INHOUDSOPGAWE:

Die wonderlike geheime van die Russiese groet
Die wonderlike geheime van die Russiese groet

Video: Die wonderlike geheime van die Russiese groet

Video: Die wonderlike geheime van die Russiese groet
Video: Брене Браун: Сила уязвимости 2024, Mei
Anonim

Die gebruik om antieke Rusland te groet is geheimsinnig en interessant. Ten spyte van die feit dat baie verlore gegaan het en sommige reëls nie tydens hierdie ritueel gevolg word nie, bly die hoofbetekenis dieselfde - dit is 'n wens vir die gespreksgenoot van gesondheid!

1 Voor-Christelike groete

In sprokies en eposse groet helde baie dikwels 'n veld, 'n rivier, 'n woud en wolke. Mense, veral jongmense, word vertel: "Jy is goeie, goeie kêrel!" Die woord goy is baie oud, hierdie antieke wortel word in baie tale aangetref. In Russies word die betekenisse daarvan geassosieer met lewe en lewegewende krag, en in Dahl se woordeboek beteken goit "vinnig, leef, welkom." Maar daar is 'n ander interpretasie van die groet "Goy thou!": Sommige navorsers argumenteer dat hierdie frase aandui om aan een gemeenskap, stam, stam te behoort en vertaal kan word as: "Jy is ons s'n, ons bloed".

Dus, die woord "goy" beteken "om te lewe", en "jy" beteken "is". Hierdie frase kan letterlik soos volg in moderne Russies vertaal word: "Jy is nou en leef nog!"

Interessant genoeg word hierdie antieke wortel in die woord uitgeworpene bewaar. En as "goy" is "om te lewe, lewe", dan is "uitgeworpene" - sy antoniem - 'n persoon wat afgesny is van die lewe, daarvan ontneem.

Nog 'n algemene groet in Rusland is "Vrede vir jou huis!" Dit is buitengewoon volledig, respekvol, want op hierdie manier verwelkom 'n persoon die huis en al sy inwoners, nabye en verre familielede. Miskien het hulle in voor-Christelike Rusland met so 'n groet ook 'n beroep op 'n huishoudster en 'n god van hierdie soort bedoel.

2 Christelike groete

Die Christendom het Rusland 'n verskeidenheid groete gegee, en van daardie tyd af, deur die heel eerste woorde wat gespreek is, het dit moontlik geword om die godsdiens van 'n vreemdeling te bepaal. Russiese Christene was mal daaroor om mekaar so te groet: "Christus is in ons midde!" - en antwoord: "Daar is en sal wees!". Rusland is dierbaar vir Bisantium, en die antieke Griekse taal is amper inheems. Die antieke Grieke het mekaar gegroet met 'n uitroep van "Hayrete!" Wat beteken "Juig!" - en die Russe, wat hulle gevolg het, het hierdie groet geneem. "Wees bly!" - as 't ware begin 'n man die lied tot die Allerheiligste Theotokos (dit is immers so 'n refrein wat in die gesange van die Theotokos voorkom). Nog 'n groet wat in hierdie tyd verskyn het, is meer dikwels gebruik wanneer 'n persoon by werkende mense verbygegaan het. "God help!" - sê hy toe. "Tot eer van God!" of "Dank God!" - antwoord hom. Hierdie woorde, nie as 'n groet nie, maar meer dikwels as 'n eenvoudige wens, word steeds deur Russe gebruik.

Sekerlik het nie alle weergawes van antieke groete op ons afgekom nie. In geestelike literatuur is die groet byna altyd “weggelaat” en het die helde reguit na die essensie van die gesprek gegaan. Slegs in een literêre monument - die apokriewe "Die legende van ons vader Agapius" van die 13de eeu, is daar 'n groet van daardie tyd, verrassend met sy poësie: "Goeie stap en goed sal jy wees."

3 soene

Die drievoudige soen, wat tot vandag toe in Rusland oorleef het, is 'n baie ou tradisie. Die getal drie is heilig, dit is beide volheid in die Drie-eenheid, en betroubaarheid en beskerming. Die gaste is so gereeld gesoen – 'n gas vir 'n Russiese persoon is immers soos 'n engel wat 'n huis binnegaan. Nog 'n soort soen is die soen van die hand, wat respek en bewondering beteken. Natuurlik, dit is hoe die vertrouelinge die soewerein gegroet het (soen soms nie eers die hand nie, maar die been). Hierdie soen is deel van die priester se seën en is ook 'n groet. In die kerk het hulle ook die een gesoen wat pas die Heilige Geheimenisse van Christus ontvang het – in hierdie geval was die soen beide 'n gelukwensing en 'n groet van 'n vernuwe, gesuiwerde mens.

Die heilige, en nie net "formele" betekenis van soen in Rusland word ook aangedui deur die feit dat nie almal toegelaat is om die soewerein se hand te soen nie (dit was verbode vir ambassadeurs van nie-Christelike lande).'n Persoon met 'n laer status kan 'n hoër een op die skouer soen, en daardie een kan hom op die kop soen.

Ná die rewolusie en in die Sowjet-tye het die tradisie van soengroete verswak, maar nou herleef dit weer.

4 Boë

Buig is 'n groet wat ongelukkig tot vandag toe nie oorleef het nie (maar in sommige ander lande gebly het: byvoorbeeld in Japan buig mense van enige vlak en sosiale status steeds diep voor mekaar wanneer hulle ontmoet, totsiens sê, en soos 'n teken van dankbaarheid). In Rusland was dit gebruiklik om by 'n vergadering te buig. Maar die boë was anders.

Die Slawiërs het 'n gerespekteerde persoon in die gemeenskap met 'n lae boog na die grond gegroet, soms selfs daaraan geraak of gesoen. Hierdie boog is 'n "groot gewoonte" genoem. Kennelinge en vriende is met 'n "klein gebruik" begroet - buiging by die middel, terwyl vreemdelinge byna sonder gewoonte gegroet is: hul hand op die hart steek en dit dan afsak. Dit is interessant dat die gebaar "van die hart tot die aarde" oorspronklik Slawies is, maar "van die hart na die son" nie. Die oplegging van 'n hand na die hart het met enige buiging gepaard gegaan - dit is hoe ons voorouers die hartlikheid en suiwerheid van hul bedoelings uitgedruk het.

Enige buiging metafories (en fisies ook) beteken nederigheid voor die gespreksgenoot. Daar is ook 'n oomblik van weerloosheid daarin, want 'n persoon buig sy kop en sien nie die een wat voor hom is nie, wat hom die mees weerlose plek van sy liggaam vervang - die nek.

5 drukkies

Drukkies was algemeen in Rusland, maar hierdie tipe groet het ook sy variëteite gehad. Een van die interessantste voorbeelde is die manlike drukkie "hart tot hart", wat met die eerste oogopslag die volkome vertroue van mans aan mekaar toon, maar in werklikheid getuig van die teendeel, want dit was op hierdie manier dat mans nagegaan het of 'n potensiële gevaarlike mededinger het wapens gehad. 'n Aparte tipe drukkie is verbroedering, 'n skielike staking van vyandelikhede. Familielede en vriende omhels, en ook mense in die kerk voor belydenisaflegging. Dit is 'n antieke Christelike tradisie wat 'n mens help om in te skakel op belydenis, ander te vergewe en self om vergifnis te vra (daar was immers toe mense in kerke wat mekaar goed geken het, en onder hulle was oortreders en beledig).

6 Handdrukke en hoede

Om die hande aan te raak is 'n oeroue gebaar wat sonder 'n enkele woord baie aan die gespreksgenote kommunikeer. Baie kan bepaal word deur hoe sterk en lank die handdruk is. Die duur van die handdruk is eweredig aan die warmte van die verhouding; goeie vriende of mense wat mekaar lanklaas gesien het en bly is om te ontmoet, kan 'n warm handdruk maak nie met een hand nie, maar met albei. Die ouderling was gewoonlik die eerste wat sy hand na die jongere uitgesteek het - dit was as 't ware 'n uitnodiging aan hom om by sy kring aan te sluit. Die hand moet “kaal” wees – hierdie reël het tot vandag toe oorleef.’n Oop hand dui op vertroue. Nog 'n opsie om hande te skud is om nie met handpalms aan te raak nie, maar met hande. Blykbaar was dit wydverspreid onder die soldate: op hierdie manier het hulle nagegaan dat diegene wat op pad ontmoet het geen wapens by hulle het nie, en hul ontwapening gedemonstreer. Die heilige betekenis van so 'n groet is dat wanneer die polse raak, die pols oorgedra word, en dus die bioritme van 'n ander persoon. Twee mense vorm 'n ketting, wat ook belangrik is in die Russiese tradisie.

Later, toe die etiketreëls verskyn het, is slegs vriende toegeskryf aan handskud. En om vir verre kennisse te groet, het hulle hul hoed gelig. Dit is waar die Russiese uitdrukking "knikkende kennis" vandaan kom, wat 'n oppervlakkige kennis beteken.

7 "Hallo" en "Hallo"

Die oorsprong van hierdie groete is baie interessant, aangesien die woord "hallo" byvoorbeeld nie bloot tot die woord "gesondheid" gereduseer word nie, dit wil sê gesondheid. Nou sien ons dit presies op hierdie manier: as 'n wens aan 'n ander persoon van gesondheid en 'n lang lewe. Die wortel "gesond" en "gesond" word egter gevind in antieke Indiër, en in Grieks, en in die Avestiese tale. Aanvanklik het die woord "hallo" uit twee dele bestaan: "Sъ-" en "* dorvo-", waar die eerste "goed" beteken het, en die tweede verband hou met die konsep van "boom". Wat het die boom daarmee te doen? Vir die antieke Slawiërs was 'n boom 'n simbool van krag en voorspoed, en so 'n groet het beteken dat 'n persoon 'n ander hierdie krag, uithouvermoë en voorspoed wens. Boonop kom die groeter self uit 'n sterk, sterk familie. Dit bewys ook dat nie almal kon hallo sê nie. Vrye mense, gelyk aan mekaar, is toegelaat om dit te doen, maar slawe nie. Die vorm van groet vir hulle was anders – “Beat your brow”.

Die heel eerste vermelding van die woord "hallo" is deur die navorsers gevind in die annale wat tot 1057 gedateer is. Die skrywer van die kronieke het geskryf: "Hallo, baie jare."

Die woord "hallo" is makliker om te ontsyfer. Dit bestaan ook uit twee dele: "by" + "veearts". Die eerste word gevind in die woorde "streel", "helling" en beteken nabyheid, iets of iemand nader. Die tweede is in die woorde “advies”, “antwoord”, “boodskap” … Deur “hallo” te sê, toon ons nabyheid (en inderdaad net aan naby mense wat ons so aanspreek) en dra as 't ware goeie nuus oor na 'n ander.

Aanbeveel: