Jomon - geheimenisse van die antieke kultuur van die Japannese argipel

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Argeoloë van Novosibirsk ondersoek die oorsprong van die antieke kultuur van die Japannese argipel – die jomon, wat byna twaalfduisend jaar in die Steentydperk bestaan het. Een van die vernaamste raaisels van daardie era was die hoë tegnologiese en kulturele vlak wat bereik is sonder om op landbou en beesteling te vertrou. Daar is veronderstel dat Jomon 'n alternatiewe beskawingspad is.

Die Steentydperk kom na Japan

Die kultuur van Japan is van groot belang in die Westerse wêreld. Die eerbiedige houding van die Japannese teenoor die natuur, argitektuur, ideaal ingeskryf in die landskap, omgewingsvriendelike materiale en metodes van bestuur, filosofiese persepsie van wat gebeur, vind 'n lewendige reaksie in die harte van mense met direk teenoorgestelde waardes. Hoe het hulle hiertoe gekom in die Land van die Opkomende Son, waar is die oorsprong van so 'n wonderlike manier van lewe en manier van dink? Argeologie probeer hierdie vrae beantwoord.

Wetenskaplikes stem saam dat die vestiging van die Japannese argipel aan die einde van die Steentydperk begin het, ongeveer veertigduisend jaar gelede (die laat Paleolitiese tydperk). Mense het heel waarskynlik vanaf die Koreaanse Skiereiland op die eiland Honsjoe aangekom - dit word bewys deur die ooreenkoms tussen klipgereedskap en radiokoolstofdatering.

"Dit was 'n relatief koue tyd, die seevlak was baie laer as nou, die eiland Hokkaido was 'n enkele geheel met Sakhalin en 'n deel van die Benede Amoer, en Honshu, Shikoku en Kyushu was een eiland - paleo-Honshu. Nietemin, selfs op die laagste seevlak is paleo-Honshu nog altyd deur 'n seestraat van die Koreaanse Skiereiland geskei, wat die aanvanklike vestiging van die eilandgroep deur watervervoer suggereer. Dit word aangedui deur klipwerktuie vir die verwerking van hout, wat in groot getalle aangetref word. op die vroegste plekke in Japan, "- verduidelik RIA Novosti Andrey Tabarev, doktor in historiese wetenskappe, hoof van die buitelandse argeologie-sektor van die Instituut vir Argeologie en Etnografie van die Siberiese tak van die Russiese Akademie vir Wetenskappe.

Die eerste migrante was bekwame jagters, versamelaars en vissers. Hulle het baie vinnig die hele argipel bemeester, wat vergemaklik is deur die rykdom van flora en fauna, 'n oorvloed van bronne van siliceous skalie, jaspis, vulkaniese glas (obsidiaan) - 'n strategies belangrike grondstof vir die mense van die Steentydperk.

Jomon Kulturele Revolusie

Twee tien millennia later, sowat 14 duisend jaar gelede, het die afstammelinge van daardie eerste setlaars’n uiters belangrike tegnologiese deurbraak gemaak – hulle het oorgeskakel na die maak van geregte van gebakte klei, die eerste kunsmatige materiaal, wat die begin van die Jomon-era aandui.

"Hierdie tydperk word in verskeie tydperke onderverdeel - aanvanklik, aanvanklik, vroeg, middel en laat (finale). Ongeveer agtduisend jaar gelede het afdrukke van 'n gevlegte koord die voorste ornamentele element op vaartuie geword. Koord in Japannees is" jomon. " daar is 'n geleidelike oorgang na 'n semi- en dan na 'n sittende lewenstyl, verskeie tipes wonings verskyn - grond en semi-dugouts en buitegeboue, die bou van rituele komplekse van klip begin, waarvan baie oorleef het tot vandag toe die eilande van Hokkaido en in die noordooste van Honshu - meer as driehonderd!" - gaan Tabarev voort.

Die oudste komplekse - rye klippe - verskyn agtduisend jaar gelede, toe - konsentriese gebiede wat met rotse rondom die sentrale klip gevoer is. Byvoorbeeld, die Akyu-monument in die Nagano-prefektuur beslaan 55 duisend vierkante meter en bevat meer as honderdduisend klippe, insluitend plate vulkaniese rotse, sandsteen, klippilare wat na die naburige berg Tateshina lei.

Sowat vyfduisend jaar gelede bou die Jomon-mense aktief klipkomplekse binne die nedersettings. Die Gosyono-monument in die Iwate-prefektuur is veral drie groot dorpies van sewehonderd wonings. Daar is twee sirkels wat met klippe uitgevoer is.

