Die rite van soen: hoekom het mans in Rusland gesoen

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

’n Soen het nog altyd erkenning beteken,’n uitdrukking van vriendelikheid, liefde. In Rusland het selfs mans gesoen. Terselfdertyd het mense geen verleentheid gevoel nie. Die soen het 'n spesiale betekenis gehad. Dit was 'n ou tradisie wat eeue teruggaan.

Lees in die materiaal wat die manlike soene in Rusland was, hoekom Nicholas I gewone mans hartlik gesoen het, en die pasgetroudes by die troue het 'n soen op die skouer van sy skoonpa ingeprent.

Wat is die "soenrite" en hoe het Nicholas I gewone mans gesoen?

In ou Rusland was 'n soen van groot belang. In baie lewensituasies, in vreugdevolle, hartseer, was daar 'n soen as 'n noodsaaklike element. Hierdie woord kom van die antieke wortel "cel". Dit beteken dat wanneer hulle soen, hulle wou hê die persoon moet heel wees. Heel beteken gesond, maar nie net dit nie. In die ou dae het die uitdrukking om heel te wees nie net 'n wens vir gesondheid beteken nie, dit was 'n wyer spektrum, in alle positiewe sintuie. Die soen was 'n spesiale seël, met sy hulp het mense probeer om die integriteit van die liggaam te konsolideer. Na die invoering van die Christendom is die klem van die liggaam na die siel verskuif. As voorbeeld - heilige soen, wat tydens Paasfees plaasgevind het en broederskap en liefde gesimboliseer het, ongeag watter sosiale oorsprong en posisie 'n persoon het. Drie soene binne 40 dae ná hierdie vakansie tussen die eerste mense wat hulle op straat ontmoet, ongeag ouderdom, posisie, geslag, rykdom, herkoms – dit was’n algemene gebeurtenis.

Die rite van soen tydens die fees van die Opstanding van Christus in Rusland is sedert die 12de eeu bekend. 'n Beskrywing van die seremonie kan gevind word in die Monastic Rite. Tydens die diens het die aanwesiges hulle eers vasgepen aan die Evangelie, toe het hulle die abt gesoen en toe mekaar gesoen. By die hof van baie Russiese heersers was daar 'n tradisie om gewone mans te soen. Dit is waar, tot die 1830's het monarge soene uitgedeel net aan diegene wat in die binnekring was. Maar Nicholas I het gewone kleinboere op Paasdag begin gelukwens. Byvoorbeeld, gedurende Paasfees 1840 het die tsaar die ritueel van kerstening nie net met die weermag en sy gevolg uitgevoer nie, maar ook met die gewone dienste en Kosakkewagte.

'n Interessante feit: in 1896 het byna 500 mense wat in die Malachiet-kamer teenwoordig was, 'n paaseier, gelukwense en 'n soen drie keer van Nicholas II ontvang. Die betogers is terselfdertyd vooraf gewaarsku dat hul baarde en snor nie kortgeknip moet word nie. Die keiser wou nie eintlik kort hare pik nie. Terselfdertyd het tydgenote opgemerk dat die wang van Nicholas II steeds geswel was. 'n Drievoudige soen met 'n man het die onaantasbaarheid van Ortodoksie, Outokrasie en die Mense verpersoonlik.

Manlike soen as vergifnis en as totsiens

Nie net het mans tydens Paasfees gesoen nie. Jy kan Vergifnis Sondag onthou – die tradisie van soen op hierdie dag het tot vandag toe behoue gebly. Moes om vergifnis en soen gevra het. Benewens vergifnis, het die soen totsiens gedurende Lydenstyd gesimboliseer, wat die verpersoonliking van "tydelike dood" was.

Daar is nog 'n soen met 'n soortgelyke betekenis, dit is 'n afskeidssoen - wanneer die krygers gesoen het voor die geveg. Nadat die bevelvoerder’n toespraak gemaak het wat veronderstel was om die soldate te inspireer, hul moraal te verhoog, het mense hul wapens gelig en terselfdertyd omhels en gesoen. In hierdie geval het beide drukkies en soene broederliefde gesimboliseer, die hoop beteken dat daar in die toekoms weer 'n ontmoeting sou wees. Ja, mense was nie seker dat hulle weer sou ontmoet nie. Almal kon immers in die stryd met die vyand val. Om selfvertroue te verhoog, in die suksesvolle uitkoms van die stryd, om energie met hul "battle brother" te deel, sit hulle hul hele siel in die soen.

Hoe 'n soen die koninklike handtekening kan vervang

Dit is interessant dat die krag van die koninklike soen so groot was dat dit die koninklike handtekening kon vervang. Dit het gegaan oor die ontvangs van buitelandse ambassadeurs. By die eerste besoek moes hulle geskenke en briewe aan die tsaar oorhandig, en verduidelik hoekom hulle gekom het. Tydens die tweede sessie was daar 'n bespreking van komplekse kwessies, briewe. Die derde besoek (genoem vakansie) het slegs plaasgevind indien ooreenkomste bereik is.

As die kontrak gesluit is, het die sogenaamde soenseremonie van die kruis begin. Terselfdertyd het die soen die koninklike handtekening heeltemal vervang, aangesien die soewereine nie dokumente mag onderteken nie - dit is deur die Duma-klerke gedoen. Hulle het die papiere met handtekeninge gesertifiseer, en die soewerein het die soen van die kruis gebruik. Hoe dit gebeur het: die verteenwoordiger van die kerk het die kontrak geneem en dit onder die Evangelie geplaas, terselfdertyd lees ek die eed. Die tsaar moes dit herhaal het, die kruis gesoen het en dan die dokument aan buitelandse ambassadeurs oorgedra het. Terloops, die skending van hierdie ritueel in Rusland is gelykgestel aan 'n doodsonde.

Vir geluk en hoop en hoekom die pasgetroudes hul skoonpa op die skouer gesoen het

Ja, in Rusland het hulle gereeld gesoen. Gedurende die vakansie, begrafnisse, het elke geleentheid sy eie soen gehad. Die troue is gekenmerk deur 'n groot aantal soene. Dit is duidelik dat die pasgetroudes mekaar gesoen het, maar nie net hulle nie. Byvoorbeeld, in sommige gebiede moes die nuutgemaakte vrou en skoonma mekaar soen op die area van die liggaam waar die hart geleë is. Dit is gedoen sodat almal in die gesin in die toekoms in liefde en vreugde sou leef. Dieselfde doel het 'n soort manlike soen gehad, naamlik wanneer die jong man sy skoonpa op die skouer gesoen het. Tydens die hartseer gebeurtenis – by die begrafnis, het mense gesoen, ongeag die vloer. Terselfdertyd is die afgestorwenes na 'n ander wêreld afgesien, terwyl hulle op die lippe soen. So het diegene wat op aarde gebly het, probeer om die pad terug na die wêreld van die lewendes vir die afgestorwenes te versper en hulle erkenning en liefde aan hom oor te dra. Hulle het ook by die herdenking gesoen, maar hier was die betekenis reeds anders. Met 'n soen het dit gelyk asof mense hoop dat die afgestorwenes na die Koninkryk van die Hemel oorgeplaas sou word en daar gelukkig sou wees, soos diegene wat op Aarde gebly het.