'N Spesiale volk van Mongolië - Khotons

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Onder die mense van die Mongoolse nasionaliteit is daar 'n etniese groep mense wat deur hul oorsprong en kultuur onderskei word. Dit is khotons. Uit die monde van die khotons self en ander dokumentêre bronne het die oorsprong van die khotons verskeie opsies.

Khoton Mongole is 'n klein etniese groep. Dit is hoofsaaklik gevestig in die Trialan somon van Uvs aimag suid van die Uvs-Nurmeer. Ook woon 'n merkbare aantal khotons in somons aangrensend aan die Trialan-Naranbulag-somon (Naran-Bulak op Sowjet-topografiese kaarte) en in die administratiewe sentrum van die Uvs aimag in die stad Ulangom.

Maar die mees betroubare, gebaseer op die mondelinge tradisies van die khotons self en die navorsing van wetenskaplikes, is dat tydens die bewind Galdan Boshogt Khanhulle het onderdane geword Dzungar staat … In daardie dae het Galdan boshogt die stede van Oos-Turkestan en Uyguria verower en mense wat met landbou besig was, na verskillende plekke hervestig. Binne die raamwerk van hierdie gebeure is daar 'n legende dat hy op die grondgebied van die huidige Uvs aimag deur Ulaang 'n groep khotons gevestig het om die grond te bewerk.

Volgens die bevolkingsensus van 1928 en 1930 is baie meer khotons as voorheen geregistreer. Daarom, in die loop van die hervorming van die administratiewe afdeling, Altan teelin somonvir die woning van khotons. En in 1933 is hierdie somon herdoop na somon Tarialan.

Daar word geglo dat die Dzungarian Khan Galdan-Boshogtu hulle meer as drie eeue gelede op hierdie plekke gevestig het. Volgens 'n ander weergawe is die khotons afstammelinge van die gemengde Turkse bevolking van Xinjiang, wat in die 17de - eerste helfte van die 18de eeu deur die troepe van die Qing-dinastie gevange geneem is. Akademikus B. Ya Vladimirtsov, reisigers en navorsers PK Kozlov en BB Baradiin, geograaf en etnograaf GN Potanin het die Kara-Kirgyz-element verkies in die vraag na die oorsprong van die Khotons en het kennis geneem van die oorheersende rol van die Kirgisies in die etnogenese van die Khotons.

Een van die grootste Russiese Turkoloë van die eerste helfte van die 20ste eeu, akademikus AN Samoilovich, wat navorsing oor die Khoton-stam gedoen het, het ook 'n soortgelyke mening gehuldig en hieroor geskryf: … oordeel slegs aan die oortuigings van die Khotons, dit is toelaatbaar dat hulle die Kara-Kirgyz, Oos-Turkestan Sarts en, miskien, Kosakke-Kirghiz ingesluit het.

Terselfdertyd gee die wetenskaplike op grond van taalkundige analise voorkeur aan die Kara-Kirgyz-element in die vraag na die oorsprong van die Khotons, met verwysing as bewys ook na die Khoton-legende, aangehaal deur GN Potanin, oor die oorsprong van die Sarybash-stam (vergelyk met die Kirgisiese stam Sarybagysh) uit veertig meisies. Hierdie legende, volgens A. N. Samoilovich, is ongetwyfeld van Kara-Kirgisiese oorsprong. Baie moderne wetenskaplikes hou by 'n soortgelyke standpunt. Vandag is die Mongoolse khotons volledig saamgestel vir die Mongole, en hul taal en gebruik het Mongools geword.

Khotons het 'n baie hoë proporsie draers van die Y-chromosomale haplogroep R1a1 - 83%, wat die resultaat is van geendrywing wat verklaar word deur die bottelnek effek waardeur hierdie populasie gegaan het, afstam van 'n klein aantal stigtersvoorouers wat na die streek gemigreer het. van noordwestelike Mongolië in die 17de eeu; heelwaarskynlik is die “bottelnek” verskeie kere deur hierdie bevolking geslaag. DNS-studies van Mongoolse wetenskaplikes Ts. Tserendash en J. Batsuur het bevestig dat 45-50% van die Khoton-genepoel van die Kirgisiërs afkomstig is, die naasbelangrikste deel behoort aan die Uighurs en Uzbeks, en glad nie noemenswaardige aandeel nie - aan die Kazakhs. Inderdaad, onder die moderne Turkse volke is die Kirgisies draers van 'n hoë proporsie van die haplogroep R1a1 - 63%.

Woon tans in Mongolië meer as 10 duisend khotonsHulle woon hoofsaaklik in Trialan Somon, Uvs aimag, in noordwestelike Mongolië suid van Uvs Nuur-meer. En die woord "tarianan" in vertaling beteken bewerkbare grond.

In die plekke van hul nedersetting aan die waaier van die Kharkhira-rivier is besproeiingstelsels 300 jaar gelede geskep, wat beduidende verskille van die omliggende nomadiese veebevolking bepaal het. Hierdie verskille duur tot vandag toe, dit is nie toevallig dat die kompakte woongebied van Khotons so 'n naam gekry het nie. Ook woon 'n merkbare aantal khotons in die naburige Trialan somon somon Naranbulag.

Die heel eerste navorsers wat aandag aan khotons gegee het, was die Russiese wetenskaplikes Potanin en Vladimirtsov, wat hierdie plekke in die 1910's besoek het. Die wetenskaplike Potanin het na die woonplekke van die Khotons gereis, met hul lewenswyse en taal kennis gemaak. En die wetenskaplike Vladimirtsov het die kenmerke van die Khoton-taal dieper bestudeer. Hy het ook hul legendes en eposse neergeskryf uit die woorde van die khotons self. Uit die studies van Vladimrtsov het dit duidelik geword dat hotons het Turkse oorsprong. Hy het meer as 100 woorde uit die Turkse taal in hul taal herken. En hulle het self gesê dat hulle 'n ander oorsprong as die Derbets het.

Vladimirtsov het ook vasgestel dat hulle uit die oogpunt van antropologie soortgelyk is aan die mense van Oos-Turkestan, selfs hul boerderymetode het die kenmerke van Oos-Turkestan behou.

Khotons verskil van die omliggende plaaslike bevolking (en van alle Mongole) in antropologiese tipe, aangesien hulle ondanks die praktyk van gemengde huwelike steeds kenmerke van die Pamir-tipe gesig.

Voorheen het die Khotons hul eie taal van die Turkse groep gebruik – die Khoton-taal. Tans het die Khotons heeltemal oorgeskakel na die dialek van die Kalmyk (Oirat)-taal, kenmerkend van die Derbets, die vernaamste etniese groep wat die Ubsunur-aimag bewoon. Sommige bronne merk op dat die toespraak van die Khotons meer van die oorspronklike Oirat-kenmerke behou het as die dialek van die Derbets en Bayats, wat 'n beduidende Khalkha-invloed ervaar het.

Histories was alle khotons Moslems, egter deur die eeue van die lewe in 'n streek waar die omliggende bevolking bely BoeddhismeIn kombinasie met elemente van sjamanisme het die khotons die meeste van die Islamitiese rituele verloor; die plaaslike bevolking het gebruike aangeneem wat onversoenbaar was met die Islamitiese leerstelling. Nietemin behou hierdie etniese groep die geheue van beide Turkse en Moslem-oorsprong. In rituele praktyk word fragmente van Islamitiese gebede steeds gebruik (slegs in die Khoton-taal).