Die aard van slaap: hoe kenmerk drome 'n persoon?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

"Vertel my 100 van jou drome en ek sal jou vertel wie jy is." 'n Persoon spandeer 'n derde van sy lewe in 'n droom, maar min mense besef dat drome baie van ons kan vertel. Studies het getoon dat die inhoud van drome nou verband hou met die daaglikse lewe van 'n persoon en jou toelaat om te leer oor die emosionele toestand, karakter, vrese en hoop, skryf die Duitse tydskrif Spektrum.

Drome kan meer van ons vertel as wat wetenskaplikes tot nou toe aangeneem het. En deur drome aan ander oor te vertel, kan ons onsself help om dinge op nuwe maniere te sien, probleme te oorkom en emosies te hanteer.

“Vertel my 100 van jou drome en ek sal jou vertel wie jy is,” sê sielkundige Kelly Bulkeley. Alhoewel dit 'n bietjie soos spog is, slaag hy regtig in sulke wonderwerke! Sedert die middel 1980's teken die vrou, wat die navorser Beverly noem, daagliks haar drome op. Sedertdien het sy 6 000 note opgehoop. Die sielkundige het 940 rekords uit hulle gekies, gemaak in 1986, 1996, 2006 en 2016, en op grond daarvan 26 gevolgtrekkings gemaak oor 'n vrou se karakter: oor haar temperament, emosionele toestand, vooroordele, verhoudings met ander, vrese, houding teenoor geld, gesondheid, kulturele en godsdienstige belange. "23 gevolgtrekkings is bevestig," het die Oregon-sielkundige met 'n mate van trots gesê.

Hierdie gevallestudie ondersteun die teorie van 'n konsekwente verhouding tussen wakkerheid en slaap, wat onder andere ontwikkel is deur sielkundige Michael Schredl van die Sentrale Instituut vir Geestesgesondheid in Mannheim. Die kern van die teorie: die inhoud van baie drome hou aansienlik verband met die belangstellings, voorkeure, bekommernisse en aktiwiteite van 'n persoon in sy daaglikse lewe. "Hierdie tesis word as ruim bewys onder droomtolkers beskou," verduidelik Schredl. Die sielkundige het byvoorbeeld vasgestel dat die drome van mense wat gereeld na musiek luister, musiek speel of self sing, meer musiek bevat. En wie bedags komposisie doen, sien drome oor nuwe melodieë.

1. Die interpretasie van drome is lank reeds deur wetenskaplikes as 'n pseudowetenskaplike oefening beskou. Maar volgens nuwe data is drome grootliks afhanklik van persoonlike belangstellings, ervarings, voorkeure en probleme van 'n persoon.
2. Dit is moontlik dat drome ons help om die moeilikhede van die lewe te hanteer, oortollige emosies beter te hanteer en die intensiteit van herinneringe te versag.
3. Om ander van hul drome te vertel, skep 'n persoon emosionele verbindings met hulle, ontlok empatie, wat hom help om baie op 'n nuwe manier te sien.

Gebeure van die vorige dag

In 2017 het 'n groep navorsers onder leiding van Raphael Vallat van die Universiteit van Lyon 40 proefpersone van beide geslagte vir 'n week lank ondervra oor hul drome onmiddellik nadat hulle wakker geword het. Die proefpersone het gemiddeld ses drome op hierdie tyd van die dag herroep. 83% van drome was geassosieer met die persoonlike ervaring van die vakke. 49% van hierdie outobiografiese gebeure het op die vorige dag plaasgevind, hoogstens 26% 'n maand gelede, hoogstens 16% 'n jaar gelede en 18% meer as een jaar gelede. Die proefpersone het die meeste van die werklike gebeure wat in hul drome ontstaan het, beoordeel as 'n belangrike rol in hul lewens. Dit was egter nie van toepassing op gebeure wat slegs die dag voor die opname plaasgevind het nie. Soos Sigmund Freud (1856 - 1939) ook opgemerk het, word die indrukke van die vorige dag wat in drome ontstaan eerder as gewoon en onbenullig ervaar. In teenstelling hiermee blyk prente uit die verre verlede, gesien in 'n droom, meer intens, belangrik en dikwels negatief uit 'n emosionele oogpunt te wees. Werklike probleme kom in 23% van drome voor. Byvoorbeeld, 'n jong student, wat gevrees het dat hy nie met sy studies sou kan klaarkom nie, het gedroom dat hy saam met sy professore op 'n trem sit en wag dat sy grade finaal aangekondig word.

Volgens 'n gevallestudie deur neurofisioloog I-sabelle Arnulf van die Sorbonne in Parys, kan drome ook verband hou met die toekoms: 'n man wat, as gevolg van sy beroep, dikwels op sakereise reis, het in elke tiende sy drome gesien die plekke waarheen hy binnekort sal gaan.

Die resultate van sulke studies is deel van 'n reeks ontdekkings wat moderne droomnavorsers inspireer en tot die ontstaan van nuwe teorieë lei. Byvoorbeeld, dat drome in diens van 'n mens se sosiale lewe staan en daarom dikwels fantastiese vorms aanneem. Hulle toon dus 'n ander benadering tot emosionele probleme, take en gedragspatrone wat die menslike verstand besig hou.

Vir baie jare het slaap mediese navorsing hoofsaaklik gefokus op slaap as 'n neurofisiologiese proses. Die belangrikheid van drome is sekondêre belangrikheid gegee. Hulle is beskou as 'n soort slaap-epifenomeen. Sielkundige Rubin Naiman van die Universiteit van Arizona in Tucson glo dat drome - volgens die oogpunt - vergelyk kan word met die sterre: "Hulle verskyn in die nag en skyn helder, maar is te ver weg om enige lewe te hê".

Naiman behoort tot 'n klein groepie sielkundig georiënteerde droomnavorsers wat drome as 'n onafhanklike verskynsel beskou. Vir hom was en bly hierdie ongewone toestande subjektiewe ervarings wat van besondere waarde is vir die geestelike en fisiese gesondheid van die individu. Hy en sy kollegas probeer patrone vind in hierdie nagtelike reis van gedagtes.

Sielkundige Mark Blagrove en sy span aan die Swansea Universiteit in Brittanje gebruik neurofisiologiese wetenskaplike metodes soos elektroenkefalografie (EEG) om die belangrike vraag te beantwoord: Het drome 'n funksie? Of is dit net 'n neweproduk van slaap? Tien dae lank het 20 proefpersone gedetailleerde dagboeke gehou oor hul alledaagse sake en bekommernisse, vrese en ervarings. Daarna het hulle die nag in 'n slaaplaboratorium deurgebring met 'n pet van elektrodes op hul koppe wat hul breinaktiwiteit aanteken. Hulle is van tyd tot tyd wakker gemaak en gevra of hulle iets in hul drome gesien het en, indien wel, wat presies. Die navorsers het toe die inhoud van die drome vergelyk met die inskrywings in die dagboeke. Byvoorbeeld, as iemand in werklikheid amper by die trappe afgeval het, en dan die trappe in 'n droom gesien het. Of as iemand veronderstel was om in werklikheid vir die eksamen voor te berei, maar dit nie gedoen het nie, en dan in 'n droom het hy van die agtervolger gevlug.

Hoekom droom ons? Die twee mees algemene teorieë

Tydens slaap vind belangrike neurobiologiese prosesse in die geheue plaas, waardeur die nuutverworwe kennis opgehoop en met die bestaande gekombineer word. Maar wetenskaplikes het nie tot 'n konsensus gekom of drome nodig is vir hierdie sogenaamde konsolidasie van inligting in die geheue nie, en of dit as 'n neweproduk ontstaan wanneer ons geheue die indrukke van die dag in die nag hersien nie. Volgens Allan Hobson van Harvard Universiteit ontstaan drome slegs as gevolg van die brein wat probeer om die onsamehangende nagtelike opwekkings wat deur die breinstam gegenereer word, te interpreteer.

Daarteenoor beskou die Finse neurofisioloog Antti Revonsuo drome as 'n evolusionêre geestelike opleidingsprogram. Met die hulp daarvan berei ons ons kwansuis voor op potensieel gevaarlike situasies en uitdagings. Dit wil sê, ons leer om in 'n droom van vyande weg te hardloop, onsself te verdedig, korrek op te tree in delikate situasies en sosiale verwerping te hanteer. Want die uitsetting uit die groep het vir ons verre voorouers 'n gewisse dood beteken. Ten gunste van die teorie wys Revonsuo op die feit dat twee derdes van alle drome van jong volwassenes elemente van bedreiging bevat en twee keer soveel negatiewe as positiewe emosies daarin voorkom. Miskien deur dit te doen, help drome ons om probleme te oorkom, oortollige emosies beter te hanteer en herinneringe wat te intens is, glad te maak.

Mense geniet veral dikwels en intensief aan drome tydens REM-slaap (die stadium van vinnige oogbewegings of kortweg REM-slaap), maar drome kom in ander fases voor. REM-slaap word onder meer gekenmerk deur elektriese breingolwe in die frekwensiegebied van vier tot sewe en’n half hertz. "Hierdie theta-golwe word meer intens wanneer 'n persoon droom van emosioneel gelaaide alledaagse gebeure," som die eerste resultaat van die studie op. Die tweede resultaat is die volgende: hoe meer emosioneel die werklike gebeurtenis was, hoe meer gebeur dit in 'n droom, in teenstelling met onbelangrike alledaagse kleinighede. Dit is moontlik dat drome ons op hierdie manier help om die gebeure wat ons opgewonde maak, te verwerk.

Maar soos dit in die loop van Blagrove se studie gevind is, het gebeure wat vroeër as een week plaasgevind het, nie meer die aantal en intensiteit van theta-golwe beïnvloed nie. "Theta-golwe wat op die EEG waargeneem kan word, is waarskynlik 'n weerspieëling van die feit dat die psige werklike, werklike en emosioneel gekleurde herinneringe verwerk," meen die navorser. Daarbenewens het 'n groep navorsers van die Universiteit van Montreal in Kanada verhoogde aktiwiteit van theta-golwe aangeteken by mense wat dikwels nagmerries het: "Vermoedelik is dit 'n weerspieëling van die feit dat hierdie mense te besig is met emosionele ervarings."

Blackrove herinner ook aan die ervarings van Francesca Siclari en haar kollegas. Hierdie breinnavorsers het proefpersone verskeie kere gedurende die nag wakker gemaak en hulle oor hul drome uitgevra. Voor dit het hulle veranderinge in aktiwiteit in die agterkant van die proefpersone se serebrale korteks opgespoor sodra hulle begin droom het. Danksy dit kon wetenskaplikes vooraf sê of die proefpersoon, nadat hy wakker geword het, oor sy droom sou kon praat of nie.

Opleiding van sosiale situasies

"In die slaap verwerk die brein allerhande inligting om dit in die geheue te stoor," verduidelik Blagrove. Soms word die meganisme van drome hiervoor geaktiveer. Dit gebeur eerstens in daardie gevalle wanneer die verwerkingsproses "alle beskikbare emosies en alle beskikbare herinneringe" vereis, soos die navorser dit stel. Hy sien 'n belangrike funksie van drome in die feit dat dit ons leer om reg op te tree in verskeie sosiale situasies. "Dit is baie waarskynlik dat ons, wanneer ons deur sulke onderwerpe werk, inligting in die geheue moet gebruik, wat ons in die wakker toestand net met groot moeite kan onttrek."

Michael Schredl het onlangs 'n metode ontwikkel om mense te motiveer om oor hul drome te besin. Soos Blagrove is hy oortuig: "Ons kan baie in drome leer, want in drome ervaar ons gebeure wat ons as werklik ervaar." Na sy mening verwys hulle na die "algemene psige van die individu."

Interpretasie van drome

Volgens die teorie van die Oostenrykse geneesheer Sigmund Freud (1856-1939) openbaar drome menslike begeertes wat onderdruk, onlangs of in die kinderjare gewortel is. Daarom het hy die interpretasie van drome as die hoofweg na die onbewuste beskou.

