Die Russiese Grondwet is in die VSA geskryf

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Niemand sou dan kon dink watter katastrofiese gevolge noodwendig die insluiting van twee fundamenteel nuwe bepalings in die grondwet van 'n staat wat in die Koue Oorlog verslaan sou wees nie: Artikel 13, Klousule 2 en Artikel 15, Klousule 4. Slegs twee artikels van die Amerikaanse weergawe van die Grondwet van die Russiese Federasie: die weiering van die Russiese staat om sy tradisionele waardes (ideologie) te beskerm en die erkenning van die prioriteit van internasionale reg bo binnelandse reg, het vandag die buitekant toegelaat om te begin 'n meganisme van gewaarborgde selfvernietiging van ons duisendjarige staat.

Die wenner dikteer altyd sy eie wette aan die verloorder. Die staatsgreep van 1993 in Moskou was geen uitsondering op hierdie reël nie. Onder die voorwaardes van die oorgawe sou 'n klassieke grondstofkolonie op die terrein van die tweede industrieel ontwikkelde land in die wêreld verskyn. Hitler, nadat hy 'n see van bloed vergiet het, was nie in staat om hierdie strategiese doelwit te bereik nie. Dit was 'n eksterne vyand. Maar wat die uitwendige vyand nie kon bereik nie, het die interne een in net twintig jaar bereik. Jeltsin and Co., met die ondersteuning van die Amerikaanse "vyfde kolom", was in staat om nie net die USSR te vernietig nie, maar ook die hele mededingende binnelandse industrie, in die praktyk, die de-industrialisering van Rusland.

Maar het die duisendjarige beskawingskode van Rusland terselfdertyd verander? Het die geloof, moraliteit en kulturele oriëntasies van die meerderheid van die mense, die fundamentele fondamente van ons hele bestaan verander? Nee, hulle het nie verander nie. Boonop het ons mense vir die grootste deel nie die "hervormings" wat van buite afgedwing is, aanvaar nie, en het alles wat gebeur as 'n doelbewuste vernietiging van die land, volslae roof en onwettige beslaglegging op die nasionale eiendom deur misdadigers en kompradore beskou.

Maar hoekom die Amerikaners onderneem het om ons wette ook te herskryf, het dit nou eers duidelik geword. Dit was glad nie oor die bou van 'n demokraties vry Rusland waaroor hul raadgewers toe bekommerd was nie. Die Verenigde State het 'n meer ambisieuse doelwit nagestreef as om die materiële fondamente van die nasionale ekonomie te vernietig en sy vernaamste industriële mededinger van wêreldmarkte te verdryf.

Hulle hoofdoel was om 'n waarborg te kry dat Rusland nooit weer gebore kan word nie. Vir hierdie doel is 'n meganisme van gewaarborgde selfvernietiging van Rusland as 'n beskaafde multinasionale staat, wat van buite beheer is, vooraf in die Russiese staatsmasjien ingebou, wat die vernietiging van die fundamentele humanitêre fondamente van ons hele bestaan verseker het. Hierdie tydbom moes geaktiveer gewees het in die geval van 'n verswakking van die Verenigde State of enige ernstige probleme vir die Amerikaners, om enige moontlike moontlikheid van wraak van ons kant uit te sluit. En so 'n oomblik, blyk dit, kom nou. Die tweede "Groot Depressie" is nie ver nie, wat noodwendig 'n globale herverdeling van die wêreld behels.

Die spesifisiteit van die wêreldherverdeling en van die oorloë van die 21ste eeu self lê in die kuns om 'n oorlog met iemand anders se hande te voer. Vandag gebruik globale transformasiestrateë gelyktydig twee vorme van kragtige impak op hulpbronryke lande: ekstern en intern. Terselfdertyd is die "interne" onrus ontwerp om die fundamentele fondamente van die samelewing te vernietig, en skep 'n voedsame protesomgewing vir die verskaffing van "kanonvoer" aan Islamitiese radikale netwerke vir die implementering van "eksterne" aggressie.

Eksterne kragtige invloed word vandag in die tradisionele vorm van direkte militêre aggressie uitgevoer, maar sonder die gebruik van hul eie leërs, met die uitsondering van hul intelligensie-, kommunikasie-, vervoer-, logistiek- en bestuurshulpbronne, insluitend militêre instrukteurs. In sommige gevalle, soos dit byvoorbeeld in Libië was, die gebruik van bomwerpers en kruismissiele van die Lugmag en die Vloot vanaf 'n veilige afstand.

Terselfdertyd word die grootste belang in 'n eksterne aanval gemaak op die gebruik van kanonvoer van die ideologies gemotiveerde leër van internasionale terroriste-Wahhabis (Salafi's), wat gevorm is uit die totalitêre sektes in Islam wat histories deur die Angel-Saksiese en hul beheer is. genetwerkte militêre strukture.

Die interne vernietigende impak is gebaseer op die bekendstelling van 'n gewaarborgde selfvernietigingsmeganisme van buite deur die doelgerigte gebruik van die mag van staatsdwang en die instelling van die reg. Hiervoor is dit genoeg om die nasionale regstelsel en die staat se onderdrukkende meganisme te heroriënteer om tradisionele geestelik-morele en nasionaal-kulturele waardes, insluitend die instelling van die gesin, te vernietig. In plaas van die voorrang van kollektivistiese beginsels, moet die beginsels van individualisme na vore verhef word. 'n Ou waarheid: dit is moeilik om 'n bos takkies te breek, maar om takkie na takkie te breek is maklik om te bereik.

Vervanging van binnelandse reg deur vals verstaanbare internasionale reg is in werklikheid 'n proses om dit te vervang met 'n spesiale tipe binnelandse koloniale reg wat deur die oorwinnaar aan die verslane kant opgelê word. Die gewettigde prioriteit van "volkereg" en die onnadenkende ontlening daarvan van norme en gebruike wat vreemd is aan ons mense, terwyl die staat weier om sy eie tradisionele waardes (nasionale kultuur en ideologie) te beskerm, laat ons toe om al die mag van die staat se onderdrukkende apparaat om die fondamente van die samelewing te vernietig. Daarna sal die finale vernietiging van basiese tradisionele waardes, die instelling van die gesin, moederskap en kinderjare in werklikheid deur ons eie hande uitgevoer word – deur die hande van misleide en uiteenlopende volksgenote.

Gegewe die spesiale rol en vermoëns van die nasionale regstelsel in die vernietiging en bewaring van die land, moes slegs vertroude en lojale mense aangestel gewees het om toesig daaroor te hou. Daarom behoort dit geen verrassing te wees dat die regs- en regstelsel van die staat aan die genade van Dmitri Medwedef en sy mense oorgelaat is nie, net soos die altyd onvergeetlike hervorming van die nasionale onderwys- en wetenskapstelsel. In hierdie verband lyk die stellings van Dmitri Medwedef, wat, toe hy president van die Russiese Federasie was, gesê het dat die geskiedenis van die Russiese staat slegs … twintig jaar oud is, ver van toevallig en vandag nie so onskadelik nie. Die voorspelbare mislukking van sy program vir bekostigbare behuising. Die lys gaan aan.

Ek dink nie dat hierdie staatsman so naïef is dat hy opreg glo in die transmigrasie van siele of die moontlikheid om nasionale self-identifikasie te verander nie, wat deur al sy optrede die begeerte van sy span demonstreer om die Russiese en ander inheemse volke van Rusland met geweld te Europeaniseer.. Om die waarheid te sê, om ons Duitsers of Anglo-Saksies so geliefd by hul harte te maak …

Dit is die fundamentele verskil tussen Medwedef se posisie en dié van Poetin, wat in 2007 ons argumente feitlik letterlik in sy boodskap aan die Federale Vergadering ingesluit het toe hy oor die essensie van die nasionale idee gepraat het. Toe het ons die liberaliste in die Kremlin openlik gewaarsku dat beide Marxiste en liberale nou al 90 jaar lank takke onder hulself kap en probeer om geestelike, morele en kulturele waardes wat vir hulle vreemd is, op ons mense af te dwing, wat onaanvaarbaar hoë risiko's meebring. van die vernietiging van ons staat. Maar die korrekte woorde van die hoë Kremlin-rostrum is nooit deur enige werklike dade opgevolg nie.

Maar dit was immers ons land met sy hele tragiese geskiedenis na 1917 wat die wet van die onvervangbaarheid van sosiale norme help oopmaak en formuleer, nadat ons dit met baie bloed betaal het. Die wet word soos volg geformuleer: 'n Hoër-orde sosiale norm kan nie deur 'n laer-orde norm vervang word nie. In hierdie geval, slegs die hele stel sosiale reguleerders (1. Godsdienstig 2. Morele en morele 3. Kultuur as 'n positiewe ervaring van voorvaders en die instelling van die gesin - taal, folklore, onderwys, wetenskap, gesinsinstelling, ens. 4 Regte 5. Politiek) saam met die ekonomiese reguleerder van die laagste, sesde vlak, in hul onlosmaaklike eenheid, laat hulle toe om verhoudings in die samelewing te koördineer en te harmoniseer.

Dit is duidelik dat niks nuuts sal kom en nie die doelbewus vernietigde ideale, waardes van 'n ontasbare orde en eeue-oue nasionale tradisies sal kan vervang nie. Om te breek is nie om te bou nie. Aangesien dit nooit moontlik sal wees om 'n Duitser of 'n Engelsman uit 'n Rus te maak nie, vervang Ortodokse etiek met Protestants, en vervang die onkenbare Russiese siel, goddelike liefde en Christelike moraliteit met naakte rasionele berekening. Wat vir 'n Rus goed is, is immers die dood vir 'n Duitser. En niemand het bewys dat die teendeel nie waar is nie. Met die Britte is alles nog erger en verwaarloos.

Anders as hierdie "gevorderde" draers van die eiland-ideologie, sou ons "agtergeblewe" mans nooit kon raai om aan hul vroue te doen wat, ongelukkig, in die praktyk, die "verligte" Britte aan hulle gedoen het toe, in die hitte van die stryd teen hekse, hulle het almal op die brandstapel verbrand, hul pragtige vroue. Maar na alles, soos die klassieke tereg gesê het, is dit skoonheid wat die wêreld sal red. Daarom is dit nie meer verbasend waarom alle daaropvolgende geslagte Engelse mans hulself opgegee het en verhoudings met mekaar na 'n rasionele geldelike basis oorgedra het nie, met opreg beskouing van enige plaaslike verwarde 'n regte dame, en 'n aantreklike gay man - haar vol- volwaardig en volwaardig, soos dit nou blyk, plaasvervanger. Nadat hulle hul eie bachelor-idees en -beginsels in die fundamentele reg van ons land ingesluit het, kan die Anglo-Saksies, blykbaar, binnekort van ons probeer eis om hul historiese "prestasie" met betrekking tot hul beter helfte te herhaal, ten einde dwing ons dan om uit wanhoop na selfdegeslaghuwelike oor te skakel. Ek sal dadelik 'n bespreking maak dat dit nie sal gebeur nie, aangesien ons skoonhede 'n brandende hut kan binnegaan, en 'n galopende perd kan keer, en enige Brit in 'n ysgat kan verdrink. Dit is nie vir hulle, die ellendige stemgeregtigdes, om ons te leer hoe om vroue lief te hê en kinders te baar nie.

Ernstig gesproke is die volgende absoluut duidelik: as die staat nie sy waardes beskerm nie, insluitend die instelling van gesin, moederskap en kinderjare, dan sal ander dit doen (of skynheilig verklaar wat hulle sal doen). Bowendien, wanneer die staat self die basiese waardes begin vernietig, dan sal almal wat nie saamstem nie, begin oorgaan na die kant van sy vyande.

Ons geopolities teenstanders verstaan dit alles perfek en gebruik dit bekwaam. Dus sal die onvermydelike massaprotes teen die vernietiging van die fondamente van ons bestaan, veroorsaak deur die Angel-Saksiese "myn" inherent aan die stelsel van Russiese binnelandse reg, die nodige teelaarde skep vir onversoenbare vegters om die netwerk van Wahhabi te vul. terreurorganisasies wat deur dieselfde spelers versprei word.

Die eksterne vorm van militêre aggressie bepaal die behoefte aan konstante aanvulling van terroriste-afdelings met kanonvoer. Jong vegters is nodig vir die oorlog. Daarom streef die ideoloë van totalitêre sektes daarna om eerstens jongmense in hul geledere te lok. Verkieslik hardkoppige, donker en onopgevoede jong mans en selfs adolessente, in die werk met wie dit maklik sal wees om alles te reduseer tot primêre menslike instinkte en basale passies.

Let daarop dat die beginsel van die skep van totalitêre ekstremistiese sektes in verskillende godsdienstige denominasies dieselfde is en gebaseer is op die trots van 'n onvolwasse verstand. 'n Strik vir jong geeste is die gebruik deur radikale van dieselfde bedrieglike Protestantse voorstel om die waarheid direk deur die Koran of die Bybel te erken, met uitsluiting van die invloed van alle tussengangers (geestelike en morele owerhede, die instelling van kerk of kloosterwese, ikone, monumente van materiële kultuur en historiese tradisies, ouers en geliefdes …). Op dieselfde manier vandag, in verskillende lande van die wêreld, probeer die Anglo-Saksiese en Israeli's om die betekenis van basiese sosiale norme en reguleerders te verdraai en te vernietig, met die fokus op die vernietiging van die instelling van die gesin, moederskap en kinderjare, moraliteit en spiritualiteit. Daarna word die jong man maklik die voorwerp van ideologies gemotiveerde manipulasie met direkte beroep op sy mees basale instinkte.

Dit is maklik om 'n ongeduldige en onverdraagsame jong trotse man te verlei deur die illusie van 'n kitsoplossing vir die mees komplekse teenstrydighede met behulp van … die fisiese uitskakeling van andersdenkendes by hom in te bring. Jy hoef nie te studeer en te werk nie, wat nog te sê van dink. Dood die ongelowige, en al die probleme wat in die samelewing opgehoop word, sal self opgelos word. Hier word 'n alternatiewe belang geplaas op die instink van oorheersing - op die reg om te dwing vir 'n persoon met 'n lae opvoedkundige kwalifikasie.’n Outomaat in sy hande gee hom die volle reg om oor die lewe en dood van alle ongelowiges of hul geliefdes te beskik. En moord en geweld, straffeloosheid verander 'n mens vinnig in 'n wilde dier. Die ewige menslike luiheid, onwilligheid om te studeer en te werk, om met die sweet van hul aangesig 'n arbeidsspesialiteit te bemeester, dra baie by tot die selfbedrog van neofiete.

’n Spesiale rol om jongmense na Islamitiese radikale netwerke te lok, word toegewys om hul seksuele behoeftes gratis te bevredig. Die siniese gebruik van die primêre voortplantingsinstink in al sy tradisionele en nie-tradisionele vorme en manifestasies word uitgevoer onder die dekmantel van "godsdienstige" fatwas (vrye seks, pedofilie, sodomie, geweld teen vroue en mans …). En hier speel die bekende swakheid van Islam hom en ons vyande in die hande.

Die Angel-Saksies se belang op die radikale strominge van Islam word verklaar deur die wisselende grade van weerstand van tradisionele belydenisse – Ortodoksie, Katolisisme en Islam – teen die penetrasie van 'n spesiale tipe ekstremistiese dwaalleer in die omgewing van gelowiges.

Dit is bekend dat totalitêre sektes feitlik nie in Ortodoksie wortel skiet nie. Die geskiedenis het oortuigend getoon dat dit die mees weerstandbiedende godsdienstige geloof teen eksterne invloede is. Dit is hoekom hulle Ortodokse Serwië, Griekeland, Ciprus, die bakermat van Russiese Ortodoksie in Sirië, geklop het … Anders as Ortodoksie in Katolisisme in vorige eeue, was dit moontlik om dit te doen. In Middeleeuse Europa het Protestante en Katolieke met wapens in die hand die strate van stede ingevaar en mekaar begin uitmoor. Maar vandag het selfs 'n gesofistikeerde provokasie met Breivik, wie se projek 'n duidelike Israeliese spoor het, nie toegelaat dat die Christelike weergawe van jihad gemodelleer en in 'n reeks geloods word nie.

En net in Islam – in die jongste wêreldgodsdiens – beleef totalitêre sektes van Islamitiese radikale nou hul wedergeboorte. Miskien is dit die effek van die historiese invloed wat die Britse spesiale dienste nog altyd op die vorming en ontwikkeling van hierdie radikale bewegings gehad het. Laat ek jou daaraan herinner dat selfs aan die einde van die 18de eeu, 'n goeie vriend van die stigter van Wahhabisme, Muhammad Ibn Abdul-Wahhab, 'n Britse spioen was, mnr. Hamfer, na wie se raad hy altyd geluister het. Baie navorsers wys daarop dat die Moslem Broederskap-organisasie, wat in 1928 geskep is, met sy instelling van fidaev (Islamitiese militante), soos 'n aantal van sy moderne uitlopers, ook nog altyd in die sone van Britse strategiese belange was.

Vandag is beide interne en eksterne vorme van kragtige druk op soewereine state op dieselfde metode gebaseer. Die vyand probeer doelbewus die drie hoof sosiale reguleerders van die tradisionele beskaafde staat kompromitteer en vernietig: godsdiens, moraliteit en kultuur (insluitend taal, folklore, letterkunde, onderwys, wetenskap, die instelling van die gesin, ens.). Om ware waardes te vervang met kunsmatige, openlik kannibalistiese surrogate, wat die ideologie van individualisme, permissiwiteit, seksuele vryheid en losbandigheid op die voorgrond plaas.

Vandag, onder die voorwendsel van die oppergesag van universele menslike waardes, die verabsolutering van individuele regte en die prioriteit van internasionale reg, is beide die Westerse lande en Rusland getref deur 'n vlaag van vernietigende wetgewende inisiatiewe: jeugdige geregtigheid, wettiging van dieselfde geslag huwelike, huwelike met lewelose voorwerpe,met jouself of met diere, die wettiging van pedofilie, die Bologna-proses van vernietiging van nasionale onderwysstelsels en sy "ondeurdagte" hervormings, die vernietiging van wetenskap, die wet op kultuur, ens., ens.

Die internasionale jeugforum "Moral imperatives in law, education, science and culture" gehou op 16-17 Mei 2013 in Belgorod, georganiseer deur professor, doktor in die regte Elena Safronova en haar medewerkers het miskien vir die eerste keer die teenwoordigheid van 'n gevaarlike sistemiese defek in ons staatsmasjien vir die eerste keer sigbaar en aanskoulik onthul - die teenwoordigheid daarin van 'n meganisme van gewaarborgde selfvernietiging van die fundamentele grondslae van die samelewing en die staat, twintig jaar gelede doelbewus deur die Amerikaners in ons binnelandse regstelsel ingebou, sowel as talle tekens van die begin wat hierdie gevaarlike proses van stapel gestuur het. Die deelnemers aan die konferensie het 'n gedetailleerde ontleding van die verskillende kante en fasette van die probleem gedoen, wat op stelselvlak die volgende aan die lig gebring het. Vandag, in byna alle strategies belangrike humanitêre gebiede en sfere van ons lewe, word 'n intern gekoördineerde proses van hul doelbewuste vervorming deur die metodes van staatsdwang van stapel gestuur. Wat is die bydrae van die nuwe norme van die Russiese regstelsel, ontleen aan die stelsel van internasionale reg.

So, in slegs een pakket van wetgewende inisiatiewe, het kundiges van Lyudmila Ryabichenko onmiddellik 9 wetsontwerpe ontdek wat daarop gemik was om die instelling van gesin, moederskap en kinderjare te vernietig (op die inisiatief van B. Altshuller, twee wette: nr. 1 en nr. 2. Nee 1. Wet No. 42197-6 FZ "Op wysigings aan sekere wetgewende handelinge van die Russiese Federasie oor die implementering van sosiale patronaatskap en die aktiwiteite van voogdy- en voogdy-liggame" vir die verpligte beheer van gesinne en die verwydering van kinders uit enige familie. No. 2. Wet No. 3138-6 FZ" Oor openbare beheer oor die versekering van die regte van kinder-wesies en kinders wat sonder ouerlike sorg gelaat word. "Op inisiatief van E. Lakhova (sedert 2003) en E. Mizulina (sedert 2008)) Wet No. 3. Wet No. 284965-3 FZ“On Staatswaarborge van Gelykheid van Vroue en Mans” ("Op staatswaarborge van gelyke regte en vryhede van mans en vroue en gelyke geleenthede vir die implementering daarvan.") Waar die konsep van geslag self is vaag, sowel as die konsep van ouerskap. No. 4. Wet No. 617570-5 FZ "Op kultuur in die Russiese Federasie ", Ontwerp om die morele komponent van kultuur te vernietig en dit te vervang met enige abstrakte genot en perversies in die styl van Marat Gelman, om kultuur met anti-kultuur te vervang. nr. 5. Wet No. 38463-6 "Op die toetreding van die Russiese Federasie tot die Konvensie oor Jurisdiksie, Toepaslike Reg, Erkenning, Afdwinging en Samewerking met betrekking tot ouerlike verantwoordelikheid en maatreëls om kinders te beskerm" (1996 Haagse Konvensie). nr. 7. Ooreenkoms tussen die Verenigde Nasies se Bevolkingsfonds (UNFPA) en die GOS Interparlementêre Vergadering oor samewerking in die bevordering van reproduktiewe gesondheid en regte met sy lyn van bevolkingsvermindering. # 8. Modelwet op Reproduktiewe Gesondheid en Regte - berugte seksopvoeding vir skoolkinders, aborsie. nr. 9. Konsepwet FZ- "Op die Ombudsman vir die Regte van die Kind"). Die lys gaan aan.

Belangrikste gevolgtrekkings:

1. In die Russiese regstelsel is 'n latente, doelbewus georganiseerde sistemiese gebrek geïdentifiseer wat 'n onaanvaarbare hoë vlak van risiko het om 'n proses van gewaarborgde selfvernietiging, vernietiging van die fundamentele fondamente van ons samelewing en staat te loods. Selfvernietiging begin met 'n doelgerigte aanval op die instelling van gesin, moederskap en kinderjare.

2. 'n Direkte verband is gevestig tussen die proses van vernietiging van ons tradisionele geestelike, morele en nasionaal-kulturele waardes deur die metodes van staatsdwang, met 'n ander negatiewe proses - die verspreiding van terrorisme en radikale Islam van die Wahhabi-oorreding in Rusland.

Om die negatiewe gevolge van hierdie prosesse te minimaliseer, is dit nodig om toepaslike veranderinge aan die Grondwet van die Russiese Federasie aan te bring, om die proses van onnadenkende leen van nuwe norme van internasionale reg in die stelsel van binnelandse reg van die Russiese Federasie op te skort en 'n deeglike ontleding van die risiko's van moontlike negatiewe gevolge van sulke lenings; met inagneming van die probleme wat hierbo geïdentifiseer is, skep 'n stelsel van interdissiplinêre omvattende ondersoek van nuwe wetgewende inisiatiewe en wetstoepassingspraktyk.

Ten slotte herhaal ek weer die voor die hand liggende gedagte: as die staat nie ons tradisionele waardes verdedig nie, sal hierdie proses deur sy onverbiddelike opponente gelei word.

Trouens, dit het geblyk dat die massas kleinboere, wat al die swaarkry van die Sowjet-ekonomiese beleid beleef het (die stryd teen ryk kleinboere en private eiendom, die skepping van kollektiewe plase, ens.), na die stede gestroom het op soek na 'n beter lewe. Dit het op sy beurt daar 'n akute tekort aan gratis vaste eiendom geskep, wat so nodig is vir die plasing van die hoofsteun van mag - die proletariaat.

Dit was die werkers wat die grootste deel van die bevolking geword het, wat vanaf die einde van 1932 aktief paspoorte begin uitreik het. Die boere het (met seldsame uitsonderings) nie die reg daarop gehad nie (tot 1974!).

Saam met die instelling van die paspoortstelsel in groot stede van die land, is 'n skoonmaak gedoen van "onwettige immigrante" wat nie dokumente gehad het nie, en dus die reg om daar te wees. Benewens die kleinboere is allerhande "anti-Sowjet" en "gedeklasseerde elemente" aangehou. Dit het spekulante, swerwers, bedelaars, bedelaars, prostitute, voormalige priesters en ander kategorieë van die bevolking ingesluit wat nie by maatskaplik nuttige arbeid betrokke was nie. Hulle eiendom (indien enige) is gerekwis, en hulle is self na spesiale nedersettings in Siberië gestuur, waar hulle tot voordeel van die staat kon werk.

Die land se leierskap het geglo dat hulle twee vlieë met een klap doodslaan. Aan die een kant maak dit die stede skoon van vreemde en vyandige elemente, aan die ander kant bevolk dit die byna verlate Siberië.

Die polisiebeamptes en die OGPU-staatsveiligheidsdiens het paspoortaanvalle so ywerig uitgevoer dat hulle, sonder seremonie, selfs diegene wat paspoorte ontvang het, op straat aangehou het, maar dit nie ten tyde van die kontrole in hul hande gehad het nie. Onder die "oortreders" kan 'n student wees wat op pad is om familie te besoek, of 'n busbestuurder wat die huis verlaat het vir sigarette. Selfs die hoof van een van die polisiedepartemente van Moskou en albei seuns van die aanklaer van die stad Tomsk is gearresteer. Die pa het daarin geslaag om hulle vinnig te red, maar nie almal wat per ongeluk geneem is, het hooggeplaaste familielede gehad nie.

Die “oortreders van die paspoortregime” was nie tevrede met deeglike kontrole nie. Byna onmiddellik is hulle skuldig bevind en bereid om na arbeidsnedersettings in die ooste van die land gestuur te word. 'n Spesiale tragedie van die situasie is bygevoeg deur die feit dat recidivistiese misdadigers wat onderhewig was aan deportasie in verband met die aflaai van plekke van aanhouding in die Europese deel van die USSR ook na Siberië gestuur is.

Death Isle

Die hartseer verhaal van een van die eerste partye van hierdie gedwonge migrante, bekend as die Nazinskaya-tragedie, het wyd bekend geword.

Meer as sesduisend mense is in Mei 1933 van skuite op 'n klein verlate eiland aan die Ob-rivier naby die dorpie Nazino in Siberië van boord gebring. Dit was veronderstel om hul tydelike toevlugsoord te word terwyl die kwessies met hul nuwe permanente verblyf in spesiale nedersettings opgelos word, aangesien hulle nie gereed was om so 'n groot aantal onderdruktes te aanvaar nie.

Die mense was geklee in waarin die polisie hulle in die strate van Moskou en Leningrad (St. Petersburg) aangehou het. Hulle het nie beddegoed of enige gereedskap gehad om vir hulle 'n tydelike tuiste te maak nie.

Op die tweede dag het die wind opgetrek, en toe tref ryp, wat gou deur reën vervang is. Weerloos teen die grille van die natuur kon die onderdruktes net voor vure sit of op die eiland ronddwaal op soek na bas en mos – niemand het vir hulle kos gesorg nie. Eers op die vierde dag is hulle rogmeel gebring, wat teen 'n paar honderd gram per persoon uitgedeel is. Nadat hulle hierdie krummels ontvang het, het mense na die rivier gehardloop, waar hulle meel gemaak het in hoede, voetlappe, baadjies en broeke om vinnig hierdie skyn van pap te eet.

Die aantal sterftes onder die spesiale setlaars het vinnig in die honderde gegaan. Honger en verkluim het hulle óf reg by die vure aan die slaap geraak en lewendig verbrand, óf het gesterf van uitputting. Die aantal slagoffers het ook toegeneem weens die brutaliteit van sommige van die wagte, wat mense met geweerkolwe geslaan het. Dit was onmoontlik om van die "eiland van die dood" te ontsnap - dit was omring deur masjiengeweerspanne, wat diegene wat probeer het, dadelik geskiet het.

