Tyd is wat nie is nie

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Moderne filosofiese wetenskap definieer ruimte en tyd as universele vorme van bestaan, koördinasie van objekte. Ruimte het drie dimensies: lengte, breedte en hoogte, en tyd is net een – die rigting van die verlede deur die hede na die toekoms. Ruimte en tyd bestaan objektief, buite en onafhanklik van bewussyn.

Volgens hierdie definisie is tyd 'n ander vorm van die bestaan van voorwerpe. Tweede vorm.

Maar kan daar 'n tweede vorm van bestaan wees? Kan 'n stuk hout beide in die vorm van 'n stoel en terselfdertyd in die vorm van 'n tafel bestaan?

Die bewoording verduidelik ook nie die saak nie: tyd het net een dimensie – dit is die rigting van die verlede deur die hede na die toekoms.

Wat is die toekoms? Die toekoms is surrealisties, dit bestaan nie in die werklikheid nie, dit is 'n beeld.

Die hede is ook voorwaardelik, en kan iewers by die aansluiting tussen die toekoms en die verlede wees, met nul koördinate.

Die verlede is iets wat nie meer bestaan nie, dit is meer 'n simbool, dieselfde beeld. Al hierdie begrippe het geen fisiese betekenis nie, wat die konsep van tyd as 'n vorm van die bestaan van materie in twyfel trek.

In die wetenskap is ervaring die hoofargument. Wie en wanneer het eksperimente opgestel wat die bestaan van tyd in die natuur bewys?

Dit blyk dat niemand dit gedoen het nie, uit vrees om in die rol van 'n man te wees wat 'n swart kat in 'n donker kamer soek, waar dit dalk nie is nie. Ons sal probeer om hierdie probleem op te klaar met 'n paar voorbeelde.

Die beweging van die aarde in tyd

Alles in die natuur beweeg en verander voortdurend. Die planeet Aarde, wat 'n segment van die pad in sy wentelbaan verbygesteek het, verander nie net sy koördinate in die ruimte nie, maar verander ook homself. Dit word anders.

Nadat ons die Aarde op enige punt verstandelik reggemaak het, sal ons dit nie op enige ander punt dieselfde kry nie. Kan ons dus sê dat die Aarde so en so 'n segment van die pad verby is vir so en so 'n tyd wanneer "daardie" Aarde nie meer daar is nie?

Ons kan nie terugkeer na die "gister" van die Aarde nie, nie omdat tyd een rigting het nie, maar omdat die "gister" Aarde nie meer daar is nie. Sy, soos alles in die natuur, verander voortdurend.

Dag en nag. Seisoene

’n Waarnemer in middelbreedtelyne op Aarde sien dag en weet dat dit’n paar uur gelede nag was. Uit sy ervaring maak hy die logiese gevolgtrekking dat die nag na 'n paar uur weer sal aanbreek.

Hieruit maak hy die gevolgtrekking dat die gebeure wat plaasvind periodiek is en dat dit in tyd bestaan. Ook vir hom is daar periodiek somer en lente, winter en herfs in tyd.

Maar as hierdie waarnemer in 'n ruimteskip geplaas word wat om die Son wentel, sal hy nie die verandering van dag en nag waarneem nie. Hy sal altyd dag aan die kant van die skip hê wat na die Son kyk, en nag aan die teenoorgestelde kant. In hierdie geval verdwyn die frekwensie.

Omdat hy by die ewenaar van die Aarde is, sal die waarnemer nie die veranderinge van die seisoene kan bepaal nie. Daar is niemand by die ewenaar nie.

Hieruit volg dat die frekwensie van dag en nag, sowel as die seisoene, nie as bevestiging van die objektief bestaande tyd kan dien nie.

Klank

Klank is 'n baie oortuigende bevestiging van die bestaan van absolute tyd. Dit bestaan vir 'n lang tyd, van verskyning tot uitsterwing. Waaruit die gevolgtrekking gemaak word dat klank in tyd bestaan.

'n Klank verskyn wanneer 'n stof vibreer ('n tou, ens.) en voortplant in golfvibrasies van die lug.

Klank kom voor in gasvormige media, water en vaste stowwe in die vorm van swak meganiese steurings. Deur die duur van die klankproses subjektief te assesseer, identifiseer ons dit met tyd.

Op die naaste buur van die Aarde, die Maan, is daar geen lug nie, daar is geen geluid daar nie. Daar is nêrens in die heelal klank nie. As u dus 'n geluid in die lug hoor terwyl u op aarde is, is dit logies, maar subjektief, om tot die gevolgtrekking te kom dat klank in tyd bestaan.

Aard

Dit is welbekend dat alle lewe op Aarde mettertyd leef en ontwikkel. Alles het sy begin en einde. Graan wat in die grond geplant word, ontkiem en ontwikkel. Hoe lank het dit vir die spruit geneem om volwassenheid te bereik?

Die natuur stel nie die vraag so nie. Alle lewende dinge groei en ontwikkel in ooreenstemming met die wette van die lewende natuur. Dit is onmoontlik om die tydperk van die oomblik van plant van die graan tot sy rypwording van die algemene lewensproses te skei en te aanvaar dat hierdie tydperk tyd is.

Hierdie tydperk is deel van die algemene proses van die Aarde se ontwikkeling, grondrypwording, plant van graan, sy rypwording. Die graan sal dan in die grond val en nuwe lewe gee, ensovoorts sonder einde.

En hier lyk die konsep van tyd subjektief. Die waan is dat die ontwikkelingsproses geïsoleer en met tyd geïdentifiseer word.

Horlosie

Richard Feynman (1918-1988), Amerikaanse teoretiese fisikus, een van die stigters van kwantumelektrodinamika, het by die definisie gehou: tyd is net 'n horlosie.

"Moskou tyd is 12 uur, - ons hoor op die radio, - in Novosibirsk is dit 16 uur, in Vladivostok is dit 19". Die Japannese het net vyf uur verskil met Moskou in Tokio. Dit is geriefliker vir hulle.

Wat is hierdie absolute konsep van Tyd, waarmee mens so vrylik kan hanteer? Kom ons soek 'n antwoord op hierdie vraag. Om dit te doen, kom ons maak 'n eksperiment. Geestelik.

Kom ons verbeel ons dat ons in 'n stadion is en kyk hoe 'n atleet honderd meter in 11 sekondes gehardloop het. In die tweede ren het hy sy uitslag tot 10,5 sekondes verbeter. Wat het gebeur?

Hier is wat gebeur het: die tweede keer het die atleet vinniger gehardloop, en die tyd van sy wedloop is verminder. Tyd is 'n sekondêre waarde, tyd hang af van hoe vinnig die atleet gehardloop het en die afstand.

Kom ons los die konsep van absolute tyd vir eers, en ons sal self terugkeer na alledaagse tyd, wat gerieflik is om te verstaan. Die voorkoms daarvan in die gedagtes van 'n persoon gaan eeue terug, dit is gemaklik met hom, en die mensdom het nog altyd probeer om hom onder beheer te hou.

Allerhande toestelle is uitgevind en gebou: sonkrag, water en uurglase, slingerhorlosies met 'n gewig. 'n Veerhorlosie, 'n chronometer, 'n stophorlosie en uiteindelik elektroniese en atoomhorlosies is uitgevind. En hulle vervang ons almal met iets wat nie in die natuur bestaan nie.

In Rusland was daar geen konsep van tyd nie. Hulle het dit gesê: ons sal ontmoet vir twee bastskoene. Dit is wanneer jou skaduwee gelyk is aan die lengte van jou twee basskoene. Boonop is mense van verskillende hoogtes en die lengte van die bastskoene anders, maar eweredig aan sy hoogte. Dit het redelik akkuraat uitgedraai, maar net in sonnige weer.

Van die verlede na die toekoms

Oor tyd gepraat, dit is goed om die woorde uit die liedjie te onthou: "… Daar is net 'n oomblik, tussen die verlede en die toekoms …" - 'n oomblik is niks. Streng gesproke is daar geen werklike, dit bestaan nie. Die toekoms vloei voortdurend in die verlede in. In die hede, in hierdie oomblik, in hierdie niksheid, is daar tyd, of eerder die illusie van die bestaan van tyd.

As ons tyd definieer as 'n konsep wat die verlede en die toekoms omhels, dan bestaan dit uit die verlede, wat nie meer bestaan nie, en die toekoms, wat nog nie bestaan nie. In hierdie geval bestaan tyd uit twee hoeveelhede wat nie bestaan nie. Daarom is daar geen geheel nie.

Is die tyd naby?

Tyd bestaan altyd en oral. Tyd wat deur die menslike verstand geskep word, omring ons van alle kante: in die alledaagse lewe, in wetenskap, kuns, filosofie.

In 'n filosofiese begrip van die bestaan van materie stem ons saam dat een van die kleinste deeltjies van materie - 'n atoom, stadig in die ruimte beweeg en dat beweging en ruimte, spoed en afstand tyd bepaal.

Maar dan ontstaan daar 'n teenargument uit die onderbewussyn: alles bestaan in tyd! Tyd bestaan altyd! En onbewustelik word tyd 'n soort bo-dimensionele formasie, tyd word 'n soort alles verterende monster en net omdat die onderbewussyn oorloop van tyd.

Dit is ook onmoontlik om aan te neem dat tyd parallel met ruimte bestaan omdat ruimte oneindig is. Niks, insluitend tyd, kan "langs" ruimte bestaan nie.

Vliegtuig

’n Vliegtuig het in die lug gebrul.’n Waarnemer op die grond meen terwyl die vliegtuig van een punt in die lug na’n ander gevlieg het, het die tyd verbygegaan. Dit is die normale dag-tot-dag assessering van 'n gebeurtenis.

Die hoofoorsaak van hierdie gebeurtenis was die Rede, wat die vliegtuie, vliegvelde en gronddienste geskep het. Die vliegtuig is geskep vir vervoer. Terwyl hy op die grond staan, is daar nie tyd vir hom nie.

Wanneer die vliegtuig spoed optel en opstyg, sal die sogenaamde vlugtyd afhang van die spoed en die afstand wat die vliegtuig afgelê het. Tyd is 'n afgeleide hoeveelheid. Eers was daar spoed, spoed.

Groot ontploffing

As ons die hipotese van die Oerknal oorweeg, as gevolg waarvan die Heelal verskyn het, dan ontstaan die vraag: wanneer het tyd verskyn? Voor die ontploffing, op die oomblik van die ontploffing, of wanneer het Homo sapiens verskyn, 'n denkende persoon? Die skeppers van die hipotese gee nie 'n antwoord nie.

'n Denkende mens vra die vraag: as Tyd eens verskyn het, dan in die vorm van wat? En met watter eienskappe?

Ons kan vertel word dat Tyd die interval tussen twee gebeurtenisse is. Maar hierdie gaping verskyn slegs as gevolg van menslike begrip daarvan. As ons dit nie in ons bewussyn regmaak nie, word gebeure objektief uitmekaar gespasieer met onomkeerbare beweging van materie.

Tyd verskyn in ons gedagtes. En ons bewussyn vervang die onomkeerbaarheid van die beweging van materie – met die verloop van tyd, deur te glo dat dit die eiendom van Tyd is.

Nie minder interessant is die teorie van 'n anisotropiese heelal nie, waarvolgens materie in verskillende dele van die heelal saamtrek en uitbrei.

Bevestiging van krimpende materie kan swart gate wees waarin ruimte en tyd krimp. As gevolg hiervan verskyn 'n tesis oor die verandering in die rigting van tyd: in 'n swart gat word dit die teenoorgestelde.

