Nelson Mandela - 'n volksheld, 'n "gewete-gevangene" of 'n terroris en rassis?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Op 18 Julie 1918 is die staatsman en politikus van die Republiek van Suid-Afrika (Suid-Afrika), die voormalige President van Suid-Afrika (18.07.1994 - 05.12.1999) Nelson Mandela, 1993 Nobelpryswenner vir Vrede, gebore. Tot nou toe, beide in die samelewing en in die pers, is daar verskillende menings oor hierdie persoon: sommige skryf dat hy 'n nasionale held is, ander is 'n terroris. Wie is reg, waar is sy – die waarheid?

"Vryheidsvegter", "een van die beroemde figure van die XX eeu", "'n beskeie altruïs wat eiehandig daarin geslaag het om die apartheidsregime te verpletter", "gewetegevangene" - in die grafskrifte wat deur toonaangewende Westerse media, Nelson Mandela, gepubliseer is. verskyn as 'n soort onberispelike politikus wat na die dood 'n waardige plek in die pantheon van "demokratiese helde" ingeneem het.

Liberale joernaliste en menseregte-aktiviste het dit in die vroeë 90's op die baniere gelig en dit as 'n "simbool van verset" verklaar. Oor Nelson Mandela, asook oor die gebeure en situasie in die land wat destyds plaasgevind het, ons artikel.

Op die nag van 6 Desember 2013, sterf Nelson Mandela, die eerste swart president van die Republiek van Suid-Afrika, "'n vegter teen apartheid, 'n gewete-gevangene, die belangrikste Afrika-politikus van die 20ste eeu," (soos die liberale pers). oor hom skryf). Hy was 95 jaar oud. Byna 'n derde van sy lewe het Nelson Mandela agter tralies deurgebring, so lank voor sy dood is hy reeds as 'n martelaar erken.

Meegevoel met die familie van die oorledene het van regoor die wêreld gekom. En saam met hulle - erkenning van "die meriete van Mandela op die gebied van die stryd om demokrasie en vryheid." In Mandela se vaderland het sy stamgenote begrafnisdanse opgevoer, en sy familielede het voorberei vir die beslissende stryd om die erfenis.

Die rede vir die wydverspreide aandag aan die dood van die afgetrede politikus is eenvoudig: sedert die vroeë 1980's het die leier van die African National Congress (ANC), wat 'n lewenslange vonnis in eensame aanhouding uitgedien het, 'n simbool van weerstand vir die wêreld geword. gemeenskap.

Volgens amptelike syfers is Nelson Mandela een van die vernaamste menseregte-aktiviste in die 20ste eeu. Hy het die apartheidsregime teengestaan, die belange van die swart bevolking verdedig, toe hulle nie die reg gehad het om die reservaat te verlaat nie, onderwys en gesondheidsdienste van baie swakker gehalte ontvang het, ens.

In 1962 is Nelson Mandela, wat 'n gewapende stryd teen apartheid gelei het, tronk toe, waar hy tot 1990 gebly het. En voordat “sy stryd” met die apartheidsregime, asook die essensie van die regime self oorweeg word, is dit nodig om die oorsprong van die situasie wat in Suid-Afrika ontwikkel het, te oorweeg.

Bietjie geskiedenis

In 1652 het die Nederlandse en ander Europese setlaars (hulle nageslag Boere begin heet) die eerste nedersetting op die terrein van moderne Suid-Afrika gestig - die Kaapkolonie. Die Kaapkolonie was die suksesvolste hervestigingsprojek van al die Nederlandse kolonies en die suksesvolste Europese hervestigingsprojek op die Afrika-kontinent.

Die Nederlanders, sowel as die Duitsers en Franse Hugenote wat by hulle aangesluit het, het 'n nuwe wit nasie in Afrika gevorm - die Afrikaners (ook Boere), wat sowat 3 miljoen mense tel. Op grond van die Nederlandse taal het hul nuwe taal, Afrikaans, hier ontwikkel.

