Hoe gladiatorgevegte van begin tot agteruitgang gegaan het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die gladiators van Antieke Rome het een van die simbole van die Oudheid geword. Vir etlike eeue het speletjies van ritueel tot vermaak vir die dorpsmense gegaan.

Gladiator-gevegte in antieke Rome: die era van die Republiek

Vermoedelik het die Romeine die idee van gladiatoriese gevegte by hul Etruskiese of Samnitiese bure geleen. Die Italiaanse volke het die gewoonte gehad om gevangenes by die begrafnisse van edele burgers en militêre leiers te offer, maar hierdie volke het die gedoemdes gedwing om te veg.

Die eerste gladiatorspele het in 264 vC in Rome plaasgevind. e. Hulle is by hul pa se begrafnis deur die seuns van Junius Brutus Pera georganiseer. In hierdie eerste bewese bronne van gladiatorgevegte het drie pare vegters deelgeneem.

Die volgende speletjies wat in bronne getuig is, het 49 jaar later plaasgevind - in 215 vC. e. by die begrafnis van Emilia Lepida. Die wedstryde het vir drie dae geduur, en 22 pare vegters het daaraan deelgeneem. Die volgende bekende gladiatorgevegte het 15 jaar later (in 200 vC) plaasgevind. Hulle organiseerders was die seuns van Mark Valery Levin, die held van die oorloë met Masedonië en Kartago. By die spele ter ere van Levin het 25 pare vegters reeds geveg.

Die volgende gladiatorgevegte het in 183 vC plaasgevind. e. ter nagedagtenis aan Pous Publius Licinius Crassus. Hulle toon die groeiende belangstelling in gladiatorgevegte en die begeerte van die Romeine om hul voorgangers te oortref – die erfgename van Crassus het 60 pare vegters in die veld gebring. Die bogenoemde gladiatorgevegte kon nie die enigste wees nie: meer beskeie speletjies het buite sig van antieke skrywers gebly.

Mosaïek met verskillende soorte gladiators in Noord-Afrika. Bron: Wikimedia. Commons

Teen die middel van die 2de eeu vC. e. die organisasie van gladiatorgevegte het baie duurder geword. Miskien is dit hoekom by die spele ter nagedagtenis aan Titus Quinctius Flamininus in 174 vC. e. slegs 37 pare gladiators is uitgestal. Gladiatorgevegte het nie net deel geword van die ritueel by die begrafnis van 'n Romein nie, maar ook 'n gunstelingvertoning van die dorpsmense. Die verhaal van hoe die gehoor Terentius se toneelstuk vriendelik verlaat het, nadat hulle gehoor het dat gladiatorgevegte binnekort naby sou begin.

In testamente het Romeinse burgers instruksies gegee om gladiatorgevegte ter nagedagtenis te hou. Gevegte het nie net by forums en teaters plaasgevind nie, maar ook by feeste. Die organiseerder van die fees kon gladiators koop wat die gaste met 'n tweegeveg sou vermaak.

Die gebruik van gladiatorgevegte is deur die bure van die Romeine aangeneem. Die koning van die Seleukiede-staat Antiochus IV, wat as gyselaar in Rome gewoon het, het gladiatorgevegte in sy koninkryk gevoer. Aanvanklik is professionele gladiators van Rome na hom gebring, en toe het hulle ter plaatse begin oefen. Die Lusitanians het gladiatorgevegte by die begrafnis van hul leier Viriath gehou.

Gedurende die era van burgeroorloë het die ryk en ambisieuse Romeine voortgegaan om bedrae geld op te dok vir gladiatorgevegte saam met teateropvoerings en bankette. Byvoorbeeld, Julius Caesar in die posisie van aedile het 320 pare gladiators vir speletjies gesit. Die organiseerders van die speletjies het innovasies aangebied. Byvoorbeeld, op die laaste dag van die speletjies wat deur Scribonius Curion georganiseer is, het die seëvierende gladiators van die eerste dag geveg.

Formeel is gladiatorgevegte gehou ter nagedagtenis aan die afgestorwe Romeine. Maar in werklikheid het hulle 'n skouspel geword wat politici georganiseer het om hul eie gewildheid te versterk.

Dit was die plig van die curule aediles om die jaarlikse spele te reël. Die aediles het 'n deel van die fondse van die tesourie ontvang, maar hulle moes hul eie byvoeg. Die gewildheid van die politikus onder die mense en die elite in die posisie van aedile het die Romein 'n kans gegee vir 'n verdere loopbaan, daarom het die aediles, benewens openbare feeste, privaat gladiatorgevegte georganiseer.

Die toeskouers van die veldslae was nie net gewone burgers nie, maar ook patrisiërs met ruiters. Die ambisieuse organiseerder van die speletjies het probeer om hul steun te verdien deur in gladiatorgevegte en ander vermaak te belê. Verontagsaming van die skouspel kan 'n loopbaan belemmer. Daar is byvoorbeeld van Sulla verwag om 'n aedile te word en die dorpsmense speletjies met diere uit Noord-Afrika te wys. Die generaal het aansoek gedoen om die posisie van praetor, die posisie van aedile omseil, en is verslaan.

Herculaneum gladiator se stuur. Bron: Wikimedia. Commons

Wette is aangeneem wat die invloed van speletjies op die politieke lewe beperk. Volgens een wet is die organiseerder verbied om sitplekke by die speletjies te verdeel volgens stamme, waaraan die Romeine gedeel het en hulle daardeur omkoop. Op inisiatief van Cicero is 'n wet aangeneem wat die organisasie van gladiatorgevegte verbied vir 'n Romein wat in die nabye toekoms regeringsposisies gesoek het of gaan bereik.

In die moeilike era van burgerlike twis het politici gladiators vir private leërs aangeskaf. Hulle het nie geskroom om dit in politieke stryd te gebruik nie. Caecilius Metellus Nepos het sy gladiators na die Forum gebring om politieke opponente te intimideer. Favst Sulla, die seun van die diktator, het homself omring met 'n afdeling van 300 gladiator lyfwagte. In die 50's vC. e. gladiators betrokke by botsings tussen ondersteuners van politici op die strate van die Ewige Stad.

Romeinse Colosseum: gladiators en ryk

Die wet van Augustus het die organisasie van speletjies in Rome aan die praetors oorgedra, wat daarvoor geld van die tesourie ontvang het. Die vermoë om in speletjies te belê was beperk. Hierdie besluit was een van die stappe om die ambisies van die Romeinse aristokrate te beperk.

Die jaarlikse gladiatorspele het in Desember plaasgevind. Keiser Claudius het hul organisasie van praetors na quaestors oorgedra. Onder Vespasianus is die jaarlikse quaestor-speletjies gekanselleer, maar sy seun Domitian het die jaarlikse gladiatorgevegte laat herleef.

Die gebruik van vegters om die dooies in die era van die Ryk te herdenk, het tot niet gekom. Maar gladiatorgevegte was op tyd gestel om saam te val met godsdienstige vieringe. Boonop is die spele gehou tot voordeel van die keiser en sy gesin. Dit was 'n soort ritueel, waarvolgens die lewens van gladiators verruil is vir die welsyn van lede van die regerende familie.

Om gladiatorgevegte in Rome op eie koste te voer, moes die Romein toestemming van die Senaat verkry. Boonop kon hy nie meer as twee wedstryde per jaar speel nie en kon hy nie meer as 60 pare vegters vir die kompetisie lok nie.

In die provinsies het speletjies begin plaasvind ten koste van die staat, en nie net private fondse nie. Terselfdertyd het plaaslike elites vir posisies geveg, so hulle het voortgegaan om gladiatorgevegte op eie koste te organiseer.

Slegs die keisers het hulself toegelaat om manjifieke speletjies te reël. Onder Augustus is die reëls vir die uitvoering van gladiatorspele opgestel. Dit het die verdeling van setels ingesluit – die eerste ry was vir senatore gereserveer, 'n aparte sektor was vir soldate, en vroue het die reg gehad om die gevegte slegs vanaf die heel laaste rye waar te neem.

Fragment van die "Gladiator's Mosaic" van die 4de eeu nC. e. Bron: Wikimedia. Commons

Tydens sy bewind het Octavianus 27 keer gladiatorgevegte gereël. By die spele ter ere van die inwyding van die Tempel van die Goddelike Julius, is benewens die gewone gevegte, in opdrag van Augustus, 'n geveg gereël tussen die gevange Dacians en die Suevi.

Claudius het die organisasie van speletjies met verbeelding benader. Almal weet wat hy in 52 A. D. e. navmachia - vlootgeveg op die Fuqingmeer. In ander speletjies het gladiators die inname van die stad en die verowering van Brittanje uitgebeeld.

Onder Nero het Romeinse burgers uit die senatore en ruiters, sowel as vroulike gladiators, die arena betree, en onder Domitianus dwerggladiators. Vitellius het gelyktydig wedstryde in al 265 kwartiere van die Ewige Stad gespeel.

In 79 n. C. e. onder die Keiser Titus is die beroemde Colosseum geopen. Voorheen het die spele in die Champ de Mars-amfiteater plaasgevind. Ter ere van die opening van die Flaviaanse Amfiteater is speletjies gehou wat oor 100 dae gestrek het.

Onder Trajanus het gladiatorgevegte 123 dae geduur, en meer as 10 duisend vegters het daaraan deelgeneem. Eers het kwalifiserende gevegte plaasgevind, waarvan die wenners verder geveg het.

Trajanus se opvolgers het teësinnig gladiatorgevegte geborg. Marcus Aurelius het die tesouriebelasting op die verkoop van gladiators afgeskaf en aangekondig dat die tesourie nie bloedbevlekte geld nodig het nie. Die uitsondering was Commodus, wat persoonlik in die arena geveg het.

In die 3de eeu n. C. e. speletjies het meer beskeie geword. 'n Uitsondering was die gladiatorgevegte wat deur Philip die Arabier georganiseer is, onder andere geleenthede ter ere van die 1000ste herdenking van Rome. Die laaste manjifieke veldslae is deur Diocletianus georganiseer.

Einde van die gladiatorspeletjies

Alhoewel Konstantyn sy oorwinning in die burgeroorlog met gladiatorspeletjies gevier het, het hy mettertyd stappe gedoen om wrede pret te beperk.’n Edik is uitgevaardig wat verbied dat misdadigers na gladiatorskole gestuur word. Vir Rome en verskeie ander stede het hulle egter 'n uitsondering gemaak. In 357 is legionaires verbied om vrywillig in gladiatorskole in te gaan.

Gedurende die era van Konstantyn is daar egter steeds speletjies gehou. Verteenwoordigers van die Spaanse stad Hispellum het 'n beroep op die keiser gedoen met 'n versoek om toe te laat dat 'n opoffering gemaak word en gladiatorgevegte ter ere van hom gehou word. Konstantyn het opoffering verbied, maar gladiatorgevegte toegelaat.

Telemachus probeer die geveg stop. Bron: Wikimedia. Commons

Dit is natuurlik dat Christene gladiatorgevegte van die begin af veroordeel het. Legende verbind die einde van die bloedige speletjies in Rome met die Christelike monnik Telemachus aan die begin van die 5de eeu nC. e. Hulle het geskryf dat hy by die arena ingebars het en die vegtende gladiators probeer keer het. Woedende toeskouers het met die monnik afgereken. Uit ander bronne is dit bekend dat Telemachus in opdrag van die stadsprefek deur gladiators vermoor is. Die heilige se poging om die tweestryd te stop was 'n legende.

In die tweede helfte van die 4de eeu n. C. e. gladiators het vir die laaste keer in die tekste van historici verskyn. Die Romeinse biskop Damasius, na aanleiding van 'n ou Romeinse tradisie, het in 367 gladiators as lyfwagte gehuur.’n Bietjie later in Sirië het een van die biskoppe gladiators gehuur om heidense tempels te vernietig.

Valentinian I het uiteindelik misdadigers verbied om gladiators te wees. En in 397 n. C. e. skole van gladiators word laas genoem. Die speletjies is nie amptelik verbied nie, maar het uit eie beweging gestop met die bekering van die meeste van die Romeinse elite en gewone mense tot die Christendom.

Nikolay Razumov