Eiland van Kannibale

Die eerste gevalle van kannibalisme op Nazinsky-eiland het reeds op die tiende dag van die verblyf van die onderdruktes daar plaasgevind. Die misdadigers wat onder hulle was, het die lyn oorgesteek. Gewoond daaraan om in moeilike omstandighede te oorleef, het hulle bendes gevorm wat die res geterroriseer het.

Inwoners van 'n nabygeleë dorpie het onwetende getuies geword van die nagmerrie wat op die eiland gebeur het. Een boervrou, wat op daardie stadium maar net dertien jaar oud was, het onthou hoe 'n pragtige jong meisie deur een van die wagte die hof gemaak is: “Toe hy weg is, het mense die meisie gegryp, haar aan 'n boom vasgebind en haar doodgesteek, nadat hy alles geëet wat hulle kon. Hulle was honger en honger. Dwarsdeur die eiland kon mensvleis gesien word wat aan bome geskeur, gesny en gehang word. Die weivelde was besaai met lyke.”

“Ek het diegene gekies wat nie meer lewe nie, maar nog nie dood is nie,” het 'n sekere Uglov, wat van kannibalisme beskuldig word, later tydens ondervragings getuig: So dit sal vir hom makliker wees om te sterf … Nou, dadelik, om nie vir nog twee of drie dae te ly nie."

Nog’n inwoner van die dorpie Nazino, Theophila Bylina, het onthou: “Die gedeporteerdes het na ons woonstel gekom. Eenkeer het 'n ou vrou van Death-Island ons ook besoek. Hulle het haar deur die verhoog gery … Ek het gesien dat die ou vrou se kuite aan haar bene afgesny is. Op my vraag het sy geantwoord: "Dit is vir my op Death-Eiland afgesny en gebraai." Al die vleis aan die kalf is afgesny. Die bene het gevries hiervan, en die vrou het dit in lappe toegedraai. Sy het op haar eie getrek. Sy het oud gelyk, maar in werklikheid was sy in haar vroeë 40's.”

’n Maand later is die honger, siek en uitgeputte mense, onderbreek deur skaars piepklein voedselrantsoene, van die eiland ontruim. Die rampe vir hulle het egter nie daar geëindig nie. Hulle het voortgegaan om te sterf in onvoorbereide koue en klam barakke van Siberiese spesiale nedersettings, en het 'n karige kos daar ontvang. In totaal, vir die hele tyd van die lang reis, het uit sesduisend mense net meer as tweeduisend oorleef.

Geklassifiseerde tragedie

Niemand buite die streek sou geleer het van die tragedie wat gebeur het as dit nie was vir die inisiatief van Vasily Velichko, instrukteur van die Narym Distrikspartykomitee nie. Hy is in Julie 1933 na een van die spesiale arbeidsnedersettings gestuur om verslag te doen oor hoe die "gedeklasseerde elemente" suksesvol heronderrig word, maar in plaas daarvan het hy hom heeltemal verdiep in die ondersoek na wat gebeur het.

Gegrond op die getuienis van dosyne oorlewendes, het Velichko sy gedetailleerde verslag na die Kremlin gestuur, waar hy 'n gewelddadige reaksie uitgelok het. 'n Spesiale kommissie wat in Nazino aangekom het, het 'n deeglike ondersoek gedoen en 31 massagrafte op die eiland gevind met 50-70 lyke in elk.

Meer as 80 spesiale setlaars en wagte is verhoor. 23 van hulle is tot doodstraf gevonnis vir “plundering en slaan”, 11 mense is geskiet vir kannibalisme.

Ná die einde van die ondersoek is die omstandighede van die saak geklassifiseer, asook die verslag van Vasily Velichko. Hy is uit sy pos as instrukteur verwyder, maar geen verdere sanksies is teen hom ingestel nie. Nadat hy 'n oorlogskorrespondent geword het, het hy die hele Tweede Wêreldoorlog deurgemaak en verskeie romans geskryf oor die sosialistiese transformasies in Siberië, maar hy het nooit gewaag om oor die "eiland van die dood" te skryf nie.

Die algemene publiek het eers in die laat 1980's, op die vooraand van die ineenstorting van die Sowjetunie, van die Nazin-tragedie geleer.