DEKODERING VAN OUDE GEHEIME SKRIFTE - DIE BREUK VAN DIE AMPTELIKE GESKIEDENIS. V. A. Chudinov

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Vandag, op die gebied van alternatiewe studie van die wêreld, is daar miskien nie 'n enkele persoon wat Valery Chudinov nie ken nie. Iemand beskou hom as 'n charlatan, en iemand dink heeltemal anders - hy is die enigste een wat die meganisme vir die lees van die kriptografie betas het.

Die materiaal hieronder is nie 'n gevolgtrekking nie, maar eerder 'n ontleder. Gevolgtrekkings word aan die leser gemaak. My taak is om die onderwerp toe te lig.

Biografie. Die dinamika van die professionele ontwikkeling van die navorser

Valeriy Alekseevich Chudiinov (gebore 30 Junie 1942, Moskou) is 'n Sowjet- en Russiese filosoof, 'n kenner van filosofiese vrae van natuurwetenskap.

Doktor in Filosofie, Professor. Hy is ook bekend as die skrywer van teorieë en publikasies op die gebied van antieke Russiese geskiedenis en taalkunde.

Valery Alekseevich praat oor die lees van die geheime skryferfenis, geïnkripteer in die oorblyfsels van die materiële kultuur van antieke beskawings. Hy is ook 'n ondersteuner van die idee van die bestaan van Slawiese runes. Chudinov se werke maak daarop aanspraak dat hulle ontdekkings op die gebied van epigrafie en paleografie is. Maar ten spyte van sy ervaring, opvoeding en gesag in wetenskaplike kringe, word sy teorieë as pseudowetenskaplik erken. Om dit duidelik te maak dat Valery Alekseevich 'n baie opgevoede persoon is en weet waarvan hy praat, sal ek jou 'n bietjie vertel oor sy professionele ontwikkelingspad.

Valery Chudinov het in 1967 aan die Fakulteit Fisika gegradueer, en ook, volgens sy eie verklaring, 4 kursusse in absentia van die 5de Fakulteit Filologie van Lomonosov Moskou Staatsuniversiteit.

Verder verdedig hy in 1973 sy proefskrif vir die graad van kandidaat van filosofiese wetenskappe oor die onderwerp "Filosofiese analise van die konsepte van deelbaarheid en verenigbaarheid."

In 1988 het hy sy doktorale proefskrif oor die onderwerp "Philosophical Problems of Natural Science Atomistics" verdedig.

Toe het hy in 1976 'n assistent-professor geword, en sedert 1991 - 'n professor. In Desember 1999 het hy 'n volle lid van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe geword. In 2003 was hy die voorsitter van die Kommissie oor die Kultuur van Antieke en Middeleeuse Rusland van die Wetenskaplike Raad van die Russiese Akademie vir Wetenskappe "Geskiedenis van Wêreldkultuur".

Sedert Mei 2005 is hy die hoof van die Instituut vir Antieke Slawiese en Antieke Eurasiese Beskawing. En in Februarie 2006 het hy 'n volle lid van die Akademie vir Basiese Wetenskappe geword.

Valery Alekseevich het ook filosofie onderrig deur die Departement Filosofie van die Russiese Akademie vir Wetenskappe nagraadse studente van die Navorsingsinstituut en daar in die wetenskaplike tydskrifte gepubliseer.

Hy is 'n lid van drie wetenskaplike rade vir die verdediging van proefskrifte aan staatsuniversiteite, een wetenskaplike raad van die Russiese Akademie van Wetenskappe en een raad onder die IANPO (International Academy of Sciences of Pedagogical Education). Hy het tot 2010 lesings by die Politegniese Museum gehou. Verder, V. Chudinov is die mede-voorsitter van die reëlingskomitee en deelnemer van die internasionale kongresse "Pre-Cyril Slawiese Skryfkuns en Pre-Christelike Slawiese Kultuur", wat van 2008 tot 2010 jaarliks gehou by Leningrad Staatsuniversiteit. Pushkin (voorheen die Leningrad Regional Pedagogical Institute), en in 2011 - in die dorp Lotoshino, Moskou-streek. Hy is die skrywer van meer as 700 artikels en boeke. Sedert Junie 2006 hou hy sy eie opvoedkundige webwerf in stand: chudinov.ru.

Die basis van Chudinov se ontdekkings. Leesmetodes

Chudinov voer aan dat die "Slawiese Vediese beskawing" lank voor alle ander bekende beskawings ontstaan het. Boonop maak dit die era van die ontstaan van die spesifiek Russiese (nie te verwar met die Proto-Slawiese) taal meer oud.

Die hoofnavorsingsmetode van V. A. Chudinov is:

noukeurige ondersoek van foto's van historiese beelde en voorwerpe, die bestudering van hul klein besonderhede om van tyd tot tyd verborge of verduisterde tekste te vind

V. A. Chudinov ontdek inskripsies waar 'n "onervare persoon" óf 'n natuurspel óf suiwer artistieke asimmetriese patrone sien. Terselfdertyd word die inskripsies wat deur hom gelees is geskryf:

1) óf deur die runes van Mokosh(priesterlike lettergreepskrif),’n lettergreep (’n stel lettergreepkarakters wat die skryfsisteem van’n gegewe taal vorm) wat hy in die loop van sy navorsing ontsyfer het. Die runes van Makosha lyk soos volg:

2) óf deur die runes van die Sort ("Volksproto-Cirillies", herinner aan die huidige siviele skrif, maar gewoonlik met uiterse grofheid en ligature).

Die runes van Rod het volgens sy weergawe as basis vir die Cyrilliese alfabet gedien: Cyril het verskeie Griekse letters daaraan gevoeg om die nuwe alfabet in die opkomende Christendom te gebruik, saam met Grieks en Latyn. (die brokkie wat van die netwerk geneem is, eindig hier)

Runes van die genus: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, b, Y, ek.

“Daar is geen letters in die runes van die genus nie. Watter een? Eerstens die letter Y, wat deur die groot Russiese skrywer Karamzin bekendgestel is. Tweedens, die letters E. Derdens, die letter Ф, aangesien daar nie so 'n klank in die Russiese taal was nie. Ten slotte het die klanke I en Y nie verskil nie en is met dieselfde letter aangedui."

V. A. Chudinov vind spore van Slawiese runeskrif:

op die monumente van die Paleolitiese

- oor die artistieke monumente van die oudheid, Middeleeuse en later.

- by argeologiese terreine, naamlik op antieke heiligdomme en heilige klippe, voorwerpe van aanbidding, gebruiksvoorwerpe van antieke en voor-antieke tye, briewe, Christelike ikone van die eerste eeue.

Chudinov het ook die tabel reggestel vir die dekodering van die Etruskiese skrif wat deur Thaddeus (Tadeusz) Volansky voorgestel is:

Een van die opspraakwekkende ontdekkings van Valery Alekseevich is dat: "Ons land is 30 duisend jaar oud!" Hy het die inskripsies op klippe en grotfigure bestudeer. Die eerste vonds wat hom getref het, was 'n Paleolitiese inskripsie. Dit is in Russies gemaak, wat ons nou praat. En toe ek die oeroue beeld van 'n mammoet sien, kon ek my oë nie glo nie - dit was saamgestel uit runica tekens … In totaal het Chudinov meer as 200 illustrasies van sulke voorwerpe bestudeer - van klippe tot tempels, wat hom gehelp het om hierdie ontdekking te maak.

“Die Russiese taal was dieselfde universele taal voor die bou van die Toring van Babel, waaroor in die Bybel geskryf is. In die Bronstydperk het Eurasiërs na Russiese lande begin trek en die Russiese kultuur begin aanneem. Hulle kultuur, die kultuur van nomades, was minder ontwikkel. Baie Europese tale is Russies in hul plaaslike transkripsie. Byvoorbeeld, die Russiese woord "water" is deur die Duitsers as "vodar" gehoor … Dit was amper in hierdie vorm dat dit in moderne Engels oorgegaan het. En onder die Duitsers het die klank "d" verander in "s", so in Duits klink "water" soos "vasser" … Hierdie voorbeeld wys dit Indo-Europese tale is Russies aangepas."

Danksy Chudinov se ontdekkings kan ons vandag heel anders kyk na die sluiers van die amptelike geskiedenis, waartoe al hoe meer vrae ontstaan. Daar is baie wanverhoudings. En as jy die materiaal van Valery Alekseevich lees, dink jy nie vrylik: "Miskien is dit waar"?

Opening 1. "Rurik was getroud met Asya Votkina van Moskou"

So 'n stelling kan meer as vreemd lyk, want die amptelike storie sê dat Efanda Urmanskaya van Noorse oorsprong die uitverkore een van Rurik was.

In sy werke skryf die historikus Tatishchev so, met verwysing na die antieke kronieke wat hy in sy hande gehou het en wat ons nie bereik het nie. Maar V. A. Chudinov kon unieke rekords op een Etruskiese spieël lees, wat dit sê Rurik se vrou was Asya Votkina.

