Yarmolnik en Fomenko oor Russiese beeste op Letse radio
Yarmolnik en Fomenko oor Russiese beeste op Letse radio

Video: Yarmolnik en Fomenko oor Russiese beeste op Letse radio

Video: Yarmolnik en Fomenko oor Russiese beeste op Letse radio
Video: Vasily Alekseyev, The Triumph of Strength, ENG Subtitles 2024, Mei
Anonim

Toe kom Yarmolnik en Fomenko na Letland, gaan na die radio en praat oor watter verskriklike en dom bees in Rusland leef (video aan die einde van die artikel).

Rustig en blykbaar uit gewoonte het hulle vir ons almal in wreedheid en barbaarsheid voor die beskaafde Balte geteken. En die punt is nie eers dat die meeste van wat gesê is vanaf die 30ste minuut, toe die praatjies oor politiek en kuns, net mal klink en niks met die werklikheid te doen het nie - wat saak maak, is die toon self en onverbloemde minagting vir Rusland en Russiese burgers.

Byvoorbeeld, Yarmolnik met 'n blou oog beweer dat 90% van die ondersteuners van "Krymnash", dit wil sê die meerderheid van die Russiese mense, nie die Krim op 'n geografiese kaart sal kan vind nie. En al die ondersteuners van tradisionele waardes wat kontemporêre kuns kritiseer, sal nie 3-4 skilderye van Vasnetsov, Repin, Perov noem nie … Dit is goed dat alhoewel ek nie Serov genoem het nie, ek in 'n plas sou gesit het, gegewe die onlangse toue vir sy uitstalling by die Tretyakov-galery. Dit is nie eers nodig om sulke uitsprake te weerlê nie – ons praat van openlike minagting en disrespek vir die meerderheid van hul landgenote.

Die eens goeie humoris Fomenko het selfs verder gegaan en gesê dat "ons het onlangs en per ongeluk in die beskawing gekom," wat beteken dat 'n mens nie moet omgee vir die mening van die barbaarse meerderheid oor die gedrag van 'n verligte minderheid nie. Uit sy half-waan logika blyk dit dat Makarevich die reg op vrye mening het, en almal anders moet stilbly. Hy sê letterlik: hulle sê, hulle moet hul fone wegvat, waar hulle aansoeke aan die polisie skryf (sit op die toilet, voeg Yarmolnik by), en hulle in die stinkende tou "naby die boemelaar" laat sit en appèlle probeer skryf met die hand, soos 'n bees. Op’n vraag van die aanbieders dat die meeste mense so’n posisie het, antwoord Fomenko dat ons geen posisie het nie – anders sou hulle op die pleine gestaan het of die helfte van Parys verpletter het soos Franse studente.

Dit is 'n hoogs aanduidende redenasie van die verteenwoordigers van ons boheme, gegewe die vroeëre voorgestelde deur Yampolskaya die sluiting van 'n ooreenkoms tussen kulturele figure en die samelewing oor die harmonisering van mekaar se belange onder die toesig van die staat. Wat en hoe kan 'n mens met hierdie soort mankurt onderhandel, wat volksgenote minag en ons almal as onontwikkelde barbare beskou in die gedaante van 'n dons van "ons gejaag" wat op 'n bank sit en vloek? Hoe om 'n kompromie te bereik tussen 'n narcistiese minderheid sonder gewete en eer, wat die mense minag, met dieselfde mense? Watter ware kuns kan daar wees sonder liefde vir die werk en die gehoor, vir hul Moederland? Is dit moontlik om te praat oor die herlewing van die Russiese kultuur, of ten minste 'n einde aan die agteruitgang van massakultuur, wanneer sy figure openlik diegene haat saam met wie hulle in dieselfde land gebore is?

Sien ook: Wat is chutzpah?

Aanbeveel: