Ysmammie Ötzi en die misterie van Boeddhistiese monnike

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die tradisionele sin is 'n mummie 'n dooie liggaam wat met behulp van balseming van verval bewaar is.

Die bekendste mummies is antieke Egiptiese, maar die Asteke, Guanches, Peruane, Maya-Indiane, Tibettane en vele ander het ook tegnologieë gebruik om die liggame van die dooies teen verval te beskerm. Maar nie alle mummies wat op die planeet gevind word, is van mensgemaakte oorsprong nie – soms is hulle per toeval vir eeue en millennia onverganklik.

Wanneer kan 'n oorskot spontaan in 'n mummie verander?

Die transformasie van die liggaam van die oorledene in 'n mummie sonder menslike ingryping word natuurlike mummifikasie genoem, en as 'n reël speel omgewingstoestande 'n groot rol in hierdie proses. Verrotting van die oorblyfsels kan voorkom word deur 'n kombinasie van droogte en hoë lugtemperatuur, hoë soutinhoud in die grond en lug, erg beperkte toegang van suurstof tot die liggaam, ryp en ander faktore. Daarbenewens, terwyl sommige 'n sekere lewenstyl gevolg het, insluitend 'n spesiale dieet, het sommige daarin geslaag om selfmummifikasie te bewerkstellig - veral Boeddhistiese monnike het soms hierdie praktyk gebruik (maar nie altyd met 'n suksesvolle resultaat nie). In die verlede is die oorblyfsels wat natuurlike mummifikasie en selfmummifikasie ondergaan het, soms as 'n wonderwerk verklaar, wat op sy beurt selfs aanleiding gegee het tot 'n kultus van oorblyfsels.

Ys mense

Die permafrost het baie voorwerpe bewaar wat betekenisvol is vir die herskepping van die geskiedenis van lewe op ons planeet - baie goed bewaarde oorblyfsels van prehistoriese diere en plante is hier gevind, sowel as artefakte wat gehelp het om beter te verstaan hoe verskillende mense in antieke tye geleef het. Dit is redelik logies dat in permafrosttoestande die liggame van mense wat op gletsers gesterf het, byvoorbeeld klimmers, wie se oorskot nooit gevind of ontruim is nie, soms gemummifiseer word. Boonop word sommige mummies vir honderde, en soms duisende jare in ys gestoor.

So, in 1999, in Kanada, het jagters, wat langs 'n smeltende gletser in die provinsiale park Tatshenshini-Alsek beweeg het, die mummie van 'n 18-19-jarige man ontdek wat, volgens radiokoolstofontleding, ongeveer 300-550 jaar gelede geleef het.. Dit is een van die oudste goed bewaarde menslike oorblyfsels wat op die Noord-Amerikaanse vasteland gevind is. Saam met die mummie is 'n aantal artefakte ontdek, insluitend eekhoringbontklere, 'n laphoed, 'n spies en verskeie gereedskap. Die naam van die vonds is gegee deur lede van die Champaign en Eishikhik Indiese gemeenskappe, wat histories in hierdie gebied woon. Hulle het die "ysman" Quadai Dan Sinchi genoem, wat letterlik vertaal word as "'n Man is lank gelede gevind." Dit is opmerklik dat familielede van die Kanadese "ysman" vandag nog onder hulle woon: 'n studie van die DNS van vrywilligers uit hierdie Indiërs het aan die lig gebring dat 17 mense in 'n direkte moederlyn met hom geassosieer word.

Nog 'n ysmummie in die wetenskaplike gemeenskap het nie minder geraas as die liggaam van die Egiptiese farao Toetankhamon in sy tyd nie. Ons praat van die oorblyfsels waarop toeriste per ongeluk in 1991 in die Ötztaler Alpe afgekom het (van hierdie toponiem is die mummie Ötzi genoem). Radiokoolstofdatering het getoon dat dit ongeveer 5 300 jaar oud is, wat dit een van die oudste mummies maak wat nog in Europa gevind is. Vreemd genoeg het wetenskaplikes wat Etzi se genoom ontsyfer het bewyse gevind dat hy aan laktose-intoleransie en Lyme-siekte gely het, wat tot onlangs as siektes van die moderne beskawing beskou is.

Moeras mense

Turf is 'n effektiewe natuurlike stof wat bydra tot die bewaring van enige organiese materiaal, insluitend menslike oorskot. In turfmoerasse verdamp vog van organiese materiaal uiters stadig, suurstof dring nie diep daarin binne nie, antiseptiese en giftige stowwe in hul lae belemmer ontbindingsprosesse, 'n tekort aan minerale voedingstowwe belemmer die aktiwiteit van plante, boonop het turf self 'n lae termiese geleidingsvermoë - dit alles skep 'n uitstekende omgewing vir natuurlike mummifikasie.

Menslike oorblyfsels, wat gedeeltelik of heeltemal in turfmoerasse bewaar is, word "moerasmense" genoem, en die meeste daarvan is in die Nordiese lande gevind. Moerasmummies verskil van baie ander antieke oorblyfsels in goed bewaarde interne organe (tot die inhoud van hul maag) en velintegumente, wat dit moontlik maak om met hoë akkuraatheid te bepaal hoe lank hulle geleef het en hoeveel jaar hulle gesterf het, wat hulle geëet het. en watter lewenswyse hulle gelei het. Sommige van hulle het ook hul hare en selfs kleredrag behou, wat gehelp het om 'n meer volledige beeld van die geskiedkundige kostuum en haarstyle van daardie jare te vorm. Die meeste van die gevind "vee mense" het ongeveer 2-2, 5 duisend jaar gelede geleef, maar die oudste van hierdie mummies dateer terug na die 8ste millennium vC. Dit is die sogenaamde vrou van Kölbjerg, wat in Denemarke ontdek is in 1941. Daar word geglo dat sy ten tyde van haar dood ongeveer 20-25 jaar oud was, en daar is geen bewyse van 'n gewelddadige dood van haar oorskot nie, wat kan aandui dat sy per ongeluk verdrink het.

Intussen hou die Deense moerasse nog baie geheime wat met mummies geassosieer word – die bekende Egiptoloog Remy Romani, wat die wêreld deurreis op soek na stories wat verband hou met die geheimsinnige verskynsel van mummifikasie, sal dit probeer ontbloot.

"Sout mense" en Tarim mummies

Sout is nog 'n kragtige natuurlike preserveermiddel. Geen wonder dat die balsemingsproses dikwels behels het om die oorblyfsels met sout te vryf nie. Intussen verteenwoordig die soutmyne self 'n gunstige omgewing vir natuurlike mummifikasie. Mynwerkers het veral in die Chehrabad-myne in Iran in 1993 die mummie van 'n man ontdek wat ongeveer 1, 7 duisend jaar gelede geleef het. Danksy die bewaarde lang hare en baard het wetenskaplikes selfs daarin geslaag om sy bloedgroep te bepaal. Elf jaar later het 'n ander mynwerker 'n nuwe soutmummie gekry, en 'n jaar later is die liggame van nog twee mans hier gevind. In totaal is ses "soutmense" in die Chehrabad-myne ontdek, wat in verskillende tydperke geleef het: van die Achaemenid (550-330 vC) tot die Sassanid (224-651), en die sout het nie net die liggame self sorgvuldig bewaar nie, insluitend hul vel en hare, maar ook die artefakte van vel en been wat aan hulle behoort.

Die kombinasie van die hoë soutinhoud van die grond en die droë klimaat het bygedra tot die mummifisering van die oorblyfsels van baie mense wat in die Tarim-kom in China se Xinjiang Uygur Outonome Streek gevind is. Die oudste van hierdie mummies, genaamd Loulan Beauty, dateer van ongeveer die 18de eeu vC. Die eerste Tarim-mummies is aan die begin van die 20ste eeu gevind. Die bewaring van die meeste van die vondste was fenomenaal: ten spyte van die antieke ouderdom, het die hare en vel van die mummies, sowel as klere en verskeie artefakte wat saam met hulle begrawe is, nie tyd gehad om te ontbind nie. Dit is vreemd dat sommige mummies kenmerke van die Kaukasiese ras het.

Selfmummifikasie

Na die dood kan jy in 'n mummie verander sonder om te balsem nie net met 'n suksesvolle kombinasie van omgewingstoestande nie, maar ook deur jou liggaam vooraf hiervoor voor te berei. Dit word ten minste bevestig deur die ervaring van sommige Boeddhistiese monnike wat samumifikasie beoefen het – hul onverganklike oorskot word steeds deur sommige Boeddhiste as heilig vereer. Hierdie praktyk was veral wydverspreid in Yamagata Prefektuur in Noord-Japan, waar dit "sokushimbutsu" genoem is (die betekenis van die hiërogliewe wat hierdie term 即 身 仏 vorm: "vinnig, dringend", "liggaam, lyk" en "Boeddha"). Daar is 'n weergawe dat die stigter van die plaaslike Boeddhistiese skool Shingon-shu genaamd Kukai dit van Tang China af daarheen gebring het. Sommige monnike het hulle tot sokushimbutsu gewend tot 1879, toe die regering die prosedure om selfmoord te fasiliteer verklaar en dit verbied het. Die sokushimbutsu-praktisyns het dit egter self eerder as 'n vorm van verdere verligting beskou.

Die proses van selfmummifikasie het verskeie stadiums ingesluit. Vir die eerste duisend dae het die een wat 'n "lewende Boeddha" wou word spesiale oefeninge gedoen en op 'n dieet van water, sade, neute, vrugte en bessies gelewe om van vet ontslae te raak. Vir die tweede duisend dae het hy wortels en dennebas geëet, en teen die einde van hierdie tydperk het hy nog steeds urushi-tee gedrink wat gemaak is van die sap van die Chinese lakboom. Gewoonlik is hierdie sap gebruik om skottelgoed te vernis en parasiete af te weer, maar in hierdie geval was dit veronderstel om die vernietiging van die liggaam te voorkom. In die volgende stadium is die monnik lewendig ommuur in 'n ruim klipgraf, waar 'n pyp gelê is wat hom toegelaat het om lug in te asem. Elke dag moes hy’n spesiale klokkie lui om in te lig dat hy nog lewe. Sodra die klok ophou lui, is die buis verwyder en die graf verseël. Na nog 'n duisend dae is dit oopgemaak om te kyk of die mummifikasieproses goed verloop. Die paar wat daarin geslaag het om 'n "lewende Boeddha" te word - en die aantal gedokumenteerde gevalle van suksesvolle selfmummifikasie is minder as 30 - is in tempels uitgestal waar hulle aanbid is, terwyl die res in begrafnis agtergelaat is, hoewel hulle vasberadenheid en uithouvermoë is ook hoog op prys gestel. In verskeie tempels in die Yamagata-prefektuur kan die onverganklike oorblyfsels van monnike wat in sokushimbutsu geslaag het, steeds gesien word. Onder die bekendstes onder hulle is Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, wat in die 17de-18de eeue geleef het en op die ouderdom van 96 in 'n mummie verander het.