Volgens die algemeen aanvaarde konsep het die megaliete, wat dikwels deur houtstrukture aangevul is, vir godsdienstige doeleindes gedien. Argeoloë vind fragmente van pottebakkery, beeldjies van mense en diere, speelgoedagtige voorwerpe, gedenksimbole (byvoorbeeld, 'n plaat met afdrukke van 'n kind se voet is gevind op die Yubunezawa II-monument in die Iwate Prefektuur), klipgereedskap, grondgrafte bedek met klipplate, en urne met die oorblyfsels van kinders en volwassenes. Aanskoulike kulturele merkers van die jomon is sekibo-klipstokke en dogu-kleibeeldjies, wat onderskeidelik die manlike en vroulike beginsels simboliseer.

Wetenskaplikes glo dat sommige van hierdie rituele komplekse van klip (of dele daarvan) en houtstrukture vir astronomiese doeleindes gebruik is. Die bekendste is die Sannai Maruyama-monument op die terrein van 'n groot nedersetting wat vyfduisend jaar gelede gestig is. Daar was 'n drievlakkige struktuur op ses houtstapels van sowat twintig meter hoog.

Hoe hulle na ander wêrelde begelei is

Die Jomon-mense het komplekse en gevarieerde begrafnisrituele gehad, wat beide die plaaslike kenmerke van groepe wat in verskillende landskapsones woon, en die ooglopende sosiale stratifikasie van die Jomon-gemeenskap weerspieël - die teenwoordigheid van 'n stam-elite, geestelikes, krygers, handelaars, veral bekwame vakmanne, jagters, bouers en so meer,” verduidelik Andrey Tabarev.

Die probleem is dat die gronde van die Japannese argipel baie suur is, en dit het die nadeligste uitwerking op die bewaring van organiese materiaal - antropologiese materiaal, houtprodukte, bene, horings. In so 'n situasie word ongewone monumente, hoofsaaklik skulphope, veral belangrik.

"Kenners het lankal die idee weerlê dat skulphope slegs 'n opeenhoping van huishoudelike en kommersiële afval is, 'n vullishoop. In die Jomon-era, veral in die middel- en laatperiodes, het skulphope as begraafplaas gedien. Daar is interessante waarnemings wat daarop dui. dat hulle 'n sekere vorm gehad het, verskil in geometriese parameters en gevolglik ook as monumentale strukture beskou kan word," merk die wetenskaplike op.

Weens die afbraak van organiese materiaal in gronde is die DNS van die Jomon nog nie bestudeer nie.

"Eers onlangs het die situasie begin verander - Japannese kollegas het sowat dertig goed bewaarde begrafnisse by die Iyai-monument in Gunma Prefektuur ontdek. Nou word die materiaal verwerk, daar sal genetiese ontledings wees, daar is 'n vooruitsig om beide mitochondriale en kern-DNS te bekom.," sê Tabarev.

Die begrafnisse by die Iyai-monument, wat ongeveer 11 duisend jaar oud is, behoort tot die vroegste, oorspronklike tydperk van die Jomon en illustreer 'n interessante en nog nie verstaanbare ritueel vir argeoloë – die sny van die liggame van die oorledenes in die bekkenstreek en dan lê die geraamtes in anatomiese volgorde. Dit is 'n baie duidelike voorbeeld van die tradisie van manipulering van liggaamsdele of geraamtes wat algemeen voorkom in die antieke kulture van die Stille Oseaan-bekken - van die Japannese argipel tot Indonesië en van Oseanië tot die kus van Suid-Amerika.

'n Spesiale manier

Wetenskaplikes van Novosibirsk, met die hulp van kollegas uit Japan, bestudeer al meer as tien jaar die Jomon-kultuur. Hulle doel is om te verstaan hoe hierdie diversiteit van die Steentyd-kulture van die Stille Oseaan-kom ontwikkel het, hoe hulle by die klimaat en ander natuurlike toestande aangepas het. Hierdie jaar het die Russian Science Foundation die navorsing met 'n spesiale toekenning ondersteun.

“Vir 'n lang tyd is die oorgang van 'n jag-versamelaars-leefstyl na landbou en beesteling sowat tienduisend jaar gelede beskou as die hoofmodel van die ontstaan van vroeë beskawings, met die voorbeeld van die kulture van Wes-Asië, in die so. - genoem Vrugbare Halfmaan. in Turkse Koerdistan met 'n ouderdom van meer as 11 duisend jaar of die kultuskompleks Karal, wat ongeveer vyfduisend jaar gelede aan die kus van Peru verskyn het, dui aan dat daar baie meer sulke modelle was. Jomon kan as een beskou word van hulle, glo Andrei Tabarev.

Moderne Japan is die kind van twee beskawingsmodelle: Oosters en Westers. In 'n kwessie van dekades het die land die leier van die industriële wêreld geword, terwyl die oorspronklike fondamente van die antieke kultuur bewaar is.

“Die Japannese hanteer die kulturele erfenis baie versigtig en raak, waarin die Jomon-era’n besondere rol speel – daar is die oorsprong van hul harde werk,’n spesiale verbintenis met die natuur, die vermoë om in besonderse harmonie te leef,” sluit die argeoloog af.