nie, maar twee. Nietemin reageer verteenwoordigers van die Duitse professionele seksbedryf vir geld op die frase "wettiging van prostitusie" op ongeveer dieselfde manier as Russiese. Maar om heeltemal ander redes.

Voormalige minnares van 'n bordeel in Berlyn, sekswerker en aktivis Felicitas Shirov sê dit: prostitusie in Duitsland was nog altyd wettig, die eerste wet "Op Prostitusie" het in 2002 in werking getree en, vanuit 'n regsoogpunt, prostitusie gelykgestel aan 'n diens, hoewel belasting op 'n vrou se verdienste voorheen betaal is. Die verskil met die situasie in die verlede was dat sekswerk in 2002 as 'n professionele aktiwiteit erken is, vroue het meer selfvertroue gehad. Die nadeel van die wet, sy beskou die feit dat dit nie in ooreenstemming met ander wetgewende norme gebring is nie en hulle in konflik met mekaar gekom het.

Volgens haar was daar later in die openbare gesprek’n stelling dat die meeste vroue gedwing word om in prostitusie te werk.

Hy is onder meer deur die joernalis en feministiese aktivis Alice Schwarzer ondersteun.

“Sy het beweer dat 90% van vroue gedwing word om in prostitusie te werk. Sy het egter nie’n definisie gegee van wat dwang is nie. Ons kan sê dat die een wat om ekonomiese redes werk, hy werk ook onder dwang. Maar almal wat werk toe gaan, doen dit,” sê Shirov.

Toe begin 'n bespreking in die openbare ruimte van Duitsland, vurige verdedigers van vroue het verskyn wat die verbod op prostitusie bepleit. Maslova noem sulke mense “afskaffings”. Dit het gelei tot die ontstaan van die Wet op die Beskerming van Mense in Prostitusie.

Andreas Odrech,’n woordvoerder van die Duitse ministerie vir gesinsake, bejaardes, vroue en jeug, merk op dat’n sleutelelement van die nuwe wet die verpligting van mense wat by sekswerk betrokke is, is om te registreer en toestemming te verkry. “Prostitute word verplig om hul aktiwiteite by die betrokke departement te registreer en gereelde mediese ondersoeke te ondergaan,” verduidelik die verteenwoordiger van die departement.

Shirov noem hierdie situasie "noodlottig".

“Hulle moet 'n 'prostituutsertifikaat' kry, baie vroue wil dit nie hê nie en is bang, hulle moet dit ten alle tye saam met hulle dra wanneer hulle werk. As 'n vrou byvoorbeeld in die geheim werk en 'n wrede man het … As hy hierdie dokument sien, dan kan 'n mens dink wat gaan gebeur,” sê sy. Die Shirov het so 'n dokument, maar sy was huiwerig om dit te ontvang. Die dokument lyk soos 'n registrasiesertifikaat vir 'n motor - 'n klein kartonboekie.

"Ek het niks om te verloor nie, ek is 'n openbare persoon, maar selfs hierdie besluit was vir my moeilik," sê sy. Shirov is bang dat haar 11-jarige seun byvoorbeeld eendag in haar tas gaan vir kleingeld en haar sertifikaat sal sien. Of die sak word bloot gesteel, en die volgende dag word’n foto van die “prostituut se paspoort” op die internet geplaas.

Terselfdertyd belowe Duitse amptenare dat as 'n vrou van beroep wil verander, sy tot die punt van uitreiking van die dokument sal kan kom en dit in u teenwoordigheid vernietig sal word sonder om inligting in 'n persoonlike databasis in te voer.

Die maatskaplike werker van die konsultasie vir prostitute "Hydra" Petra Kolb praat op sy beurt in hierdie situasie van 'n gedwonge uitkoms. “Ken jy ten minste een prostituut? Nie? Ek is seker daar is van jou vriende, jy weet net nie wat hulle is nie,” sê Kolb. Na haar mening is daar niks verbasend in die feit dat mense nie 'n dokument wil ontvang nie, nee.

In die spreekkamer is daar 'n staanplek vir aankondigings, waarop 'n joernalis van die Duitse televisie 'n advertensie aangeheg het - die kanaal soek 'n onderhoud vir 'n vrou wat "net besig is met prostitusie." Kolb word kwaad en ontwrig die advertensie: "Hy hoort nie hier nie."

Shirov beweer dat die wet aangeneem is sonder om die sekswerkers self te raadpleeg en sê met irritasie dat sy aan een van die skrywers van die wet geskryf het, en hy het haar so iets geantwoord:

"Mevrou Shirov, ek het sulke goeie konsultante dat dit nie nodig is om met diegene te praat wat regtig bekommerd is nie."

Baie min is dus amptelik geregistreer, en straatprostitusie, die ernstigste vorm van hierdie aktiwiteit selfs in Duitsland, gaan dikwels voort om te werk in stryd met alle toepaslike wette. Die mense wat op straat werk is meestal van minder welvarende lande in Oos-Europa, soos beide Elena en Felicitas Shirov sê. Ek kon self onderhoude voer met 10 vroue in 'n "profiel" kwartier in die weste van Berlyn, hulle was almal van Roemenië of Hongarye en het met moeite Duits gepraat.

Nog 'n groot probleem moet hier genoem word: volgens statistieke, aan die einde van 2018, is meer as 40 miljoen mense wêreldwyd slagoffers van mensehandel, dit is data verkry deur die Australian Walk Free Foundation in samewerking met die Internasionale Arbeidsorganisasie - ILO (ILO) en die Internasionale Organisasie vir Migrasie - IOM (IOM). Mensehandel is 'n hoogs winsgewende kriminele besigheid. In die Global Slavery Index-databasis is Rusland 64ste uit 167, Duitsland - 134ste. Dit is onderskeidelik 794 duisend en 167 duisend mense. Die fonds, waarin Veronica Antimonik werk, hanteer juis hierdie probleem, volgens haar is daar nou 16 vroue in die sorg van die fonds, almal van hulle is volwassenes, die oudste is nader aan veertig. “Hulle kom van verskillende lande: Oesbekistan, Nigerië, Kameroen, Kongo, Moldawië, Rusland. Ons maak nie inligting bekend oor die stede van Rusland, waar die meisies vandaan kom nie, vir hul veiligheid,” sê Antimonik.

In die databasis van die Federale Statistiese Kantoor van die Bondsrepubliek Duitsland was daar op 31 Desember 2017 slegs 6 duisend 959 amptelik geregistreerde mense wat seksdienste verskaf het. In werklikheid is die syfer baie hoër, soos 'n ministeriewoordvoerder gesê het, is dit 'n "donker veld" wat moeilik is om te bepaal.

“Tydens die werk aan die 2017-wet het ons uitgegaan van 'n aantal van ongeveer 200 duisend prostitute,” sê Andreas Odrech.

Irina Maslova is seker: oor die wettiging van die sfeer kan slegs gepraat word onder die voorwaardes van 'n funksionerende regstelsel, waarin die reg nie "soos 'n trekstang" is nie, maar "vir almal gelyk is". Die ervaring van haar Duitse kollegas verskil dus baie van haar eie.

"Ek was geskok. Ons het by "Hydra" kom kuier, ons het baie lank gesels. Ek vra: wat is die hoofversoek van sekswerkers. Dit is net interessant,” sê Maslova. In “Hydra” is vir haar gesê – vroue kom na die beradingsentrum om hulp te vra om hul belastingopgawe in te vul.

“Ek was geskok,” sê Irina.

Daar word geglo dat die woord "fraer" in die Russiese leksikon gekom het van Jiddisj deur Odessa-jargon. Vertaal uit moderne Duits, Freier (uitgespreek "fraer") is 'n bordeelkliënt.