Olimpiese Spele: 7 opruiende feite

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Dit is ietwat onbekend wanneer en in die algemeen is dit nie bekend waar die skrywers wat gewoon het oor die Olimpiese Spele skryf nie. Hulle skryf baie en kleurvol. Hulle skryf oortuigend. Name van kampioene, standbeelde en godsdienstige kultusse, vermelding van konings, name van stede, besonderhede van gebeure.

Die Olimpiese Spele word op een of ander manier, nie baie duidelik uit die konteks nie, geassosieer met die Olimpiades, dit wil sê die chronologies-kalender-uitvindsel van die ou mense.

Die Olimpiese Spele is 'n baie aantreklike ding vir 'n navorser. Hulle is lank en gereeld getel en gevier. Baie belangrike beskawingsgebeure van beide burgerlike en godsdienstige aard is daaraan gekoppel.

In die amptelike weergawe van die geskiedenis van die Olimpiese Spele is alles egter vals - datums, geografie, frekwensie. Kramola het op grond van materiaal uit die boek "Games Pleasing to the Gods" deur II Kurinny besluit om nog 'n historiese vervalsing te hanteer.

Die Olimpiese Spele en die Olimpiese Spele is nie dieselfde nie

Die Olimpiade is 'n vierjaar-siklus wat deur Hercules ingestel is om tyd en die gerief om die verlede te onthou, te stroomlyn. Is 'n vierjaar-siklus wat deur Hercules ingestel is om tyd te stroomlyn en die gerief om die verlede te onthou.

Daar was verskeie Olimpiese Spele, naamlik vyf, hulle is op verskillende plekke gehou, was opgedra aan die Olimpiese gode en is daarom Olimpiese (d.w.s. bloot heilig) genoem, wat tydens die Olimpiese (d.i. heilig) vier jaar gevier het. In elke Olimpiade is 'n aantal belangrike sport- en kultuurspele gehou. Dit wil sê, elke Olimpiade het speletjies bevat, maar was nie 'n tydperk tussen wedstryde nie. Die wedstryde was bedoel om die grense en mylpale van die Olimpiades te merk sodat dit nie ongesiens verbygaan nie.

Legendariese Olympia

Geskiedkundiges van die 19de eeu het die konsep van Olympia vernou tot die klein Slawiese dorpie Servia, waarby een van die antieke stadions opgegrawe is.’n Stadion in Griekeland is ver van uniek. Daar was baie stadions, soos speletjies. Elke min of meer betekenisvolle dorp het sy eie stadion en sy eie tradisie van speletjies gehad. Maar net die belangrikste van hierdie speletjies kan Olimpies genoem word.

Soos hierbo genoem, is die Olimpiese Spele egter saam met Olympia op verskeie ander plekke gehou, naamlik in Delphi, Nemea en Isthma. Die name is bekend en natuurlik is hulle almal op moderne kaarte gestempel. Dit is nie moeilik om hulle te vind nie. