Hoe 'n vrou 'n man kan word

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Feministiese idees deurboor elke dag meer en meer vroue se harte. Enige opgevoede, selfrespekende vrou glo vandag dat sy geensins minderwaardig is as 'n man nie, en oortref hom in baie opsigte in alledaagse, finansiële en selfs politieke aspekte. Elkeen het haar eie en onmiskenbare mening oor enige kwessie, en die intellektuele vermoëns van 'n man wat nie met haar saamstem nie, word hoogs bevraagteken. Vroue probeer oral om te bewys dat hulle nie erger is nie, maar in die algemeen, as jy mooi kyk, selfs beter (slimmer, slimmer, regverdiger).

Alles sal reg wees, net mans sien steeds die jammerlike pogings van hul vriendinne en vrouens oor om gelyke regte met hulle te hê, soos vir 'n ander vol komplekse nonsens, ontmoeting met vriende in hul vrye tyd om hul eie onder hul eie te wees. Dit is hoe die twee helftes leef, elkeen in sy eie wêreld, wat saans by aandete bots om 'n gemeenskaplike probleem te vind wat hulle weer sal skei.

Maar vroue is nie verniet aangetrokke tot feministiese idees nie. Intuïtief verstaan hulle dat die wêreld sonder hul ingryping onharmonies, onregverdig, vyandiggesind en onvolmaak is. Hulle voel dat hulle in 'n ver hoek gedruk is, dat hulle nie gehoor word nie, hulle word as onvoldoende bekwaam beskou, waar hulle hulself ook al manifesteer. En hulle het die teendeel begin bewys. Ontvang twee hoër onderwys, gee onderrig aan universiteite, bestuur maatskappye, ontvang parlementêre mandate, met die hoop dat hulle daar gehoor sal word. Maar die manlike wêreld is hard. En stil. Breek darem in 'n koek, en moenie wag nie.

Dit is 'n bekende, antieke Yin-Yang-simbool, wat die vroulike en manlike beginsels verpersoonlik, 'n harmonieuse en goddelike vereniging van twee helftes wat nie geskei kan word nie. En dit is in hom wat die bron lê van die feministiese idee van gelykheid, wat vroue, nie sonder die hulp van die media en ander maniere om mense te bestuur nie, tot die punt van skande verdraai het. Hoe om te bepaal watter van die helftes meer regte hier het? Watter een is slimmer? Wat is regverdiger? Watter een is meer betekenisvol? Hulle is gelyk, maar elkeen van hulle het sy eie rol in die gemeenskaplike saak. As daar nie een helfte is nie, sal die tweede sy betekenis verloor.

En dit is hoe die moderne verbintenis van 'n man en 'n vrou lyk. Wie is wie hier en wie van hulle is reg?

Ek sal 'n bietjie fantaseer.

Eens op 'n tyd was vroue mense. En selfs…

Godinne! Hulle het die ou stede beskerm, hulle wyse raad gegee en hulle gered in tye van gevaar. Hulle was so sterk dat die aarde sonder hulle krag nie geboorte gegee het nie en so gesaghebbend dat hulle deur die keisers aanbid is. Hulle het self die jagters gejag en gehelp, met die pyle van die boog het hulle duisternis in lig verander, teen die wolke geveg, matrose en handelaars in hul sake gehelp.

Die godinne was dapper en sterk, eerlik en regverdig, getrou aan hul woord en professioneel in hul besigheid. Hulle het nie histeries gegooi nie en, aangesien hulle probleme gesien het, nie in wanhoop verval nie. Dit was nie tipies vir hulle om betekenisvol deur te dui: “Ek is’n vrou …”, terwyl hulle hulp, geskenke en aandag aan hul persoon verwag nie.

Aardse vroue het ook nie agterweë gebly nie. Frambose, vroulike helde, het saam met mans geveg vir hul geboortelande en die kuns van militêre aangeleenthede bemeester nie erger as mans nie.

Die vroue was stryders, nie mededingers nie. Hulle het 'n gemeenskaplike saak saam met mans gedoen, hulle onbaatsugtig en onbaatsugtig gehelp, skouer aan skouer langs mekaar met hulle geveg. Hulle was nie bang vir die moeilikhede van die lewe nie, hulle was vreemd aan kokettery en voorgee, valsheid en maniere, grille en kleinlikheid. Die vroue was mense.

Maar 'n bose towenaar het ingevlieg, vir die vrou 'n spieël gewys en gesê dat haar taak nou is om te verlei en te eis. En hy het vroue in voëls verander en hulle van hulle krag en gesag ontneem.

Nou kom hulle in swerms bymekaar om hul krale-ringe, rok-haarstyle te bespreek, wat mans op sy beste laat glimlag met hul twitter. Inderdaad, hoe kan jy betekenis gee aan dit waaroor die kanarie sing? Of aanstoot neem deur die voël omdat hy nie vir 'n halwe dag ophou nie? Jy sit vir haar 'n blink spieël in 'n hok - laat haar jubel, haarself regmaak, haar vere skoonmaak.

Moderne vroue glo dat mans hulle nie in hul wêreld toelaat nie as gevolg van mededinging. Maar 'n voël kan nie met 'n man meeding nie. Vroue het hulself in hul voëlwêreld opgesluit en die mensewêreld aan mans oorgegee. Vroue het geweier om aan sosiale prosesse deel te neem, met die erkenning dat die hooftaak van die nou swakker geslag is om hulself op alle beskikbare en ontoeganklike maniere te versier en om meer en meer materiële voordele vir hul gemaklike en sorgvrye lewe te eis.

Maar dit beteken nie dat mans met hierdie situasie tevrede is nie. Dit beteken nie dat 'n man nie smag en hoop om 'n vriend in 'n vrou te vind nie, 'n half wat hom verstaan en respekteer, en in moeilike tye haar skouer sal leen en haar man se probleme sal help oplos, soos Marya die prinses in die sprokie oor Fedot die boogskutter … “Moenie treur nie,” sê sy vir haar man, “gaan slaap, die oggend is wyser as die aand.”

Dit is hoe Pushkin minder as 'n paar honderd jaar gelede aan sy vrou geskryf het:

“My vriendin vrou, in die laaste plasing onthou ek nie regtig wat ek aan jou geskryf het nie. Ek onthou ek was 'n bietjie kwaad - en dit lyk asof die brief 'n bietjie hard is. - Ek sal saggies vir jou herhaal dat kokettery nie tot iets goeds lei nie; en hoewel dit sy geriewe het, ontneem niks so gou 'n jong vrou daarvan nie, waarsonder daar geen gesinswelstand is nie, geen gemoedsrus in verhouding tot die wêreld nie: respek.

Pushkin se vrou is steeds 'n vriend, maar die towerspel van die bose towenaar werk reeds, en sy, voel haar aantreklikheid, flankeer met mans, verloor geleidelik respek en lig, en eintlik haar man.

Dit is nie verniet dat hulle sê: "Om 'n nasie te vernietig, moet jy 'n vrou korrupteer," wat haar die waarde van haar seksuele aantreklikheid as die hoogste waarde van haar vroulike natuur afdwing. Maar watter van hierdie vroue kan hulself as 'n man gelyk beskou? Watter van hierdie vroue sal 'n man na raad luister?

In die samelewing kan jy dikwels twee algemene gesinsmodelle vind: matriargale en patriargale. Die vrou in die gesin is óf die slimste, óf behoort haar plek te ken. En toe wie ook al gelukkig is – wie ook al sterker of uitgeslape blyk te wees, het na die leiers uitgespring.

Beide sulke vakbonde kan met dieselfde verwronge simbool uitgebeeld word:

In albei gevalle lê die fout by die vrou – sy het nie daarin geslaag om’n vriend vir die man te word nie, het nie uitgehou nie. Of, met die besef dat sy te kort skiet, het sy trots geword.

Hoe dikwels, nadat sy na 'n man geluister het, sê 'n vrou vir hom: "Jy weet, en jy is reg." Hoe gereeld kan sy haar skuld erken en 'n man om verskoning vra? Is 'n vrou altyd getrou aan haar woord en voltooi dit wat sy begin het? Hoe gereeld verander haar standpunt? Een keer 'n week? Of een keer per dag? “Wel, ek is 'n vrou,” verduidelik sy haar grille en ligsinnigheid, onmatigheid en lafhartigheid. So hoekom op aarde moet 'n man haar as 'n gelyke persoon sien? Hoekom op aarde moet hy sy vrye tyd saam met haar deurbring en haar as sy beste vriend beskou?

“Moenie ons in jou geselskap neem nie, wel, jy hoef nie,” sal die vroue sê, en weer sal hulle saamstroom. “Ons voëlwêreld is nie erger nie. En selfs beter, vriendeliker, meer subliem. En sommige sal selfs weier om te trou en kinders te baar, en verduidelik dat 'n alliansie met 'n man net uitputtend en vernietigend is.

Die sirkel is gesluit, en elkeen leef weer sy eie lewe. 'n Man baklei alleen in 'n wrede wêreld, en 'n kanarie sing in 'n hok by die venster en wag dat die bose towenaar se towerspel eindig en sy sal toegelaat word om die hok te verlaat.

Anastasia Avilova,