Waar om 'n droom te kry. Lewende utopieë: 10 opsies vir 'n ideale toekoms

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Lewende utopieë: 10 opsies vir 'n ideale toekoms

Die laaste “amptelike” utopie – die droom van kapitalistiese globalisering – het uiteindelik gesterf. Die omvang van die wêreldkrisis het selfs sy personeelideoloë gedwing om dit te erken. Globalisering is nou 'n selfs meer beledigende konsep as Sowjet-kommunisme. Nie 'n enkele konsep van 'n ideale samelewing het oorgebly wat massiewe ondersteuners sou hê nie. Maar om sonder 'n droom te leef is eerstens gevaarlik, en tweedens onmoontlik. Wat sal die nuwe utopie wees wat die wêreld gaan oorneem?

“Daar is 'n dekreet dat geen van die sake rakende die republiek afgedwing moet word as dit nie drie dae voor die besluit geneem is in die Senaat bespreek is nie. Dit is 'n kriminele oortreding om ander besluite oor openbare sake as die Senaat of die Volksvergadering te neem,” het Thomas More in sy monargiese 16de eeu geskryf.

Utopie. 'n Plek wat nie bestaan nie. Meer presies, nie op die wêreldkaart nie, maar in die gedagtes van mense. Eerstens besmet die utopievirus een of ander talentvolle mal man. Dan begin 'n epidemie. En dikwels word naïewe drome in werklikheid.

In 1897, by die Sioniste-kongres in Basel, het Theodor Herzl 'n beroep op Jode gedoen om hul eie land met hul eie wette, taal en gebruike te skep. Dit het toe so naïef gelyk soos die drome van More of Campanella. Herzl het dit self geweet. "Ek het 'n Joodse staat geskep" - as ek dit hardop sou sê, sou ek gespot word. Maar, miskien, oor vyf jaar, en beslis oor vyftig jaar, sal almal dit self sien,” het hy in sy dagboek geskryf. En presies 'n halfeeu later het 'n geensins denkbeeldige staat van Israel op die wêreldkaart verskyn nie. Utopia was oorgroei met tenk-troepe en satellietgeleide missiele.

Maar vir meer as 'n halwe eeu probeer die wêreld hard om die droom prys te gee. Gruwelverhale soos Brave New World! Huxley, Zamyatin se "We" of Orwell se "1984" ruik steeds na vars ink. Na die ervaring van die bou van totalitêre samelewings, het dit onbetaamlik en baie gevaarlik geword om van 'n ideale toekoms te droom.

Daar word nou geglo dat sosiale drome die lot van die afgelope eeue is. Dit was ons naïewe voorouers wat almal rondgehardloop het met allerhande “ismes”. Slegs akute paranoia kon mense in tronke of versperrings druk ter wille van een of ander soort konstruksies van 'n ideale toekoms. Jy kan net 'n normale lewe lei, 'n salaris kry, verbruikerslenings aangaan, en as jy regtig die wêreld wil verbeter, 'n paar honderd skenk aan een of ander kinderfonds of aan Greenpeace … Is dit nie moontlik nie? Of nie?

“’n Man sonder’n utopie is angswekkender as’n man sonder’n neus,” het Chesterton gesê. Die ontwikkeling van die samelewing is onmoontlik sonder dat 'n soort verwysingspunt as 'n ligpunt voorlê. Ons klim in 'n motor met 'n outomatiese ratkas, vul dit met uitstekende petrol en besef skielik dat ons nêrens het om te gaan nie. Sonder 'n idee van die finale punt van die roete, is die motor nie nodig nie. En utopie is nie soseer 'n doel as 'n beweging na hierdie doel nie.

Ons wil nie na utopieë kyk as 'n genre van wetenskapfiksie nie, maar as 'n volledig realiseerbare weergawe van die toekoms. Dit is nie so maklik nie. Jy kan lank die bestaande orde van dinge blameer, maar sodra jy 'n alternatief bied, lyk dit naïef en absurd. Dit blyk dat ons wêreld op die mees intelligente manier gerangskik is.

Maar probeer om na ons beskawing te kyk vanuit die oogpunt van een of ander gevorderde vreemdeling. Dit is onwaarskynlik dat hy sal kan verstaan waarom dienspligtiges, finansiële makelaars, middelvlak-amptenare of bemarkingsbestuurders nodig is. Ons oorloë, ons politiek, ons stede, ons televisie - is dit minder absurd as enige van die utopieë? “Jy woon nie op die binneoppervlak van die bal nie. Jy woon aan die buitekant van die bal. En daar is nog baie sulke balle in die wêreld, op sommige leef hulle baie slegter as jy, en op sommige - baie beter as jy. Maar nêrens leef hulle meer dom nie … Glo jy nie? Wel, te hel met jou, "- gediagnoseer Maxim van" Bewoonde Eiland ".

Wat in die verlede absurd gelyk het, word in die toekoms normaal. En omgekeerd. Stel jou voor dat jy 'n boer is wat in die tyd van Thomas More leef. En daar word vir jou gesê: “Jy sal elke dag ondergronds gaan en in die bewende ysterboks ingaan. Benewens jou is daar nog honderd mense daarin wat mekaar styf staan en omhels … "Die boer sal heel waarskynlik met afgryse op sy knieë val en om genade smeek:" Waarom wil jy my aan sulkes onderwerp. 'n verskriklike marteling?!!" Maar ons praat van 'n banale metro.

Wanneer jy vir iemand 'n ander weergawe van utopie begin vertel, ontstaan daar dadelik skeptisisme: hulle sê, mense is gewoond aan 'n sekere lewenswyse en dit is moontlik om hulle slegs met behulp van totalitêre geweld te laat verander. Maar kom ons neem 'n eenvoudige voorbeeld - slawerny. Etlike eeue gelede het dit gelyk of dit die norm was. In dieselfde "Utopia" van Thomas More is maklik berig: "Slawe is nie net voortdurend besig met werk nie, maar is ook vasgeketting …" Die gemaklike lewe van 'n edel persoon was nie moontlik sonder slawe, slawe, of by minste dienaars. En ons bestuur onsself nogal. En ons kry dit selfs reg om roereier soggens sonder die kok se deelname te braai.

Die kwessie van utopie is 'n kwessie van sosiale norm en sosiale waardes. In elke samelewing is daar 'n meerderheid - "normale mense" - en daar is verskillende groepe mense wat "die vreemde wil hê," of, meer kru, gemarginaliseerde mense. Utopia verander van die "vreemde" weergawes in normaal, terwyl gister se "normale", inteendeel, eksoties word. Utopieë is nie nodig om dit onmiddellik te begin implementeer nie, om diegene wat nie saamstem nie te vernietig en al die hulpbronne van die mensdom hierop te mors. Utopieë gee waarde, betekenis en rigting aan 'n wêreld wat nooit perfek sal wees nie.

Maar waar sal utopieë vandaan kom as hulle almal van die stoomboot van moderniteit afgegooi word en deur donker distopieë ontbloot word? Miskien sal idees ontstaan waarvan ons nie eers nou bewus is nie. Maar dit is moontlik dat daardie utopieë wat nog leef en selfs as die plaaslike ervaring van individue en gemeenskappe verwesenlik die aandag sal trek. Ons bied 10 utopiese idees, wat elkeen berus op waardes wat, miskien eendag, deur miljoene gedeel sal word.

Sielkundige utopie

In reaksie op wat gebore is. Massa neurose, talle tragedies, oorloë, misdade wat plaasvind as gevolg van die geestesongesteldheid van individue en massas.

Groot doelwit. Sielkundige gesondheid van 'n persoon en samelewing.

Voorlopers. Gedrag klassieke Berres Skinner. Die skrywer van die sosiometrie-metode en psigodrama-tegniek Jacob Moreno. Die stigter van humanistiese sielkunde, Abraham Maslow.

Ekonomie. Daar word verstaan dat "sielkundige kapitaal" nie minder betekenisvol is as finansieel nie. Die belangrikste aansporing is nie geld nie, maar sielkundige gesondheid, gemak, wysheid.

Beheer. Sielkundiges neem deel aan byna alle belangrike besluite wat verband hou met politiek, finansies en die weermag. Sosiale konflikte word as sielkundig oorkom. Politiek is die kuns om massaneurose te genees.

Tegnologieë. Intensiewe ontwikkeling en tegnologiesering van sielkundige praktyke. Natuurwetenskappe baat ook daarby om die persoonlike eienskappe en vermoëns van wetenskaplikes te openbaar, om ontslae te raak van onnodige konflikte in die akademiese omgewing.

Lewensstyl. Verhoudings tussen mense impliseer openheid, eerlikheid, wedersydse ondersteuning, direkte uitdrukking van enige emosie. Dit is normaal om jou leefstyl, werk, woonplek radikaal te verander. Wat ons vandag oorweeg om af te skuif (byvoorbeeld om die posisie van direkteur na 'n tuinier te verander) het alledaags geword. Onderwys het opgehou om die voorreg van kinders te wees en duur voort deur die lewe.

Inwoners van Utopia - oor afwykende rande. “Oor die algemeen het ons geen andersdenkendes nie. Daar is mense wat baie geheg is aan hul neurose en manies en selfs sielkundiges "Fuhrer" en "bose manipuleerders" noem, en al die ander is "gelukkige idiote". Ons is nie beledig nie.”

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Die ministerie van persoonlike ontwikkeling het die konsepstaatsbegroting geveto. Volgens verteenwoordigers van die ministerie is hierdie dokument beslis goed ontwikkel in terme van die behoeftes van nywerheid en verdediging, maar die sielkundige komponent laat veel te wense oor."

Waar bestaan dit nou. Psigoterapeutiese groepe van verskillende tipes en skole, kom saam met 'n sielkundige vooroordeel (volgens die voorbeeld van Westerse gemeenskappe vir die behandeling van dwelmverslaafdes).

Neoliberalisme

In reaksie op wat gebore is. Lae doeltreffendheid van die staatsburokrasie en die buitensporige invloed van staatsinstellings op letterlik alle sfere van die samelewing.

Groot doelwit. Ware vryheid, natuurlike selforganisasie en voorspoed gebaseer op vrye onderneming en individualisme.

Voorlopers. Milton Friedman, Friedrich von Hayek, Chicago School of Economics.

Ekonomie. Die markekonomie word totaal, alle handelshindernisse is verwyder.

Beheer. Die wêreldregering monitor net die nakoming van die spelreëls en het geringe sosiale verpligtinge teenoor die armes en gestremdes.

Tegnologieë. Die vraag oor watter tegnologieë om te ontwikkel, word slegs beslis deur 'n mark wat deur kommersiële belange en streng kopieregwette beheer word.

Lewensstyl. “Daar is nie so iets soos die samelewing nie” – dit is hoe Margaret Thatcher die credo van neoliberalisme geformuleer het. Kompetisie vir die beste plek in die son vind plaas tussen mense wat in ondernemings georganiseer is in vryemarkmededinging. Multikulturalisme het die norm geword: almal ken verskeie tale en speel vrylik met aanhalings, musikale frases en filosofiese beginsels van verskillende kulture, sonder om afhanklik te raak van die dogmas van enige van hulle. Mense is vry van alle en alle geslags-, etniese, godsdienstige verskille. Daar is nie meer nasiestate nie. As gevolg van die feit dat die doeltreffendheid van die mark 'n gemeenskaplike taal vir alle sfere van die lewe is, het verhoudings tussen mense uiteindelik duidelik en deursigtig geword, en die belangrikste, minder vyandig. Niks roep haat op nie – geen verskillende identiteite, geen seksuele ontrouheid nie.

Inwoner van Utopia - oor afwykende rande. “Op sommige plekke is daar steeds 'n digte fundamentalisme – nasionalisme, godsdienstige onverdraagsaamheid. Maar dit alles verdwyn geleidelik. Ek is dus persoonlik bekommerd oor groepe wat glo dat dit nodig is om belasting op nie-kommersiële uitgawes dramaties te verhoog – van 1 tot 1,2% – om die swakkes, die gestremdes en diere te help. Ek trek self bydraes tot die liefdadigheidsstigting af en ek dink so 'n besluit sal 'n skending van my regte wees."

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Bewerings dat emosionele ondersteuning wat hardop uitgespreek word teen 'n hoër prys as tasbare ondersteuning geprys moet word, is eenvoudig belaglik. Ons hou by die standpunt dat sulke aksies beoordeel moet word deur die resultaat, en die volumes van betalings moet in kontrakte onderhandel word, soos dit vandag in alle ontwikkelde streke van die wêreld gedoen word.”

Waar bestaan dit nou. In sy mees treffende manifestasies is neoliberale utopie gedeeltelik in Groot-Brittanje en sommige lande van Wes-Europa verwesenlik.

Pedagogiese utopie

In reaksie op wat gebore is. Onvolmaaktheid van onderwys, en die belangrikste - opvoeding van kinders.

Groot doelwit. Opvoeding van 'n menslike, kreatiewe, omvattend ontwikkelde persoon, harmonieuse ontwikkeling van die mensdom.

Voorlopers. Die Strugatsky-broers met hul "Theory of Education", J. K. Rowling en haar professor Dumbledore, Makarenko, Janusz Korczak, is moderne opvoeders-innoveerders.

Ekonomie. Onderwys en opvoeding is 'n sleutelarea vir belegging.

Beheer. Die opvoeder het 'n status naby dié van 'n topbestuurder. Die Raad van Opvoeders het die reg om enige politieke besluit te veto.

Tegnologieë. Gevorderde leerinstrumente soos "sosiale simulators" gebaseer op virtuele realiteit tegnologieë.

Lewensstyl. Kinders word van kleins af in spesiale kosskole geplaas. Terselfdertyd kan ouers en kinders mekaar sien wanneer hulle wil. Ouers het baie vrye tyd om aan sport, kuns, liefdadigheid of opvoeding te wy.

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Ek het reeds al die toetse, proewe en onderhoude geslaag, die kommissie het my erken as geskik vir werk as onderwyser. Ek bieg: dit was nie maklik nie, ek is trots dat alles uitgewerk het. Dit lyk vir my asof ek 'n suksesvolle leier was en die reg verdien het om in 'n kosskool te werk,” het die direkteur van 'n meubelmaatskappy, wat beplan om sy spesialiteit in die komende maande te verander, aan ons korrespondent gesê. Laat ons daaraan herinner dat die kompetisie vir die plekke van opvoeders wat verskyn in verband met die groei van die bevolking tienduisend mense per plek bereik.

Inwoner van Utopia oor afwykende rande. “In die jare van my jeug was daar nog agtergeblewe ouers wat geweier het om hul kinders na kosskole te stuur. Nou is daar feitlik nie sulke mense nie, aangesien die groeigeleenthede vir diegene wat uit die stelsel uitgeval het uiters beperk is. Maar ek stem natuurlik nie saam met die Makarenko-groep nie, wat eis om kommunikasie tussen ouers en kinders onder die ouderdom van 18 te verbied.

Waar kan jy dit nou sien. "Gevorderde" Russiese skole (insluitend kosskole, byvoorbeeld die Moskou "Intellektueel"), somer opvoedkundige kampe.

Inligting utopie

In reaksie op wat gebore is. Die onvermoë van die menslike brein om die korrektheid van die besluit te bepaal, insluitend die een waarvan die lot van die mensdom afhang.

Groot doelwit. Om mense van roetine te bevry, moet alle nie-kreatiewe werk deur masjiene gedoen word.

Voorlopers. Idees vir die herbou van die samelewing op grond van inligtingstegnologie word deur 'n verskeidenheid mense voorgehou - van rebelleprogrammeerders in verkreukelde T-hemde tot gerespekteerde ontleders van konsultasie-agentskappe.

Ekonomie. Ten volle oop en virtueel tot 'n groot mate. Danksy dit het alle ekonomiese aksies 'n kumulatiewe effek, wat die welstand van die hele bevolking verhoog.

Beheer. Die oordrag van wetgewende mag in die hande van die hele bevolking. Enige belangrike besluit word geneem op grond van byna onmiddellike universele stemming op die internet. Administrasiefunksies word tot die minimum beperk. Die ontwikkeling van tegnologie vir die uitdrukking van die wil van die mense word uitgevoer deur kunsmatige intelligensie.

Tegnologieë. Eerstens, inligting. Honderd persent rekenarisering van die wêreld. Die Global Network word aan elke inwoner van die planeet gekommunikeer. Skepping van kunsmatige intelligensie.

Lewensstyl. Byna alle inligting wat in die wêreld bestaan, is toeganklik, en terselfdertyd is daar kragtige algoritmes vir die soek en verwerking daarvan. Dit geld vir alles – van besigheid tot seks. Huwelike word nie in die hemel gemaak nie, maar danksy die presiese berekening van die versoenbaarheid van die toekomstige paartjie. Rekenaardiagnostiek het dit moontlik gemaak om siektes op 'n baie vroeë stadium te identifiseer, wat die lewensverwagting van die bevolking skerp verhoog het.

Inwoners van Utopia - oor afwykende rande. “Hulle sê in Afrika en Suid-Amerika is daar steeds hele stamme wat weier om die vermoëns van kunsmatige intelligensie te gebruik en aan die web te koppel. Onlangs het die ultras groot kommer veroorsaak - hulle glo dat alle besluite, insluitend dié wat met hul lewens verband hou, deur kunsmatige intelligensie geneem moet word, aangesien die besluite meer akkuraat is.”

Uit die koerant "Truth of Utopia": “Gister is 85 referendums op die planeet gehou. Hiervan was die stemming oor die Aarde se ontwikkelingsbegroting van 'n planetêre aard. Kom ons herinner daaraan dat die hoofonderwerp van bespreking die finansiering van die projek “Kunsmatige intelligensie in elke huis” was. Die program is weer met 49% van die stemme teenoor 38% verwerp. Dertien persent van die burgers het buite stemming gebly. Laat ons jou herinner dat 'n jaar gelede meer as die helfte van die kiesers teen hierdie projek gestem het.

Waar kan jy dit nou sien. Sosiale netwerke op die internet, afspraakwebwerwe, aanlynwinkels, internettenders, "elektroniese regerings", ERP-stelsels.

Nasionaal-godsdienstige utopie

In reaksie op wat gebore is.’n Dooiepunt en morele agteruitgang, waarin baie lande betree het, wat hul eie tradisies laat vaar ter wille van rykdom.

Groot doelwit. Indien nie hemel op aarde nie, dan Heilige Rusland, regverdige Iran of gemoderniseerde maar verligte Indië.

Voorlopers. Leiers van die Islamitiese rewolusie in Iran, ondersteuners van godsdienstige gronde vir die bou van die staat Israel, leiers van die Vatikaan, Mahatma Gandhi, talle leiers van Protestantse sektes in die Verenigde State, Russiese godsdienstige filosowe van die vroeë 20ste eeu en vele ander.

Ekonomie. Ontwikkeling deur konserwatiewe modernisering, dit wil sê die gebruik van tradisies - lewend of herleef in die konstruksie van mark- en sosiale instellings. Voorbeeld: Islamitiese bankwese (die uitleen van geld teen rente word deur die Koran verbied).

Beheer. Instellings en alle groot besluite is in ooreenstemming met die nasionale kulturele tradisie; in moeilike kwessies is besluite nie vir 'n sekulêre leier of vir 'n referendum nie, maar vir die regverdige charismatiese.

Tegnologieë. Humanitêre en pedagogiese tegnologieë word verryk met mistieke tradisie, tegnieke van gebed, joga, rituele.

Lewensstyl. Elke minuut van die lewe is gevul met betekenis, gebed. Of jy nou programmering of bankwese doen, dit is nie net werk nie, dit is sielsverheffende gehoorsaamheid.’n Sterk werksetiek lei tot voorspoed; Natuurlik het elke land sy eie gebruike en tradisies, maar alle mense is gelowiges, en in alle lande verstaan hulle mekaar goed, en is daarom godsdienstig verdraagsaam.

Inwoners van Utopia - oor afwykende rande. “Daar is ook ateïste, maar vir hulle het ons’n ateïstiese kerk georganiseer sodat hulle nie op hul regte geskend word nie. Baie gevaarliker is daardie groepe wat glo dat hul godsdiens die enigste moet word, al is dit op militêre wyse. Hulle verstaan nie dat hulle in stryd is met die wil van God nie: as Hy wou, sou daar net een godsdiens in die wêreld wees."

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Nog 'n dispuut tussen Sjiïete en Soenniete het in Medina plaasgevind. Volgens sosioloë het meer as 'n halfmiljard kykers die bespreking op TV gekyk, en meer as tienduisend mense het in Medina self vergader, wat van regoor die wêreld gekom het. Ewe interessant is die gesprek tussen Judaïste en verteenwoordigers van die Vatikaan, wat volgende Woensdag in Jerusalem plaasvind. Reeds vandag is daar geen vakante plekke nie, nie net in die hotelle van die Heilige Stad nie, maar ook feitlik in die hele Israel en Palestina."

Waar bestaan dit nou. In godsdienstige gemeenskappe, in sommige gesinne, wat patriargale waardes kombineer met insluiting in die moderne samelewing.

Nuwe Era

In reaksie op wat gebore is. Kerkmanne en politici verberg nie net die waarheid vir die mense nie, maar ook die pad na geestelike volmaaktheid, verligting, om mense in dom slawe te verander, poppe, wat nie in staat is om die mistieke werklikheid te herken nie.

Groot doelwit. Elke persoon moet toegang hê tot mistieke ervaring, seksuele plesier, nuwe emosies.

Voorlopers. Amerikaanse beatniks, Russiese teosowe (Gurdjieff, Blavatsky), Carlos Castaneda, stigters van sinkretiese kerke soos Bahaïsme, mistici en ghoeroes van alle strepe, hippies.

Ekonomie. Gratis en regverdige ruil sonder geld. Neem wat jy wil en doen soos jy weet, tensy dit 'n ander skade berokken; geen kopiereg of eiendomsophoping nie.

Beheer. Geestelike onderwysers beklee sleutelposisies in die samelewing. Elke skool bou sy eie hiërargie. Aan die hoof is ghoeroes, verder gevorderde volgelinge, beginners heel onder, ens. Maar in werklikheid vorm al hierdie verskillende leringe 'n wêreldwye, alhoewel heterogene mistieke kerk.

Tegnologieë. Wetenskaplikes en ingenieurs is ook sektariese, en hul werk is 'n erkende vorm van geestelike praktyk.

Lewensstyl. Mense is verenig in groepe, gemeenskappe, ens., wat elkeen sy eie stel geestelike praktyke kies, saamgestel uit stukkies antieke mistieke leringe, godsdienste en filosofieë. Allerhande genesingsopsies vervang akademiese medisyne, maar as iemand wil, is daar pille. Seksuele verhoudings is geheel en al afhanklik van die leerstellings waarvan die lede van die groep aanhangers is – van vrye liefde en seksuele perversie tot totale onthouding. Die fundamentele beginsels van die lewe is nie-geweld en liefde vir alle lewende dinge. Vegetarisme, verskeie gimnastiek, die afwesigheid van slegte gewoontes (sagte dwelms en psigedelika tel nie) is in die mode.

Inwoner van Utopia oor afwykende rande. “Stille Oseaan, verstaan jy? Sommige verstaan nie dat alles rondom susters en broers is nie. Hulle verstaan nie dat ek gegooi is en ek verligting het nie. En hulle: kom, mediteer! Hulle sal ook voorstel om te grawe … En hulle sal jou nooit met gras trakteer nie."

Uit die koerant "Truth of Utopia". “… Onderwyser John Jin Kuznetsov het 'n nuwe manier oopgemaak vir broers en susters om binne net vyf jaar volle en finale verligting te ontvang. In die nabye toekoms kan die gemiddelde ouderdom van 'n volle Tzu-ou man 33 jaar bereik.

Waar bestaan dit nou. Hipp-kommunes, mistieke gemeenskappe van Baikal tot Mexiko.

Transhumanisme

In reaksie op wat gebore is. Die beperkte kapasiteit van die menslike liggaam, veral siekte, veroudering en dood.

Groot doelwit. Die oorgang van Homo sapiens na "postmenslik" - 'n wese met meer gevorderde fisiese en geestelike vermoëns.

Voorlopers. Filosowe Nick Bostrom, David Pearce en FM-2030 (regte naam - Fereydoon Esfendiari), sowel as wetenskapfiksieskrywers.

Ekonomie. Utopia kan beide onder die markstelsel en onder die sosialistiese een verwesenlik word. Maar in elk geval gaan die hoofbeleggings na wetenskap, tegnologie en medisyne.

Beheer. Een van die hooftake van die owerhede is om die regverdige verspreiding van nuwe tegnologiese geleenthede te beheer.

Tegnologieë. Vinnige groei van ontwikkelings wat verband hou met medisyne en farmaseutiese produkte. Menslike liggaam verbetering tegnologie. Alle organe is onderhewig aan vervanging (tensy, behalwe vir die anterior lobbe van die serebrale korteks, en selfs dit is nie 'n feit nie).

Lewensstyl. 'n Nuwe liggaam impliseer 'n nuwe manier van lewe en gebruike. Siektes bestaan nie, mense (meer presies, hul persoonlikheid) word feitlik onsterflik. Emosies en bui kan gereguleer word deur direkte stimulasie van die brein – byna almal het’n buiwisselaar in hul sak. Dwelms en elektroniese skyfies help jou om vinniger te dink en meer te onthou.

Inwoners van Utopia - oor afwykende rande. “Daar is steeds skaars nedersettings waarin mense weier om hul liggame te verander, gewoonlik om die nuutste tegnologie te gebruik. Maar hulle word baie siek, is aggressief en verdwyn vinnig van die aarde af. Onlangs het 'n ultras-beweging ontstaan wat 'n volledige vervanging van die menslike liggaam vereis. Hulle sê hardop radikale en onbetaamlike dinge, byvoorbeeld dat Homo sapiens’n minderwaardige ras is.”

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Op die agenda van die Wêreldberaad is die kwessie van die uitskakeling van interne leërs. Die inisieerders van hierdie projek glo dat etiese norme oor die afgelope dekades baie verander het: die afwesigheid van natuurlike dood maak die konsepte van moord en oorlog heeltemal immoreel …"

Waar bestaan dit nou. Voorpunt wetenskaplike eksperimentering.

Ekologiese utopie

In reaksie op wat gebore is. Gevaar van ekologiese rampe, uitputting van hulpbronne, skeiding van 'n persoon van hul natuurlike habitat.

Groot doelwit. Om in harmonie met die natuur te leef, om die mensdom, natuurlewe, die hele planeet in sy diversiteit en skoonheid te bewaar.

Voorlopers. Verskeie groen bewegings, filosowe soos André Gorcet, Murray Bookchin of Nikita Moiseev, deels die Club of Rome.

Ekonomie. Industriële groei is erg beperk. Die belastingstelsel is so ontwerp dat dit nie winsgewend is om produkte te produseer wat die omgewing op een of ander manier besoedel nie. Liberale aansporings vir produksie en verbruik is erg beperk.

Beheer. Hierbo is 'n demokratiese wêreldregering. Hieronder - selfregering van gemeenskappe, nedersettings en ander klein gemeenskappe.

Tegnologieë. Ontwikkeling van alternatiewe energie - van sonpanele tot termonukleêre reaktore. 'n Skerp toename in die tempo van herwinning van sekondêre materiale. Heeltemal nuwe kommunikasiemiddel. Skep van nuwe omgewingsvriendelike vervoermiddels wat nie paaie benodig nie.

Lewensstyl. Dit is modieus om landbouwerk met intellektuele werk te kombineer. Gebreekte goed word gewoonlik nie weggegooi nie, maar herstel. Baie items word gesamentlik gebruik, byvoorbeeld, in plaas van honderde televisies in elke gesin, is daar verskeie gemeenskapsbioskope. Die gebruik van troeteldierarbeid word as immoreel beskou.

Inwoners van Utopia - oor afwykende rande. “Soms ontaard ekodorpies in korporasies met’n rigiede hiërargie en ongelykheid in verbruik, soms gaan kleinlike leiers so ver om dierekos te begin eet en halfvergete skadelike tegnologieë te laat herleef. Aan die ander kant is daar 'n paar nedersettings waarin hulle seker is dat enige impak skadelik vir die natuur is - hulle weier selfs om plante kunsmatig te teel en eet net wat vanself groei."

Uit die koerant "Truth of Utopia". "Dit mag vir baie vreemd lyk, maar dertig jaar gelede is die eet van vleis van lewende dinge as heeltemal normaal beskou."

Waar bestaan dit nou. Op die mees plaaslike vlak is daar allerhande ekodorpies. Op die mees globale vlak - die stryd teen klimaatsverwarming en die vernietiging van die osoonlaag.

Kosmiese utopie

In reaksie op wat gebore is. Onmoontlikheid van menslike ontwikkeling as 'n spesie sonder om die buitenste ruimte te verower.

Groot doelwit. Die uitgang van die mensdom buite die grense van die aarde, onbeperkte moontlikhede van kennis van die wêreld.

Voorlopers. Histories: van Copernicus tot Tsiolkovsky. Vandag is daar duisende wetenskaplikes van verskillende lande. Wel, spesifieke projekte kan gevind word in die lessenaars van NASA en Roscosmos ingenieurs.

Ekonomie. Mobilisasie tipe. Gebrek aan mededinging. Die belangrikste beleggings is in wetenskap en ruimtetegnologie.

Beheer. Mobilisasie. Enige politieke optrede word beoordeel op grond van die nut en noodsaaklikheid daarvan vir ruimteverkenning. Trouens, die wêreld word beheer deur’n groep wetenskaplikes – die leiers van die ruimteprojek.

Tegnologieë. Deurbrake in 'n aantal natuurwetenskappe: sterrekunde, fisika, materiaalwetenskap, chemie, ens.

Lewensstyl. Die meeste burgers voel hulle betrokke by 'n wêreldkolonisasieprojek – die ontwikkeling van ander planete of selfs ander sterrestelsels. In 'n sekere sin keer die god uit harte terug na die hemel. Daar is baie mense wat nie spesifieke burgerskap het nie en hulself as "burgers van die kosmos" beskou. Die konsep van "nasionaliteit" word vervaag.

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Daar, in die groot ruimte, is baie werk aan die gang. Die installeerders van die ruimtesentrum het reeds begin om by die elemente van die eerste ruimtestad aan te sluit, wat meer as 50 duisend inwoners kan akkommodeer. Die eerste inwoners daarvan sal wetenskaplikes van die navorsingsentrum wees. Tsiolkovsky - dit is hier waar die voorpunt van die stryd teen swaartekrag nou plaasvind.

Inwoner van Utopia oor afwykende rande. “Daar is ook gewone mense onder ons wat glo dat hul klein belange hoër is as die belange van die mensdom. Hulle kla oor gebreke in die huislike sfeer. Dit is egter meestal mense van die verlede, en ons voel selfs jammer vir hulle. Dit is goed dat die Raad nie die leiding van die ekstremiste gevolg het nie, wat geëis het dat diegene wat nie vir die projek werk nie, na beperkte verbruik oorgeplaas word. Laat hulle leef soos hulle wil.”

Waar kan jy dit nou sien. Internasionale Ruimtestasie. Mars eksplorasie projekte.

Alter-globalisering utopie

In reaksie op wat gebore is. Die onreg van neoliberale globalisering. Ongelykheid tussen die lande van die ryk Noorde en die arm Suide. Die imperiale ambisies van ryk lande in buitelandse beleid en rassisme in die huis.

Groot doelwit. Wêreldwye samewerking, ekonomiese geregtigheid, harmonie met die omgewing, die triomf van menseregte en kulturele diversiteit.

Voorlopers. Leiers van sosialisme soos Marx of Bakunin. Voormalige meesterbrein van die Rooi Brigades Tony Negri, taalkundige Noam Chomsky, ekonoom en publisist Susan George.

Ekonomie. Reeks massaproduksie word vervang deur handwerk met die klem op die uniekheid van die produk. Finansiële transaksies is onderhewig aan die Tobin-belasting (0,1-0,25%). Grondspekulasie is verbode. Daar is geen private eienaarskap van hulpbronne en kopiereg nie.

Beheer. Mag word van onder af gedelegeer: van “sterk” koöperasies, selfregerende gemeenskappe en townships tot’n “swak” demokratiese wêreldregering.

Tegnologieë.’n Harmoniese kombinasie van hoë tegnologie en handwerkkuns, hande- en outomatiese arbeid. Geen twee motors is dieselfde nie.

Lewensstyl. Die wêreld is verdeel in baie relatief klein gemeenskappe en kommunes. Elkeen van hulle het sy eie manier van lewe. Iewers is vegetarisme en vrye liefde die norm, en iewers - patriargale tradisies. Die wêreld is een, maar divers. Gemeenskappe werk op 'n horisontale vlak saam. Vandag sluit die Noorse vissersgemeenskap 'n alliansie met Samiese rendierwagters en Japannese musikante, en dan verander die stemming in hierdie gemeenskap en sluit hulle 'n alliansie met een of ander Afrika-koöperasie. Dit is dieselfde met die individu. Elke gemeenskap is vry om in en uit te gaan.

Inwoner van Utopia - oor afwykende rande. "Na my mening is die grootste bedreiging die wêreldregering, verlede jaar het hy reeds probeer om die Gesamentlike Wetstoepassingsmag te hertoewys, maar die raad van koöperasies was gelukkig op die hoogte."

Uit die koerant "Truth of Utopia". “Kan iemand op drie-en-sewentig leer om die kobyz te speel? Miskien - en dit is bewys deur 'n bekende teoretiese fisikus, 'n voormalige lid van die gemeente van die "Union of Scientists". Op die dag van sy sewentigste verjaardag het hy na die "Groep Kazakh Musicians" verhuis, en vanjaar het hy reeds as solis opgetree by 'n konsert wat deur die "Asian Folk Centre" in Edinburgh gereël is."

Waar bestaan dit nou. Koöperasies van Brasiliaanse kleinboere nadat hulle grond van ryk latifundiste beslag gelê het. Kommune in Wes-Europa.

Vitaly Leibin, Grigory Tarasevich, Fedor Lobanov, Vladimir Shpak

'n Bron

Lees ook: Oor utopiese weergawes van die toekoms