Sielkundiges in plaas van ouers

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ontvolking van die wêreldbevolking deur "verantwoordelike ouerskap", "gesinsbeplanning", "geslagsideologie", verdorwe verhoudings vanaf vroeë adolessensie, vernietiging van die tradisionele instelling van huwelik en gesin - dit is die hooftake van die handleiding vir kinders en opvoedkundige sielkundiges regoor die wêreld, van bo af op wêreldvlak bekendgestel. Die vooruitsigte is skrikwekkend, en dit is tyd om die vraag te vra: het Rusland ver gegaan van die vinnig ontmenslikende Weste?

Wat is die plek van familie en ouers in 'n tradisionele Russiese skool? Ons het gevolgtrekkings oor hierdie onderwerp gemaak saam met die prokureur Larisa Pavlova, die voorsitter van die nie-winsgewende vennootskap "Ouerkomitee".

Die Nasionale Veiligheidstrategie van Rusland, onderteken deur die President op 31 Desember 2015, in die Wetenskap, Tegnologie en Onderwys-afdeling stel die behoefte om "die rol van skole in die opvoeding van jongmense as verantwoordelike burgers van Rusland op grond van tradisionele Russiese geestelike, morele, kulturele en historiese waardes.” In die afdeling "Kultuur" van dieselfde dokument sien ons soortgelyke formulerings: "Die basis van die geheel-Russiese identiteit van die mense van die Russiese Federasie is 'n histories gevormde stelsel van gemeenskaplike geestelike, morele en kultuurhistoriese waardes, sowel as as die oorspronklike kulture van die multinasionale mense van die Russiese Federasie as 'n integrale deel van Russiese kulture. /… / Die prioriteit van die geestelike bo die materiële behoort aan die tradisionele Russiese geestelike en morele waardes". Laat dit nie direk gesê word nie, maar ons verstaan baie goed dat in die "huidige sisteem van geestelike en morele waardes" die sleutelrol deur die Ortodokse Christendom gespeel word.

Kom ons gaan nou na die moderne Russiese skool. Hoe neem dit die kind se reg op tradisionele geestelike en morele opvoeding in ag en in watter mate stem die huidige opvoedkundige programme daarmee ooreen? Volgens Federale Wet No. 273 "Op Onderwys in die Russiese Federasie", wat sedert 2012 van krag is, word die regte van ouers daarin aansienlik ingekort in vergelyking met soortgelyke opvoedkundige geleenthede en funksies van die skool. Vandag het ouers slegs die reg om kennis te maak met die dokumente wat verband hou met opvoedkundige programme en hul evaluerende mening uit te spreek. Alles anders word deur die uitvoerende gesag (hoofsaaklik deur die Regering) bepaal en die benadering tot mammas en pappas is eenvoudig: as jy nie hou van wat en hoe jou kinders geleer word nie, gaan na 'n ander skool.

Soos u weet, is die skool verplig om federale onderwysstandaarde (FSES) te implementeer. Volgens die Grondwet is enige staatsideologie in Rusland wetlik verbied, so die opsie om dieselfde Christelike waardes op skool te bevorder verdwyn dadelik (behalwe dat Minister Olga Vasilyeva besluit het om teen tradisie te gaan en tradisionele waardes in die Federale goed te keur. Staatsopvoedkundige standaard vir Russiese letterkunde, waarna die comprador-elite dadelik die wapen opgeneem het en bedanking gesoek het). Verder, as ons kyk na die Federale Wet "Op Onderwys", dit beklemtoon sekere beginsels van onderrig en opvoeding van die nuwe generasie. Dit gaan eerstens oor die beginsel van “humanistiese opvoeding” en die prioriteit om “menseregte” te beskerm. In die vorige weergawe van hierdie wet is dit direk gestel dat die opvoeding van 'n geestelike en morele persoonlikheid die prioriteit is, maar in die nuwe uitgawe word dit alles opgeruim. Dit wil sê, die hoofdoel: wie op die ou end deur die skool opgevoed moet word, word nie direk bepaal nie. 'n Mens moet eenvoudig opgevoed en grootgemaak word, maar in watter gees is dit nie duidelik nie. Ja, in sommige skole is daar die onderwerp van "die grondslae van die Ortodokse kultuur", maar dit word nie sistematies onderrig nie, dikwels as 'n keusevak.

“In watter mate kan’n ouer betrokke wees by die grootmaak van’n kind in die konteks van skoolkonflikte, byvoorbeeld oor akademiese prestasie of gedrag met’n onderwyser of klasonderwyser? Kragtens die nuwe reëls moet alle sulke geskille deur 'n spesiale skooldispuutbeslegtingskommissie opgelos word met die deelname van die student (indien nodig), skoolwerknemers en ouers. Daar is tans geen meganisme om die besluite van hierdie kommissie te betwis nie – die ouer moet daaraan voldoen.

Binne die raamwerk van die skool is nog twee strukture geskep: die sielkundige en pedagogiese kommissie en die Sentrums vir sielkundige en pedagogiese, mediese en maatskaplike bystand (nog nie oral nie). Elke skool moet, soos 'n kleuterskool, nou sy eie sielkundige op personeel hê. As’n ouer byvoorbeeld nie wil hê sy kind moet seksvoorligtingslesse bywoon nie, word daar vir hom gesê dat die skool só na sy gesondheid omsien – en besware word nie aanvaar nie. Sielkundige en pedagogiese kommissies help diegene wat swak vaar in die program, wat probleme het in kommunikasie, met aanpassing in die klaskamer, probleme met gedrag, ens. om te ontwikkel en te leer. Dit wil sê, feitlik elke kind val onder die invloed van opvoedkundige sielkundiges. Die magte van die nuutgeskepte Sentrums is baie wyd – in werklikheid word sielkundiges opvoeders, vorm die wêreldbeskouing van die kind. Vandag stel die Doema voor, volgens die wet, om sielkundiges in SRO's te verenig, aangesien hulle tot dusver geen amptelike sertifisering het nie. Hierdie strukture het nog nie ten volle gevorm nie, maar die verwydering van die ouer uit die opvoedingsproses in die moderne onderwysstelsel is duidelik sigbaar.

En die kind is tussen 'n klip en 'n harde plek. By die huis probeer hulle tradisionele waardes by hom inskerp, en by die skool doen onderwysers en sielkundiges presies die teenoorgestelde. Dit is eenvoudig onmoontlik om te weier om klasse by te woon sonder 'n sertifikaat van siekte en ander geldige redes - so 'n gesin sal gebel, nagegaan word, daarvan beskuldig word dat hulle ouerlike verantwoordelikhede en die kind se reg op onderwys skend. Die rol van die gesin is natuurlik steeds baie hoog, ons het steeds 'n vliegwiel van geestelike en morele waardes, wat ons deur traagheid laat praat oor liefde, geregtigheid, ens., maar dit is baie moeilik om moderne globale opvoedingsprosesse te weerstaan.,”sê prokureur Larisa Pavlova …

Nog 'n manier om kinders te herformateer, word verwesenlik deur na bewering na hul gesondheid te sorg. Voorheen was slegs staatsmediese organisasies hierby betrokke, maar nou, volgens Federale Wet No. 273, word hul funksies grootliks na die skool oorgedra. Dit staan die skool in die besonder vry om voorkomende mediese programme te hou, betrokke te raak by seksopvoeding (onder die voorwendsel van MIV-voorkoming, seksueel oordraagbare siektes, ens.), voorkoming van alkohol-, tabak- en dwelmgebruik (deur toepaslike "opvoedkundige" programme wat vertel kinders oor hierdie gif). In 2011 het Rusland die Europese Maatskaplike Handves onderteken en nou, in ooreenstemming met ons grondwetlike bepaling oor die prioriteit van internasionale reg bo sy eie wette, is dit elke twee jaar verplig om aan die Raad van Europa verslag te doen oor die implementering van seksopvoeding in skole. En ouers, dienooreenkomstig, binne die raamwerk van die Federale Wet "Op Onderwys" het geen wetlike beskerming nie en kan nie hierdie seksopvoeding wettig teenstaan nie.

Globalisering en die konvensies wat voortdurend deur internasionale organisasies (VN, EU, WGO, UNESCO, ens.) geïmplementeer word, wat ons land gereeld bekragtig, lei ons dienooreenkomstig na 'n pad van ontwikkeling wat van buite bepaal word, heeltemal vreemd aan Russiese tradisionele waardes. Waartoe die Westerse leerboeke lei - dit is baie duidelik dat "Katyusha" hierdie kwessie in detail ondersoek het. Nietemin, in Rusland, op die hoogste vlak van die Russiese regering, word stemme voortdurend gehoor in harmonie met die vernietigende inisiatiewe van die globaliste. In die besonder bespreek die wêreld nou aktief die onderwerp van die wettiging van sekere regte van die kind in regsgedinge, met inagneming van die wetlike moontlikheid om ouers te ontneem van die reg om die belange van hul kinders te verteenwoordig deur 'n hofbeslissing. En net daar verklaar die hoof van die Hooggeregshof, Lebedev, die behoefte om aparte jeughowe te skep. En in die Doema is 'n halfjaar lank reeds, op die stadium van aanneming in die eerste lesing, 'n konsepwet opgeskort wat dit moontlik maak om ouers in howe met jeugprokureurs of sielkundiges te vervang. Dit wil sê, ons word openlik gelei tot soortgelyke "hervormings", ons nader 'n strawwe samelewing van die Westerse tipe met feitlik geen invloed van ouers op die opvoeding van hul eie kinders.

Natuurlik is dit belaglik om te ontken dat met die toename in die spoed van inligting-uitruiling, met die ontwikkeling van die internet, sosiale netwerke, die uitbreiding van internasionale kontakte en samewerking, inkl. internasionale huwelike, is die wêreld vandag werklik besig om wêreldwyd te word en Rusland is aktief betrokke by hierdie prosesse. Kan 'n sterk staat in sulke omstandighede 'n gelyke uitruil van kennis doen sonder om sy nasionale en kulturele identiteit te verander, sonder om internasionale reg bo sy eie te prioritiseer? Kan dit, in kommunikasie van gelykes, sy eeue oue waardes as die beste, gesondste en regverdigste posisioneer en hul propaganda voer en sodoende bondgenote wen, in plaas daarvan om na Westerse riglyne te buig? Natuurlik, nie net kan, maar ook verplig, in die naam van hul eie veiligheid - daar sou 'n begeerte wees. Dit is nie sonder rede dat die hoof van die Ondersoekkomitee, Alexander Bastrykin, onlangs openlik verklaar het dat dit tyd is dat ons die prioriteit van die internasionale reg laat vaar nie – hierdie koloniale klousule in die Grondwet verhoed Rusland eenvoudig om normaal te ontwikkel. Dit is waaroor amptenare en afgevaardigdes graag sou wou dink in die era van die nuwe Koue Oorlog – in plaas daarvan om die mense met geweld in’n vernietigende globalistiese model te verstrengel.