INHOUDSOPGAWE:

Hoe die Ou Testament 'n heilige boek in Rusland geword het
Hoe die Ou Testament 'n heilige boek in Rusland geword het

Video: Hoe die Ou Testament 'n heilige boek in Rusland geword het

Video: Hoe die Ou Testament 'n heilige boek in Rusland geword het
Video: Дневник хранящий жуткие тайны. Переход. Джеральд Даррелл. Мистика. Ужасы 2024, Mei
Anonim

By nadere ondersoek blyk dit dat die projek genaamd "Ou Testament" in Rusland glad nie "oud" is nie. Terug in 1825 onder Nikolaas I is die uitgawe van die Ou Testament, vertaal en gedruk deur die Bybelgenootskap, verbrand - aan die begin van die 19de eeu is dit nie in Rusland as 'n heilige boek beskou nie.

Ou Testament - Antieke Hebreeuse Skrif (Hebreeuse Bybel) … Die boeke van die Ou Testament is geskryf in die tydperk van die 13de tot die 1ste eeu. vC. Dit is 'n algemene heilige teks [van Judaïsme en Christendom [, deel van die Christelike Bybel.

Christene glo dat die Bybel nog altyd uit die Nuwe en Ou Testament bestaan het. Hierin word hulle gehelp deur teoloë, wat bewys dat die Ou Testament 'n integrale deel van die Heilige Skrif is, en beide boeke vul mekaar byna sedert die tyd van die Apostels harmonieus aan. Maar dit is nie die geval nie. Aan die begin van die 19de eeu is die Ou Testament nie in Rusland as 'n heilige boek beskou nie..

ROC weergawe

- 982. Die Bybel is deur Cyril en Methodius vertaal;

- 1499. Gennadiy se Bybel het verskyn (die eerste tweedelige [Bybel [bevat die Ou en Nuwe Testament);

- 1581. Bybel van die eerste drukker Ivan Fedorov (Ostrog Bybel);

- 1663. Moskou-uitgawe van die Russiese Bybel (is 'n effens hersiene teks van die Ostrog-bybel);

- 1751. Elizabethaanse Bybel;

- 1876. Sinodale vertaling, wat vandag deur die Russies-Ortodokse Kerk versprei word.

Die Russiese "[Ortodokse" Kerk hou by hierdie skema aan om die logiese volgorde van die verskyning van die Bybel in die moderne Russiese taal aan te toon [. Dit wil voorkom asof dit blyk dat die "Ortodokse" [Russiese mense 'n natuurlike behoefte gehad het aan 'n volledige Bybel, en daar was geen eksterne invloed nie, eksterne magte wat probeer het om die Ou-Testamentiese boeke as heilig in die Russiese "Ortodokse" samelewing in te voer..

Ou Testament in Rusland

In soverre die vertaling van Cyril en Methodius het nie oorleef nie, en om een of ander rede word sy spore nie in die antieke Russiese literatuur opgespoor nie, dan ken die historici van die Kerk die hoofrol in die voorbereiding van die volledige Bybel aan aartsbiskop Gennadi toe, deur sy gesag te gebruik sodat gewone mense nie twyfel nie; na bewering onder sy leierskap, vir die eerste keer in Rusland, is die Joodse Bybel (Ou Testament) en die Nuwe Testament onder een dekmantel gekombineer.

Aartsbiskop Gennadybekend geword het vir sy stryd teen die "Kettery van die Judaïseerders", en die kerk skryf aan hom die eenwording van die Ou en Nuwe Testament toe. Dié. die vegter self bevorder in Rusland die ideologiese basis van dwaalleer, waarteen hy veg. Paradoks? - maar dit word deur die ROC as 'n betroubare historiese feit aanvaar.

* In die Ou Testament is daar die boek Deuteronomium Jesaja, wat al die bepalings bevat wat deur die "Kettery van die Lewendes" gepropageer word.

In Rusland was daar destyds die Nuwe Testament, die Psalter en die Apostel.

Daar is 'n weergawe dat die Gennady Bybel later verskyn het. Byvoorbeeld, in 1551 (dit is 52 jaar na die verskyning van die Gennadiy Bybel), het die Honderd-Glav-katedraal plaasgevind, waar die kwessie van vertalings van heilige boeke oorweeg is.

3 boeke is as heilig erken: die Evangelie, die Psalter en die Apostel … Die Ou Testament en Gennadiy se Bybel word nie genoem nie, wat die weergawe van die Russies-Ortodokse Kerk weerspreek. As hierdie boeke reeds bestaan het, moes die deelnemers aan die raad hul mening oor die wettigheid van die gebruik daarvan uitspreek.

In die 16de eeu het die implementering van die vertaling van die Ou Testament misluk.

Ostrog Bybel

Die Ostrog Bybel is 'n volledige kopie van die Gennady Bybel. Volgens kerkgeskiedkundiges het Ivan Fedorov besluit om die Ostrog-bybel te publiseer. Maar daar is baie min data oor sy persoonlikheid. Daar is geen inligting oor hoe Ivan Fedorov 'n diaken geword het nie? Wie het geïnisieer, hoe is die titel toegeken? Hoe het hy drukwerk studeer, en waarom is die stigting van die eerste drukkery aan hom toevertrou? Die vraag ontstaan - was Ivan Fedorov werklik die eerste drukker en skrywer van die Ostrog Bybel.

Dit is bekend dat Ivan Fedorov besig was met die eb van gewere en 'n multi-loop mortier uitgevind het. Die beroemde man wat gewere uitgegooi het en die uitvinder van die multi-loop mortier is, is gekrediteer met die publikasie van die Ou Testament in druk, wat sy biografie met Prins Ostrog verbind het, vandaar die naam van die Bybel - Ostrog. Maar dit gee nie gesag aan Ivan Fedorov nie. Prins Ostrog het deelgeneem aan die voorbereiding van die Unie …

Hy was met 'n Katoliek getroud, en die oudste seun, Prins Janusz, is volgens die Katolieke rite gedoop

Boonop was Ostrozhsky geassosieer met 'n ander uitgewer van die Ou Testament – Francis Skaryna (hy het in die lewe van aartsbiskop Gennadi geleef en gewerk), maar anders as Gennadi was Franciskus se aktiwiteite taamlik “ketters”. Ten minste was dit ver van Ortodokse tradisionalisme. Ook daar is bewyse van F. Skaryna se kontakte met Jode … Dit is moontlik dat hulle sy belangstelling in die Ou-Testamentiese tekste kan prikkel.

Daar kan gestel word dat daar in die middel-70's van die 15de eeu in die Oekraïne, in werklikheid, toe daar aan die Ostrog-bybel begin is, reeds byna alle Ou-Testamentiese boeke is in Russies of Ou Kerk-Slawies vertaal. Dit is betekenisvol dat hierdie lyste in die besit van die vorste van Ostrog was. Uiteraard moet hulle as die voorlopers van die Ostrog-bybel beskou word..

So is daar in die suidweste van Rusland [baie werk gedoen om die Russiestalige teks van die Ou Testament voor te berei vir verspreiding in Rusland, waaraan die Russiese pionierdrukker Ivan Fedorov na bewering 'n hand gehad het.

Moskou Bybel

Verder in Rusland was daar 'n skeuring in die kerk (1650-1660's) onder tsaar Alexei Mikhailovich [. Die gevolg van die hervormings was die verdeling van Christene in twee groepe: diegene wat die Tsaar en Patriarg Nikon geglo het en hulle gevolg het, en diegene wat aangehou het om die ou leerstelling aan te hou.

Vir watter doel was dit nodig om Slawiese boeke met Grieks te vergelykBoonop het Nikon self nie die Griekse taal geken nie. Dit is duidelik dat Nikon nie hierdie besluit op sy eie geneem het nie. Hy het so 'n vennoot gehad, Arseny die Griek, wat baie gedoen het om die Slawiese boeke te vernietig en opgestaan het vir nuwe vertalings.

'n Skisma is uitgelok, en terwyl Christene mekaar vernietig het vir hierdie of daardie ritueel, het die Moskou-Bybel in 1663 gepubliseer, wat Ostrozhskaya herhaal het, met verheldering volgens die Hebreeuse en Griekse tekste.

Die Ou Testament (Hebreeuse Bybel) is by die Nuwe Testament gevoeg, terwyl Die Nuwe Testament is gewysig sodat dit as 'n "voortsetting" of "superstruktuur" van die Ou Testament beskou is..

Biblioteek van Kongres Direkteur John Billington:

[… Beide kante het die katedraal van 1666-1667 oorweeg. "Joodse byeenkoms", en in 'n amptelike dekreet het die raad sy opponente daarvan beskuldig dat hulle slagoffers is van "vals Joodse woorde" … Daar is oral gerugte dat staatsmag aan "vervloekte Joodse heersers" gegee is, en die tsaar het 'n verderflike "Westerse" aangegaan. "huwelik, bedwelm deur die liefdesdrankies van dokters - die Jode".

Hulle het die verwarring benut en die "tweeledige" Bybel gesmokkel

Dit was egter nie moontlik om alle kwessies eens en vir altyd op te los nie. Alhoewel die Moskou-Bybel verskyn het, is dit nie deur die samelewing aanvaar nie. Die mense het die korrektheid van die nuwe boeke getwyfel (meer presies, hulle het geminag en gelaster) en het die inleiding daarvan beskou as poging tot verslawing van die land(dit is die vlak van begrip van globale politiek deur ons voorvaders!). Die kerke het steeds die Slawiese weergawes van die Nuwe Testament, die Apostel en die Psalter gebruik.

Elizabethaanse Bybel

Die Elizabethaanse Bybel is 'n kopie van die Moskouse Bybel, met 'n regstelling volgens die Vulgaat (Latynse vertaling van die Bybel). Na die inval van Napoleon, in 1812, is die Bybelgenootskap gestig, wat begin het om die Elizabethaanse Bybel te versprei.

Maar binnekort Bybelgenootskap is verbied.

Die verspreiding van die Bybel met die Ou Testament is deur Nikolaas I teëgestaan.

Dit is bekend dat dit in 1825 deur die Bybelgenootskap vertaal en gedruk is Ou Testamentiese uitgawe is verbrandby die baksteenfabrieke van die Nevsky Lavra. Daar was geen pogings meer om te vertaal nie, wat nog te sê die Ou Testament te publiseer, tydens die dertigjarige bewind van keiser Nikolaas I.

Sinodale vertaling

Die vertaling van die boeke van die Ou Testament is in 1856 tydens die bewind van Alexander II hernu. Maar dit het nog 20 jaar se stryd gekos vir die publikasie van die volledige Bybel in Russies in 1876 in een bundel, op die titelblad waarvan was: "Met die seën van die Heilige Sinode." Hierdie teks het die naam " Sinodale vertaling », « Sinodale Bybel"En word tot vandag toe herpubliseer met die seën van die Patriarg van Moskou en die hele Rusland.

Die Heilige Sinode, wat sy seën gegee het vir die verspreiding in Rusland van 'n sinodale vertaling van die Bybel wat twee kunsmatig gekoppelde boeke onder een omslag bevat, het eintlik 'n uitspraak vir sy [staat , onderteken wat deur alle daaropvolgende gebeure bevestig word, insluitend die huidige toestand van Rusland.

Een van die hoofrolle in die vertaling van die Ou Testament is vertolk deur Daniel Abramovich Khvolson en Vasily Andreevich Levison, 'n rabbi van Duitsland wat in 1839 tot Ortodoksie bekeer het. In 1882 is 'n Russiese vertaling van die Hebreeuse Bybel gepubliseer, in opdrag van die Britse Bybelgenootskap deur W. Levison en D. Khvolson.

’n Mens kan jou voorstel watter magte daarin belang gestel het om die Ou Testament die status van’n “Heilige Boek” te gee, want hulle het daarin geslaag om die lede van die Heilige Sinode te verwerk en hulle te oortuig van die noodsaaklikheid om die Hebreeuse Bybel (Ou Testament) by die Nuwe Testament te voeg … Iemand het so sterk na hierdie doel gestrewe dat hulle selfs twee rabbi's opgeoffer het wat van Judaïsme tot “Ortodoksie” bekeer het, maar slegs formeel, maar in werklikheid het hulle hul Joodse aktiwiteite voortgesit. Terloops, die Joodse elektroniese ensiklopedie praat positief van hulle, en nie as verraaiers nie.

['n Bron [

Aanbeveel: