Die simboliek van water onder die Slawiërs

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Eerstens is water vir 'n Slaw wat lewe gee aan alle lewende dinge, want dit is met die hulp van lewegewende hemelse water dat kruie en woude groen word in die lente, dit is te danke daaraan dat die oes nie uitdroog in die veld, maar blom, dra vrugte en are. Ons antieke voorouers was ten volle bewus hiervan. Terloops, dit was uit die water dat die land gebore is, in die bek van die World Duck gebring, volgens een van die antieke Russiese mites. Water dra ook die heilige betekenis van suiwering. 'n Slawiese wasgoed in 'n bad spoel nie net fisiese vuilgoed weg nie, maar ook geestelike vuilheid - 'n dop van ondeug, duisternis, haat. Dit blyk 'n rite, na alles, die heilige daad van wedergeboorte, vernuwing van 'n persoon word uitgevoer - soos die vernuwing van die vel en liggaam van 'n persoon in 'n bad, word die siel, sy aura vernuwe. Ablusie is uitgevoer voor belangrike sake - die priester moet noodwendig in die bad was om die ritueel uit te voer, die persoon moet byvoorbeeld was voor die troue - eerstens nie vir skoonheid nie, maar sodat die donker magte dit nie doen nie. inmeng met die ritueel.

Die vegter het homself altyd voor die geveg, en na die geveg gewas, sodat dieselfde magte nie die geveg sou beïnvloed nie. En die derde, maar ver van die laaste, aspek van die betekenis van water vir 'n Slawiese is die vloei daarvan. Almal ken die spreekwoord dat jy nie twee keer in dieselfde rivier kan ingaan nie. Baie verstaan dit nie - vir hulle is die rivier hierdie blou lyn op die kaart. Vir 'n Slawiërs is 'n rivier egter 'n stroom water - die water het onder die brug gevloei en die rivier is anders. Dit wil sê, die vloei van water is 'n soort aanwyser van tyd. Geen wonder dat hulle sê – “hoeveel water het sedertdien onder die brug gevloei nie”, wat beteken dat baie tyd verby is. Dus, vloeiende rivierwater is 'n heilige vergelyking met tyd - water vloei onvermydelik weg, soos dae, jare, eeue dit doen.

Gevolglik het die simbole vir water verskillende betekenisse.

Lewegewende water is die water van die hemel, of soos hulle dit graag noem, "die afgrond van die hemel." Dit is aan haar te danke dat ons voorouers, ja, ons op ons etenstafel 'n oorvloed van brode, groente, vrugte, vleis en suiwelprodukte sien. Dit is te danke aan hierdie water dat die plante voed, krag kry - die gras word groen en sappig, rogspikes, raap groei soos in 'n bekende sprokie. Reën, wat die veld natmaak, gee vitaliteit aan die plante, vul hulle met sappe. Die idee van 'n cornucopia word ook geassosieer met hemelse water. Die feit is dat vetplante 'n strategiese rol in die oudheid gespeel het - vee moes waar wei, en as daar waar is om te wei, dan is daar 'n oorvloed van melk en vleis. As dit reën, beteken dit dat daar are op die veld sal wees en groot oeste van groente in die beddings, wat beteken dat ons voorvader baie gebak en groot reserwes groente vir die winter sal hê. Soms word die cornucopia dus selfs uitgebeeld asof dit water gooi. Dit is ook die moeite werd om na die woord "reën" self te kyk - lyk dit vir jou soortgelyk aan die woord "Gee", een van die name van die groot God, die gewer van voordele en die stamvader van mense Dazhdbog. Terloops, die naam "Dazhdbog" kom van twee wortels - "dazh" - dit is om te gee, om goed te doen, om te help en eintlik "god". En oor die algemeen is reënwater, in teenstelling met rivier, manlike bemestingsbeginsel.

Heeltemal ander water - rivierwater, anders as reënwater, het dit basies net uit die grond gekom - van fonteine, fonteine. Terloops, die bron is as 'n heilige plek beskou - om dit te ontheilig was dieselfde as om 'n tempel te ontheilig. Water word immers in die lente "gebore" - kom uit die ingewande van die aarde, dit vloei uit die bron in 'n dun stroompie, die stroom verbind met 'n ander, hierdie verbind met die derde - so word 'n magtige rivier. Sommige fonteine het wonderbaarlike genesende eienskappe gehad. Dit is wetenskaplik bewys dat sommige fonteine vloei water wat verryk is met soute en minerale wat baie voordelig is vir die gesondheid. Aangesien lente- en rivierwater vloei, word dit as golwende horisontale strepe uitgebeeld. Rivierwater, anders as reënwater, en saam met 'n draad, kan dien as 'n simbool van die vloei van tyd en lewe. Die water vloei weg saam met die oomblikke wat vir altyd verby is deur die verlede. Dit is die waarheid van die lewe … Water is nie net die noodlot nie, hierdie krag van wat lei, dit wil sê, in die water is daar 'n heilige simboliek van die noodlot, iets wat nie vermy kan word nie, maar as 'n reël, in 'n positiewe sin. In die ouer Futhark is daar 'n rune "Laguz", "Water". Die waarde daarvan weerspieël net die essensie van vloeiende water. Hier is wat die bekende navorser A. Platov oor hierdie rune skryf in sy boek "A Practical Course in Runic Art" (saamgeskryf met A. Van Dart): en dra jou saam.

In die tradisie is daar ook wonderlike legendes oor magiese riviere, hulle sal vir jou bekend lyk uit sprokies - dit is die Iriese melkrivier wat onder die Alatyr-steen uitvloei (wat op die Buyan-eiland is) - dit simboliseer nie iets nie, maar die melkweg. Die Melkrivier is 'n poëtiese voorstelling van die buitewyke van ons sterrestelsel. Baie legendes word verbind met die Melkweg en die Melk (Wit) Rivier, die meeste van hulle met stories oor die lewe na die dood. In hierdie verhale is daar egter nog 'n rivier, Smorodina, 'n vurige rivier. Sy skei die Java-wêreld en die "groot oop ruimtes van Navi" (sê - "Naviy Shlyakh", gemeenskap "Bor"). Die grense van Navi word bewaak deur die bekende vir baie, indien nie almal nie, Baba Yaga (Tempest Yaga).

Met hierdie kennis word baie verhale van sprokies duidelik - die held steek die vurige riviere oor en kom by Baba Yaga uit - dit is 'n verhaal wat ietwat ooreenstem met die antieke Griekse verhaal oor Orpheus en Eurydike. En waar het die swaan-ganse van broer Ivanushka van suster Alyonushka weggeneem? - Vanya het gesterf, en sy suster het hom uit die kloue van die dood gered (herinner hier aan die konsep van "Kliniese dood").

Die idee van die Kalinov-brug word ook geassosieer met mitiese riviere. Kalinov-brug is 'n veelvlakkige en baie komplekse konsep. Dit word geassosieer met die subtiele toestande van die menslike siel - liefde, hoë gevoelens. In latere tye beteken "Om iemand op die Kalinov-brug te ontmoet" om lief te hê (sien die artikel deur VN Vakurov, "Hot Kalina", die tydskrif "Russian language abroad", 1990, No. 4). Alles is egter nie so rooskleurig nie. Trouens, op Kalinovy Most vind die hoofstryd van die menslike siel tussen die begin van Prav en Navi plaas - 'n stryd met jouself (ons lewe is 'n ewige stryd). 'n Regte mens (mens) is altyd 'n vegter in sy siel, 'n vegter van die gees, as hy nie 'n vegter is nie, dan is hy figuurlik en letterlik 'n reptiel, dit wil sê 'n slang, 'n wurm. In die geveg op die Kalinov-brug is dit baie moeilik om 'n volledige oorwinning te wen, om die een of die ander kant te vernietig, net soos 'n mens nie absoluut vriendelik, absoluut wys kan wees nie - daarom kan die hemelse paleis van Pravi op geen manier die magte van Navi.