'n Nuwe hervorming van onderwys om die geleerdheid en intelligensie van die kind te ontwikkel

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ek is amper 80 jaar oud en ek sal graag wil sien dat my prestasies op die gebied van onderwys, beskryf in verskeie van my boeke oor nuwe pedagogie, na my gebruik word. En op al my voorstelle wat aan opvoedkundige strukture gestuur is, het hulle geantwoord: "Hervormings is in volle swang." Maar die feit van die saak is dat hulle die vorm volg, en nie die inhoud nie, waarin die hoofpynpunt die verhouding tussen onderwysers en studente is, m.a.w. pedagogiese etiek.

Ek onthou, tydens perestroika is 'n baie belangrike punt in die skoolhervormingsprojek aangeteken: “Kennis is nie die doel van leer nie, maar 'n byproduk. Dit is inligting vir die maksimum, effektiewe bereiking van persoonlike en openbare voordeel doelwitte.

Leer moet slegs die grondslag lê vir selfleer en lewenslange ontwikkeling. Op my eie sal ek byvoeg: Nie net die basiese beginsels nie, maar ook vaardighede, en die behoefte aan selfverbetering, in alle opsigte. En die belangrikste, vaardighede vir werk en kreatiwiteit. En waar is hulle nou, hierdie goeie bedoelings? Selfs wat vernietig is.

Ek het destyds as onderwyser van maritieme aangeleenthede by die Interskole-opleiding- en produksieaanleg gewerk. Deur voordeel te trek uit my voor-aftrede ouderdom, en die belangrikste, die feit dat onderwysamptenare toe “hulle ore vasgedruk het” en bekommerd was oor hul werk, kon ek so 'n hervorming in my profiel deurvoer. Toe ek’n anonieme opname gedoen het, het die meerderheid die vraag geantwoord: “Hoekom gaan jy skool toe?”: “kuier saam en leer iets interessants”. Die doelwitte van onderwysers is amper presies die teenoorgestelde: om dissipline te handhaaf en vervelige inligting binne die raamwerk van die program te verskaf. Maar die dissipline, gebaseer op die vrees vir straf, werk nou nie net nie, maar skep selfs die basis vir die bereiking van kleurrevolusies. Enige geweld druk 'n veer saam, wat op enige oomblik alles in sy pad kan ontspan en wegvee, ook die een wat geweld gebruik. 'n Voorbeeld is die Chinese Kulturele Revolusie. Jy moet selfdissipline van verantwoordelikheid vir jou lewe aankweek. Daarom het ek begin deur die doelwitte van die studente en die onderwyser bymekaar te bring, met behulp van my know-how - "energiesielkunde". Die kort essensie daarvan is soos volg. Enige begeerte het (energie) krag, en krag het 'n rigtingvektor. Volgens die parallelogram van kragte neem hul resultant toe soos hulle nader. In die teenoorgestelde rigting, d.w.s. opposisie van magte, word hulle vernietig. Daarom staan ons opvoeding tot stilstand.

My tweede know-how is die vervanging van die credo van outoritêre pedagogie "behoort", met "wil", wat verander in 'n voortdurende siklus van selfverbetering: "Ek wil, ek weet, ek kan." By kinders heers die dryfkrag van die “ego”, wat deur outoritêre pedagogie geïgnoreer word. Hulle word geleer om nie vir hulself te leer nie, maar vir hul ouers en onderwysers, m.a.w. vir punte. Daarom het ek dikwels filosofiese gesprekke gevoer en die wette van die lewe aan hulle bekend gemaak, veral die wet van oorsaak-en-gevolg verhoudings, wat aan ons gegee word in die spreuke: "Wat jy saai, maai jy", "Soos dit kom, sal dit reageer." Hulle voed die vermoë op: om verantwoordelikheid vir alles te neem. En natuurlik het hy oor die doel en sin van die lewe gepraat. Die doel is die voortdurende verbetering van 'n mens se bewussyn, en die betekenis is die geluk van kreatiwiteit, nie net ekstern nie, maar ook intern, d.w.s. veranderinge in jou manier van dink.

Daarbenewens het ek kriteria ontwikkel vir die punte wat hulle self opstel. (Interessant genoeg het die meeste hulle selfs onderskat). Dit het onmiddellik die konfrontasie tussen studente en onderwyser verwyder, 'n bron van waargenome en ooglopende onreg, wat vertroue verbeter het. Met in gedagte dat kinders beter leer by onderwysers wat gerespekteer word, het ek vier tipes vertroue (respek) begin kweek:

1. Vertroue in die onderwyser, wat verkry word deur die onderrig van etiek.

2. Vertroue in die vak, as gevolg van die liefde vir die vak van die onderwyser self.

3. Vertroue in die span - bereik met behulp van sielkundige opleiding vir vriendskap en uitstappies na die natuur.

4. Die student se vertroue in homself. Laasgenoemde is 'n wit kol in outoritêre pedagogie, en daarom voed dit kinders op: ratte, nie individue nie, verbruikers en nie skeppers nie.

In anonieme vraelyste, op die vraag: "Waarvan hou jy die meeste van skool?", het die meerderheid geantwoord: "Ons word nie gerespekteer nie." Kinders word nie net deur woorde beledig nie, maar ook deur wantroue. Die onderwyser soek dikwels nie kennis nie, maar dit wat die student nie weet nie. Gestraf met punte nie net vir onkunde nie, maar ook nie-standaard (nie volgens die handboek nie) antwoorde. Die inkonsekwentheid van onderwys het reeds gegroei tot grappies: "Maria Ivanovna, jy sê jy leer uit foute, en jy gee self twee punte daarvoor." Inderdaad, hoe kan jy leer sonder om foute te maak? Daarom het ek die berugte gemiddelde graad gekanselleer en kwartpunte vir laasgenoemde vertoon. En hy het kompetisies in brei gekweek, nie met mekaar nie, wat aanleiding gee tot basiese gevoelens, maar met homself, en het persoonlike rekords opgestel, wat hy met uitstekende punte gerugsteun het, vir hul begeerte om te verbeter.

Ek het al my metodes met een hoofdoel gebruik – die ontwikkeling van kreatiewe onafhanklikheid, die vermoë om verantwoordelikheid vir my lewe, vir my gesondheid, geluk en sukses op myself te neem, en dit nie op my ouers, medisyne, die staat, ens af te skuif nie. Slegs so 'n persoon sal hom met die Moederland kan identifiseer, en sal op die regte tyd tot sy verdediging kom op dieselfde manier as wat die Siberiërs Moskou verdedig het. Tydens die oorlog het ek in 'n dorpie in die Kirov-streek gewoon. Niemand het my gedwing om te werk nie, maar niemand het my verhinder nie, en ek het hooi te perd gedra. Daar was toe geen lig nie, geen radio nie. Ek het uit die koerante leer lees en aan die ou manne verslae van voor af gerapporteer. En ten spyte van die honger, was ek gelukkig en ek dink nie net ek, toe ek sien hoe vroue, wat in die veld werk van dagbreek tot dagbreek, nie net werk toe nie, maar ook van werk, met 'n lied gegaan het. En dit alles omdat hulle in die beloofde oorwinning geglo het. Hulle het doelwitte en een hoof, strategiese een gehad - om 'n blink toekoms te bou. Daarom het romantici – skeppers, en nie pragmatiste nie – verbruikers, in die destydse samelewing geseëvier. 'n Verbruikersgemeenskap, soos die geskiedenis toon, is nie lewensvatbaar nie, aangesien die lewe 'n beweging is en slegs skeppers dit kan ondersteun.

Ek is al meer as een keer oortuig dat die mees korrekte definisie van kommunisme "vrye arbeid, vry saamgestelde mense" is. Daarom was die belangrikste ding waarop ek gefokus het produktiewe, nuttige werk. Ons het witkwaste van skeepstoue wat uit diens gestel is gebrei, verkoop en die fondse vir die klas se behoeftes gebruik. En die eerste "klonterige pannekoeke" is toegelaat om huis toe te neem, as geskenk aan ouers. En wanneer ek oudstudente ontmoet, bedank hulle nie meer vir hul kennis nie, maar vir die wetenskap van die lewe. Terloops, byna almal was uitstekende studente, en die meeste van hulle het by maritieme skole gaan studeer, dit wil sê, hulle was almal romantici. En die belangrikste, geluk het in my oë geskyn, stokkiesdraaiery het verdwyn, selfs die siekes het na klasse gekom en gesmeek om nie verwyder te word nie.

Ná die ineenstorting van die Sowjetunie was dit nie die waarheid nie, maar die leuen van laster wat mode geword het. Voormalige politieke werkers en Komsomol-leiers het begin om vuil te slinger op Stalin en die sowjetisme van die mense, en vergeet dat hierdie "scoops" hulle gevoed het en nog steeds voed. Ek het opgestaan vir my verdediging, hoewel ek self, nie 'n lid van die party nie, nie verder as die senior offisier gevorder het nie. Maar ek onthou dat die "verkeerde inligting" oor die aartjies, waarvoor hulle na bewering vir 10 jaar geplant is, totale onsin is en ek onthou hoe opreg almal gehuil het toe Stalin gesterf het. Maar, dit is juis hierin dat ek 'n gebrek aan vorige opvoeding sien, wat lei tot infantilisme en die generering van "afgodery". En, presies. in hierdie rigting is dit nodig om 'n ideologiese hervorming van die onderwys deur te voer. Wat is nodig hiervoor, benewens wat ek hierbo uiteengesit het?

Ideologiese hervorming van onderwys

Na perestroika het die staat twee hoof hefbome van regering verloor, waarsonder dit verswak het. Dit is ideologie en beheer oor die media. Die credo van universele menslike ideologie is so oud soos die wêreld: "Doen geen kwaad nie!" Daarom moet sy staatmaak op vriendelikheid en eerlikheid. Enige geweld, selfs geestelik, is reeds geestelike fascisme, wat onder geskikte omstandighede vinnig in bloederig verander. Maar een skool kan nie hierdie globale probleem oplos sonder massamedia nie. Toe ek voorheen Amerikaanse komedies gekyk het, was ek verras oor die primitiwiteit van toertjies, hoofsaaklik gebou op valle, en het tot die gevolgtrekking gekom: net 'n samelewing van sadiste kan lag vir die lyding van ander. Maar toe ek in ons humoristiese video, op die Sarafan-kanaal, 'n toneel sien: die een rol van agter af, en die ander druk 'n ou vrou in die bors. Sy val, en agter die verhoog, 'n dawerende lag. Maar die ergste is dat hierdie poetsers in polisie-uniforms geklee is. En hoeveel ander tonele waarin die polisie self reeds gespot word. Hulle word natuurlik uitgedink deur mense wat in stryd is met die wet en nog meer met hul gewete. Ek sal nie verder kommentaar lewer nie, jy self verstaan beter as ek watter skade aan staatskaping so de-ideologisering bring.

Om kinders van intelligensie te leer, het ons natuurlik onderwysers nodig wat dit het. Die woord het opvoeding, die wortel self suggereer dat "'n persoon geskape is na die beeld en gelykenis van 'n onderwyser." Met ander woorde, onderwys moet gelei word deur voorbeeld, jou eie en jou lewe. Dit is lank reeds bekend (net nie in skole nie, waarheen wetenskaplike ontdekkings nie bereik nie, en indien wel, word dit nie aangeneem nie) dat “slegs 10% van inligting deur die oor geabsorbeer word, 50% deur die oog en 90% in oefen."

En ons fokus steeds op verbale leer, die ontwikkeling van die linkerhemisfeer van die brein, tot nadeel van die regter - figuurlik. Dit is nodig om 'n opdrag aan wetenskaplikes te gee om besigheidspeletjies te skep. Ek was gelukkig toe ek by die gevorderde opleidingskursusse in Liepaja was, aan die einde van perestroika, om so 'n wedstryd by te woon om toekomstige bestuurders op te lei. Die voorwaardes van die spel was soos volg: Elkeen van die spelers poog om die eerste te wees wat 'n miljoen verdien deur enige projekte in hul onderneming te implementeer. Daarom ignoreer almal aanvanklik duur funksies, byvoorbeeld die konstruksie van suiweringstelsels. En eers wanneer die aanbieder aankondig dat almal bankrot is, want daar is niemand om vir hulle te werk nie, want die riviere is vergiftig, en die bevolking het die stad verlaat, die wild het op 'n redelike kanaal gegaan, met die oog op die toekoms. Maar die belangrikste ding om sukses in opvoeding en onderwys te behaal, lê natuurlik in die onderwyser se verhouding met studente. En dit vereis nakoming van pedagogiese etiek.

Pedagogiese etiek

Die belangrikste ding in 'n verhouding is vertroue in mekaar. Daarom, sonder om dit te bereik, maak dit geen sin om te begin leer nie.

Nog 'n voorwaarde vir die bereiking van sukses is die toeval van doelwitte. Die eenheid van die doelwitte van die onderwyser en die student gee aanleiding tot belangstelling - die belangrikste stimulus vir leer.

Moenie doelwitte en middele verwar nie. Grade en dissipline is middele. Die doel is om 'n denkende burger wat verantwoordelik is vir sy land en planeet groot te maak, wat dit nie net as 'n gemeenskaplike tuiste beskou nie, maar ook 'n lewende wese, maar homself, 'n deel daarvan.

Die leerproses moet divers en kreatief wees, en hiervoor het die onderwysstelsel intellektuele vryheid nodig. Beperkings gee geboorte aan beperking.

Die onderwyser het eienskappe soos innerlike vryheid en selfvertroue nodig. Slegs so 'n onderwyser kan 'n persoon soortgelyk aan hyself opvoed.

'n Baie belangrike eienskap vir 'n onderwyser is die bereidwilligheid om 'n kompromie aan te gaan. Om dit te doen, moet jy in jouself die vermoë ontwikkel: om jouself in iemand anders se plek te plaas, om 'n gevoel van empatie, 'n sin vir proporsie en pedagogiese takt te ontwikkel.

’n Onderwyser wat skree is nie gefokus en oneffektief nie. Boonop spreek dit van sy onsekerheid.

Die beste middel is vriendelikheid. Dwang kweek swaksinnige kansvatters, nie verantwoordelike burgers nie.

'n Wyse leermeester bou nie sy gesag op die beginsel: "Hy is bang, dan respekteer hy nie." Hierdie persoonlike selfsug beïnvloed die bereiking van die hoofdoel: die opvoeding van 'n moedige persoon wat in staat is om die moeilikhede van die lewe te weerstaan.’n Wyse onderwyser, aan die ander kant, moedig iemand anders se sukses aan. Staatsbewussyn, en nie selfsug nie, behoort 'n middel van opvoeding en selfverbetering te wees.

Eers wanneer alle ander moontlikhede uitgeput is, moet ons energiek en onmiddellik optree, maar slegs oor sake van fundamentele belang. Maar moenie jouself met oorwinning mislei nie. Die basil van geweld gee aanleiding tot 'n abses van rebellie. Vir elke krag is daar 'n reaksiekrag, "gelyk in grootte en teenoorgestelde in rigting."

Eksperimenteer gerus. Opregtheid en regverdigheid, alle foute word vergewe.

Waar kan ons gesaghebbende onderwysers vind?

Dit is die moeilikste vraag. En as u sy besluit uitstel, sal dit na 'n dosyn jaar regtig onmoontlik wees om dit op te los. In 'n groter mate berus dit op befondsing. Toe ek verskeie kere aangebied het om onderwysers se salarisse te verhoog, is daar vir my gesê dat hulle in die meerderheid nie waardig is nie. Ek stry nie. Maar hulle sal vinnig deur die waardiges vervang word wanneer die kompetisie opduik. Ons het reeds een oomblik, ná die ineenstorting van die Sowjetunie, gemis toe ons opgehou het om die weermag te finansier. Japan het anders opgetree, ná die oorlog het dit 'n kwart van sy begroting op onderwys gegooi (ons het 7% in ons beste jare gehad). Die resultaat is nou op die gesig. Statistieke sê dat elke tweede werker 'n innoveerder of uitvinder is, terwyl dit in ons land een uit 'n duisend is. Die belangrikste ding is dat hulle sielkunde aangeneem het, en ons het dit nog in die kraal. En in die Koue Oorlog moet die hoofwapen die vermoë wees om onafhanklik te dink. As jy nie leer om jouself te beheer nie, dan sal jy deur ander beheer word. Die brein is 'n biorekenaar en dit werk volgens die beginsel: "wat is by die inset, dan die uitset." Dit is nodig om van kleins af vir jouself te leer om 'n antivirusprogram te installeer. Voordat jy begin kennis gee, moet jy jou brein voorberei om dit te ontvang, die begeerte en vermoë om te leer ontwikkel, die gewoonte van selfopvoeding te konsolideer, rasionele lees te onderrig.

Nog 'n voorbeeld, letterlik tien jaar gelede, is deur Finland gegee. Sy het die finansiële kwessie op 'n baie oorspronklike en radikale manier opgelos, alle amptenare van die onderwys afgesny en die vrygestelde fondse onder onderwysers verdeel. As gevolg hiervan is 'n kompetisie geskep, insluitend in pedagogiese instellings. En wat die interessantste is, daar was 'n instroming van mans na skole, wat deurslaggewend is vir die opvoeding van seuns. Die onderwysers wat die kompetisie geslaag het, het vryheid van pedagogiese kreatiwiteit gekry. Die termyn van die kontrak word vasgestel, na die einde daarvan, deur die metode van anonieme ondervraging van studente, menslike eienskappe geopenbaar word, en deur die ouerkomitee - pedagogies. Verminderde beamptes het ook die reg, op 'n algemene basis, om aan die kompetisie deel te neem. Wat die inhoud van die onderwys betref, is baie uit Waldorf-skole geneem, veral vir die ontwikkeling van die regterhemisfeer, kuns en kunsvlyt is ingesluit.

Sowat vier jaar gelede het ek die Waldorf-skool in St. Hulle is nie afhanklik van GUNO nie, hulle het hul eie programme en het nie eers 'n direkteur nie, hulle word deur 'n raad van trustees beheer. Maar die persentasie gegradueerdes wat universiteite betree, is hoër as in gewone skole. Namens my wil ek die volgende byvoeg. Vakke soos geskiedenis, letterkunde, geografie, biologie kan na selfstandige studie oorgedra word, maar eers nadat handboeke verskyn het wat met belangstelling gelees sal word, soos 'n speurverhaal. Daarbenewens, om mense toe te laat wat nie 'n pedagogiese opleiding het nie, maar wat lief is vir kinders wat logiese en oorsaaklike denke het, diegene vir wie die oorsaak belangriker is as die effek, die inhoud is belangriker as die vorm, die kwaliteit is meer belangrik as die hoeveelheid, die proses is belangriker as die resultaat, en wie is seker dat bewussyn primêr is … Daar is min sulke mense, maar as jy 'n kreet gooi: "Hallo, ons soek talente!", Miskien kry ons iemand.

Ons samelewing is onmerkbaar besig om te verander in 'n onlewensvatbare verbruikersgemeenskap, wat hoë openbare doelwitte met lae, persoonlike vervang. So 'n samelewing kruip onmerkbaar in onsedelikheid in. In verband met die geskepte katastrofiese, geestelik ongeestelike toestand van die mense, en dit is vanuit hierdie posisies wat ons nou moet nader om dringende probleme op te los, is dit nodig om die grootste en prioriteit aandag aan voorskoolse onderwys te gee. Want dit is op hierdie ouderdom dat die basiese lewensuitkyk gelê word. Wetenskaplikes beweer dat die brein teen die ouderdom van 5 met lewensbelangrike kennis gevul is, meer as 80%. En hierdie belangrikste skakel moet versterk word met die beste kaders, wat hulle beter motiveer as professore. Sodat almal, selfs kinderoppassers, 'n hoër sielkundige opleiding het.

Hervorming van onderwys in terme van inhoud behoort 'n nasionale idee te word, en die media behoort hierdie proses as die begin van 'n humanitêre ideologiese revolusie van stapel te stuur. Dit moet nie nog 'n, vlietende veldtog word nie, maar 'n permanente staatsleer wees om die spiritualiteit van die mense te verhoog, geskryf in die grondwet. Die ekonomiese krisis is 'n eksterne aanduiding van die interne geestelike stagnasie van die samelewing. Dit kan slegs uitgeskakel word deur die mense te mobiliseer vir nuwe idees. Die strewe na stabiliteit lei tot stagnasie en ineenstorting. Dit is die dialektiek. Dit is die enigste manier waarop ons die Dulles-plan kan weerstaan, die verbrokkeling van die land deur die jeug. Daarbenewens argumenteer selfs sommige wyse ekonome dat die belegging van fondse in 'n persoon in alle opsigte tien keer meer winsgewend is as om dit in enige produksie te belê.