Wit-Russiese betogers: 'n geskiedenis van simboliek

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Wit-Russiese betogers en Loekasjenka wapper verskillende vlae. Nasionale en Sowjet-simbole weerspieël verskillende konsepte van die land se ontwikkeling.

Wit-Russiese vlag - 'n erfenis van die Middeleeue

Vir die eerste keer het wit-rooi-wit in die lente van 1917, in Maart, op 'n vlagpaal verrys - oor die gebou van die Wit-Russiese Vereniging vir Hulp aan Oorlogslagoffers in Petrograd. Dit is opgehang deur die argitek en openbare figuur Claudius Duzh-Dushevsky, 'n werknemer van die Genootskap. Daar word geglo dat hy die skrywer van die eerste Wit-Russiese nasionale vlag was. Nasionaal-georiënteerde Wit-Russe het toe gehoop om in die nuwe Rusland die reg op vrye staat se selfbeskikking van volke te verkry en was op soek na hul oorspronklike simbole - vir "toekomstige onafhanklike Wit-Rusland".

Wit en rooi kleure is nie net die hoofkleure van Wit-Russiese volkskuns nie. Wit word geïnterpreteer as 'n simbool van Wit Rusland en reinheid, rooi soos die opkomende son. Die belangrikste ding is egter dat hierdie kleure teenwoordig was op die wapen van die Wit-Russe "Pahonya". Duzh-Dushevsky het sy vlag geskep volgens die reël wat toe in Europa aanvaar is: die vlag is afhanklik van die wapen en leen sy basiese kleure.

Wapen van die Groothertogdom Litaue. Armorial 1575 Bron: Pinterest

Die silwer ruiter op die skarlakenrooi veld is die antieke wapen van die Gediminide en die Groothertogdom Litaue. Dit word sedert die tweede helfte van die 13de eeu gebruik. Die oorweldigende bevolking van die prinsdom was saamgestel uit Ortodokse Oosterse Slawe, wat reeds in die moderne tyd die Wit-Russiese nasionaliteit gevorm het, en daarom het Wit-Rusland nie minder morele regte op die "Pursuit" as Litaue nie. Met verloop van tyd het die Muscovy sterker geword en die Groothertogdom Litaue begin verdring. Die antieke westelike lande van Rusland (Belo-Russies) is uiteindelik in die tweede helfte van die 18de eeu deur die Russiese Ryk teruggegee, toe dit saam met Pruise en Oostenryk die Statebond in stukke verdeel het.

Claudius Duzh-Dushevsky, 1941. Bron: nn.by

Die ou Litause ridder op 'n rooi agtergrond het steeds op die Wit-Russiese land gebly toe sy onder die "hoë tsaristiese hand" gekom het. Die "jaagtog" het die embleem van die Vitebsk- en Vilna-provinsies geword, asook meer as twintig stede en 'n aantal adellike families, en is as 'n nasionale simbool van Wit-Russe beskou. Saam met die nuwe vlag is hierdie wapen amptelik in 1918 deur die Wit-Russiese Volksrepubliek aangeneem - 'n nasionale staat wat ontstaan het onder die voorwaardes van die besetting van die republiek deur Duitse troepe. Dit het net 'n paar maande geduur. Die Duitsers het gou vertrek, en aan die begin van 1919 het die Rooies opgedaag. Die landsvlag ('n simbool van onafhanklikheid) kon nie by die kommuniste pas nie, dit is verbied en later vervang met die Sowjet-wapen en die vlag van sosialistiese Wit-Rusland.

Wapen van Wit-Rusland, 1920−1926 Bron: ross-bel.ru

Vir 'n lang tyd is "Pogonya" en wit-rooi-wit slegs deur Wit-Russe in emigrasie en Wit-Russiese medewerkers tydens die Tweede Wêreldoorlog gebruik. Hierdie simbole is toe met anti-Sowjet-inhoud toegerus. Baie mense hou nog steeds nie van wit-rooi-wit nie hiervoor, wat natuurlik onregverdig is. Rusland sal byvoorbeeld nie sy driekleur prysgee net omdat die Vlasoviete dit ook gebruik het nie, en die Amerikaners sal nie die sterre op die vlag prysgee op grond daarvan dat die sterre op die vlag van die Konfederasie was nie.

Die jaagtog en die wit-rooi-wit het eers aan die einde van 1991 weer amptelike status gekry, toe dit as staatsimbole deur die Wit-Russiese parlement aanvaar is. Dié keer het hulle egter nie lank “uitgehou” nie.

Sowjet-nasionale stryd

In 1995, tydens 'n referendum, het 75% van die Wit-Russe die "nuut-ou" wapen en vlag gekies - gemoderniseerde Sowjet-simbole van die BSSR, wat in 1951 aangeneem is. Die post-kommunistiese transformasie in Wit-Rusland, soos elders, was baie pynlik. Baie wou 'n terugkeer na stabiliteit, orde, die "sterk hand" van die staat. Die nuutverkose president Alexander Loekasjenko het hierdie sentimente benut en voorgestel om 'n gemoderniseerde Sowjet-wapen en vlag aan te neem - sonder 'n hamer en sekel, maar ook rooi met 'n groen streep en die Rising Sun-volksornament wat in 1917 deur 'n boer geborduur is. vrou Matryona Markevich (net nou was dit rooi patroon op 'n wit agtergrond saam met wit op rooi, soos voor 1991).

Vlag van Wit-Rusland 1995 Bron: wikipedia.org

Alexander Lukashenko, 1996 Bron: m.sputnik.by

Kort ná die referendum het die president se mag’n outoritêre karakter begin aanneem.’n Jaar later het die land’n super-presidensiële republiek geword. Loekasjenko het gesê: “… die mense van Wit-Rusland het hulself duidelik en onomwonde uitgespreek oor die noodsaaklike kwessies van die verdere ontwikkeling van ons staat en samelewing. Die ou anti-nasionale simbole is verwerp en die "nuut-oue", dit wil sê die ou een, waarmee die meerderheid Wit-Russiese burgers hul lewe en die geskiedenis van die Moederland assosieer …"

Toe, in 1995, het die Sowjet-waardes en die Sowjet-vlag gewen. Hulle was geassosieer met die "sterk sakebestuurder", "staatsman" en "die laaste diktator van Europa" Loekasjenko. Die opposisie, wat die waardes deel wat algemeen Europees genoem word (vryheid, oppergesag van die reg, politieke mededinging), staan hulle teen die idees en styl van Lukashenka, en hys terselfdertyd die wit-rooi-wit vlag. Die Sowjet-simbool is en word gekritiseer. Die digter Grigory Borodulin het ironies en kleurvol gepraat oor hoe die Wit-Russe na die sosialistiese ryk en simboliek “aangetrek” word: “Vidats, ons is klein, / Waaroor praat ons, / Waaroor praat ons, ons val vir die Moslemvlae, / Z palitbyuro Ivanisty”.

Op die strate van Minsk, Augustus 2020 Bron: gazeta.ru

Ook. Bron: nn.by

Die lot van hul simbole hang af van watter manier die Wit-Russe nou kies. “Belay, chyrvonai, belay” het reeds teruggekeer na die strate van Minsk en ander stede.

Bronne van

• Zagoruiko M. V. Staatsimbole van Wit-Rusland: geskiedenis en betekenis // Genesis: historiese navorsing. 2015, nr. 1.
• Lyalkov I. Almanak "Oups". Uitgawe No. 2. Staatsimbole van Wit-Rusland (geskiedenis en hede) [maxpark.com]