Moderne stamme wat in isolasie van die beskawing leef

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Op 1 Julie 2014 het sewe lede van die Amasone-stam uit die oerwoud te voorskyn gekom en hul eerste kontak met die res van die wêreld gemaak. Dit was as gevolg van 'n verskriklike en tragiese noodsaaklikheid. Ten spyte van 600 jaar van Portugees-Brasiliaanse geskiedenis, het hierdie stam net na vore gekom om verhoudings met sy nuwe bure te herstel.

Volgens Survival International is daar nog sowat 100 sogenaamde nie-kontakvolke in die wêreld, hoewel hul werklike getal waarskynlik hoër is. Bronne van hierdie syfers sluit in waarnemings van vliegtuie wat oor geïsoleerde gebiede vlieg en verslae van mense wat in die omgewing woon in kontak met die inboorlinge.

Trouens, "nie-kontak" is 'n effense verkeerde benaming, aangesien dit waarskynlik is dat selfs die mees geïsoleerde stam in die wêreld op een of ander manier met buitestaanders omgegaan het, hetsy van aangesig tot aangesig of deur stamhandel. Hierdie volke is egter nie geïntegreer in die globale beskawing nie en behou hul eie gebruike en kultuur.

Nie-kontak mense

Oor die algemeen toon nie-kontakstamme geen belangstelling om met die buitewêreld te kommunikeer nie. Een van die moontlike redes vir hierdie gedrag is vrees. Terselfdertyd merk die navorsers op dat nie-kontakvolke uitstekend in die woude georiënteerd is en deeglik bewus is van die teenwoordigheid van vreemdelinge.

Die redes waarom 'n groep mense dalk geïsoleer wil bly, kan verskil, maar in baie gevalle wil hulle net alleen gelaat word. Antropoloog Robert S. Walker van die Universiteit van Missouri (VSA) beskou vrees ook as die hoofrede waarom nie-kontakstamme nie met die beskawing in aanraking kom nie.

In vandag se wêreld kan stam-isolasie geromantiseer word as teenstander van die magte van globalisering en kapitalisme, maar soos Kim Hill, 'n antropoloog aan die Arizona State University, sê: “Daar is geen groep mense wat vrywillig geïsoleer word omdat hulle dink dit is cool om nie kontak met niemand anders op die planeet nie."

Is dit die moeite werd om vriende te wees?

Tegnies gesproke het die meeste van hierdie stamme 'n mate van kontak met die buitewêreld gehad. Die sogenaamde "mees geïsoleerde stam in die wêreld" het die eerste keer in die laat 1800's kontak met die beskaafde samelewing bewerkstellig, hoewel hulle sedertdien verkies het om apart te bly.

In Brasilië, oor die woude van die Amasone, word stamstamme gereeld oor woude gevlieg, nie net uit antropologiese nuuskierigheid nie, maar ook om te verseker dat onwettige ontbossing nie plaasvind nie, en om die voortbestaan van wild na natuurrampe te bevestig.

Stamme het die reg op selfbeskikking en die grond waarop hulle woon. Aangesien die koms van buitestanders hul lewenswyse radikaal sou verander, en hulle dit duidelik nie sou wou hê nie, word geglo dat dit die beste is vir die buitewêreld om weg te bly, en die volke kan hul eie toekoms bepaal.

Histories het die sake van die stamme met wie ons gekontak het nie direk na die vergadering uitgewerk nie. Die rede is isolasie - hulle het bloot 'n gebrek aan immuniteit teen baie algemene siektes.

Boonop is daar 'n gedokumenteerde geskiedenis van die eerste kontakte wat tot epidemies gelei het. Navorsers dring vandag daarop aan om nie met stamvolke in aanraking te kom nie weens die Covid-19-pandemie. Volgens National Geographic kom die koronavirus al hoe nader aan die Amasone-stamme.

Sommige antropoloë glo egter dat geïsoleerde bevolkings nie op lang termyn lewensvatbaar is nie "en" goed georganiseerde kontakte is vandag menslik en eties. Die feit is dat daar baie bekende gevalle is wanneer, kort ná vreedsame kontak met die buitewêreld, die oorlewende inheemse volke vinnig van demografiese rampe herstel het. Daar moet kennis geneem word dat hierdie argument deur die meeste voorstanders van inheemse regte verwerp word en ietwat gebrek aan bewyse het.

Sentinelese

"Die mees geïsoleerde stam in die wêreld" woon in die Andaman-eilande aan die kus van Indië. Nadat hulle in die 19de eeu met die beskawing in aanraking gekom het, het die stam sedertdien geïsoleer en vyandiggesind teenoor buitestanders gebly – die laaste amptelike poging om kontak te bewerkstellig is in 1996 gemaak.

Alle verdere pogings om kontak te bewerkstellig is nie aangewend nie, nie net om die stam teen siektes te beskerm nie, maar ook omdat die inboorlinge geneig is om pyle te skiet op enigiemand wat te naby kom. In 2018 het die Amerikaanse sendeling John Chu besluit om die woord van God aan die Sentineliaanse te bring. Die Tuzenians het egter nie van sy besoek gehou nie en hulle het hom geskiet.

Vandag bly hierdie nie-kontakvolk 'n jagter-versamelaars-samelewing wat nie die landbou ken nie. Hulle het metaalgereedskap, maar hulle kan dit net van yster maak, wat uit nabygeleë skeepswrakke gehaal word.

Hierdie stam het so lank geïsoleer gebly dat die tale van naburige stamme vir hulle onverstaanbaar is, en die taal van hul eie stam bly ongeklassifiseer. Wetenskaplikes glo dat die wêreld se mees ongekontakte stam al etlike honderde, indien nie duisende jare, in isolasie bestaan nie.

Javara-stam

Die Javara-stam is nog 'n geïsoleerde volk in Indië, wat ook in die Andaman-eilande woon. Hulle is 'n selfversorgende jagter-versamelaars-samelewing en is glo baie gelukkig en gesond.

In die vroeë negentigerjare het die plaaslike regering 'n plan voorgelê om die stam in die moderne wêreld bekend te stel, maar onlangs is besluit om dit te laat vaar, al was daar onlangs meer kommunikasie tussen Jaavasi en buitestanders as gevolg van die toename in nedersettings naby hul dorpe.

In 1998 het lede van die stam die buitewêreld begin besoek. Hierdie kontak het twee uitbrekings van masels veroorsaak in 'n stam waarvan die inwoners nie immuniteit daarteen gehad het nie. Die stam word ook toenemend deur verlore toeriste en nuwe nedersettings in die omgewing besoek.

Vale do Javari

Die Javari-vallei in Brasilië is 'n gebied so groot soos Oostenryk en is die tuiste van ongeveer 20 inheemse stamme. 2000 mense uit 3000 wat daar woon word as "nie-kontak" beskou. Daar is baie min inligting oor hierdie stamme, maar navorsers weet dat die inboorlinge landbou saam met jag gebruik, en ook metaalgereedskap en potte maak.

In die 1970's en 80's van die vorige eeu het die Brasiliaanse regering 'n beleid gevolg om kontakte met geïsoleerde stamme te bewerkstellig, maar dit is tot 'n einde gebring deur die geskiedenis van die Mathis-stam uit die streek. As gevolg van die siektes waaraan hulle onderwerp is, is drie van die vyf dorpe van die stam met die grond gelyk gemaak, en hul bevolking het skerp afgeneem. Vandag kom die bedreiging vir hierdie geïsoleerde stamvolke van mynwerkers en houtkappers.

Nieu-Guinee

Daar is baie min inligting oor hierdie geïsoleerde mense aangesien die Indonesiese regering 'n goeie werk gedoen het om mense uit die hooglande te hou. Sommige stamme het egter oor die afgelope eeu met die beskaafde wêreld in aanraking gekom, terwyl hulle taamlik geïsoleerd gebly het en hul tradisies behou het.

Een van die treffendste voorbeelde is die Dani-mense en hul geskiedenis. Geleë in die hartjie van Indonesies Nieu-Guinee, is die stam in kontak met die buitewêreld, maar behou sy gebruike. Hierdie nasie is bekend vir die amputasie van vingers, ter nagedagtenis aan die reeds oorlede kamerade, hulle gebruik ook wyd liggaamsverf. Alhoewel Dani sedert 1938 in kontak is met die res van die wêreld, gee hulle navorsers 'n insig in die mense wat ons nog moet ontmoet.

Kongo

Oor die afgelope eeu was kontak met baie van die beboste mense van die Kongo selde. Daar word egter aanvaar dat baie geïsoleerde stamme nog bestaan. Die Mbuti, of "pigmeë," is 'n aaneengeslote, maar geïsoleerde volk wat ons 'n idee kan gee van hoe ander, onbekend aan wetenskaplikes, nie-kontakstamme kan leef.

Mbuti is jagter-versamelaars wat die bos beskou as die ouer wat hulle van alles voorsien wat hulle nodig het. Hulle woon in klein, egalitêre dorpies en is meestal selfversorgend, maar handel met buitegroepe. Vandag word hul lewenswyse bedreig deur ontbossing, onwettige mynbou en volksmoord teen die pigmeë.