Danksy harde werk (wie dit is, 'n entjie verder), hoë kultuur van landbou en produksie het die Boere dit en die aangrensende gebiede in 'n kort tyd in 'n bloeiende tuin verander. Daar moet egter onthou word wat daardie tye was.

Dit was nie net wit boere uit Europa wat na hierdie plekke getrek het nie, maar boere met hul slawe (die verskaffers van hierdie slawe was streke soos: Wes-Afrika, Asië, Indonesië, Ceylon, Madagaskar). En om een of ander rede word hierdie oomblik omseil of op een of ander manier terloops genoem.

Dit is genoeg om dieselfde Wikipedia oor die onderwerp "Kaapkolonie" te lees, waar dit net een keer genoem word, maar dit is kwansuis die Boere (blankes) was so hardwerkend en het die kolonie "ontwikkel". Oor die algemeen was dit slawe-eienaars en hul slawe.

In 1806 het die Britte die Kaapkolonie ingeneem en die Boere noordwaarts na die provinsie Natal gestoot. Hoekom het die Boere verder noord begin trek? Die feit is dat die Britte Engels as staatstaal ingestel het, belasting ingevorder het ten gunste van die Britse tesourie en die eerste rudimentêre regte vir die swart Afrikaanse bevolking van die Kaap begin instel het, en in 1833 het hulle slawerny in die hele Britse Ryk afgeskaf..

Vergoeding vir materiële skade vir verlore slawe het vir die Boere lagwekkend gelyk, aangesien die Britse tesourie geld teen Wes-Indiese (Amerikaanse) pryse betaal het, en in Suid-Afrika was slawe twee keer soveel werd. Met die afskaffing van slawerny het baie Boereboere bankrot gegaan.

Dit is nie verbasend dat die Boere heftig gekant was teen hierdie sosiale veranderinge, wat gelei het tot hul massiewe verplasing binne die land. Maar in 1843 het Groot-Brittanje ook Natal ingeneem, sodat die Boere gedwing is om twee onafhanklike state nog verder noord te stig – die Transvaalse Republiek en die Oranje-Vrystaat.

Deur die wit koloniste met die swart inwoners van Afrika te vergelyk, het die Amerikaanse skrywer Mark Twain, wat Transvaal besoek het, baie hard oor die Boere gepraat:

“Die swart wilde … was goedhartig, gesellig en oneindig verwelkomend … Hy … het in 'n skuur gewoon, was lui, het 'n fetisj aanbid … Sy plek is ingeneem deur die Boer, die wit wilde. Hy is vuil, woon in 'n skuur, lui, aanbid 'n fetisj; buitendien is hy somber, onvriendelik en belangrik en berei hom ywerig voor om hemel toe te gaan - waarskynlik besef hy sal nie toegelaat word om hel toe te gaan nie."

Die assistent van die Russiese militêre agent (attaché) in Transvaal, kaptein (later generaal-majoor) von Siegern-Korn, was meer terughoudend in sy beoordeling:

“Die Boere was nooit oortuig en verstokte, so te sê, slawe-eienaars nie. die volgende jaar nadat hulle die republiek gestig het, is daar by een van die baie stampvol saamtrekke vrywillig en eenparig besluit om vir altyd afstand te doen van die verslawing van swartes en die handel in slawe. In hierdie gees is 'n ooreenstemmende proklamasie uitgereik.

Dit het nie 'n enkele protes van enigiemand uitgelok nie en is daarna deur niemand geskend nie. In wese het dit net die formele eiendomsreg van lewende mensegoedere afgeskaf, terwyl verhoudings met die verowerde swartes dieselfde gebly het. Dit is verstaanbaar. Die Boere kon die wilde vyande wat hulle pas verslaan het nie as gelykes beskou nie.

Solank die swart bediende hom met nederigheid en toewyding dien, behandel hy hom kalm, regverdig en selfs goedhartig. Maar dit is genoeg vir die Boer om die geringste skakering van verraad by 'n swart man, die geringste vonkie van verontwaardiging aan te voel, aangesien 'n kalm en goedhartige eienaar in 'n formidabele, onvergewensgesinde laksman verander en die weerbarstige straf aan wrede straf onderwerp, nie verleë nie. deur enige gevolge."

Aan die einde van die 19de eeu, in die grondgebied van moderne Suid-Afrika, is ongekende reserwes van goud en diamante ondersoek. Geïnspireer deur internasionale korporasies (lees oor een van hulle die artikel “ZhZL: Witsen Nikolaas: Uitvoerende“Bestuurder”in Global Processes”) het Groot-Brittanje die bloedigste Anglo-Boereoorlog (1899 - 1902) ontketen, en vir die eerste keer gebruik gemaak van “innovasies”” in die voer van oorlog - die taktiek van “verskroeide land”, plofbare koeëls, volksmoord van die negerbevolking.

Nie in staat om die aanslag van die 250 000ste ekspedisiemag te weerstaan nie, het die Boere oorgegee. Vir sestig jaar was die land beset en het 'n Britse kolonie geword.

'n Baie, baie interessante feit van hoe die blankes die lande van ander blankes, wat hulle voorheen self gekoloniseer het, gekoloniseer het. Dit is die moeite werd om te onthou dat die Russiese publiek aan die begin van die vorige eeu aan die kant van die Boere was, baie het as vrywilligers na die verre oorlog gegaan, insluitend die beroemde Doema-leier Guchkov.

Eers in 1961 het die Boere en die afstammelinge van die Britse besetters 'n onafhanklike staat geproklameer.

Die Boere het lank voor die Britte Kaapstad, Pretoria, Bloemfontein en talle nedersettings en plase gestig, terwyl die Britte groot nywerheidsproduksie na die land gebring het. Teen die 80's van die twintigste eeu het Suid-Afrika 'n leidende plek in die wêreld ingeneem in die ontginning van goud, platinum, chromiet, mangaan, antimoon, diamante, in die vervaardiging van uraanoksied, gietyster en aluminium.

Ontwikkelde landbou het dit moontlik gemaak om landbouprodukte na baie lande uit te voer. Onderwys en medisyne het die hoogste lof verdien. Groot-Brittanje het sy eie regstelsel meegebring wat die eienaarskap van wit boere in landbougrond verseker het.

Die apartheidsbeleid wat deur die wêreldgemeenskap gekritiseer is, was 'n taamlik harde verdeling van die wit en swart bevolking in alle lewensfere, waarvan die wortels in die vorige slawernybewind gelê het.

Terselfdertyd was dit nie net gebaseer op die rassistiese beleid van die wit minderheid nie, maar ook op die onwilligheid van baie verteenwoordigers van die negerbevolking om in die politieke en ekonomiese lewe van die land te integreer, om die taal, kultuur en oortuigings van die wit bevolking.

Leuens van apartheid

Apartheid(van Afrikaanse apartheid - "skeiding") - die amptelike beleid van rassesegregasie, wat in die Republiek van Suid-Afrika (Suid-Afrika, tot 1961 - die Unie van Suid-Afrika, Suid-Afrika) van 1948 tot 1994 deur die Nasionale Party gevoer is.

Die term is die eerste keer in 1917 gebruik deur Jan Christiaan Smuts (Afrikaner Jan Christiaan Smuts; 24 Mei 1870 - 11 September 1950) - Suid-Afrikaanse staatsman en militêre leier, Eerste Minister van die Unie van Suid-Afrika van 3 September 1919 tot Junie 30, 1924 en van 5 September 1939 tot 4 Junie 1948. Veldmaarskalk - 24 Mei 1941. Hy het deelgeneem aan die skepping van die Handves van die Volkebond - hy het veral die mandaatstelsel voorgestel).

Die beleid van apartheid het daarop neergekom dat alle Suid-Afrikaners volgens ras verdeel is.

Verskillende regte is vir verskillende groepe gestel. Die hoofwette van die apartheidsbeleid het die volgende reëls neergelê:

• Afrikane moes in spesiale reservate (bantoestans) woon. Afwyking van die bespreking en verskyning in groot stede kon slegs met spesiale toestemming uitgevoer word;
• Afrikane is verbied om fabrieke oop te maak of te werk in gebiede wat as "wit Suid-Afrika" aangewys is (in wese alle belangrike stede en ekonomiese sones) sonder spesiale toestemming. Hulle was veronderstel om na die Bantoestans te trek en daar te werk;
• Afrikane is van feitlik alle burgerregte ontneem;
• hospitale en ambulanse was geskei: hospitale vir blankes was oor die algemeen goed befonds en het dienste van hoë gehalte gelewer, terwyl hospitale vir Afrikane kronies 'n tekort aan fondse en werkers gehad het. In baie Bantoestans was daar glad nie hospitale nie;
• seksuele kontak en huwelike tussen mense van verskillende rasse is verbied;
• Afrikane is verbied om sterk alkohol te koop, hoewel hierdie vereiste later verslap is;
• Afrikane is nie toegelaat om in "wit" kerke teenwoordig te wees nie;
• Afrika-kinders moes, volgens die beleid van apartheid, net die basiese vaardighede geleer word wat nodig is om vir blankes te werk;
• segregasie in hoër onderwys is ook in die vooruitsig gestel: alle gerespekteerde universiteite het slegs wit studente aanvaar. Hoër onderwysinstellings is geskep vir verteenwoordigers van ander rassegroepe, maar die aantal plekke vir swart studente was baie min.

Jy moet voordeel trek uit die ervaring van Arthur Kemp, wat in Suid-Rhodesië (Zimbabwe) gebore is, wie se jeug hy in Suid-Afrika deurgebring het, waar hy in die polisie gedien het en 'n lid van die plaaslike Konserwatiewe party was.

Arthur Kemp skryf in sy artikel "The Lies of Apartheid", wat later in boekvorm vrygestel is, dat daar twee hoofredes is vir die verandering van die rassesamestelling in enige samelewing: óf 'n militêre besetting óf die gebruik van iemand anders se arbeidsmag.

Die Amerikaanse Indiane dien as 'n handboekvoorbeeld van militêre besetting, soos hierbo beskryf, terwyl Suid-Afrika dien as 'n handboekvoorbeeld van die "gebruik van uitheemse arbeid", alhoewel as jy onthou dat die Boere met hul slawe hierheen gekom het, en nie net verslaaf is nie. die plaaslike bevolking, dan sal die prentjie meer kompleks wees.

Volgens Kemp, wanneer 'n verandering plaasvind met die gebruik van iemand anders se arbeid, vind die volgende proses plaas:

• die dominante samelewing voer (gewoonlik rasgewys) uitheemse arbeid in om amptelike pligte in daardie samelewing uit te voer;
• dan vestig hierdie rasse-vreemdelinge hulself stewig, vestig en reproduseer numeries, met staatmaak op die strukture van die samelewing (in wit lande - op hul wetenskap, gesondheid, tegnologie, ens.);
• hulle oorheers uiteindelik hierdie samelewing bloot vanweë hul menigte.

Dit is net 'n demografiese werklikheid: diegene wat die grond beset bepaal die aard van hierdie samelewing … En ons regering moet versigtig wees wanneer’n beleid gevolg word om die nodige demografiese groei met migrasievloei te vervang, dit wil sê om migrante die land in te “bring”, in plaas daarvan om meer aktief’n demografiese beleid met betrekking tot die inheemse bevolking te ontwikkel.

Dit was en is, insluitend, Suid-Afrika, waar die bevolkingsgrootte wys hoe die gebruik van uitheemse arbeid deur Afrikaners hulle ontneem van "hul eie", eens uit ander tuislande gevange geneem.

Apartheid is gegrond op 'n fout: die fout om toe te laat dat nie-blankes as die belangrikste arbeidsmag vir die samelewing gebruik word; dat nie-blankes fisies die meerderheid in Suid-Afrika kan vorm, maar dat hulle nie die karakter van die Suid-Afrikaanse samelewing kan bepaal nie.

Arthur Kemp skryf:

"Daar was nog nooit 'n samelewing waarin die meerderheid van die bevolking nie die aard van hierdie samelewing bepaal het nie."

Wit Suid-Afrikaners het na sy mening hierdie leuen min of meer geglo. Hulle was bly toe swart huisbediendes hul huise skoongemaak het, hul klere gestryk het, die einste beddens waarin hulle geslaap het bymekaargemaak het, en was bereid om te glo dat hierdie massa gevestigde swart arbeid in hul grondgebied nooit hul politieke mag en struktuur sou beïnvloed nie.

Hierdie praktyk het histories ontwikkel en die wit bevolking wou niks daaraan doen nie.

Daar word in werklikheid gesê dat die definisie van 'n wit Suid-Afrikaner is:

"Iemand wat eerder in die bed vermoor sal word as om dit self te maak."

Is dit snaaks? Eerlik, nie regtig nie, met inagneming van hierdie werklike voorbeelde:

• Onder apartheid kon swartes nie wit openbare toilette gebruik nie, maar elke dag is hulle gebruik om dieselfde toilette skoon te maak.’n Mens kan jou net verwonder oor die naïwiteit van so’n “maatskaplike ooreenkoms”.
• Onder apartheid kon swartes in restaurantkombuise werk, kos voorberei, op borde sit en aan die tafels van wit eienaars aflewer, maar hulle kon nie hierdie kos aan dieselfde tafel saam met hulle in dieselfde restaurant eet nie. Wat is hierdie skynheiligheid? As mens konsekwent is, sou dit natuurlik moontlik wees om swartes heeltemal te verbied om in restaurante te werk. Maar nee, apartheid het nog nie so ver gekom nie; dit is gebou op die veronderstelling dat swartes die werk sou doen.

Nog 'n belangrike deel van apartheid was dat militêre mag die stelsel sogenaamd ongeskonde kon hou. Demografiese werklikheid het dit weereens weerlê: die Suid-Afrikaanse wit bevolking het op sy hoogtepunt sowat vyf miljoen getel, terwyl die swart bevolking destyds sowat dertig miljoen was.

Van die vyf miljoen blankes was minder as agthonderdduisend van die ouderdom, en nie almal kon op enige oomblik opgeroep word nie. Die staat moes op nie meer as 'n paar honderdduisend militêre personeel staatmaak om miljoene swartes te probeer beheer nie.

Gegewe hierdie demografiese werklikheid, kan gesien word dat die handhawing van apartheid deur militêre middele nie volhoubaar was nie. Maar die leuens het voortgeduur, en jong wit Suid-Afrikaners is in die weermag en polisie opgeneem om te veg en te sterf vir 'n stelsel wat van meet af aan gedoem was.

Terselfdertyd was wit Westerse gesondheidsorg en tegnologie op groot skaal beskikbaar. Die grootste hospitaal in die Suidelike Halfrond is gebou in die swart dorpie Soweto, aan die buitewyke van Johannesburg, veral vir die swart bevolking.

Kindersterftesyfers vir swart mense het gedaal (en was laer as die res van swart lande in Afrika). Hierdie vinnige bevolkingsgroei het bykomende druk op die land se demografiese samestelling geplaas.