In tyd met 'n veranderde rigting, moet die daaropvolgende gebeurtenis vroeër as die vorige een plaasvind. Figuurlik gesproke kan 'n mens onder die invloed van tyd in 'n swart gat sien hoe 'n oorledene lewendig word, hoe hy jonger word en terugkeer na waar hy gebore is.

Dus kan 'n mens die hele harmonieuse teorie van 'n anisotropiese Heelal bevraagteken, as jy nie die illusoire aard van die bestaan van tyd in ag neem nie.

Foucault se slinger

Die pendulum, wat ossillerende bewegings maak, illustreer baie duidelik die teenwoordigheid van objektief bestaande tyd. Omdat dit by die uiterste punt is, lyk dit of dit vries, en beweeg dan na sy ander uiterste punt.

Hy beweeg in ruimte en tyd. Die pendulum het tyd nodig om van een uiterste punt na 'n ander te reis.

Verder, as ons na die Foucault-slinger kyk, sal ons 'n grafiese voorstelling van tyd sien in die vorm van strepe wat op die sand gelaat word deur 'n metaalstaaf, vasgemaak op die bol van die slinger.

Elke daaropvolgende strook word effens gedraai in verhouding tot die vorige strook. Die punte van hierdie stroke is op 'n afstand van mekaar geleë. Dit is duidelik sigbaar vir enige waarnemer.

Maar as hierdie waarnemer sy ontdekking met ons wil deel en ons na Moskou stuur, dan wanneer ons by St. Isaac-katedraal in St. Petersburg aankom, waar die slinger geleë is, sal die slinger daar roerloos hang, en ons sal daardie tyd sien het opgehou!

As die slinger op enige kosmiese liggaam geplaas word, sal die effek dieselfde wees: die slinger sal stop, en nie net omdat daar lugweerstand op Aarde is nie, maar ook omdat daar wrywing, swaartekrag is en 'n ewigdurende bewegingsmasjien nie kan bestaan nie.

Op huishoudelike vlak

Die man het op die bank gaan sit, TV gekyk en van die bank opgestaan. Tyd het verloop tussen “sit” en “opgestaan”, glo die persoon. Hy het uitgegaan in die straat en oorgesteek na die ander kant. Terwyl hy die straat oorgesteek het, het die tyd verbygegaan, redeneer die man.

'n Persoon verdeel onbewustelik die aaneenlopende proses van die lewe in afsonderlike gebeurtenisse en sien die interval tussen hulle as tyd.

Alle prosesse, van die kleinstes wat in die menslike lewe voorkom, tot globale prosesse, soos sonvlamme, bestaan ongeag tyd. Nadat ons twee sonvlamme ontdek het, sien ons die gaping tussen hulle as tyd.

Deur onbewustelik die interval tussen fakkels van die hele proses van die bestaan van die Son uit te lig, val ons in die illusie van die bestaan van tyd.

Van deel tot geheel

Ons denkprosesse stel onwillekeurig mylpale, bakens. 'n Persoon kan nie alles op een slag bedek nie. Ons sien 'n groot gebou, en ons oë begin oor sy besonderhede gly. Volgens hierdie besonderhede beoordeel ons die gebou as geheel. En hier lê die moontlikheid van foute.

By nadere ondersoek kan die gebou blyk te wees 'n rekwisiete wat by 'n bioskoopfabriek gemaak is. Jy kan nie in hierdie model leef nie. Veralgemening oor die besonderhede kan lei tot foutiewe gevolgtrekkings oor die geheel.

Ineenstortende en verstrooiende sterrestelsels is in die wêreldruimte ontdek. Na die saampersing vind 'n ontploffing waarskynlik plaas en 'n nuwe ster verskyn, en die uitbreidingsproses is aan die gang. Nog een verskyn op 'n ander plek, en ons kom tot die gevolgtrekking dat een ster vroeër verskyn het, en die ander later in tyd.

Trouens, die inkrimping en uitbreidingsprosesse vind heeltyd plaas. Hulle is talryk en stem nie ooreen in amplitude nie. Andersins sou die heelal homogeen wees.

Nadat ons mylpale opgestel het op die oomblikke van die ontdekking van nuwe sterre, swig ons voor die illusie van tyd waarin hul verskyning uitmekaar gespasieer is en, veralgemeend, sê ons dat die sterre self en die sterrestelsels in tyd bestaan.

Pyp

’n Oliepypleiding van etlike honderde kilometers lank is in Siberië gebou. Olie is daarin gepomp. Dit sal lank neem vir olie om die ander kant van die pyplyn te bereik. Ons sê dat dit 'n rukkie sal neem vir die olie om die verbruiker te bereik. Hier is die argument vir die bestaan van tyd. Maar laat ons nie haastig wees nie.

Tyd word in ons geval gekenmerk deur 'n vertraging tussen die oomblik dat die pomp aangeskakel word en die voorkoms van olie aan die ander kant van die pyp. Wat het hierdie vertraging veroorsaak?

Kom ons beantwoord eers die vraag wat die oliepomp veroorsaak het. Die hoofoorsaak was die rede wat die oordragpomp, pype en verwante toerusting geskep het. Toe die pomp begin werk het, kon olie weens sy viskositeit nie dadelik aan die ander kant van die pyp verskyn nie.

As gas in dieselfde pyp gepomp word, sou dit dieselfde afstand vinniger beweeg. In 'n veselglaskabel sou lig hierdie afstand byna onmiddellik aflê. Olieretensie word veroorsaak deur viskositeit, wrywing in die pyp, turbulensie en soortgelyke objektiewe redes.

Alles anders gelyk, is die deurgangstyd vir verskillende stowwe deur ons pyp anders, maar ons voeg by dat die tyd gemeet word, nie absoluut nie.

Die proses om olie te pomp bestaan objektief, maar as jy die pyp verstandelik uit hierdie proses verwyder, sal die motivering vir wag, en daarmee saam tyd, verdwyn.

Newton oor tyd

Isaac Newton in sy 1687 "Mathematical Principles" onderskei:

1. Absolute, ware, wiskundige tyd, andersins genoem duur.

2. Relatief, skynbaar of gewone, tyd is 'n maatstaf van duur wat in die alledaagse lewe gebruik word: uur, dag, maand, jaar.

Kom ons beklemtoon: absolute wiskundige tyd bestaan nie in die natuur nie. Die wiskunde wat deur die menslike verstand geskep word, is slegs 'n vertoning van die natuur in skalêre, numeriese waardes. Om die eerste definisie van Newton te begryp, moet 'n mens nie in 'n logiese strik trap nie: tyd is absoluut en … die tweede definisie van Newton se tyd ontsnap aandag. Trouens, die tweede definisie sluk die eerste in.

In teoretiese ontwikkelings trap ons altyd in die "Newtoniaanse strik" en praat van tyd as iets wat werklik bestaan.

Die beweging van materie word gekenmerk deur snelheid. As dit nodig is om die spoed van beweging van twee liggame te vergelyk, is dit nodig om dieselfde segmente van die pad vir hulle te bepaal en 'n algemene voorwaardelike waarde in te voer wat vergelykbaar is met die ritmiese natuurlike prosesse.

Die dagrotasie van die Aarde word gewoonlik gebruik. Een 1440ste deel is 'n minuut. Dit is daardie voorwaardelike waarde (tyd), met behulp waarvan 'n mens die spoed van beweging van ons ondersoekde liggame kan vergelyk.

Gerieflikheidshalwe verdeel ons die pad volgens tyd en kry die spoed. Maar om die pad volgens tyd te verdeel, is dieselfde absurditeit vanuit die oogpunt van wiskunde as om okroshka nie in porsies te verdeel nie, maar in fietse.

Die filosoof Emmanuel Kant (1724-1804) het aangevoer dat tyd as sodanig glad nie bestaan nie, dat dit slegs een van die vorme van menslike persepsie van die omringende wêreld is, die sogenaamde relasionele.

'n Persoon kom in die wêreld, in 'n samelewing met goed gevestigde tradisies en postulate. Van kleins af absorbeer 'n persoon die konsepte wat in die samelewing bestaan. Dit is vir hom sielkundig moeilik om oënskynlike ooglopende waarhede te bevraagteken. Maar tussen die "skynbare" en die waarheid is daar 'n groot afstand.

Die groot illusie van tyd is verborge in die alledaagse bewussyn en strek tot die grootste geeste van die wetenskap.

P. S.: Ek hoor die stem van 'n leser: So ek lees jou artikel. Maar van die begin tot die einde van die lees tyd het verbygegaan ! Die begin van lees en die einde is nie 'n oomblik nie. Daar was 'n gaping tussen hulle, vir 'n rukkie. Die ketel kook al. Hy het tyd nodig gehad vir die water om te kook.”

Wat kan jy hierop antwoord? Dit is baie moeilik vir 'n persoon om die bewussyn te laat vaar dat daar geen tyd in die natuur is nie. Terwyl jy die artikel gelees het, was daar nie tyd nie, dit het op geen manier gemanifesteer nie, en sodra jy oor tyd gewonder het, het dit in jou gedagtes verskyn.

Jou ma het agter die muur geslaap, en vir haar was dit nie jou tyd nie. Maar sodra sy wakker word en sê – “Hoe lank het ek geslaap, dit is tyd om op te staan” – het die konsep van tyd ook in haar gedagtes verskyn. Sy eie.

Objektief het jy en jou ma in ooreenstemming met die natuur geleef. Maar sodra jy die gebeure wat plaasvind begin evalueer het, het die konsep van tyd in jou gedagtes verskyn. Slegs met jou en slegs in verband met die gebeure wat vir jou van belang is.

Wel, vind dit self met die ketel uit of lees die artikel van die begin af.

Literatuur:

A. G. Spirkin, Filosofie, 2001, pp. 253-254.

V. S. Soloviev, "Tyd", Artikel.

I. Newton "Wiskundige beginsels", Instruksie, 1687

A. Einstein, Relatiwiteitsteorie, 1905-1916

A. N. Vasilevsky, 1996. The theory of illusionary art, p. 211.

Tyd in die heelal

Voordat jy begin met die skepping van enige teorie van die heelal, is dit nodig om die konsepte te bepaal wat die grondslag van hierdie teorie skep. Sonder 'n duidelike definisie van die begin- en grensvoorwaardes kan 'n volwaardige teorie nie geskep word nie.

Kom ons definieer eers wat tyd is. Vir 'n lang tyd is tyd as absoluut erken en eers in die twintigste eeu, toe hy sy teorie geskep het, het Einstein die idee van die relatiewe aard van tyd voorgestel en tyd as die vierde dimensie bekendgestel.

Maar voordat die absolute of relatiewe aard van tyd gedefinieer word, is dit nodig om te definieer - wat is tyd ?! Om een of ander rede het almal vergeet dat tyd 'n voorwaardelike waarde is wat deur die mens self ingevoer is en nie in die natuur bestaan nie.

In die natuur is daar periodieke prosesse wat 'n persoon as 'n standaard gebruik om sy optrede met diegene rondom hom te koördineer. In die natuur is daar prosesse van oorgang van materie van een toestand of vorm na 'n ander. Hierdie prosesse is vinniger of stadiger, en hulle is werklik en materieel.

Die prosesse van die oorgang van materie van een toestand na 'n ander, van een kwaliteit na 'n ander, vind voortdurend in die Heelal plaas, en hulle kan omkeerbaar en onomkeerbaar wees. Omkeerbare prosesse beïnvloed nie die kwalitatiewe toestand van materie nie. As daar 'n kwalitatiewe verandering in materie is, word onomkeerbare prosesse waargeneem. Met sulke prosesse gaan die evolusie van materie in een rigting - van een kwaliteit na 'n ander, en daarom is dit moontlik om hierdie verskynsels te kwantifiseer.

In die natuur is daar dus prosesse van verandering in materie wat in een rigting voortgaan. Daar is 'n soort "rivier" van materie, wat sy oorsprong en mond het. Materie wat uit hierdie "rivier" geneem is, het 'n verlede, hede en toekoms.

Die verlede is die kwalitatiewe toestand van materie wat dit voorheen gehad het, die hede is die kwalitatiewe toestand op die oomblik, en die toekoms is die kwalitatiewe toestand wat hierdie materie sal aanneem na die vernietiging van die bestaande kwalitatiewe toestand.

Die onomkeerbare proses van kwalitatiewe transformasie van materie van een toestand na 'n ander verloop teen 'n sekere spoed. Op verskillende punte in die ruimte kan dieselfde prosesse teen verskillende tempo's voortgaan, en in sommige gevalle wissel dit oor 'n redelik wye reeks.

Om hierdie spoed te meet, het 'n persoon met 'n voorwaardelike eenheid vorendag gekom, wat 'n tweede genoem is. Sekondes saamgevoeg in minute, minute - in ure, ure - in dae, ens. Die eenheid van meting was die periodieke prosesse van die natuur, soos die daaglikse rotasie van die planeet om sy as en die tydperk van die planeet se omwenteling om die Son. Die rede vir hierdie keuse is eenvoudig: gemak van gebruik in die alledaagse lewe. Hierdie eenheid van meting is die eenheid van tyd genoem en het oral begin gebruik word.

'n Interessante feit is dat baie volke, aanvanklik van mekaar geïsoleer, baie noue kalenders geskep het, wat kon verskil in die aantal dae in 'n week, die begin van 'n nuwe jaar, maar die lengte van die jaar was baie na aan mekaar. Dit was die bekendstelling van 'n konvensionele tydseenheid wat die mensdom toegelaat het om sy aktiwiteite te organiseer en interaksie tussen mense te vereenvoudig.

Die eenheid van tyd is een van die grootste menslike uitvindings, maar 'n mens moet altyd die aanvanklike feit onthou: dit is 'n kunsmatig geskepte grootheid wat die tempo van kwalitatiewe oorgang van materie van een toestand na 'n ander beskryf.

In die natuur is daar periodieke prosesse wat as basis gedien het vir die skepping van hierdie konvensionele eenheid. Hierdie periodieke prosesse is objektief en werklik, en tydeenhede wat deur die mens geskep word, is voorwaardelik en onwerklik.

Daarom het enige gebruik van tyd as 'n werklike dimensie van ruimte geen basis nie. Die vierde dimensie – die dimensie van tyd – bestaan eenvoudig nie in die natuur nie. Dit is die alledaagse lewe en alomteenwoordigheid van die gebruik van tydeenhede wat 'n persoon van die eerste oomblik van sy lewe tot die laaste vergesel wat baie dikwels die illusie van die werklikheid van tyd skep.

In werklikheid nie tyd nie, maar die prosesse wat in materie plaasvind, waarvan die eenheid van meting die eenheid van tyd is. Daar is 'n onderbewustelike vervanging van die een vir die ander en, as 'n onvermydelike gevolg van so 'n vervanging van die werklike proses deur die eenheid van sy meting - die samesmelting van die een met die ander in die menslike bewussyn - het 'n wrede grap oor Homo Sapiens gespeel.

Teorieë van die heelal begin geskep word, waarin tyd as 'n objektiewe werklikheid aanvaar is. Die objektiewe werklikheid is die prosesse wat in materie plaasvind, en nie 'n konvensionele eenheid om die tempo van hierdie prosesse te meet nie.

Met ander woorde, 'n subjektiewe waarde is verkeerdelik ingebring in die aanvanklike en grensvoorwaardes vir die skepping van teorieë van die heelal. En hierdie subjektiewe waarde, met die ontwikkeling van hierdie teorieë van die heelal, het een van die "slaggate" geword waaroor hierdie teorieë van die heelal "gecrash het".

Fragment uit die boek van die Russiese wetenskaplike Nikolai Levashov "Onhomogene heelal"