Een keer is Chudinov se aandag getrek deur die vyfde volume van Gerhard se werke. Sy omslagprent lees:

Etruskiese spieëls uitgegee deur Eduard Gerhard. Vyfde volume. Namens die Imperiale Argeologiese Instituut. Hersien deur A. Klugman en G. Curte. Eerste notaboek. Berlyn. Druk en uitgee deur G. Reimer. 1884.

Valery Alekseevich het besluit om die implisiete inskripsies op die spieël nommer 23 te ontsyfer, dit was met 'n beenhandvatsel en was in die besit van Giuseppe Bazzicelli in Viterbo. Volgens inligting uit die boek beeld dit uit:

TURAN en ALUNI is langs mekaar, omhels mekaar, ook Aphrodite is net in die onderste deel van die liggaam geklee. Links is Apollo, geklee in 'n himation, met 'n krans en ornamente, 'n gevleuelde LAZA, wat 'n halssnoer met 'n bul in haar hangende regterhand vashou. Daar is ook 'n MINERVA in volle gevegsuitrusting.

Gerhard het die intrige op die spieël as Grieks en mitologies beskou, hoewel die eerste inskripsie aan die linkerkant van die man volgens Chudinov se ondersoek glad nie TURAN is nie, maar ZVDAN, dit wil sê, DATUM. En inderdaad, 'n man en 'n vrou het mekaar gesien. Hulle word in die middel van die komposisie uitgebeeld, en alhoewel elkeen van hulle 'n halssnoer om hul nek het, is daar een hoepel vir twee wat hul nekke vasbind en agter die meisie se kop gaan, en dit is 'n wenk van die huweliksband wat verbind 'n seun en 'n meisie.

Op die jong man se armband is die woord CHARAON. En dit het Chudinov verbaas, hy het nog nooit sulke inskripsies op spieëls gesien nie. Laat ek jou daaraan herinner dat volgens Chudinov:

MIM TEMPEL YAR - beteken iets wat ooreenstem met die biskop.

MIM YARA is die titel van Metropolitaan of Kardinaal.

CHARAON - kan verstaan word as patriarg of pous.

Daarom dra die bruidegom hoogste Vediese rang, wat glad nie triviaal is nie. En op die meisie se hare kan jy die woorde van MIM YAR lees. En 'n meisie van hierdie rang is regtig 'n waardige paartjie vir CHARAON. Boonop, op die agterkant van die gemeenskaplike ring wat die bruid en bruidegom verbind, bokant die meisie se regterskouer, kan die woord HEILIG in omgekeerde kleur gelees word. So verenig die bruidegom met die HEILIGE YARA.

Op die haarknippie van 'n vrou se hare kan jy die woord lees PRINSES. En hierdie woord verwys juis na die teks oor MIME YAR. En hieronder, in die area van die oor en nek, kan u die belangrikste woorde vir opening lees: ASYA, MOSKOU.

Dit blyk dat die bruid se naam ASYA is, en sy is van Moskou (maar nie die hoofstad van Rusland, wat toe nie bestaan het nie, maar moontlik van die stad Moskou, wat later Madrid geword het).

Op die rand van die hare onder die hoepel word die woord gelees VOTKINA … Chudinov glo dat dit die naam van die bruid is. Samevattend vind ons dat die bruid van CHARAON nie net Mima Yar, die HEILIGE is nie, maar ook PRINSES ASYA VOTKINA van MOSKOU.

By die bruid is alles duidelik wie sy is en van waar. Waar kom die bruidegom CHARAON vandaan?

Eers het Valery Alekseevich die bruidegom se haarstyl bestudeer. Daar lees hy die woorde: YARA (Links bo), VALKIE (effens laer en na regs), en VARANGIAN (oorkant die nek). Die woord FALCON het Chudinov aan sy ma se geboorte herinner Ivan Rurik, veral omdat hy van Vagria was, wat 'n VARIAN beteken. Toe lees hy 'n woord op 'n klein draadjie regs van sy kop en dit was RURIK.

Dit blyk dat 'n belangrike gebeurtenis vir Rome, Lente-Rusland, vir Etrurië as 'n integrale deel van hierdie staat op die spieël vasgelê is - die troue van Rurik.

OOopening 2. "Whitemans, Whitemars, Vimanas and the Aerospace Fleet"

Stel jou net die groot vlieënde masjiene voor wat lank voor ons beskawing bestaan het – vimanas, whitemans en whitemars. Waar is hulle nou? Wie het hulle gevlieg? Chudinov het probeer om dit uit te vind en het met 'n wonderlike ontdekking vorendag gekom - die inskripsies op hierdie toestelle in Russies, wat lees oor die verbinding van die UFO met die tempels van die Russiese gode.

Op die netwerk oor hierdie toestelle kan jy die volgende inligting vind:

“Wightman is die Flying Celestial Chariot, waarop gode en mense tussen die Aarde gereis het. Daar was ook Whitemars – groot Hemelse strydwaens wat in staat was om tot 144 Whiteman in hul baarmoeder te dra. In die Ramayana, wat deur die inwoners van Indië gehou word, word die Whitemans Vimanas genoem; hierdie vervorming van die naam het voorgekom wanneer dit uit die H'Ariese taal na Sanskrit vertaal is. Beskrywings van verskeie vlieënde voorwerpe - "Viman" - word nie net in die Ramayana gevind nie, maar ook in die Rig Veda (II millennium vC), ander werke wat van antieke tye af na ons toe gekom het."

Whiteman op 'n fresko in 'n klooster in Serwië

Vir die doel om hierdie toestelle te bestudeer, het Chudinov die beelde op die beroemde Decani-fresko's in die Vysokie Decani-klooster in Serwië ondersoek.

Wanneer hy hierdie fresco ondersoek, vestig Chudinov die aandag op die feit dat daar 'n verskil tussen vliegtuie is. Byvoorbeeld, die linker apparaat vlieg deur vuur of met behulp van vuur, en die tweede een waarin 'n vrou, in 'n sferiese kapsule, met haar rug na die vlugrigting sit. Die regte voertuig vlieg glo deur die lug, sy agtergrond is blou. Die vlieënier in 'n keëlvormige kapsule sit in die rigting van die vlugrigting.

Die handtekeninge is ook anders. So, onder die vrou is daar die woorde: MAAK MARA TEMPEL YARA MIMA. Dit blyk dat die vlieënier die Vediese rang van mima Yara gehad het, dit wil sê die hoogste rang van 'n monnik. Dit word veral beklemtoon deur die kenmerkende YARA MIM onder die vlieënier se sitplek. Die tweede, atmosferiese vliegtuig bo die middelste antenna het die inskripsie YARA, en daaronder - die inskripsie TEMPLE. En onder die inskripsie lees die woorde ARKONA YAR. Let daarop dat basies die inskripsies op die fresko saamval met die inskripsie op die vliegtuig, so ons is glad nie engele nie, maar vlieëniers op twee soorte vliegtuie. (hier eindig die skakel) Iets in die Bybel sê niks daaroor nie. Ook vliegtuie soos witman en witmar word op ander kunsvoorwerpe aangetref. Byvoorbeeld, in die 11de eeuse ikoon in die Vatikaan.

Whitemara op die 11de eeuse ikoon

Kom ons kyk nou wat op hierdie fragment geskryf is. Eerstens sien ons hier 'n koepel, nie 'n keël nie, wat beteken dat die vliegtuig van die Tempel van Maria uitgebeeld word. Tweedens kan jy die inskripsies daarop sien.

Op die koepel op die boonste gedeelte van die halfrond lees Chudinov die woorde TEMPLE YARA MARA, en op die onderste deel - die woorde STAN ARKONA YARA, dit wil sê in moderne taal, ARKONA YARA LUGMAGT … Die woord MARA word op die spuitstuk van die koepel gelees. En op die raam van die fragment oorkant die kop van die regte engel kan jy in direkte en omgekeerde kleure lees: VAYTMARA YARA TEMPEL. Die hemisferiese apparaat wat met Mara verband hou, is dus VAYTMARA. Daarom is die ruimtetuig van die atmosfeer WEITMAN. Onthou jy die betrokke fresko van die klooster? Dit blyk dat die inskripsie op hierdie ikoon die verdeling van hierdie verdeling in 2 verskillende toestelle bevestig.

Whitemara op 'n antieke muntstuk

Chudinov lees al baie lank die inskripsies op munte en hy weet dat die hoofteks van die munt implisiet in die grootste letters geskryf is. Op die muntstuk kan jy die inskripsie in die middel van links na die middel sien - die woord VAYTMARA. En regs en heel aan die einde van die reël lees ek die woorde OORLOG VAN ROME IN RUSLAND. Dit is nie net woorde nie. Dit beteken dat Whitemars redelik onlangs gevlieg het, terug in die XII eeu.

Volgens Chudinov is die wolke op die munt 'n gestileerde datum, en aangesien dit duidelik gemunt is, word dit in chronologie gegee vanaf die geboorte van Christus. In hierdie geval kan jy die datum 1363 aan die linkerkant lees, en 1510 aan die regterkant, en dit is die datering van die vyandelikhede.

Dit is opmerklik dat dit 'n bevestiging is van Chudinov se teorie. oor die oorlog tussen Rome en Rusland Yar … En helaas, dit het nie geëindig met die ondertekening van die vrede nie, maar met die ondertekening vernederend vir die Slawiërs in die algemeen en vir die Russe in die besonder, die bepalings van die Raad van Trenteeindig in 1563 met 'n verbod:

- alle datums, behalwe Christelike, - vernietiging van alle boeke, behalwe Christelike boeke, - die skepping van die Heilige Inkwisisie.

Dit was die datum van die werklike einde van die oorlog, wat, soos aan die datumgetalle beoordeel kan word, presies 200 jaar geduur het. Daar is egter geen woord hieroor in die geskiedskrywing van die oorwinnaars nie, want die verslane het nie eers vermelding verdien nie.

Op die reliëf van die vaitmara kan jy die woorde (op die spuitpunte) lees: onder - TEMPEL VAN MARA, bo - TEMPEL VAN YAR. So die vlieënde voertuie het behoort aan: die witmars - aan die tempel van Maria, die witmans - aan die tempel van Yar. Daar is horisontale lyne aan die linkerkant en regs op die vlak van die onderkant van die whitemara-reliëf. Daar is ook inskripsies onder hulle. Onder die linkerkant kan jy die woorde lees: WARRIORS OF ALL RUSSIA YAR, onder die regterkant - VIMAN van 300 tot 503 (YARS YAR). In ons gewone kronologie sal hierdie datering so lyk: VANAF 1156 TOT 1359 JAAR VANAF DIE GEBOORTE VAN CHRISTUS. Dit volg uit hierdie rekord dat aanvanklik, vir 203 jaar, ligte vliegtuie van die Viman (Whiteman) tipe gebruik is, en na 4 jaar, vir 157 jaar, is groter en swaarder Whitemars gebruik.

Ons het nou net drie voorbeelde van die vermelding van hierdie vliegtuie oorweeg, en daar is honderde sulke voorbeelde. Waarom het die amptelike wetenskap nie 'n woord oor hierdie toestelle nie?

Ontdekking 3. "Geogliewe regoor die wêreld, op die planete van die sonnestelsel"

Benewens die feite wat die geskiedenis “nie opgemerk” het oor inskripsies op voorwerpe van wêreldkulturele erfenis, is daar ook iets soos “geoglief”.

Dit is 'n wonderbaarlike tekening of teken wat in die reliëf van die aarde of krake en kolle op 'n berg, ens. Dit lyk dalk na 'n mal idee, maar wag. Kom ons kyk na voorbeelde van sulke lesings deur Chudinov. En terloops, dit is interessant dat geogliewe in ons tyd aktief "oorgeskryf" geword het, byvoorbeeld op Google maps. Ek wonder hoekom, wat dink jy?

Daar is 'n konsep as urbanogliewe - dit is 'n geogliewe studie van die reliëfs van antieke stede, wat vanuit die ruimte gevind kan word. En in hierdie rigting Valery Alekseevich spesiaal. Daar is ook die konsep van "topoglief". Dit is 'n studie van die topografie van 'n gebied wat 'n groter plek inneem in vergelyking met 'n stad of nedersetting. Dit is byvoorbeeld die terrein van 'n distrik, streek, Kaap, skiereiland, eiland of 'n groter formasie.

As 'n voorbeeld van so 'n lesing, oorweeg die geoglief van Skithian Napels op die grondgebied van Sevastopol.

Geoglief van Skitiese Napels

'n Skermskoot van hierdie gebied is sigbaar op die geoglyph van Sevastopol vanaf 'n hoogte van 1, 15 km. Om die inskripsies te identifiseer, moes Chudinov die kontras op 'n baie groot grootte vergroot.

Heel bo is daar datums: YARA YAR 505-585. In ons gewone kronologie stem dit ooreen met die JARE VAN DIE GEBOORTE VAN CHRISTUS 1361-1441. Dit wil sê, hierdie tydperk is reeds verby die bestaan van sekondêre Arkon Yar. Verder word die naam van die gebied aangedui: Scythia YARA. Dit blyk dat Skithian Napels voor die tyd van die sekondêre Arkon as 'n hoofstad bestaan het. En later het hy een van die stede van Scythia Yar geword.

En dan vind Chudinov 'n inskripsie in verskeie reëls: IN SCLAVIA YARA EN YARA RUS, EN YARA RUS SKLAVYAN. Eenvoudig gestel, Scythia Yara het opgehou om beide die Rus van die Slawiërs en die Sklavia Yara te wees, maar het op pad soontoe gelê. Heel waarskynlik na die suide, na die kus toe, so die gelyste gebiede van hierdie lande moet aan die Swartsee-kus gesoek word. Terselfdertyd het Rus Yar naby Sevastopol geëindig. 'n Heeltemal logiese vraag ontstaan: "Waar eindig Rusland van die Slawiërs nou?" - dit is die moeite werd om die geoglief aan die einde van die pad van Sevastopol na Jalta te oorweeg, dit wil sê die geoglief van Alushta.

Geoglief van Alushta

Geoglief van die Krim-berge aan die suidelike kus, naby Alushta, vanaf 'n hoogte van 4 km, Fig. Chudinov skryf:

“Ek was dadelik getref deur die feit dat die berge noordoos van die stad leesbare letters vorm. Daar was 'n fragment naby die stad, wat ek op die dekoderingsveld 90 grade antikloksgewys gedraai het en die taamlik groot woorde van die inskripsie YARA TEMPLE gelees het. Verdere briewe lees ek sonder om om te draai: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Dit beteken dat die ware hoofstad van Rus van die Slawiërs aan die kus geleë was, maar sommige van sy takke lê hoog in die berge, in die streek Skitiese Napels, en is ook die hoofstad van Rus van die Slawiërs genoem. Met ander woorde, my aanname is bevestig, en die werklike hoofstad was, soos die geoglyph sê, in die vorm van berge (oroglyph) in Alushta.

Chudinov het besluit om hierdie lesing na te gaan en dit te bevestig met 'n urbanoglph, dit wil sê die bou van die stad self. En dit is bevestig - binne die fragment wat met 'n swart raam aan die bokant van die stad uitgelig is, is daar 'n inskripsie STO van 'n meer volledige inskripsie YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. En binne die onderste fragment het ek die inskripsie ROD YARA, wat blykbaar die ligging van die ooreenstemmende tempel beteken.

Miskien het die tyd regtig aangebreek dat ontdekkings moontlik is met 'n nie-standaard benadering tot navorsing?

Opening 4. "Middeleeuse kaarte van die wêreld met die beeld van Rusland"

Ek en jou is een storie van ons Moederland vertel, waarin ons om een of ander rede “heilig” moet glo. Vir my persoonlik is dit verbasend dat patriarg Kirill so oor die Slawiërs sê: "Dit is barbare, mense wat 'n onverstaanbare taal praat, dit is tweedeklas mense, hulle is amper diere." … In elk geval.

Daar is so 'n konsep "O-T kaarte". Orbis terrae - d.w.s. "Aardbol van die Aarde". Chudinov gee spesiale aandag aan die studie van hierdie kaarte. As jy Wikipedia oopmaak, sal jy hierdie definisie van hierdie konsep sien:

“Dit is 'n tipe Middeleeuse wêreldkaart wat die bewoonde wêreld as 'n wiel uitbeeld, volgens die leringe van Isidore van Sevilla en Beatus van Liebana. Dit word in drie dele verdeel - Europa, Afrika en Asië, laasgenoemde is ongeveer ewe groot as die ander twee. Europa van Afrika word geskei deur die Middellandse See, Afrika van Asië - deur die Rooi See of die Nylrivier, Europa van Asië - deur die Egeïese See, Bosporus of die Tigris en Eufraat riviere. Tesame vorm al hierdie waterliggame die letter T. Daarom is die tweede naam van hierdie tipe kaart die kaart T en O (O is die wêreldoseaan, wat die ekumeen omhul). In die middel van so 'n kaart is, as 'n reël, die Heilige Land en Jerusalem geplaas - "die naeltjie van die aarde" (ombilicum mundi) en die arena van die grootste gebeure in die wêreldgeskiedenis wat in die Bybel beskryf word.

En as jy na die definisie van "Middeleeuse kaarte" in dieselfde Wikipedia kyk, sien ons:

"Mappa mundi (Latyns vir" kaart van die wêreld ") is die algemene naam vir geografiese kaarte van die Europese Middeleeue. Hulle eienaardigheid was dat hulle nie bedoel was vir praktiese gebruik, byvoorbeeld vir navigasie nie (anders as die latere portolans), maar vir 'n visuele illustrasie. Christenfoto's van die heelal …."

“Die mees wydverspreide was mappae mundi, saamgestel volgens die beginsel van T en O. Op hierdie kaarte het die land 'n sirkel gevorm wat in drie dele verdeel is deur die Middellandse See en die gepaardgaande reservoirs in die vorm van die letter T. Vir die Middeleeuse dink, dit was die mees rasionele en harmonieuse konsep van die heelal, wat nie die geografiese kennis van die tyd weerspreek nie. Op sommige kaarte is die klimaatsones wat deur Aristoteles geïdentifiseer is, toegepas - van die Arktiese tot die ewenaar."

Chudinov skryf:

"… Christelike ideologie het tot sulke sfere van die alledaagse lewe deurgedring soos die tydruimtelike kenmerke van die aardse wêreldorde."

Kaart van Pietro Vescontes 1321

Op hierdie kaart het Chudinov vier figure gevind, sowel as inskripsies wat bevestig dat Rome teen Lente-Rusland geveg het.

Op die boonste raam het hy getel: RUSSIA MARA. TEMPEL VAN ROME. Dit volg hieruit dat ten tyde van die skepping van hierdie kaart in een van die tempels van Rome(waarskynlik in die tempel van Yar) het hulle dit nog onthou Rome is geleë op die grondgebied van Rus Mary … En daar is die woorde: GRIMERINGSMASKER, dit wil sê GEOGRAFIESE BEELD. Met ander woorde, dieselfde terminologie word gebruik as op Russiese kaarte wat in die toekomstige Veliky Novgorod of die toekomstige Sevastopol gemaak is.

En regs bo is daar 'n datering: 500 YARA JAAR. As ons dit in ons gewone kronologie vertaal, kry ons die datum 1356 JAAR VAN DIE GEBOORTE VAN CHRISTUS. Met ander woorde, historici van kartografie het dit 35 jaar oud gemaak, hoewel dit in werklikheid in die tweede helfte van die XIV eeu gemaak is!

Dit blyk dat Chudinov bevestiging ontvang het dat Rome geveg het teen Lente-Rusland, waarvan die simbool die tempel van Yar was. En die feit dat Rome gedurende die jare van hierdie stryd begin onthou het dat dit op die grondgebied van Rus Mary was, soos ons op die kaart van 1356 sien!

Wat die gesigte betref, is een ooglopende een die beeld van 'n vrou met 'n baba, ietwat soortgelyk aan die beeld van die Moeder van God saam met Jesus.

Die tweede gesig is die gesig van 'n bebaarde man met snor, wie se oë nie sigbaar is nie. Hierdie gesig dra die handtekening: YARA MIM. En aan die baba se regterhand is daar woorde: YAR SE MASKER. Die kind is dus glad nie Jesus Christus nie. Maar hieruit volg dat die vrou nie die Moeder van God is nie, maar die Russiese godin Mara. Hierdie inskripsie word bevestig deur die woorde op haar pompom - MARA SE MASKER.

Nadat u die drie karakters van die kaart bestudeer het, word dit duidelik dat hulle aan die Russiese Vedisme behoort, en glad nie aan die Christendom nie, alhoewel hierdie kaart verwys na O-T-kaarte, wat "versadig" is met Christenskap.

En wat sien ons op die 4de gesig? Dit is 'n baie vermaaklike karakter.

Chudinov skryf:

Interessant is dit nie?

Benewens die Middeleeuse kaart van Piento Vismontes, het Valery Alekseevich middeleeuse kaarte bestudeer soos bv. Hereford-kaart van die wêreld, Ebstorf-kaart.

Hereford sê dit byvoorbeeld Rome was geleë op die grondgebied van Rus Mary, wat beteken dat hy in Scythia Mary was. En daarom het hy dieselfde wolfgrynslag en die ooreenstemmende bedoelings. Sy sê ook dat die sent van die wêreld wat in die tweede helfte van die XIII eeu bekend was, RUSLAND VAN SKITIA is.

Die Ebstorf-kaart het geblyk 'n artefak van die tempel van Rurik Yar te wees en is geskep op die vooraand van die dekreet van die Raad van Trent 5 jaar voor die verbod op nie-Christelike datering, en dit weerspreek die inligting van amptelike wetenskapgeskiedenis, wat sê dat hierdie kaart uit die 13de eeu is. Hoe so?

Ander voorbeelde van lees van V. A. Chudinov

Benewens geogliewe, tekste op ikone en antieke fresko's, ontsyfer skilderye V. A. Chudinov graag die inskripsies op ou munte. Sommige van hulle, terloops, blyk eintlik medaljes te wees.

Byvoorbeeld, daar is interessante inskripsies op die antieke muntstuk van die Devitsky-skat. Die voorkoms van 'n gewone man in die straat sou nie so 'n dekodering aan die munt gee nie.

Chudinov het ook interessante inskripsies op alledaagse voorwerpe op die patroon van die sak teëgekom. Die resultaat is nogal indrukwekkend. Byvoorbeeld, die ontsyferde rekord op die patroon het die plek aangedui waar die sak gemaak is, asook wie hierdie ding besit.

Vir diegene wat belangstel in die metode om inligting volgens Chudinov te lees, sowel as voorbeelde van reeds ontsyferde rekords, kan u sy boek "Runes of Ancient Rus" lees. Daar is baie voorbeelde van sulke dekodering. Alles is goed getoon en presies die feite.

Die mening van die amptelike wetenskap oor die werke van V. A. Chudinova

Ten spyte van die ryk navorsing en wetenskaplike ervaring, word Chudinov se stellings nie deur akademiese wetenskap en akademici van die Russiese Akademie van Wetenskappe aanvaar nie as gevolg van 'n radikale teenstrydigheid met die gevolgtrekkings van amptelike geskiedenis.

Nie verbasend nie. Maar daar is ook so 'n mening van die amptelike wetenskap oor die ontdekkings van Chudinov: "Geen van hierdie lesings het enige kans om korrek te wees nie, om die eenvoudige rede dat vyf-en-twintig, of twintig, of vyftien eeue gelede, die taal van ons voorvaders was onherkenbaar vir moderne Russies". En dit is die hoofargument ten gunste van sy ongeskiktheid in die kwessie onder oorweging. En in beginsel is dit waar, as nie vir een "MAAR":

Dit is ook opmerklik dat Chudinov na herhaalde ondersoeke tot die gevolgtrekking gekom het dat baie duisende jare gelede voor Cyril en Methodius, ons voorvaders het op dieselfde manier geskryf as ek en jy … Binnekort kom die professor tot 'n ander ontdekking dat die bestaan van die Russiese taal (dit kan genoem word wat jy ook al wil, volgens Chudinov se verduideliking - antieke Russies, gewone Slawies, ens.) plaasgevind het in die mees antieke tye, en meer spesifiek - nie minder nie as tweehonderdduisend jaar gelede.

Soos Chudinov, is die sogenaamde "trolle" nie op die netwerk genoem nie, byvoorbeeld:

"'n Gelukkige ontdekker van die agtermasker, 'n lamp rokerige Russiese wetenskap, 'n geëerde frats van hierdie land, 'n ere-akademikus van die Russiese Akademie vir Natuurwetenskappe en 'n professor in suurkoolsop," "die titel van" Geëerde taalkundige van die Russiese Federasie”, ens.

Chudinov in die netwerk is letterlik agtervolg deur hele groepe trolle, bowendien baie opgelei in hierdie vaartuig.

Het 'n mening oor hierdie saak. Die paradoks – wel, as iemand nonsens praat en sy ontdekkings is kwansuis wonderlik, moenie net reageer nie, maar nee. Soos die praktyk toon, word die een wat die waarheid aan die massas bring dikwels so aangeval dat dit die mense verwar. Maar dink net – Chudinov is’n baie opgevoede mens. Hy is sedert 2005 die direkteur van die Instituut vir Antieke Slawiese Skryfkuns en Antieke Eurasiese Beskawing. En hierdie instituut is geskep met die deelname van Wetenskaplike Raad vir die Geskiedenis van Wêreldkultuur van die Russiese Akademie vir Wetenskappe en die Akademie vir Fundamentele Wetenskappe.

Verder, Chudinov vir vandag Voorsitter van die Kommissie oor die Kultuur van Antieke en Middeleeuse Rusland van die Wetenskaplike Raad vir Wêreldkultuur van die Russiese Akademie van Wetenskappe, die skrywer van die ontdekking van die oorspronklike runeskrif van die antieke Rus - RUNITS.

Wel, hoekom val trolle 'n professionele persoon in hul veld aan? Waarom aanvaar die amptelike wetenskap, wat deelgeneem het aan die opening van die instituut, waar Chudinov die direkteur is, nie die opening daarvan nie?Maak gevolgtrekkings, vriende.

_