Die lewe van Maharishi Roerich - die groot Russiese opvoeder

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Roerich was nie net 'n groot kunstenaar en denker nie. Hy was ook 'n groot man, 'n humanis in die ware sin van die woord. Almal wat gelukkig genoeg was om hom ten minste een keer persoonlik te ontmoet, het gepraat van hoe ongewoon, ongelooflik en onvergeetlik vir 'n leeftyd indruk die uitstaande Russiese opvoeder op mense gemaak het.

Sy hele beeld het geestelike krag uitgestraal, wat hy mildelik met die mense om hom gedeel het. Dit het nie by hulle onopgemerk verbygegaan nie, veral in die Ooste, wie se wyse en oordeelkundige inwoners lank reeds kon deurdring tot die geestelike wese van die persoon wat hulle ontmoet het. Eenkeer, tydens 'n ontmoeting met N. K. Roerich, het die wêreldberoemde Indiese wetenskaplike Jagadish Chandra Bose 'n interessante eksperiment uitgevoer oor die effek van menslike auriese bestraling op die toestand van plante. In die teenwoordigheid van Roerich het 'n Indiese wetenskaplike 'n dodelike dosis-g.webp

Volgens die getuienis van een van die Roerichs se naaste medewerkers in die VSA, Zinaida Fosdik, het beide Helena Ivanovna en Nikolai Konstantinovich ook uitgesproke vermoëns vir geestelike genesing gehad, dit wil sê om mense te genees deur hul psigiese energie aan hulle oor te dra. Maar die Roerichs het nooit hierdie vermoëns geadverteer nie en het dit as 'n reël slegs in spesiale gevalle gebruik om hul naaste medewerkers te help.

Die buitengewone geestelike potensiaal van die groot Russiese kunstenaar het hom op baie terreine van die lewe gemanifesteer. Volgens ooggetuies het Roerich geweet hoe om met sy geestelike invloed selfs die aura (of psigo-energetiese lae) van die ruimte waarin hy en sy kollegas was, te verander.

Hier is die verhaal van Nikolai Grammatchikov, 'n lid van Roerich se ekspedisie na Sentraal-Asië, oor 'n episode wat op die roete van die ekspedisie gebeur het.

Terwyl hulle deur die lande van die Ooste gereis het, moes die lede van die ekspedisie by verskillende plekke stop, wat ver van altyd goed is. N. Grammatchikov skryf namens 'n lid van die ekspedisie: “Ons staan in 'n plek wat somber is volgens sy verlede. Dit is 'n ou klooster waar daar 'n dubbele moord en 'n selfmoord was. Die vergote bloed het die monnike se bediening vir altyd onderbreek …

Tienduisend Chinese is in die naburige berge dood …

Snags word die bediendes versteur deur 'n paar vreemde geluide wat op geen manier verklaar kan word nie, die reuk van 'n ontbindende lyk by die trappe tref skielik die neus, 'n paar skaduwees verskyn …

Die wagte praat lank nie met mekaar oor hierdie verskynsels nie, maar dan praat hulle en besluit om Nicholas Roerich van alles te vertel. Twee stel belang, die derde is senuweeagtig, en alles wat gebeur laat hom grillerig voel.

Soos altyd luister NK met 'n vriendelike glimlag na die verhale van sy ondergeskiktes; bowenal praat die een wat creepy is, die einste woord "creepy" breek dikwels van sy lippe af. Hy is 'n dapper man, hy het lank met die hunghuze in Manchuria geveg, maar daar is iets wat nie met 'n koeël gevat kan word nie, en hy is ongemaklik.

NK kyk met 'n lang, liefdevolle blik na die verteller se gesig en sê: "Interessant, baie interessant, hou aan kyk."

Snags, toe ek op skof opstaan, het ek beslis besluit om my waarnemings tot die moontlike akkuraatheid te bring, maar … niks het in my twee uur gebeur nie. Daar was ook geen ander op waak nie … En tot aan die einde van ons verblyf in die antieke klooster het niemand meer geluide in die omgewing gehoor nie, behalwe vir die gehuil van die wind en die gelag en getoeter van uile en arendsuile in die rotse.

Op een van die skofte het ek die wonderlike geur van viooltjies gehoor … en die erf was wit van vars sneeu."

Maar, miskien, bowenal, het Roerich se ongewone geestelike vermoëns gemanifesteer in sy invloed op mense. So fantasties soos dit klink, hy het vir hulle geluk gebring! Sy student A. Haydock het oor hierdie ongewone vermoë van die kunstenaar in sy memoires geskryf en verwys na die verhale van mense wat Roerich net een keer ontmoet het en wat hom goed geken het.

Hier is wat I. Bogdanova, 'n werknemer van die Roerich-familie, oor die groot skilder vertel het (haar verhaal is deur A. Haydock opgeneem): “Toe ons in Kullu gewoon het, het die omliggende inwoners diepe respek en selfs eerbied vir N. Roerich getoon.. Hulle het hom Guru genoem, wat volgens Indiese konsepte tegelyk 'n geestelike leraar en 'n heilige is. In die moeilikheid het hulle na hom toe gekom vir hulp. Soms gaan ek soggens uit na die binnehof van die landgoed en sien die figuur van 'n boer uit die buurt of 'n bergklimmer - wat moedeloos staan en wag vir die geleentheid om die "Russiese Guru" te sien. In die hande van 'n tradisionele aanbieding: 'n bak rys, bedek met 'n rooi blom bo-op. Dit is hulle gebruik – jy kan nie met leë hande na 'n heilige of 'n kluisenaar kom nie. Die heilige self saai nie, maai nie … Die wat gekom het, het geweet dat dit die beste is om deur my na Nicholas Roerich te wend – ek het vinnig hulle taal geleer.

"Sê vir die Guru dat ongeluk my getref het," sê die boer.

Ek gaan na Nikolai Konstantinovich - hierdie kant toe en dat, vra die persoon … Nikolai Konstantinovich kom uit, ek vergesel hom as 'n vertaler. Die besoeker buig:

- Help, Guru! Ongeluk het my getref. Ek voel sleg!

Nikolai Konstantinovich streel hom saggies oor die skouer, sê in Russies:

- Jy sal reg wees. Dit sal goed wees!

En met 'n wens vir die goeie, steek hy 'n paar roepies in die sak van die versoeker - hulle sal nie met die armes inmeng nie."

Op die vraag van A. Haydock "Het dit al ooit gebeur dat dieselfde petisie 'n ander keer gekom het?" Iraida Mikhailovna het geantwoord: “Wel, hulle het baie gereeld gekom, maar nie vir hulp nie, maar met dankbaarheid. “Dankie dat jy my gehelp het, Guru! - hulle het gesê. "Nou leef ek goed."

En in Harbin het A. Heydoku gepraat oor Roerich se ongewone invloed op mense, 'n Russiese emigrant, wat in 'n vreemde land 'n verkoper geword het van poppe wat sy vrou gemaak het. Die verkoper het Roerich ontmoet in die mees desperate tydperk van sy lewe: dit was onmoontlik om werk in 'n vreemde land te kry, daar was geen geld nie, alles wat verkoop kon word uit die goed wat uit Rusland gebring is, is verkoop, hoe om verder te lewe is onbekend. Soos Haydock geskryf het, “… en ons verkoopsman loop om die basaar, en wanhoop kruip in die siel in. En skielik vind hy uit: Roerich het gearriveer. En ook skielik kom 'n besluit: "Ek sal na hom toe gaan!" En hier is hy in Roerich se kantoor. Die kunstenaar het die besoeker hartlik en vriendelik ontvang, hom in 'n leunstoel laat sit, navraag gedoen oor wat die besoeker na hom gebring het. Die ongelukkige pophandelaar het 'n innerlike behoefte gevoel om uit te spreek hoe moeilik dit vir hom was om in 'n vreemde land te woon, en sy poppe gewys. En terwyl die gesprek aan die gang was, het die wanhoop wat die verkoper gekwel het geleidelik verdwyn, en die wêreld het in sy siel ingegaan. Roerich het die werk geloof, maar hy het ook gesê dat hulle (man en vrou) 'n baie moeilike en ondankbare manier gekies het om kuns te bedien. Die groot kunstenaar het niks gekoop nie, maar die popverkoper het nie sy goed aangebied nie. Met dank vir die gesprek en totsiens het hy Roerich se huis verlaat en langs Sadovaya gestap. Skielik het hulle hom geroep:

- Wat verkoop jy?

Hy kyk rond: by die deur van die winkel was 'n Japannese man, blykbaar die eienaar, wat 'n uitnodigende gebaar gemaak het. Ons kunshandelaar het die produk vinnig ontplooi. Die Japannese het dadelik al die poppe gekoop en 'n groot bondel vir die toekoms bestel. Dit het vir die desperate man wat al die koue van 'n vreemde land beleef het gelyk asof 'n magtige hand hom uit die somber afgrond geruk het. Van daardie dag af het hy ook geglo dat Roerich vir mense geluk bring, waarvan hy vir my en my vriende met trane in sy oë vertel het”(A. Haydock. Lewensleraar).

Wat was die basis van hierdie wonderlike Roerich se eiendom - om mense geluk en hulp te bring, asof hulle hul lot ten goede verander? Waarskynlik die einste Magneet van persoonlikheid, waarvan in Agni Joga gepraat word. Die essensie van hierdie magneet is hoë spiritualiteit, liefde vir mense en, bowenal, 'n opregte begeerte om hulle te help, wat danksy die kunstenaar se buitengewone geestelike potensiaal gematerialiseer het in werklike gebeure van mense wat na hom kom vir hulp en ondersteuning.

Jare gaan verby, maar die magneet van die persoonlikheid van die groot meester vervaag nie net nie, maar word sterker en helderder. Hierdie magneet lok mense van regoor die wêreld na die kreatiwiteit en die naam van Roerich. Nuwe generasies bewonder die geheimsinnige en pragtige beelde van sy skilderye, sluit aan by sy idees, lees sy boeke – en word so geestelik onvergelykbaar ryker. Vir suksesvolle geestelike ontwikkeling, vir die uitbreiding van bewussyn, soos dit genoem word in die leringe van Agni Joga, kom meer harmonieuse lewensomstandighede – nie synde bepaal bewussyn nie, maar bewussyn bepaal syns, soos die Oosterse wysgere sê. In die Ooste glo hulle dat slegs groot heiliges gegee word om geestelike hulp aan mense te bring, wat hul karma ten goede verander. Daarom is Roerich in die Ooste "Maharishi" genoem, wat "Groot wysgeer, heilige" beteken.