Die Schredl-metode is gebaseer op die feit dat mense hul drome deel: een van die proefpersone skryf sy droom neer, ander lees dit. In die volgende stap vra groeplede vrae oor die alledaagse lewe en werklike gebeure in die lewe van die vak wat dalk iets met die droom te doen het. Die subjek vertel dan die gebeure en gevoelens in die droom wat hom veral gesteur, geraak het of pynlike emosies veroorsaak het. Hy gaan voort om hardop na te dink oor hoe gebeure en emosies in drome verband hou met gebeure en emosies in die werklike lewe, en hy sal nie verkies dat die opwindende oomblikke van drome anders is nie.

Blagrove se span het onlangs hierdie metode getoets. Vir hierdie doel het twee groepe vakke, tien mense elk, een keer per week bymekaar gekom om saam drome te bespreek. Een groep het die Schredl-tegniek gebruik, die ander 'n soortgelyke tegniek deur die Amerikaanse psigiater Montague Ullman.

"Albei metodes het die deelnemers toegelaat om belangrike gevolgtrekkings te maak," sê Blagrove. Proefpersone het gemeld dat hulle nou duideliker verstaan hoe vorige ervarings hul huidige lewe beïnvloed, en dat hulle nou drome gebruik om hul daaglikse situasies te verbeter. Boonop het hulle glo besef hoe sterk drome en werklikheid met mekaar verbind is. Een jong student het byvoorbeeld daarvan gedroom om by 'n marmertrap in die stad van sy kinderdae af te hardloop. Onder het hy gesien dat hy in sy nuwe vaderland is. Die trap het hom herinner aan die trap in die vakansiehuis waar hy en sy gesin hul laaste vakansie saam deurgebring het voordat hulle verhuis het. Die student het besef dat hy meer na sy gesin smag as wat hy gedink het.

Die groeplede het beklemtoon dat die werk in die groep hulle veral gehelp het. Hulle het erken dat hulle danksy haar verbande verstaan het wat hulle alleen nie sou raai nie.

Hierdie effek van die span wat Blagrove gevind het elke keer as hy met ander oor hul drome gepraat het as deel van sy Dreams ID-projek. Kunstenaar Julia Lockheart het elkeen van hierdie drome as 'n skildery uitgebeeld. Die aksie het onlangs so gewild geraak dat daar op verskillende plekke – byvoorbeeld by Freud se huis in Londen – geleenthede gehou word waartydens mense oor hul drome voor die publiek praat en dit dan saam bespreek. Soos Blagrove sê, sulke verhale wek altyd by hom 'n gevoel van behoort aan die verteller.

Sedertdien het die sielkundige sy nuutste teorie, waarvolgens ons drome het, begin toets om ander daarvan te vertel. Weliswaar vergeet ons die meeste van ons nagvisioene vinnig, maar die belangrikstes bly steeds in ons geheue. Deur 'n droom met iemand te deel, wat gewoonlik met 'n maat, familie of vriende gedoen word, dan "kan die deelnemers aan die gesprek emosioneel naby raak," stel Blagrove voor. Volgens hom is drome gebeure uit die dieptes van bewussyn, niks meer persoonlik kan wees nie. "Om iemand van jou drome te vertel, sal empatie by die luisteraars inspireer."

In 'n ander ongepubliseerde studie het Blagrove se span 160 vakke gevra hoe gereeld hulle van ander mense se drome geleer het. Dit het geblyk dat hoe meer dikwels dit gebeur, hoe beter is hul vermoë om ander mense se gevoelens te verstaan. Maar terselfdertyd beklemtoon die sielkundige: dit bewys geensins dat "om drome te deel, jy die aanwysers van empatie in die luisteraars verhoog nie."

Schroedl het ook mense gevra om hom in hul drome te inisieer: 'n derde van die ondervra het 'n week gelede vir hom 'n droom vertel, twee-derdes het dit verlede maand gedoen. Dit wil sê, dit het "redelik gereeld" gebeur, soos die navorser droogweg verklaar. Die wetenskaplike het self al sedert 1984 sy drome aangeteken, gedurende hierdie tydperk het hy byna 14 600 rekords gevorm. Soos hy verduidelik, "ons praat nie van die interpretasie van drome in die sin van klassieke psigoanalise nie." Die doel daarvan was om sekere patrone en verhoudings uit te lig. Om dit te doen, plaas hy inligting oor sy drome in 'n databank en kyk byvoorbeeld of hy in 'n droom eerder positiewe, negatiewe, ongewone of alledaagse reuke waarneem en dit in sy drome integreer.

Drome moedig nuttige denke aan

Volgens hom is die droommodel byvoorbeeld waarin die vervolging plaasvind duidelik: 'n persoon is bang vir iets en hardloop weg - dit is die verpersoonliking van 'n model van gedrag in die alledaagse lewe wanneer 'n persoon 'n onaangename probeer vermy situasie. “Dit maak nie saak of hy in sy slaap weghardloop vir 'n blou monster, 'n orkaan of 'n Doberman wat sy tande ontbloot nie. In hierdie geval moet 'n mens sy abente (vermydende) gedrag in die werklike lewe ontleed,” sê die sielkundige.

Slaap verwerk egter ons indrukke kreatief. Die ding wat ons gedurende die dag emosioneel betrek, dit vererger en plaas gebeure in 'n "wyer konteks", soos Schredl dit stel. Die droom verbind onlangse ervarings met vroeëre ervarings, delf in die bors van ons geheue en komponeer uit wat dit vind, sowel ingewikkelde as metaforiese films. Mark Blagrove, na jare se skeptisisme oor die betekenis van drome, het onlangs hierdie siening kom deel.

Gaan dit alles oor seks in drome?

Die meeste drome is (alhoewel) direk verwant aan seks, volgens neurofisioloog Patrick McNamara van Boston Universiteit. Soos hy glo, selfs al is drome nie van 'n uitgesproke erotiese karakter nie, word dit dikwels gewy aan die vervulling van seksuele begeertes in die gees van Darwin se evolusieteorie. Die wetenskaplike maak staat op verskeie empiries verkreë data: mans droom meer dikwels van aggressiewe gevegte met ander mans, met wie hulle, vanuit die oogpunt van evolusie, meeding in die verspreiding van hul gene. Vroue is meer geneig om te droom van verbale skermutselings met ander vroue. Daarbenewens, tydens die fase van vinnige slaap (REM) in beide geslagte, verhoog die inhoud van geslagshormone in die bloed. In hierdie fase van slaap, wat deurslaggewend is vir drome, is areas van die brein wat met plesier en seks geassosieer word, uiters aktief. En toe wetenskaplikes die fase van REM-slaap by volwasse knaagdiere onderdruk het, het hierdie diere later impotent geword. Dit is dus vir McNamara duidelik dat drome net so belangrik is vir goeie biologies-evolusionêre gesondheid as die wakker lewe.

Soms moedig drome mense aan om op 'n nuwe manier na sekere dinge of gebeure te kyk. Sielkundiges aan die Universiteit van Tasmanië het aan sommige proefpersone 'n video van die terreuraanval op 11 September 2001 gewys, en ander 'n uittreksel uit 'n lesing. Diegene wat die video oor die terreuraanval gekyk het, het nie net die gebeurtenis meer gereeld in hul drome gesien nie, maar het ook die betekenis daarvan begin verstaan. Blackrove het hierdie verskynsel self ervaar: “Ons was een keer haastig om nie laat teater toe te wees vir’n produksie van Harry Potter nie. Maar die kinders het gehuiwer.” Dit het die wetenskaplike 'n bietjie "ontstig", en hy sê hy het die kinders getugtig. Snags het hy’n droom gehad: “Ek het iets getwiet en die twiet het geëindig met woorde in hoofletters. So ek het gebrul.” Toe, op Twitter, het iemand geantwoord: "Moenie munt slaan uit jou twiets nie."

“Ek weet vir seker dat ek in sulke situasies nie op kinders moes geskree het nie, maar net 'n droom het my gehelp om dit regtig te verstaan,” sê die sielkundige. Sedertdien reageer hy baie rustiger op kinders. Drome vertel selde vir 'n persoon "iets heeltemal nuuts, maar hulle gee hom die geleentheid om dinge uit 'n ander hoek te kyk," het hy gesê. "En hierdie motiverings vir nadenke kan uiters belangrik wees vir persoonlike groei."