Namate die bevolkingsborrel al hoe verder uitgebrei het, was die apartheidsregering gedwing om met strenger en meer brutale wette vorendag te kom om blankes te beskerm, aangesien die swart bevolking jaar na jaar voortgespring het.

Die apartheidsregering het geweier om die basiese waarheid van rassedinamiek te aanvaar: diegene wat 'n ruimte beset bepaal die aard van die samelewing in daardie ruimte, ongeag wie die ruimte oorspronklik besit het. En ons sal opmerk dat dit steeds aan die oorspronklike swart bevolking behoort het, maar die plaaslike bevolking, en nie die swart nuweling en hul nageslag nie. Dit moet ook in gedagte gehou word wanneer die moeilike situasie in Suid-Afrika oorweeg word.

Die lot van wit Suid-Afrika is verseël toe territoriale onderverdeling nie aangepas is om by demografiese realiteite te pas nie, toe alle pogings gerig was op die skepping van swart Bantoestans, en nie een van hulle 'n "wit tuisland" geskep het nie, met die volgehoue volharding in die gebruik van swart werkers sterkte.

Gedeeltelike hervormings van die middel-1980's – die herroeping van wette wat gemengde rassehuwelike en gemengde rassepolitieke partye verbied, en beperkte grondwetlike hervormings wat Indiërs en gekleurdes hul eie parlementêre kamers gegee het – het min gedoen om die groeiende geweld te stuit.

Trouens, rassegeweld het dramaties toegeneem. Die hervormings het 'n onvervulde "revolusie van stygende verwagtinge" geskep en dit was in hierdie siklus van swart geweld en wit teengeweld dat die rasse-oorlog wat binne die land plaasgevind het, die meeste van die sterftes tot gevolg gehad het.

In 1990 het die wit regering uiteindelik die waarheid in die gesig gestaar dat hy nie meer die opgeblase swart bevolking effektief kon beheer nie, daarom het dit die ANC gewettig en Nelson Mandela uit die tronk bevry. Teen 1994 is die mag aan die ANC oorgedra deur 'n een-persoon, een-stem stem. Alhoewel streng apartheid in die 1980's geëindig het, word geglo dat hierdie polis vanaf 1994 na aftrede gestuur is.

Dit was die onvermydelike gevolg: apartheid kon nie bewaar word nie. In praktiese terme het dit geen krag gehad as gevolg van demografiese werklikheid nie, en moreel was dit onaanvaarbaar, aangesien dit op gewelddadige onderdrukking en slawerny gegrond was … Apartheid moes val: die enigste vraag was nie "as" nie, maar "wanneer".

Die politici wat dit as hul enigste hoop en redding aan wit Suid-Afrikaners verkoop het, het gelieg: óf doelbewus óf uit onkunde van die werklikheid in die verhouding tussen demografie en mag …

Uit bogenoemde is dit duidelik dat die gebruik van nie-blanke arbeid 'n direkte oorsaak was van die val van apartheid en wit bewind in Suid-Afrika. En, volgens Arthur Kemp, het Afrikaners beheer oor die land verloor weens 'n gebrek aan begrip van demografie, en nie as gevolg van gesoute "sameswerings" of "verraad" soos baie graag sou wou glo nie …

En hier is dit die moeite werd om 'n baie akkurate stelling van die koning van Afghanistan te onthou:

"'n Revolusie is nie 'n yurt nie, jy kan dit nie plaas waar jy dit wil hê nie."

Arthur Kemp het baie goed in sy artikel en boek demografiese en sosiale faktore beskryf, waarvan die optrede die voorvereistes geskep het, maar “diplomaties”, om na niemand vinger te wys nie, het hy vermy om te oorweeg wie en hoe hierdie voorvereistes gebruik is.

Projek "Mandela" - Dudaev / Basaev vroeë 1960's in Suid-Afrika

Nelson Mandela is ongetwyfeld een van die mees bevorder deur die pers en die Weste op die politieke toneel van die twintigste eeu. Jy kan egter vanuit’n ander hoek na die figuur van die eerste swart president van Suid-Afrika kyk.

Ons onthou almal baie goed hoe wêreldpropaganda ons vertel het "van die gruwels van rassisme en apartheid in 'n verafgeleë Suid-Afrikaanse land, oor die regverdige stryd van die African National Congress (soos die naam herinner aan alle opposisie"-kongresse "regoor die wêreld) gelei deur Nelson Mandela vir gelykheid en vrede" …

Kan ons dan weet dat daar 'n regering erger as die wit "rassistiese" een kan wees, en dat baie probleme nie net nie sal verdwyn nie, maar amper katastrofies sal word.

In die tweede helfte van die XX eeu het die negerbevolking 'n magtige bondgenoot ontvang - die wêreld "gemeenskap". Die wit regering van Suid-Afrika was onder ongekende druk van beide die sosialistiese lande, wat geveg het vir die regte van die onderdruktes regoor die wêreld, en die wêreldkapitalistiese "publiek", wat gepoog het om kolossale inkomste uit mynbou in hul guns te herverdeel.

Swart militante van die African National Congress (insluitend Nelson Mandela) en soortgelyke organisasies, wat uitbundig uit die buiteland gefinansier is, het 'n aktiewe terreur van stapel gestuur wat duisende Suid-Afrikaners doodgemaak het.

Op die ouderdom van 30 het Nelson Mandela die organiseerder van die ANC-terreurvleuel geword. In die laat 50's, op die ouderdom van 40, vertrek hy na Algerië om te studeer, waar hy vir ongeveer twee jaar terreuropleiding onder leiding van die Franse en Britse spesiale dienste ondergaan het.

Benewens die organisering van individuele moorde en die leiding van massiewe terreuraanvalle op banke, bombardering van poskantore, paspoortkantore, die uitskakeling van geregtelike teenwoordigheid en hul werknemers, Nelson Mandela was die opsiener van die finansiële gemeenskaplike fondsterroriste.

Enkele feite uit die biografie:

• kom uit 'n familie van oorerflike Tembu-leiers - die heersers van die Suid-Afrikaanse Kosa-volk. Gedurende die apartheidstydperk het die spit die hoofbevolking van die Siskei en Transkei Bantoestans uitgemaak;
• van 1943 tot 1948 studeer hy regte aan die Universiteit van die Witwatersrand. Hy het nie 'n regsgraad ontvang nie, nadat hy die eksamen gedruip het. Wat die universiteit betref, is dit 'n klassieke voorbeeld van 'n Victoriaanse instelling vir hoër onderwys (1896) in die groen voorstad van die hoofstad Pretoria, Johannesburg. Dit het baie geld gekos om daar te studeer;
• 1948 - vroeë 50's - is genooi om sy studies aan die Universiteit van Londen voort te sit. Gedurende hierdie tydperk het MI6 heel waarskynlik gewerf;
• laat 1950's - twee jaar "studente-internskap" in Algerië;
• na 'n onwettige oorplasing (1960) terug na Suid-Afrika, is hy aangehou (1962) terwyl hy voorberei het vir die volgende ontploffings van burgerlike voorwerpe (winkelsentrums en hospitale) in die hoofstad,
• in 'n artikel in "Le Figaro" gedateer 2013-12-20, wat aandui dat Mandela vroeg in 1962 'n kort besoek aan Ethiopië gemaak het, waar hy 'n kursus van 'n terroriste-militant onder leiding van Mossad-spesialiste gevolg het.
• by die verhoor in 1964 het hy ten volle skuldig gepleit op die organisering van massa-terreuraanvalle, maar die aanklag van hoogverraad verwerp.

Saamtrek in Suid-Afrika, Augustus 1962

Die materiaal van die hof het dokumente ingesluit oor Mandela se beplande appèl na derde lande met 'n versoek om ingryping,

van 1964 tot 1982 in 'n tronk op Robbon-eiland deurgebring;

Mandela verhoor in 1964, in die tronk – die korrekte daaglikse roetine, vyf gebalanseerde maaltye per dag, gereelde wandelings in die vars lug het baie bygedra tot 'n lang en gesonde lewe. Mandela is 'n kenner van fisiese gevegskuns

in 1982 is "om mediese redes" (om die een of ander rede kom Tymoshenko in gedagte) na 'n Kaapstadse tronk oorgeplaas. Weens die ontdekking van tuberkulose (!) In 1984 is hy in die hospitaal opgeneem

Terloops, oor die tronkjare. Uit amptelike bronne is dit bekend dat Mandela van 1964 tot 1991 - 27 jaar in die tronk was. Hiervan 18 jaar (1964 - 1982) op Robbon-eiland. Hiervan was die eerste ses jaar in kalksteenmyne, wat die "tuberkulose" wat in 1984 ontdek is, veroorsaak het.

Foto's soos hierdie word aangehaal om die grimmige dekades van "tronkmarteling" te bevestig.

Volgens kenners word hierdie foto's opgevoer. Die hele fotosessie het so gelyk:

Hierdie fotosessies was 'n heerlike tradisie toe Amerikaanse presidente Suid-Afrika besoek het.

So hoe het die tronkjare van die “gewetegevangene” nou eintlik verloop?

Ek kan nie glo dat hierdie meneer al ses jaar lank’n pik in die myne waai nie. Hy het dit eerder gedoen:

Vroeë 70's, ongeveer. Robbon. Nelson Mandela poseer in 'n wit broek, 'n hoed, 'n modieuse swart bril en 'n graaf in sy hande. Saam met sy makkers spud hy die tuine en boorde van die gevangenis se agterplaasekonomie.

Toe dit duidelik word dat die Sowjetunie veld verloor en die wêreldwye konfrontasie met Amerika laat vaar, het Washington besluit om die Suid-Afrikaanse spel meer subtiel te speel. Die Verenigde State het nog altyd afstand gedoen van "bewyse van die verlede" en probeer om homself uit te beeld as 'n unieke "welwillende ryk" met volgehoue anti-koloniale tradisies.

En toe die gevaar dat swart vegters teen apartheid Suid-Afrika in nog 'n domino sou verander en 'n kommunistiese regime in die republiek sou vestig, het die Amerikaners besef dat hulle 'n kans gehad het om aan die "derde wêreld" hul "opregte begeerte na vryheid" te bewys. en begin om die rassis de Klerk se regime aan die kaak te stel en die “Martelaar Mandela” te prys.

Boonop, soos een van die grondleggers van die neo-Marxisme Jurgen Habermas opgemerk het (Habermas, Jürgen, geb. 1929, Duitse filosoof, die grootste verteenwoordiger van die Frankfurtse skool. In die middel van Habermas se filosofiese refleksies is die konsep van kommunikatiewe rede),

“Die Westerse stelsel is multidimensioneel en weet dus hoe om die vyand te hanteer, en trek hom geleidelik in sy ingewande in. Dit is wat die lewenskragtigheid daarvan verseker.”

'n Aanskoulike bewys van hierdie tesis is die transformasie van 'n radikale swart politikus, 'n afstammeling van die leiers, wat die wit koloniste fel gehaat het en vir baie jare nie die gewapende stryd met hulle wou beëindig nie, in 'n soort ikoon van demokrasie,’n glimlaggende onbaatsugtige leier wat, blyk dit, amper die Suid-Afrikaanse Mahatma Gandhi was.

Aanvanklik, in die laat 1980's, het die Weste anders gedink.

“Die African National Congress,” sis Margaret Thatcher toe deur saamgeklemde tande, “is 'n tipiese terroriste-organisasie, en diegene wat dink dat dit aan bewind kan kom leef in 'n wêreld van neute” …