Die bedryf van "persoonlike groei" is 'n manipulasie vir redelike

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Voorheen, ter wille van sukses in die aardse lewe, was dit nodig om die siel te verkoop, maar vandag kan jy met banknote klaarkom. Die kultus van selfverwesenliking, die strewe na roem, geld en "die beste weergawe van jouself" het die jaarlikse omset van die wêreldmark vir persoonlike groei-opleiding tot $8,5 miljard gedryf. Die suksesbedryf het indrukwekkende - en katastrofiese afmetings bereik. Hoe werk die mark vir positiewe denke – en hoekom werk dit nie op sy eie nie?

Die stigtersvaders van die wetenskap van sukses

Baie glo dat die ontstaan van 'n sukseskultus direk verband hou met die sogenaamde Amerikaanse Droom, dat die Amerikaanse Droom sukses is wat in geld beliggaam is. Hierdie stelling is egter ver van die waarheid af.

Vir die eerste keer word die frase "American Dream" genoem in "The Epic of America" - 'n gewigtige boek deur James Adams, wat hy in 1931 geskryf het. Daarin skryf die skrywer dat die mense van die Verenigde State "die Amerikaanse droom het van 'n land waar almal se lewe beter, ryker en voller sal wees, waar almal die geleentheid sal hê om te kry wat hulle verdien."

Hierdie postulaat gaan terug na die teks van die Onafhanklikheidsverklaring, wat die basiese beginsel van lewe in Amerika formuleer, waar elke burger toegerus is met "sekere onvervreembare regte", insluitend "lewe, vryheid en die strewe na geluk."

Hierdie strewe na geluk – en daar is die Amerikaanse droom, en dit was nog altyd sy skoonheid – tog is geluk’n baie dieper en breër konsep as die vermoë om meer geld te maak. Die skeppers van die Onafhanklikheidsverklaring – godsdienstige mense, terloops – het dit baie goed verstaan.

Die "Amerikaanse droom" het later sy pragmatiese betekenis gekry, toe die Verenigde State vinnig begin ontwikkel het, 'n land van geleenthede geword het, waar almal ryk kon word as hulle die nodige hoeveelheid moeite doen.

Amerika se beeld van’n land van geleenthede het tot vandag toe behoue gebly: ons ken almal tientalle verhale van bekende mense wat met’n “dollar in hul sak” begin het en toe miljoenêrs geword het. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren – die lys is amper eindeloos.

Hoe om ryk te word en waar is God

Wallace Wattles, gebore in 1860, het die "stigtersvader" geword van die wetenskap van selfontwikkeling en die bereiking van gekoesterde doelwitte. Hy is 'n boorling van 'n beskeie plaas in Illinois en is opgevoed by 'n Amerikaanse plattelandse skool, waar in die laerskool kinders geleer is om te lees, tel en skryf, en in die middelskool is hulle die meetkunde en geskiedenis van die Verenigde State geleer. Wattles was 'n verslaafde mens en was lief vir lees: op eie versoek het hy kennis gemaak met die werke van Descartes, Schopenhauer, Hegel, Swedenborg, Emerson en baie ander filosowe.

Dit alles, soos sy dogter, Florence later geskryf het, het daartoe gelei dat Wattles sy lewensbeskouings hersien het: hy het by die New Thought-beweging aangesluit, wat in die tweede helfte van die 19de eeu momentum gekry het. Die ideologiese konsep van hierdie semi-godsdienstige beweging was gebaseer op een sleutelbeginsel: alles wat in ons wêreld bestaan, is God of 'n manifestasie van Sy goddelike wese.

Menslike denke is 'n deeltjie van hierdie goddelike energie, wat beteken dat elke individu denke kan gebruik as 'n instrument om sy eie goed te bereik.

Wattles, wat nog altyd groot openbare ambisies gehad het, het baie geleer uit die leerstellings van New Thought, en het ná sy nederlaag in die 1908-verkiesing tot die Kongres, waar hy deur die US Socialist Party genomineer is, die boek The Science of Getting Rich geskryf. Dit is in 1910 gepubliseer, 'n jaar voor sy dood, en toon die beduidende invloed wat New Thought op Wattles gehad het:

En verder:

Hier is wat hy oor ontwikkeling dink:

The Science of Getting Rich was so 'n kolossale sukses dat dit Wattles se naam regoor die land bekend gemaak het, en sy werk het baie skrywers van selfhelpboeke in die toekoms beïnvloed. So het die skepper van die bekroonde boek “The Secret”, Rhonda Byrne, herhaaldelik gesê dat Wattles se teks haar geïnspireer het. Benewens haar is die boek ook deur Tony Robbins geprys.

Toe The Science of Getting Rich in 2007 herdruk is, het dit vinnig 75 000 eksemplare regoor die Verenigde State verkoop en selfs 100 jaar later 'n topverkoper geword.

Hoe die kultus van sukses gebore is

Die direkte erfgenaam van Wattles se idees was Napoleon Hill, wat in 1908 aan sy boek Think and Grow Rich begin werk het. Volgens die legende wat hy self vertel het, was die begin van sy werk die begeerte om 'n reeks onderhoude met die rykste Amerikaners te voer om later 'n klein opstel oor elkeen te skryf en moontlik iets in gemeen tussen hulle te vind. Hy het besluit om te begin met die eerste miljardêr in die geskiedenis van die Verenigde State, Andrew Carnegie, wat volgens Hill so aangevuur was deur sy idee dat hy voorgestel het om die projek in 'n "boek van sukses" te ontwikkel - dit wil sê, nadat jy die lewe van ryk mense ontleed het, maak 'n handleiding om geld te maak.

Of dit waar is of nie, dit is nie meer so belangrik nie: die belangrikste ding is dat Hill se boek, wat in 1937 gepubliseer is, net soos Wattles s'n, woes gewild geraak het: teen 1970 is 20 miljoen eksemplare daarvan in die wêreld verkoop. Terselfdertyd het hy natuurlik niks fundamenteel nuuts gesê nie: in vergelyking met dieselfde Wattles het sy raad net nog meer spesifiek geword, en die teks nader aan 'n regte handleiding.

Hier is byvoorbeeld 6 Hill-trappe wat 'n persoon na rykdom sal lei:

• Bepaal die presiese bedrag geld wat jy graag wil hê. Dit is nie genoeg om te sê: "Ek wil baie geld hê nie." Wees pedanties. (Hieronder, in die ooreenstemmende hoofstuk, word verduidelik waarom die getal so belangrik is vanuit 'n sielkundige oogpunt.)
• Sê eerlik vir jouself wat jy bereid is om te betaal vir die rykdom wat jy begeer. (Niks is gratis nie, is dit?)
• Skeduleer die termyn waarteen jy reeds hierdie geld sal hê.
• Maak’n konkrete plan om jou begeerte te vervul en begin dadelik optree, ongeag of jy gereed is om dit te verwesenlik of nie.
• Skryf alles neer: die hoeveelheid geld, die tyd waarteen jy dit wil hê, wat jy bereid is om in ruil op te offer, die plan om geld te bekom.
• Lees elke dag – voor slaaptyd en soggens – jou notas hardop. Terwyl jy lees, verbeel jou, voel en glo dat die geld reeds joune is.
• Terloops, dit was Hill wat een van die eerstes was wat 'n fondament van sy naam gestig het om sy eie idees te populariseer, waar spesialiste wat deur hom opgelei is, besig was om mense die "wetenskap van sukses" te leer - reeds op ouderdom, op 80, het hy ook die "Academy of Personal Achievements" geopen. Hill is ook die skrywer van die bekende uitdrukking "beide armoede en rykdom word in die kop gebore", wat verskeie ghoeroes en afrigters graag vandag herhaal en die armes verwyt oor hul armoede.

'N Ondersteuner van die idee dat baie in ons lewe van die krag van woorde afhang, was nog 'n mastodont van die "skool van sukses" - Dale Carnegie, wie se werke, dit blyk, aan byna elke mens op die planeet bekend is.

Hy het sy pad na roem begin deur mense redenaars te leer - danksy hom het hierdie beroep in die 1930's – 1940's so gewild in Amerika geword dat jongmense letterlik gedroom het van 'n kans om na sulke klasse te gaan. Sonder hulle, soos baie gedink het, was dit onmoontlik om deur te breek na 'n beter lewe. Die kultus van redenaarskursusse het selfs in die letterkunde deurgesyfer. Byvoorbeeld, in die toneelstuk "The Glass Menagerie" (1944) skryf Tennessee Williams dat die belangrike verdienste van Jim O'Connor, die belowende bruidegom van een van die heldinne van die werk, juis die redenaarskursusse is wat hy bywoon - die ma van sy potensiële bruid praat letterlik aspireer daaroor.

Anders as sy kollegas, wat oor die algemeen aangeraai het om jouself in te stel vir goeie geluk deur sekere "mantras" te herhaal, het Carnegie hom nie hiertoe beperk nie en het 'n aantal boeke geskryf wat uit 'n suiwer praktiese oogpunt baie nuttig is - en wat om te gebruik vir hulle, het hy oorgelaat om aan die leser te besluit:

Tydens die voorbereiding van sy werke het hy hom tot die werke van baie prominente denkers van sy tyd gewend - veral dieselfde Victor Frankl, wat baie met die woord gewerk het, maar nie vanuit die oogpunt van 'n sekere "goddelike energie" nie., maar sielkunde.

Hierdie algehele ontkenning van die siel (jammer vir die banaliteit) het verskeie kere 'n wrede grap met hom gemaak: toe hy die boek "Sewe reëls vir 'n gelukkige huwelik" geskryf het, het sy eerste vrou hom verlaat.

En toe hy begin om die teorie te bevorder dat die meeste siektes in 'n persoon voortspruit uit "verdraaide gedagtes", is hy met Hodgkin se siekte gediagnoseer, en baie vriende en familie het van hom weggedraai, sodat hy alleen gesterf het: sommige argumenteer selfs dat die oorsaak daarvan dood is selfmoord.

Dale Carnegie het egter daarin geslaag om verskeie onverganklike wêreldtopverkopers te skep, asook die maatskappy Dale Carnegie Training gevind, wat steeds suksesvol bestaan en regoor die wêreld werk. As dit nie vir hom was nie, sou winkelrakke vandag nie bars met talle boeke oor sielkunde "vir dummies", wat so vrolik talle skrywers skryf, bloot die werke van Carnegie herskryf nie.

Van verkope tot persoonlike groei

In Europa het die mode vir opleiding na die oorlog gekom: met die herstel van die Ou Wêreld, het Amerika baie van sy gewoontes na die vasteland ingevoer. Aanvanklik het dit net oor professionele en finansiële opleiding gegaan - so reeds in 1946 het Hans Goldman sy eerste opleiding in Swede gedoen met die selfverduidelikende titel "How to Sell More in Post-War Europe". Wel, na die Ou Wêreld het die hele wêreld opgetrek na die nuwe mode.

Geleidelik is spesiale opleiding vervang deur klasse oor persoonlike groei: sodra die ontwikkeling van die ekonomie mense toegelaat het om aan iets anders te dink behalwe om hul verwoeste lande te herbou.

Terloops, later het Hans Goldman die stigter geword van een van die bekendste internasionale opleidingsmaatskappye - Mercuri International: dit was sy wat die eerste keer in die 1990's na die Russiese mark gekom het, waar hierdie nis steeds deur niemand beset is nie.

Die suksesleer het in die 1960's en 1970's’n soort hoogtepunt – en’n nuwe stukrag vir ontwikkeling – gekry, toe die navorsing van Martin Seligman die grondslag vir positiewe sielkunde gelê het. In een eksperiment het hy die honde in hokke geplaas en na 'n sterk klanksein die diere 'n kort en swak elektriese skok gegee. Sy honde kon nie ontsnap nie, maak nie saak wat hulle gedoen het nie. Seligman het hulle toe na ander selle oorgeplaas, waar hul aktiwiteit hulle van 'n elektriese skok kon red, maar in die nuwe selle het hulle geen pogings probeer aanwend om hulself te beskerm nie, maar het net na 'n piep in afwagting van 'n skok getjank.

Seligman, gebaseer op hierdie eksperiment, het die konsep van "aangeleerde hulpeloosheid" in die sielkunde bekendgestel - vir situasies wanneer 'n dier (of 'n persoon) ophou om sy lewe te probeer verbeter nadat hy deur verskeie mislukkings gegaan het.