"Droom is goed vir die gesondheid" - dit is die gevolgtrekking van sy kollega Rubin Nyman. Dit is voordelig vir beide die psige en die liggaam. Die Amerikaanse sielkundige meen daar is nou’n “stil epidemie”. Omdat baie mense te min slaap, spandeer hulle te min tyd in REM-slaap. Maar dit is om twee-uur van hierdie fase dat die interessantste sessies in die nagbioskoop plaasvind. Eerstens, in die oggend, want REM-slaap is veral algemeen op hierdie tyd van die dag.

Volgens 'n 2016-peiling deur die YouGov Sosiologiese Instituut slaap net 24% van Duitsers lank genoeg om self wakker te word. Almal anders breek uit die slaap ten spyte van hul wense, en hul drome word ook skielik onderbreek. Nog 'n vyand van REM-slaap is alkohol. "Bier, wyn en ander spiritualieë onderdruk REM-slaap op 'n baie spesifieke manier," verduidelik Nyman. Boonop word 'n slapende dronk persoon meer gereeld in die nag wakker as gewoonlik. Hierby kom ander slaapversteurings wat ook REM-slaap nadelig beïnvloed, soos apnee – lewensgevaarlike nagtelike respiratoriese arrestasies. Met ander woorde, dit sê baie oor die feit dat die algemene bevolking 'n REM-slaaptekort ervaar.

Rubin Nyman, sielkundige: "Droom is goed vir gesondheid"

Of gesondheid hieraan ly, weet niemand nog nie. Maar as ons die veronderstelde funksies van drome in ag neem, dan is dit “heel waarskynlik”, sê Nyman en bewys dit deur verskeie eksperimente op mense en diere. Om genoeg REM-slaap te kry, sal waarskynlik die liggaam se weerstand versterk. Sommige studies toon dat dit teen PTSV kan beskerm. Neurofisioloë aan die Rutgers Universiteit het byvoorbeeld oor een week die slaap van 17 proefpersone wat by die huis geslaap het, ontleed. Daarna is die deelnemers in 'n spesiale toestand gebring wat nodig was vir die studie: daar is foto's van kamers gewys wat met lig van verskillende kleure verlig is. In sommige gevalle het die proefpersone 'n ligte elektriese skok gekry. Dit het hulle vir sekere kamers laat vrees. Vakke met langer en beter REM-slaap het minder vrees ervaar by die aanskoue van "gevaarlike kamers". Oor die algemeen het mense wat nie PTSV ontwikkel het na 'n verskriklike gebeurtenis nie meer theta-golwe in die anterior streke van die brein gehad tydens REM-slaap as mense met hierdie geestesongesteldheid. Dit is moontlik dat so 'n aktiwiteit van die brein dui op sy vermoë om meer gunstige verwerking van traumatiese episodes gestoor in die geheue.

Die een wat deel wen

In ander studies is 'n gebrek aan REM-slaap of swak kwaliteit slaap gekoppel aan verhoogde vatbaarheid vir pyn, verswakte immuunstelsels, verminderde weerstand teen infeksie, geheueafwykings en depressie. Daar is egter nog nie voldoende bewyse van hierdie verband nie. Maar Nyman en sy kollegas het vir hulself 'n selfs meer ambisieuse doelwit gestel: Hulle bepleit die kombinasie van die wetenskap van REM-slaapnavorsing met sielkundige navorsing oor drome en hul betekenisse. Deur dit te doen, wil hulle die betekenis wat dit in wye kringe van die Westerse samelewing verloor het, weer aan die slaap raak.

"Ons sal 'n goeie daad doen as ons slaap na die publiek se bewussyn terugbring," sê die sielkundige, "want drome is een van die basiese fondamente van ons mentaliteit." In ooreenstemming hiermee organiseer hy kringe in die Verenigde State waarin mense in kerke, persele van verskeie verenigings, gemeenskaplike sentrums of hotelle bymekaarkom en hul drome bespreek. Nyman beveel aan om dieselfde in Duitsland te doen: "Hierdie kringe is wonderlik: jy kan sien hoe mense in hulle innerlik groei."