Tiara Saitaferna: hoe Russiese Jode 'n groot bedrogspul afgelei het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Hierdie unieke stuk goue juweliersware het 'n skandaal in Frankryk veroorsaak. Dit het terselfdertyd die hele wetenskaplike en museumgemeenskap in Europa geskok. Rusland is ook meegesleur in die onverwagse uitbreek van kragmetings, aangesien dit hier was dat een van die hardste swendelary aan die draai van die 19de-20ste eeue bedink en briljant aangepak is. En dit is natuurlik dat dit in die suide van die Russiese Ryk gebeur het.

Die 19de eeu is die tyd van romantici en avonturiers, briljante jong generaals en suksesvolle entrepreneurs, uitstaande wetenskaplikes en die eerste fanatiese revolusionêre. Terselfdertyd het dit 'n eeu geword van erfenisrowers en avonturiers wat met hulle geassosieer word. Dit het om twee redes gebeur.

Ouderdom van skattejagters en avonture

Die offisiere wat na die Napoleontiese oorloë na Rusland teruggekeer het, het 'n modieuse Europese belangstelling in klassieke oudhede meegebring. In die suide van die ryk, waar baie antieke stede en nedersettings oorleef het, het opgrawings begin en die land se eerste wetenskaplike verenigings en argeologiese museums het verskyn. Dit het mode geword onder die aristokrasie om klassieke oudhede te versamel en om private versamelings te hê. En vraag gee altyd aanleiding tot aanbod.

In die eerste stadium is die versamelings uit Europa gebring. Maar die ontdekking van kruiwagengoud het 'n ongekende oplewing veroorsaak wat soos 'n swaar wiel oor die land gerol het.

Spontane skattejag het so wydverspreid geraak dat die regering verplig was om 'n aantal spesiale dekrete uit te vaardig, vir die oortreding waarvan verskeie aanspreeklikheid voorsien is, tot die doodstraf.

Die oorweldigende meerderheid van die skatte wat in die 19de eeu gevind is, is deur willekeurige ontdekkers geplunder – meestal kleinboere en graafwerkers. Die vondste is aan ryk versamelaars en selfs museums aangebied. Hierdie onwettige mark het gefloreer en kon nie nalaat om die aandag van avonturiers te trek nie.

In 'n relatief kort tydperk het baie handelaars in die suide van Rusland verskyn, wat vervalste oudhede vervaardig en verkoop het. Een van hulle was die broers Shepsel en Leiba Gokhman, wie se winkels in Odessa en Ochakov geleë was, 'n stad waarby opgrawings van antieke Olbia gedoen is.

Hierdie derde gilde-handelaars het hul onwettige aktiwiteite begin deur marmerblaaie te smee, maar het toe oorgeskakel na meer winsgewende edelmetaalprodukte. Daar word aanvaar dat hulle daarin geslaag het om 'n reeks silwer vaartuie aan die Moskou-museum te verkoop, en die argeologiese museum in Odessa het hul godheidsmasker bekom. Maar dit is nie waarvoor hulle bekend geword het nie.

Die geboorte van 'n legende

Dit was die broers Gokhmans wat met die idee gekom het om die tiara van Saytafarn (Saytaferna) te skep - 'n Skitiese koning aan wie die Griekse koloniestad Olbia verskeie kere in die 3de eeu vC hulde gebring het.

Die saak is deeglik benader. Op grond van Olbiese dekrete is 'n legende uitgevind: hierdie tiara is vermoedelik deur Griekse juweliers gemaak, en dit is saam met ander geskenke aan 'n oorlogsugtige buurman oorhandig. En dit is na bewering gevind tydens die uitgrawing van die heuwel van die koning en sy vrou. Vir betroubaarheid is die tiara ingeduik, asof van 'n slag met 'n swaard.

Trouens, hulle het nie met 'n tiara-diadeem vorendag gekom nie, maar eerder 'n koepelhelm 17,5 cm hoog, 18 cm in deursnee en weeg 486 gram.

Dit is geheel en al uit 'n dun goue strook gemunt en in verskeie horisontale bande verdeel. Almal van hulle, behalwe die sentrale een, is ornamenteel. Die sentrale fries beeld vier tonele uit die Homeriese epos uit, terwyl ander die jag van die Skitiese koning vir 'n gevleuelde dier, beeldjies van ruiterskieters, bulle, perde en skape uitbeeld.

Die tiara is versier met 'n pommel in die vorm van 'n slang wat in 'n bal opgekrul is en sy kop opgelig het. Vir betroubaarheid, tussen die tweede en derde gordels in die antieke Griekse taal, is 'n inskripsie gemaak: "Koning van die groot en onoorwinlike Saitofernes. Raad en mense van die Olviopolites." Die tiara is verbasend delikaat uitgevoer en het met die eerste oogopslag ooreengestem met al die tradisies van antieke kuns.

Maar dit het net verskyn danksy die plan van die Gokhmans. Dit was hulle wat 'n vakman-juwelier van die klein Wit-Russiese dorpie Mozyr gevind het en hom in 1895 beveel het om 'n rariteit te maak. Die naam van die meester was Israel Rukhomovsky. Hierdie onbekende nugget het nooit skilderkuns bestudeer of die geskiedenis van antieke kuns bestudeer nie.

Maar agt maande en verskeie monografieë en albums oor antieke Griekse kultuur was genoeg vir hom om die bevel te vervul. Daar moet kennis geneem word dat Rukhomovsky nie 'n swendelaar was nie, en hy is blindelings gebruik - asof hy 'n geskenk vir een bekende Kharkov-professor voorberei het. Vir sy werk het hy 1 800 roebels ontvang.

Blykbaar was dit nie toevallig dat daar in 1895 'n kort nota in een van die Weense koerante verskyn het dat die Krim-boere 'n buitengewone ontdekking gemaak het, maar op die vlug geslaan het uit vrees dat die regering op hul vonds konfiskeer.

En reeds aan die begin van 1896 het die Hohmans die voltooide tiara na Europa uitgevoer. Aanvanklik is dit aan die Londense Museum aangebied, maar die Britte, wat geweet het van die gebruike wat in die suide van Rusland heers, het nie eers begin om die verkopers te ontmoet nie. Toe het hulle probeer om die vonds aan die Weense Keiserlike Museum te verkoop, wie se kundiges die egtheid daarvan bevestig het.

Die museum het egter nie die nodige hoeveelheid gevind nie, aangesien die Gohmans, geïnspireer deur die gevolgtrekking van die wetenskaplike lig, te veel vir die tiara gevra het.

Hoe meer bevestiging van die tiara se egtheid deur handelaars ontvang is, hoe hoër het hulle die prys verhoog. As gevolg hiervan het die Paryse Louvre dit in 1896 vir 200 duisend frank (ongeveer 50 duisend roebels) gekoop - 'n wonderlike som vir daardie tye! Dit is betekenisvol dat beskermhere gehelp het om dit in te samel, aangesien die toewysing van openbare fondse 'n spesiale toestemming van die Franse parlement vereis het. Die tiara is met prag uitgestal in die saal van antieke kuns. Die stemme van skeptici het egter gou opgeklink.

Blootstelling en skandaal

Russiese argeoloë was die eerste wat hul twyfel uitgespreek het, maar hulle is in Frankryk geïgnoreer. Maar toe die beroemde Duitse argeoloog en historikus van antieke kuns Adolf Furtwängler in die vonds belangstel, het hulle na sy mening geluister.

Die eerbiedwaardige wetenskaplike het die tiara noukeurig bestudeer en tot 'n ondubbelsinnige gevolgtrekking gekom: die skepper daarvan was nie in staat om die antieke plastiek akkuraat oor te dra nie en het 'n groot fout gemaak deur die windgode (Boreas, Nota, Zephyr en Evra) met kinders te graveer, terwyl hulle altyd as volwasse atlete uitgebeeld. Hy het ook gevind waar die motiewe vandaan gekopieer is: dit blyk vase uit Suid-Italië te wees, produkte van Kerch, 'n halssnoer van Taman en selfs 'n paar vondste uit die Louvre.

Wetenskaplike publikasies het egter vir 'n lang tyd die lot van slegs 'n eng wetenskaplike gemeenskap gebly.

Maar sewe jaar later het 'n beeldhouer van Montmartre, 'n sekere Rodolphe Elina, aangekondig dat dit hy is wat die tiara gemaak het. Hy was op daardie oomblik reeds ondersoek vir vervalsing van skilderye, maar het alle aanklagte ontken. Om een of ander rede het hy egter die skepping van die "Scythian tiara" aan homself toegeskryf, en dit "die kroon van Semiramis" genoem. Die koerante het die skandaal gelukkig aangeblaas, en die Louvre kon nie langer die oorsprong van so 'n duur verkryging ignoreer nie. Ná Elina se verklaring is die museum binne net drie dae deur meer as 30 duisend Parysenaars besoek.

In reaksie hierop het die koerant Le Matin 'n brief gepubliseer van 'n emigrant van Odessa, Livshits, wat beweer het dat die tiara deur sy vriend Rukhomovsky gemaak is. Die Louvre het Livshits nie geglo nie, maar onder druk van die publiek is die tiara van die uitstalling verwyder, en die regering het 'n spesiale kommissie geskep om die saak te ondersoek.

Op sy beurt het die koerant Le Figaro 'n versoek aan Odessa gerig en 'n ondubbelsinnige verklaring van Rukhomovsky ontvang dat hy die skrywer van die tiara is en om dit te bewys was hy gereed om na Parys te kom.

As gevolg hiervan het die Franse hul pad betaal, en gou het die juwelier in Parys verskyn. Hy het tekeninge, foto's en tiara-vorms van sy eie werk saamgebring. Daarbenewens het hy die samestelling van die legering genoem en ingestem om enige fragment van die produk uit die geheue te herhaal, wat hy in die teenwoordigheid van getuies in 1903 gedoen het.

'n Einde is gemaak aan die vraag na die egtheid van die vonds! "Tiara Saitafarna" het van antieke na die Louvre se kontemporêre kunsaal gemigreer, en die direkteur van die Franse nasionale museums was gedwing om sy pos te verlaat weens die skandaal.

Dit is betekenisvol dat Rukhomovsky self nie voor die gereg gebring is nie, aangesien hy die tiara as 'n geskenk gemaak het en dit nie aan die Louvre verkoop het nie. Boonop is die goue medalje van die Salon van Dekoratiewe Kunste aan hom toegeken vir sy unieke werk. Sy verdere lot het redelik goed uitgedraai.

In 1909 het Rukhomovsky en sy gesin na Frankryk geëmigreer, waar hy baie unieke juweliersware vir Baron Rothschild geskep het. Maar hulle het besluit om sy geheue te bewaar in Odessa en Ochakov, waar gedenkplate aangebring is op die huise waarin hy gewerk het.