Insluitend vir die ontwikkeling van vertroue in mense en ander positiewe eienskappe, het Seligman begin om die sogenaamde positiewe sielkunde te ontwikkel. Sy moes die beste eienskappe van 'n persoon koester - in teenstelling met die gewone sielkunde, wat besig was met die regstelling van negatiewe persoonlikheidsmanifestasies: depressie, prikkelbaarheid, ens.

'n Kort rukkie na die geboorte van positiewe sielkunde het eers spesialiste, en toe joernaliste en verskeie gewildheidskenners vanaf die blaaie van koerante en tydskrifte begin praat oor die voordele van positiewe denke, oor die belangrikheid van 'n vreugdevolle siening van die wêreld, oor die nood om jou oortreders in die verlede te vergewe om die toekoms met vertroue tegemoet te gaan. …Hierdie siening blyk so gewild te wees dat ons vandag, na 'n paar dekades, nadat ons enige glanstydskrif oopgemaak het, alles sal kan vind waaroor positiewe sielkunde in die 1970's gepraat het: "8 waardevolle gewoontes van 'n positiewe persoon", " Dink reg: hoe om ontslae te raak van negatiewe gedagtes? "," 5 eenvoudige stappe na 'n suksesvolle loopbaan ", ens.

Na hierdie sukses het nuwe skrywers verskyn wat gelukkig die geheime van persoonlike en finansiële groei aan hul lesers begin openbaar het.

Die meeste van hierdie skrywers sien die rede vir iemand se mislukking in die persoon self, en nie in die omstandighede rondom hom nie – oor die algemeen is dit nuuskierig hoe slim die kultus van individualisme teen ons gedraai het.

Afrigters en opleidingsguru's gee nie 'n enkele kans om sy eie mislukking deur omstandighede te regverdig nie: hy word geleer dat hy en net hy die skuld het vir sy probleme. So, Marshall Goldsmith, wie se werke in 30 tale vertaal is, skryf in die boek “Triggers. Vorm gewoontes - bou karakter :

“Ons is groot meesters van sondebok en ons is net so vaardig om onsself te verlekker vir ons tekortkominge. Ons blameer onsself selde vir foute of slegte keuses, want dit is so maklik om die omgewing te blameer. Hoe dikwels het jy gehoor dat 'n kollega verantwoordelikheid neem vir sy foute met die woorde "What a bad luck!"? Die skuldgevoel is altyd iewers buite en nooit binne nie.”

In hierdie veld is dit nogal moeilik om iets nuuts te sê, so dieselfde Goudsmid het byvoorbeeld 'n nuwe term "mojo" bekendgestel en selfs 'n hele boek geskryf oor wat dit is - "Mojo: how to get it, how to keep dit en hoe om dit terug te kry as jy dit verloor het."

Dit is geskryf volgens al die reëls van sulke werke, dit is nie verniet dat dit soos soetkoek opgekoop word nie: soos dit hoort, begin dit met 'n inleiding met dankbaarheid aan familie en vriende wat die oorweldigende vlak van geluk van Godsmith self. Die vrou en verskeie kinders is noodwendig “liefdevol”, die personeel van die uitgewery is “wonderlik”, vriende is “wonderlik”, en die gewone mense wat Goldsmith met raad gehelp het, is “geïnspireer”. Nadat hy die danklys gelys het, definieer die skrywer uiteindelik 'n nuwe term wat ons almal na dieselfde positiewe sielkunde verwys:

Mojo speel 'n belangrike rol in ons strewe na geluk en betekenis omdat dit twee eenvoudige doelwitte bereik: jy hou van wat jy doen en jy is bereid om dit te demonstreer. Hierdie doelwitte vorm my operasionele definisie:

Mojo is 'n positiewe houding teenoor wat jy op die oomblik doen, wat in jou ontstaan en uitspoel.

Van persoonlike groei tot kapitaalgroei

Die boeke van 'n ander gewilde motiveringsskrywer, Brian Tracy, het ook in die 1990's en 2000's groot sukses begin geniet. Soos sy biografie getuig, is hy in 'n arm gesin gebore en het nie eers skool klaargemaak nie - hy het die skool verlaat om as 'n nutsman op 'n stoomboot te begin werk wat om die wêreld gereis het.

Nadat hy deur die wêreld getoer het, het hy werk as verkoopsspesialis by 'n Amerikaanse firma gekry en gou die visepresident daarvan geword. Langs die pad het Tracy sy lewenspad en die pad van sy kollegas ontleed en beginsels van sukses ontwikkel, wat die basis van baie van sy toekomstige boeke en seminare gevorm het.

In 1981 het hy die opleidingsprojek The Phoenix Seminar van stapel gestuur, en in 1985 het sy bande, The Psychology of Achievement, op die mark verskyn. Die kursus het oor die hele wêreld gedonder, so dit is nie verbasend dat Tracy besluit het om sy gewildheid te verdien nie: hy het sowat 60 boeke geskryf, waarvan die bekendste die boek "Get Out of Your Comfort Zone" was, wat 1 250 000 kopieë verkoop het.

Uiteindelik, in die 1990's, het nog 'n uitstekende opleidingsghoeroe, Tony Robbins, van wie die hele Rusland in 2018 geleer het, begin opstyg. Die pryse vir sy kaartjies het indrukwekkende syfers bereik – tot 500 000 roebels vir die geleentheid om Tony persoonlik aan te raak – hoewel hy in beginsel niks anders as sy voorgangers is nie, behalwe miskien in sy charisma. Maar hy is baie meer aggressief: in een van sy promo-video's spreek Robbins oortuigend 'n frase uit wat beweer dat dit die slagspreuk van 'n "dapper nuwe wêreld" is: "Selfontwikkeling - of dood." Klink dreigend.

Dit is interessant dat in die "2000's" en deesdae roem gekom het na boeke soos "The Secret" deur Rhonda Bern, waar 'n mens nie eers meer verplig is om daardie einste gemaksone te verlaat nie.

Dit is genoeg om net jou versoek aan die Heelal korrek te formuleer. Nadat hulle 'n sirkel in honderd jaar voltooi het, het die wetenskap, om sy eie doelwitte te bereik, teruggekeer na waar dit begin het - dit wil sê na die werke van Wallace Wattles.

In alle regverdigheid moet gesê word dat opleidingsguru's nie die enigstes uit die Weste is nie. Gaste uit die Ooste het dit ook sedert die 1960's – 1970's onderrig. Die mode vir geheimsinnige en diepgaande jogi's vandag het selfs Rusland bereik: byvoorbeeld verlede jaar by Sberbank was hulle trots op die feit dat hulle die berugte Indiese wyse Sadhguru na hul opleiding genooi het. Hy gee graag raad waarmee jy beslis nie kan stry nie, soos: "As jy nie die regte dinge doen nie, sal die regte dinge nie met jou gebeur nie."

Is daar iets konstruktiefs in die idee van selfontwikkeling

Moenie dink dat alle praatjies oor selfontwikkeling pure profanasie is nie. Baie uitstaande denkers het hierdie onderwerp bespreek.

In die besonder het Gustav Jung, met sy teorie van individualisering, die belangrikheid gesien van 'n persoon se strewe om die integriteit en balans van sy self te bereik.

In 'n mate was die opvolger van sy gedagtes Daniel Levinson, wat die konsep van "drome" bekendgestel het, wat daarmee die persoonlike ontwikkeling van 'n persoon onder die invloed van sy eie aspirasies beteken. Die ernstigste bydrae op hierdie gebied behoort egter aan Abraham Maslow: in sy nadenke het hy 'n ander term gebruik: "selfaktualisering."

Volgens Maslow kan selfaktualisering 'n persoon se strewe na die mees volledige identifikasie en ontwikkeling van sy persoonlike vermoëns genoem word.

Dit was sy navorsing wat as basis gedien het vir die toekomstige vorming van positiewe sielkunde, maar hy het self nie gevra dat 'n optimistiese siening van die wêreld as die algemene norm beskou moet word nie - hy het verstaan dat dit verkeerd sou wees. Boonop het die konsep van die norm twyfel by hom laat ontstaan: "wat ons in die sielkunde 'die norm' noem, is in werklikheid 'n psigopatologie van dofheid," het hy gesê.

Maslow was oortuig dat alle mense verskillende doelwitte en waardes het, en daarom kan geldmaak byvoorbeeld nie 'n onderwerp van drome vir elke persoon wees nie:

- Abraham Maslow, The Psychology of Being

En verder:

- Abraham Maslow, motivering en persoonlikheid

Terselfdertyd het Maslow glad nie geglo dat almal die vermoë het om self te aktualiseer nie – volgens sy teorie is slegs 1% van die wêreld se bevolking daartoe in staat. Dit beteken dat nie almal die behoefte het aan eindelose selfontwikkeling en 'n soort geweldige sukses nie.

In sy redenasie was Maslow sy tyd ver vooruit. Iets wat sy standpunte in verband gebring kan word met die navorsing van die Franse filosoof en sosioloog Pierre Bourdieu, wat geglo het dat 'n persoon in die algemeen nie sleg is nie en hy self verstaan watter posisie in die samelewing hy eerlik kan beklee, en wat "te" sal wees. moeilik vir hom.” Gevolglik is dit onwaarskynlik dat die berugte raad "om uit die gemaksone te kom" hom gelukkig sal maak. Hy swig dalk daarvoor onder die druk van’n samelewing wat behep is met sukses, maar as gevolg daarvan sal hy heel waarskynlik net teleurstelling bereik – hy het sy gemaksone verlaat, maar nie by die nuwe “veilige hawe” uitgekom nie.

Wie anders het positiewe denke gekritiseer

Baie teenstanders het nie net onder die filosofie van sukses bestaan nie, maar ook onder sy individuele epigone. Everett Leo Shostrom was byvoorbeeld 'n vurige teenstander van Dale Carnegie en het selfs die boek "Manipulator" geskryf, wat die algemene bynaam "Anti-Carnegie" genoem word.

Hy het daarop gewys dat die ewige beweging vorentoe, sowel as die persepsie van die wêreld deur 'n rooskleurige bril, eerder lei tot moegheid en verkeerde optrede, en nie tot geluk nie.

Shostrom, in die beste tradisies van Tolstoyisme, het 'n beroep gedoen op byna nie-aksie as 'n middel tot redding vir 'n persoon:

“Van kleintyd af word ons gekoester met respek vir harde werk, moeite en harde werk. Laat ons egter nie die waarde van nederigheid en onttrekking van inspanning vergeet nie, wat sekerlik as’n diepgewortelde menslike eienskap beskou kan word wat’n mens help om groot bevrediging te ervaar. "Onttrekking van moeite," of nederigheid, het James Bugenthal gedefinieer as "vrywillige toestemming sonder moeite en moeite, sonder doelbewuste konsentrasie en sonder om besluite te neem." Hy glo dat "stresverligting" die belangrikste voorvereiste vir aktualisering is.

Moderne opleidingsguru's kom ook periodiek onder skoot. Byvoorbeeld, in 2005 het Steve Salerno die boek SHAM: How the Self-Improvement Movement Made America Powerless vrygestel, waarin hy poog om die opleidingsbedryf bloot te stel met 'n wêreldwye omset van $8,5 miljard.

Hy wys daarop dat die oorgrote meerderheid besoekers aan verskeie opleidings dan weer en weer terugkeer na die vertoning van hul ghoeroe om 'n geestelike opheffing te ervaar - dit wil sê, 'n persoon kan 'n dosis adrenalien by sulke optredes ontvang, maar dit in geen manier los sy opgehoopte probleme op.

Al hierdie neigings het nie ongesiens verbygegaan by fiksie nie. Die bekende Engelse skrywer Christopher Buckley het byvoorbeeld in 1999 'n uitstekende boek genaamd "My Lord is a Broker" gepubliseer, vol sarkasme en satire oor allerhande selfontwikkelingstegnieke. In die verhaal besluit die hoofkarakter, 'n dronk makelaar van Wall Street, om 'n blaaskans te neem van die gewoel van 'n Katolieke kerk. Selfs daar spook hy egter: die tempel staan op die rand van ondergang, en hy moet al sy vaardigheid gebruik om die klooster in 'n welvarende instelling te omskep. Op pad besluit hy ook om 'n boek te skryf waarin hy praat oor die "sewe en 'n half wette van geestelike en finansiële groei."

Terloops, hier is 'n paar van hulle:

"'n Belangrike gevolgtrekking wat direk uit die Tweede Wet volg: AS JY OP DIE VERKEERDE PAD GAAN, DRAAI TERUG!"

“Die laaste wet, die wysiging van die Sewende Wet:“Die enigste manier om ryk te word met 'n boek oor hoe om ryk te word, is om dit te skryf: “VII 1/2 … OF KOOP HIERDIE BOEK”.

Epiloog: ons was so lank moeg

Nie almal is gereed om te jaag in die strewe na selfverwesenliking nie, en inderdaad, nie almal wil betrokke raak by hierdie geskille tussen afrigters, opleidingsguru's en motiveringspesialiste nie.

Teen die einde van die tweede dekade van die 21ste eeu was mense moeg: "om die beste weergawe van jouself te wees" is natuurlik wonderlik, net in die proses om hierdie ideaal na te jaag, kan jy jou lewe in 'n lewende hel verander.

En dit geld nie net direk vir selfverwesenliking nie: 'n opstand teen norme en stereotipes het op alle fronte begin: die fondamente van selfs die modebedryf verkrummel geleidelik, wat, dit wil voorkom, die laaste was wat sy posisies prysgegee het, ondersteun deur die infusie van fondse uit die skoonheidsbedryf. Maar, soos een bekende digter gesê het, "niks kan teruggehou word nie - nie groen op pers nie, nie 'n driehoekige neklyn van 'n T-hemp nie, nie 'n gebreekte rand van 'n sambreel nie," en daarom vandag liggaamspositiwiteit en die kultus van "aanvaarding" jouself soos jy is” is triomfantelik oor die planeet.

Aktiewe ondersteuners van "gesonde egoïsme", wat roep om op die menings van ander en hul idees oor sukses te spoeg, kom geleidelik regoor die wêreld na vore, en hul roem groei vinnig. Hierdie keer is daar "profete" in ons land: aan die einde van 2018 is 'n boek deur sielkundige Pavel Labkovsky met die selfverduidelikende titel "Ek wil en wil" regoor die land in 'n sirkulasie van 550 000 verkoop - 'n byna ongekende syfer vir die Russiese mark.

Labkovsky het 'n rebellie teen opgelegde stereotipes gelei, maar die ideaal wat hy vir ons uitbeeld, is ook skrikwekkend.

Na die lees van sy boek word 'n gevoel geskep dat 'n persoon eenvoudig niks belangriker as sy eie persoon kan hê nie - sy eie "ek" styg tot 'n ongekende hoogte:

Moet nooit iets van enigiemand duld wat vir jou onaangenaam is nie. Oefen jouself om dadelik te praat oor wat jy nie hou nie. Enige kompromie dwing jou immers om te doen waarvan jy nie wil en nie hou nie. Dit beteken dit maak jou ongelukkig.

Die sielkundige se prediking bereik sy grootste intensiteit op die oomblik wanneer dit kom by die sin van die lewe, wat natuurlik volgens Labkovsky eenvoudig nie bestaan nie, en in die algemeen kom sulke gedagtes nie by my op nie:

Vrae oor die betekenis van wees ontstaan nie uit 'n groot verstand en volwassenheid nie, maar juis omdat 'n mens op een of ander manier nie lewe nie. Sommige houdings, komplekse, eienaardighede van die psige meng in. Gesonde, geestelik veilige mense stel nie vir hulself sulke vrae of rasionele doelwitte nie. En meer nog, hulle probeer dit nie ten alle koste implementeer nie. Hulle geniet die emosionele kant van die lewe! Hulle leef net.

Dus, met 'n ligte beweging van sy hand, vee Labkovsky alle filosowe van die tafel weg - met hul eeue se geskille, soektogte, besinning - en, blykbaar, verstaan hy self nie mooi watter twyfelagtige diens hy aan mense lewer nie.

Dit is snaaks, maar hierdie nuwe prentjie van wese, waar die menslike ego in die middel van 'n heeltemal niksseggende leemte opgeskort is, is in staat om selfs meer bang te maak as die wêreld van die konvensionele Tony Robbins en Brian Tracy, waarin jy wil jeuk van die voortdurende vrees om iets te mis of nie iewers betyds te wees nie. Die strewe na ontwykende sukses het die lewe ten minste 'n mate van, alhoewel illusie, vervulling gegee, en wat bly nou vir ons almal oor - net om te lewe?.. Nie soseer nie, as jy daaroor dink.