Is die bewussyn van die eksperimenteerder in staat om die resultate van eksperimente te beïnvloed?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit moet gesê word dat teoretiese fisici wat kwantummeganika bestudeer, hierdie vraag reeds bevestigend beantwoord het, nadat hulle die toepaslike term "waarnemer-effek" bekendgestel het. Vir 'n lang tyd is dit beskou as 'n bevestiging dat ons bewussyn in staat is om die mikrokosmos, die wêreld van elementêre deeltjies en niks meer te beïnvloed nie. Wat is egter die werklike situasie? Is die bewussyn van die eksperimenteerder, sy houding, oortuigings in staat om die resultate van eksperimente in die makrokosmos te beïnvloed?

Sielkundiges, byvoorbeeld, het lankal opgemerk dat as onder die teenwoordige eksaminatore die meerderheid pseudoskeptici is, wat alle sielkundiges onoordeelkundig as swendelaars en charlatans beskou, dan word die resultate van die demonstrasie van buitesensoriese vermoëns aansienlik verminder, of selfs heeltemal verdwyn. Natuurlik, in ons land, waar die voorskrifte van die pseudowetenskaplike kommissie van die Russiese Akademie vir Wetenskappe, wat absoluut ongegrond betrokke is by die ophang van etikette en die belange van transnasionale korporasies behartig, het niemand sulke navorsing gedoen nie. Maar buite die "verantwoordelikheidsone" van die Russiese Akademie vir Wetenskappe - in die Verenigde State en Brittanje, is 'n hele reeks soortgelyke eksperimente uitgevoer en, presies, gewy aan die invloed van eksperimenteerders op die aanwysers van buitesensoriese persepsie.

Wat het hierdie eksperimente getoon? Maar hul resultate was baie interessant. Byvoorbeeld, soos Jean van Bronckhorst hulle in sy boek "Premonitions in Everyday Life" beskryf: "… twee navorsers met teenoorgestelde sienings het besluit om gelyktydig dieselfde eksperiment uit te voer. Marilyn Schlitz, 'n toonaangewende navorser by die Instituut vir Noetiese Wetenskappe, 'n ondersteuner van die teorie van buitesensoriese persepsie, het verskeie suksesvolle eksperimente uitgevoer. Richard Wiseman, 'n professor aan die Universiteit van Hertfordshire in die Verenigde Koninkryk, het nie daarin geslaag om die sukses van Marilyn Schlitz te herhaal nie.

Hierdie navorsers het hul eksperiment by die Universiteit van Hertfordshire uitgevoer deur dieselfde opname- en dataverwerkingstegnieke te gebruik. Hierdie wetenskaplikes het die resultate van mekaar se eksperimente nagegaan vir foute in metodologie of berekeninge, met inagneming van gevalle van misleiding aan die kant van die deelnemers aan die eksperiment of vervanging van konsepte deur die navorsers self. Op die ou end het Schlitz byna honderd persent bewys van die bestaan van buitesintuiglike persepsie ontvang, maar Wiseman kon nie positiewe resultate behaal nie.

Die navorsers het gewonder hoe hul eie oortuigings die deelnemers aan die eksperiment beïnvloed het oor die moontlikheid van die bestaan van buitesensoriese persepsie … die resultaat is herhaal; binne die raamwerk van die eksperiment wat deur Schlitz uitgevoer is, is klein maar betekenisvolle bewyse van die bestaan van buitesensoriese persepsie verkry, maar die Weizman-eksperiment het nie positiewe resultate gelewer nie …

'n Paar jaar later het nog twee navorsers, Kevin Walsh en Garrett Model, voordat hulle die teenwoordigheid van telepatiese vermoëns in twee groepe vrywilligers getoets het (een ondersteuners, die ander teenstanders van die teorie van buitesensoriese persepsie), hulle bekendgestel aan geselekteerde evaluerings van buitesensoriese persepsie.. Die helfte van die deelnemers uit elke groep het 'n positiewe beoordeling van buitesensoriese persepsie ontvang, die ander helfte onderskeidelik negatief.

Daardie voorstanders van hierdie teorie wat positiewe resensies van psigiese persepsie gelees het, het aansienlike positiewe resultate behaal. Hul tweede groep het ook 'n positiewe uitslag getoon, maar hul tellings was minder betekenisvol.’n Groep skeptici het die minste punte behaal, nadat hulle voorheen kennis gemaak het met’n negatiewe mening oor buitesintuiglike persepsie. Aan die einde van die eksperimente het die navorsers tot die gevolgtrekking gekom dat geloof en motivering belangrike voorwaardes is vir die sukses van eksperimente in die studie van buitesensoriese persepsie.

Later het Wiseman ook 'n soortgelyke eksperiment uitgevoer, maar met die deelname van universiteitstudente. Hulle moes dieselfde take voltooi as die vrywilligers van vorige eksperimente. Wiseman het egter eers die studente uitgevra oor hul siening oor die waarskynlikheid van buitesintuiglike persepsie. Toe het hy die slimste voorstanders van hierdie teorie en die vasbeslote skeptici gekies. Die resultate het getoon dat mense wat in die bestaan van buitesensoriese persepsie geglo het, 'n positiewe uitwerking op die uitkoms van die eksperiment gehad het. Die skeptici het nie so 'n effek gehad nie."

So kan die oortuigings en persoonlike houdings van navorsers die uitvoering van eksperimente beïnvloed. Dit beteken dat vir die suiwerheid van eksperimente om buitesensoriese vermoëns te identifiseer of om dit in sielkunde te toets, dit nodig is dat daar onder die eksperimenteerders 'n gelyke aantal skeptici moet wees wat vooraf gekonfigureer is vir 'n negatiewe resultaat, en diegene wat die waarskynlikheid van die bestaan van buitesintuiglike persepsie, sonder om blindelings oortuig te word van die dogmatikus, deurdat die wetenskap eindig waar die grens van die eie horison eindig.

Die resultate van hierdie eksperimente wys ook hoe inligtingspropaganda in die media, op TV en op internetbronne ons bewussyn beïnvloed. Wel, wat die psigiese vermoëns self betref, hang baie van die persoon self af en as hy vooraf oortuig is van hul afwesigheid, sal die waarskynlikheid van hul manifestasie in hom na nul neig. Dit is hoe mense vir hulself, sowel as onder die invloed van eksterne propaganda, die toegang tot die uitbreiding van die vermoëns van hul bewussyn belemmer. Dit is presies wat die hele kliek van gelokte dienaars van die parasitiese sisteem nodig het om, volgens die bevele van hul meesters, die mensdom op die semi-dierlike vlak van individue met 'n half-slapende bewussyn te hou.