Postuuropvoeding onder die aristokratiese klas

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Postuur is die fasade van die siel. Miskien is daar nie so 'n onderskatte gesondheidshulpbron soos 'n gesonde postuur nie. Deur die korrekte postuur aan te neem, kry jy onmiddellik 'n toename in testosteroon, 'n afname in kortisol en 'n toename in serotonien- en dopamienvlakke. Mans lyk meer manlik en vroue lyk meer vroulik. Staan voor die spieël en maak maklik regop.

Maar hoekom is daar dan so baie mense met krom rug? Die feit is dat postuur hoofsaaklik gereguleer word deur onbewustelike prosesse, wat gebaseer is op opvoeding, bewegingspatrone en nog baie meer. Daarom moet postuur óf vir 'n lang tyd gekoester word óf om op die vlak op te tree om onbewustelike bewegingspatrone reg te stel. Vandag sal ek jou vertel van die tradisionele aristokratiese postuuropvoeding. Behoorlike postuur het nie net 'n kenmerk van die aristokrasie geword nie, maar van die hele samelewing. As jy reeds 'n volwassene is, moenie moedeloos word nie, daar is 'n uitstekende aanlyn kursus "Gesonde postuur", wat ook meer artikels oor die onderwerp van postuur het.

Postuur, voorkoms, gesondheid en status

Baie is al gesê oor hierdie eienskappe van postuur. Die manier waarop jou liggaam geposisioneer is, beïnvloed (dikwels onmerkbaar) baie verskillende prosesse, van die diepte van jou stem tot jou moed. Die teenoorgestelde is ook waar: maak nie saak hoe mooi jy is nie, swak postuur kan alles verwoes. Postuur is 'n weerspieëling van dopamien- en serotonienvlakke, en wanneer hulle daal, word postuur swak. Korrekte postuur maak bewegings glad en mooi, en loop lig en stabiel. Ek wil ook graag u aandag vestig op die nie-verbale betekenis van postuur: in die natuur, sowel by mense as by diere, is daar 'n onbewustelike reël: 'n persoon met swak postuur gehoorsaam onbewustelik 'n persoon met korrekte postuur. 'n Persoon met 'n gebuigde rug en geboë kop word as smekend, skuldig, hartseer, belaai met probleme, nie baie gesond nie, skandalig beskou.

Die woorde san, dignitary, posture het 'n gemeenskaplike oorsprong. Sowel as die Wit-Russiese woord "pos", of "word", "statigheid". Die woord "postuur" in die taal kom van die wortel "-san". Eens was hierdie konsep direk geassosieer met die tipe aktiwiteit. Selfversekerde mense wat 'n hoë posisie (waardigheid) beklee het, is waardig genoem - in teenstelling met kleinboere wat deur fisiese arbeid gebukkend was. Vandag hou 'n gesonde postuur geensins verband met 'n werk nie, maar dit kan baie vertel oor 'n persoon se gesondheid, sy innerlike wêreld en houding teenoor die buitewêreld.

Die nie-verbale betekenis van postuur word beklemtoon deur die term "statigheid". Statuur in die teenwoordigheid van sekere uiterlike kenmerke (postuur, hoogte, uitstekende kopposisie) is nietemin die vermoë om "self te dra" met waardigheid. V. I. Dal, het goeie postuur gedefinieer as 'n kombinasie van harmonie, majesteit, skoonheid en die spreekwoord aangehaal: "Sonder postuur - perd - koei." Bewende bene en 'n gebuigde rug kan die indruk van 'n meisie se mooi gesig verwoes. Omgekeerd sal 'n ligte gang en 'n skraal figuur die onvolmaakthede van 'n lelike gesig "glad maak". Die beroemde Engelse navorser Charles Darwin (1880) het in sy boek "Emotions of People and Animals" die konsep van "Posture Reflex" bekendgestel: "Sekere bewegings en posture (soms tot 'n groot mate) is in staat om ooreenstemmende emosies te ontlok. … Neem 'n hartseer houding, en na 'n rukkie sal jy hartseer wees … Emosies veroorsaak beweging, maar beweging ontlok ook emosies."

Postuur, peiling, statisme- Dit is een van die belangrikste doelwitte van liggaamlike opvoeding sedert antieke tye. Die Grieke het die term areté gebruik. Areté dui op 'n toestand waarin 'n persoon op die hoogste punt van sy intellektuele en fisiese ontwikkeling is. Terselfdertyd laat uitsluitlik harmonie van siel, liggaam en gees jou areté bereik en die lewe ten volle geniet. O. Spengler het 'n interessante stelling dat antieke etiek niks meer as die etiek van postuur was nie. Intussen kan 'n mens praat oor "postuur-etiek" nie net in verband met die oudheid nie. Romano-Germaanse ridderlikheid het ook tot 'n etiek van postuur ontwikkel; en die ikoon is in wese 'n visuele etiek van postuur. Die edele kultuur van die 18de-19de eeue, gefokus op ridderlikheid en Ortodoksie, is in 'n groot mate as 'n etiek van postuur gevorm.

Hierdie aandag aan postuur het hom ten volle gemanifesteer in aristokratiese opvoeding. Die reëls van daardie tyd het verplig om vir 'n pragtige postuur te sorg. Daar is geglo dat dra, staan, postuur 'n integrale eienskap van persoonlike waardigheid, eer, "ambisie" is. Voorheen is 'n persoon se postuur gebruik om die volbloedheid van 'n persoon, sy opvoeding en rykdom te beoordeel. Die tradisionele klassieke opvoeding van die adelstand het 'n ideale skema verskaf om die probleem van postuur op te los. Almal is van kleins af geleer om aan te hou met dans-, perdewedrenne en heiningslesse.

Maar in enige klassamelewing is postuur-etiek verpligtend vir sommige en taboe vir ander. In die despotismes van die eerste beskawings is die etiek van postuur gevolg deur een persoon - 'n despoot (koning, sjah, raja, emir, ens.). In die antieke stad was daar net soveel despote as wat daar huise in die stad was, sodat elke eienaar van 'n huis (ecos) die reg op waardigheid gehad het. In die Romeins-Germaanse ridderskap het beide die leier van die militêre span (hertog, koning) en beroemde krygers die reg op postuur gehad. Natuurlik het die afhanklike landgoedere of etniese minderhede nie die reg op postuur gehad nie – selfs toe hulle toegang tot geletterdheid en onderwys verkry het. Die wet het hulle verplig om hul koppe in die teenwoordigheid van edele here te laat sak, hul rug te buig en te buig. Tot nou toe, op 'n onderbewuste vlak, sien ons hierdie posisie van die liggaam as 'n manifestasie van onderwerping.

Deesdae word postuur meer as 'n instrument van verslawing gebruik. In die sisteem van moderne onderwys - soos dit histories ontwikkel het: klaskamer-les, lesing-seminaar - speel die postuur van studente in die klaskamer 'n belangrike rol as 'n dissiplinêre faktor. Jonger skoolkinders word geleer om te dink sonder om te beweeg, en om in 'n sittende posisie te dink. Intussen is 'n sittende posisie, so geminag in die antieke kultuur, nie natuurlik nie, veral vir mense van verskillende etniese kulture en verskillende tipes temperament. 'n Enkele postuur as 'n dissiplinêre vereiste van die massaskool stel bewussyn vas, wat aanleiding gee tot traagheid van "lyftaal" - die hoofsubstraat van kultuur. Dit bly natuurlik nie sonder globale negatiewe gevolge vir die kultuur van die hele samelewing nie.

Die vernietiging van die tradisionele aristokratiese kultuur het gelei tot die skeiding van "postuur" van "opvoeding." Die postuurprobleem het eers as 'n groot kulturele probleem na vore getree met die ontstaan van die "nuwe rykes" onder woekeraars ("bankiers") en "vrye entrepreneurs" - inwoners van Burges ("burgers", "bourgeois"). Die bourgeois was nie 'n waardige mens nie - en dit was nie moontlik om postuur te verkry met geld of onderwys nie. Die etiek van postuur, soos dit geblyk het, is gebaseer op 'n spesiale sin van menswaardigheid, histories gevorm deur persoonlike moed, diensbaarheid, die teenwoordigheid van die sogenaamde "naby-dood-ervaring" (gevegte, inisiasies). Die bourgeois was waaghalsig, riskant, maar nietemin nie waardig nie. Met die oorwinning van die burgerlike kultuur het postuur-etiek tot 'n einde gekom. Dit was hierdie omstandigheid, en nie enigiets anders nie, wat 'n skerp lyn tussen die twee pilare van pedagogie getrek het: "opvoeding" en "opvoeding". Onderwys het nie "postuur" nodig nie, terwyl onderwys sonder "postuur-etiek" (in een of ander mate) glad nie bestaan nie.

Dit is eienaardig dat goeie postuur in Brittanje 'n voorvereiste was vir die ontvangs van die adelstand. Volgens Thomas Smith, “iemand wat die wette van die koninkryk op enige plek bestudeer het, wat aan universiteite gestudeer het, wat die liberale wetenskappe bemeester het en, kortom, wat ledig kan lewe sonder om hom aan hande-arbeid oor te gee en postuur sal kan hê, verantwoordelikhede en soort van 'n gentleman, hy sal 'n meester genoem word, want dit is die titel wat mense aan Esquires en ander here gee. Die kollegium van herouties het vir so 'n persoon 'n nuut-uitgedagte wapen en titel teen 'n fooi gegee.

Opvoeding van die aristokrasie se postuur

Die opvoeding van postuur by kinders uit die bevoorregte klasse is metodies uitgevoer deur aktiwiteite soos danslesse, perdry, omheining, retoriese opleiding, etiket, sowel as die gewoonte van seremoniële kommunikasie. Om die korrekte postuur in opvoedkundige instellings vir adellike kinders op te voed, is 'n verskeidenheid metodes gebruik. Die meisies is geleer om hul koppe hoog te hou, om nie gedurig na hul voete te kyk nie, om te leer om die skouerblaaie bymekaar te bring, "om die maag te verwyder".

Prins IM Dolgoruky het onthou: Ek het die Duitse taal bestudeer, twee jaar lank gestudeer en nie 'n woord verhard nie; die glorieryke Matecin het my geleer skerm - en ek het as 'n swaardvegter aan die werk gegaan; Missoly en Grange het my bene reguit gemaak - en ek het gedans wel.

Eksterne peiling is ook bereik deur rigiede diktaat. Die goewerneur moes letterlik die leerlinge volg en eindeloos herhaal: "Hou reguit." Dit was vereis om seker te maak dat die kinders loop sonder om te swaai, sonder om te waggel, hulle sal nie op hul hakke trap nie, maar op hul tone. Hulle het regop gestaan, "sonder om hul koppe na hul skouers te lig," en "met respek na die een met wie hulle gepraat het" gekyk; sit sonder om hul bene te hang, het nie hul bene gekruis nie, wou nie hul elmboë op die tafel leun nie.

Vir goeie postuur, veral belangrik vir meisies, het die goewerneur, wat skaars haar pligte begin het, eers 'n korset op die leerling aangetrek. Daar is geglo dat dit nie later as sewe jaar oud gedoen moet word nie, anders sal daar nooit 'n dun middellyf wees nie. Met tekens van sluimering in 'n korset, was dit veronderstel om die klok rond te loop, selfs daarin te slaap. Party dames het so gewoond geraak dat hulle toe hul lewe lank in 'n korset geslaap het. (Natuurlik is dit 'n ongesonde prosedure). Korrigeer postuur en spesiale oefeninge: loop deur die kamer met die skouerblaaie bymekaar gebring en hande agter die rug geklem; met 'n dik boek op sy kop; daaglikse vyftien minute plat op haar rug op die vloer lê, ens. Gevolglik is 'n goedgemanierde dame van 'n "eenvoudige" dame haar hele lewe lank onderskei deur 'n maklike gang en 'n reguit, soos 'n mas, rug, soos sowel as die manier om altyd regop te sit, nie terug te leun in 'n stoel nie - selfs in tagtig jaar oud.

In die middel van die 19de eeu het onderwysers begin praat oor individuele opvoeding, oor die noodsaaklikheid om 'n bewuste persoonlikheid met 'n eie karakter uit 'n kind te verhoog. Die nuwe opvoedkundige metodes, sonder om die uiterlike "bearing" te kanselleer, waarsonder daar, soos nog geglo is, geen ordentlike mens kon wees nie, het tog meer aandag geskenk aan die morele en geestelike aspekte van die onderwys. Nou het hulle probeer om die "bearing" vir die kinders te regverdig, verduidelik hoekom 'n mens so moet optree en nie anders nie, en sê byvoorbeeld: "'n Waardige persoon moet orde hê - in sy kop, in besigheid, in die kamer, in 'n pak, op maniere.”…

Dans as 'n noodsaaklike element van dinamiese postuur

Daar is vroeër geglo dat hoe hoër 'n persoon in die samelewing beklee, hoe meer perfek moet sy spraak, maniere en voorkoms wees. Terselfdertyd is die koning buite kompetisie, hy het geen gelyke nie. Dans is die hoogste vorm van beweging; daarom is die koning verplig om beter as enigiemand anders te dans. So was Louis XIV, wat sy tydgenote verstom het met sy manjifieke postuur en die skoonheid van sy gebare. Een van die belangrikste politieke besluite van die begin van die bewind van Louis XIV was die dekreet oor die skepping van die Akademie van Dans: aantal en oefeninge met wapens, en daarom is dit een van die mees voorkeur en nuttigste vir Ons adel en ander,wie het die eer om Ons te nader, nie net tydens die oorlog in Ons leërs nie, maar ook in Ons vermaaklikhede in die dae van vrede …"

Die take van die dansmeester was om nie net te leer hoe om te dans nie, maar ook om vry te wees in die samelewing, om maklik en natuurlik te beweeg. Daarom is daar baie aandag gegee aan strikke en curtsies, die ontwikkeling van 'n pragtige postuur, die posisie van die arms en bene, selfs 'n spesiale, "ordentlike in die samelewing" gesigsuitdrukking. Dit is hoe dit beskryf is in 'n danshandboek van die vroeë 19de eeu: "Die oë, wat dien as 'n spieël van ons siel, moet beskeie oop wees, wat aangename vrolikheid beteken. Die mond moet nie oop wees nie, wat 'n satiriese of slegte toon humeur, en die lippe is geleë met 'n aangename glimlag wat tande wys."

Van kleins af is kinders geleer om te dans sodat toekomstige edeles hul liggame kon beheer, hulself selfversekerd en op hul gemak kon hou. Dansonderwysers - dansmeesters - was baie veeleisend, en vir baie kinders, veral seuns, het choreografielesse 'n swaar taak geword. In die laat 18de en vroeë 19de eeue was dans, saam met vreemde tale en wiskunde, een van die belangrikste vakke in die edelman se kurrikulum. "Toe ek Moskou verlaat het, het my oom vir my gesê om myself in Frans te verbeter en Duits, wiskunde en dans te leer," het MA onthou. Dmitriev. Daar was selfs manskorsette, wat aan vroue s'n herinner het en die “sterker geslag” gedwing het om die maag verder styf te trek en die skouers reguit te maak. Nog 'n deel van die toilet wat postuur beïnvloed het, was die hoë, stywe krae.’n Opstaande kraag wat die nek styf bedek het van die skouergordel tot by die ken, het geen keuse gelaat nie en jou nek en kop reguit laat hou.

Sommige moderne leërs gebruik dansklasse aktief om hul soldate te ontwikkel. So is die vegters van die 25ste afdeling van die Suid-Koreaanse leër gestasioneer in Phaju, langs die Noord-Koreaanse grens, een van die mees bewaakte in die wêreld. Seoel, die hoofstad van Suid-Korea, is net 100 kilometer weg, en 'n verteenwoordiger van die Koreaanse Nasionale Ballet kom weekliks na die eenheid om meesterklasse vir die soldate te gee. Die amptelike doel van hierdie oefeninge is om die spanning van die weermag te verlig. “Ballet vereis fisieke krag en uithouvermoë, help om spiere te versterk, verhoog buigsaamheid en korrigeer postuur. Miskien sal jy dit nie glo nie, maar die ballet het ons gehelp om voor te berei om die standaarde te slaag,”is hul bevelvoerder seker.

Kwotasie:

Prinses E. R. Dashkova het 'n arm Engelse meisie grootgemaak en die dansmeester Lamiral genooi om saam met haar te dans, vir wie sy by die vergadering gesê het: “Ek het gehoor dat jy volgens Madame Didlot se metode leer dans, ek hou baie van haar metode, want Madame Didlo is baie besig om die liggaam reguit te maak. Kyk na my: Ek is 'n ou vrou, maar ek dra myself steeds reguit, soos 'n skraal 18-jarige meisie; toe ek in my jeug saam met die hofdansmeester Peak leer dans het, het hy my lank op 'n menuet à la René gehou, en nou, sonder om die lyf en bene reguit te maak, leer hulle my verskillende danse. Gravin Anna Alekseevna Orlova het uit Engeland 'n Skotse dans genaamd Ecossaise gebring en dit aan die dansonderwyser Yogel oorhandig, wat nou almal met hierdie dans oorstroom het; regtig, dit is snaaks om te kyk hoe jong dames, gebukkend soos ou dorpsvroue, hul bene vashou soos kraaivoete, toon en toon, en spring soos eksters. Ek vra jou, M. G., om my leerling 'n langer menuet a la René te leer; miskien sal dit vir haar 'n bietjie vervelig lyk, maar daarna sal sy verlief raak, en daar sal tyd wees vir ander danse."

Opvoeding van postuur by vroue

In die beroemde Smolny het jong adellike vroue die grootste deel van die dag aan dans deurgebring. Alle ander aktiwiteite is voortdurend afgewissel met intense fisiese oefening. Van kleins af moes meisies altyd netjies wees, hul eie gesigsuitdrukkings, gang en postuur dophou. Groot belang is geheg aan die verkryging van 'n "aristokratiese" postuur, wat nie net as 'n "besoekkaartjie" van adellike vroue beskou is nie, maar ook as 'n waarborg van gesondheid. Postuur is reguit gemaak met behulp van spesiale oefeninge, die meisies is gereeld gedwing om plat op die vloer te lê, baie van hulle het 'n korset gedra. Die belangrikste ding is dat die manier om korrek op te tree 'n gewoonte moes geword het. Die goewerneurs het dit streng gevolg en nie toegelaat dat hul wyke vir 'n minuut ontspan nie. Fisies is die meisies nie bederf nie, inteendeel, hulle het probeer om hul liggame op elke moontlike manier te temper en te versterk.

Gevorderde opvoeders en postuur

Baie uitstaande onderwysers en opvoeders het ook groot belang geheg aan die opvoeding van postuur. As jy noukeurig deur die bladsye van al die boeke van A. S. Makarenko gaan, sal ons vind dat een van die mees algemene woorde postuur is. Deur Makarenko, postuur is beide die skoonheid van 'n jong man, die skoonheid van sy bewegings, en die versterking van die ruggraat, en die basis van gesondheid. Liggaamlike opvoeding in die kommune is nadenkend en omvattend uitgevoer. Baie aandag is geskenk aan die bevordering van fisiese kultuur en 'n gesonde leefstyl in die muurpers. Dit het ook 'n hele stelsel van verskeie sportkompetisies in atletiek, sport en buitelugspeletjies, skaak, sokker en wintersport ontwikkel.

Die belangrikheid van postuuropvoeding

Sosiale bewegings, veral sterk in Amerika, het ook postuur beïnvloed. So aan die begin van die 20ste eeu is die Posture League in die Verenigde State gevorm, en die samelewing is letterlik gevang deur 'n vlaag raad en aanbevelings oor die ontwikkeling van behoorlike liggaamsposisie. Hulle het begin aandag gee aan skoolmeubels, fisieke ontwikkelingsinstrukteurs het verskyn. Toegewyde gereedskapstelle het onderwysers in staat gestel om studente se postuur te assesseer, en dosyne distrikte het aan postuurprogramme deelgeneem, insluitend duisende kinders. Diegene wat verkeerde postuur of skeletale misvormings gehad het, is na spesiale korrektiewe klasse gestuur.

Amerikaanse middelklasmense soos John Adams was bekommerd oor postuur en liggaamsposisie, sodat sosiale verhoudings nie deur 'n onvanpaste, gebukkend versteur is nie. Regdeur die 19de eeu het nuwe standaarde van postuur deel geword van die versorging en opvoeding van kinders, wat hulle gehelp het om tot respekvolle burgers groot te word. Korrekte postuur is geassosieer met selfdissipline. Dokters het ook hierdie beweging ondersteun en daarop gewys dat korrekte postuur noodsaaklik is vir goeie gesondheid. In baie elite-skole bly postuur 'n belangrike fokus. Behoorlike postuur het nie net 'n kenmerk van die aristokrasie geword nie, maar van die hele samelewing.

Militêre dra

’n Gesonde, stabiele postuur is vandag’n belangrike element van’n professionele weermag. Onderwys en postuurkorreksie word tradisioneel ingesluit in die opleidingskursus vir militêre personeel van byna alle leërs van die wêreld. Byvoorbeeld, die 1946 US Combat Manual sê Goeie postuur is baie belangrik vir 'n soldaat. Eerstens word 'n soldaat dikwels beoordeel deur sy voorkoms - 'n man met 'n goeie postuur lyk meer na 'n goeie soldaat, hy trek meer die aandag van ander. Tweedens is dit 'n algemeen aanvaarde sielkundige feit dat goeie postuur met goeie sedes geassosieer word – 'n persoon met goeie postuur voel beter en meer selfversekerd.’n Persoon met’n swak postuur kan nie so selfversekerd voel nie, en daarom ontwikkel hulle’n negatiewe en ongemaklike postuur. Derdens, goeie postuur laat die liggaam die doeltreffendste funksioneer.”

Benewens om 'n postuur in te neem, is dit belangrik om dit te kan handhaaf. Die Erewag van die Verenigde State se Lugmag moet altyd 'n houding handhaaf, 'n militêre houding hê, selfs al verskyn 'n rubberkuiken voor hul gesig wat harde geluide maak. Die rubberhoendertoets word deur instrukteurs by die US Air Force Honor Guard School gedoen. Hulle toets dus voortdurend rekrute vir veerkragtigheid. Indien hulle nie die "hoender"-toets slaag nie, as die studente lag of nie stilstaan nie, sal hulle 'n boete betaal.

Afsluiting

Maak seker dat jy aan jou postuur werk - dit is 'n belangrike deel van die harmonieuse ontwikkeling van 'n persoon. Die uitstekende aanlyn kursus "Gesonde postuur" sal jou hiermee help, daar is ook meer artikels oor die onderwerp van postuur.