Hoe die argief van die Staatsentrum van Russiese Folklore vernietig word

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Op 28 November het die Ministerie van Kultuur eintlik 'n einde gemaak aan die langtermynnavorsing van Russiese folklore: op bevel, sonder enige goedkeurings en vooraf kennisgewing, is die groot argief van die Staatsentrum van Russiese Folklore (GTSRF) uitgeneem uit sy perseel.

Binnekort sal die hele argief, bestaande uit ongeveer 170 000 unieke werke van volkskuns wat in ekspedisies versamel is, die sentrum se biblioteek en die resultate van sy wetenskaplike navorsing, oorgedra word aan die beskikking van die Staat Russiese Huis van Volkskuns vernoem na V. D. Polenov - 'n organisasie wat nog nooit by wetenskaplike aktiwiteite betrokke was nie. Deur die besluit van die direkteur van die departement van staatsondersteuning vir kuns en volkskuns Andrey Malyshev, is die personeel van die Folklore-sentrum mondelings gevra om 'n bedankingsbrief uit eie vrye wil in te dien.

"Trouens, dit is 'n raider-beslaglegging op die Folklore-sentrum," sê sy adjunkhoof, bekende musikant en folkloris Sergei Starostin. "Sonder 'n argief is ons aktiwiteit onmoontlik, en die Ministerie van Kultuur verstaan dit."

Gerugte van 'n dreigende finale ontbinding het middel November in die sentrum uitgelek. 'n Jaar vroeër is die Staatsentrum vir Ontwikkeling van die Russiese Federasie deur die Ministerie van Kultuur van 'n regsentiteit ontneem en tot die beskikking gestel van 'n struktuur genaamd Roskultproekt. Daar is baie min inligting oor hierdie struktuur in oop bronne; dit is bekend dat dit onder leiding staan van Oleg Ivanov, wat voorheen die pos van adjunk-voorsitter van die Nikita Mikhalkov's Union of Cinematographers of Russia beklee het en nooit enige verband gehad het met die studie van die tradisionele erfenis.

Roskultproekt het die personeel van die sentrum met die helfte gesny, befondsing baie keer gesny, dit van sy perseel afgesit en saam met die argief en biblioteek na die kelderverdieping van een van die geboue wat aan die ministerie behoort, gestuur. Toe is die finale ontbinding van die sentrum opgeskort, maar sy werk was eintlik lamgelê.

Van die oorblywende werknemers is gedurende die jaar gedwing om die sentrum te verlaat onder druk van die nuwe bestuur, en die res het nie eens rakke gekry om die argief uit te pak en die sentrum se werk te herstel nie. Enkele dae voordat die inligting oor die ontbinding van die sentrum namens Roskultproekt verskyn het, is tenders geplaas vir die aankoop van materiële ondersteuning vir etlike miljoene roebels. Inligting oor of ander organisasies buiten die GCRF onder die jurisdiksie van die struktuur is, is ook nie in oop bronne gevind nie.

Op 15 November het 'n petisie van die sentrum op die change.org-webwerf verskyn, gerig aan die hoof van die Ministerie van Kultuur, Vladimir Medinsky, met 'n versoek om die ontbinding van die sentrum te stop. Dit het gesê dat die personeel verneem het dat hulle van plan was om die sentrum oor te dra na die House of Folk Art, 'n federale netwerk van Huise en Paleise van Kultuur wat nog nooit by navorsingsaktiwiteite betrokke was nie.

“Hulle het nie eers sulke aktiwiteite in die handves nie,” sê Starostin oor die vooruitsigte om met die House of Creativity saam te smelt. "Om dit te doen, moet jy die handves herskryf, die strukture verander … Ek het 'n vraag aan die amptenare: hoekom al hierdie verwarring reël en die twee strukture meng as ons absoluut verskillende dinge doen?"

Die sentrum se petisie is direk aan die Minister van Kultuur gerig, aangesien die werknemers van die sentrum glo dat die amptenare wat direk in beheer is van hierdie area in die ministerie doelbewus vergaderings met die werknemers van die sentrum vermy en swyg oor wat aan die gebeur is. Op die natuurlike vraag oor die vlak van bewustheid van Medinsky self, antwoord Starostin soos volg:

“Medinsky hoef nie ingelig te word nie. Hy het sowel adviseurs as departementsdirekteure wat in die volksmond aan hom kan verduidelik wat in hul gebiede gebeur. Die direkteur van ons departement, Andrei Malyshev, is eenvoudig onbevoeg in sy vraag, hy glo dat dit 'n optimalisering is wat almal sal bevoordeel.

Ek verstaan dat ministeriële amptenare nie die petisies lees nie, maar ek dink dat dit op die oomblik belangrik is vir die publiek om uit te praat oor hierdie onderwerp."

Oor 26 jaar se aktiwiteit het die SCRF 'n spesiale reputasie verwerf, nie net vir sy navorsing nie, maar ook vir musiekfeeste, kursusse in plaaslike musiektegnieke en propaganda vir die bewaring van tradisionele erfenis.’n Mens kan volgens Starostin net raai oor die motiewe van sy samesmelting met’n nie-kernorganisasie – dalk het iemand in die ministerie net van die sentrum se perseel gehou, en in die afwesigheid van’n gespesialiseerde departement het nie een van die amptenare dit begin verdedig nie.

“Die wetenskaplike studie van folklore is 'n uiters belangrike taak wat op staatsvlak opgelos moet word. Die benadering tot folklore oor amateurprestasie is onaanvaarbaar,” sê Maria Nefedova oor die nuus oor die naderende ontbinding van die sentrum. Sy is vir twintig jaar die hoof van die Dmitri Pokrovsky Ensemble. Een van die oudste en mees gesaghebbende folklore-groepe in die land het in die tagtigerjare daarin geslaag om 'n groot golf van belangstelling in outentieke volksmusiek op te wek. Op hierdie golf het nie net baie ander kollektiewe ontstaan nie, maar ook die navorsingsentrum van die Staatsentrum vir die Ontwikkeling van die Russiese Federasie.

"'n Golf van belangstelling in folklore was en gaan steeds van dorp tot dorp," sê Maria Nefedova. “Sy het op baie maniere gehelp om die dorpjeug se selfbewustheid te kweek, wat begin belangstel het in en volksmusiek verstaan het. In een van die ekspedisies na die Kuban, in reaksie op 'n versoek om ons aan plaaslike kunstenaars voor te stel, is ons gevra - watter soort groepe stel jy belang in - outentieke folk of folk?

Tot onlangs, onder professionele folklore-kunstenaars, was die houding teenoor hierdie tweespalt relatief kalm. Amateurkringe bestaan as't ware lank parallel met die wêreld van outentieke musiek, daar is geen direkte mededinging tussen hulle nie, en verskillende ontspanningsentrums verskaf dikwels hul terreine aan folkloregroepe. Gedurende die Sowjet-tydperk was die situasie egter ietwat anders, sê Starostin:

“Vir tien eeue was Rusland 'n land van kleinboere wat hul eie ontasbare kultuur gehad het. Sy het haarself uitgedruk deur woorde, musiek, rituele en ander dinge. Na 1917 was dit nodig om ontslae te raak van hierdie diep vasgehoue in die diepte van die mense. Miskien is so 'n taak nie direk opgestel nie, maar deur al die jare van die bestaan van die Sowjet-mag is hierdie kultuur vervang deur beelde wat deur die komponis bestel kon word en hom gevra het om "iets a la folk" te komponeer. So het’n hele laag kollektiewe plaaskultuur ontstaan wat sy plek in die dorpe ingeneem het ten spyte van die bestaan van die wortelkultuur. Die mense het probeer om hul erfenis so goed moontlik te bewaar, besef al die valsheid van wat aan hulle gebied word, en voel hierdie vervanging. Dit kan vir een of twee generasies volgehou word, maar ná die rewolusie is drie of vier generasies verby.

Hierdie hele beweging vir volksmusiek in die tagtigerjare het in baie opsigte begin met die feit dat navorsers en kunstenaars die argiewe begin klank het. Die intelligentsia het toe besef dat daar in die dieptes van ons kultuur absoluut fantastiese dinge is, dat ons kultuur nie 'n kollektiewe plaaskultuur is nie”.

Benewens die petisie, wat 18 000 handtekeninge in minder as twee weke ingesamel het, het Sergei Starostin 'n videoboodskap geplaas waarin gevra word dat die ontbinding beëindig word. Die gemeenskap van folkloriste het dadelik gereageer – video's het op sosiale netwerke begin verskyn onder die hutsmerk #supportfolk, waarin groepe kunstenaars en navorsers van tradisionele erfenis volksliedjies opgevoer en hul videoboodskappe ter ondersteuning van die sentrum gemaak het.

Die Ministerie van Kultuur het nie 'n enkele skriftelike bevel of bevel met 'n handtekening ontvang nie. Volgens Starostin, toe Andrei Malyshev vandag die hoof van die Huis van Volkskuns Tamara Purtova gebel het met die opdrag om die argief van die Staatsentrum vir Ontwikkeling van die Russiese Federasie uit te haal, was sy nie minder verras as die werknemers van die sentrum nie..

Bevordering van volksondersteuning: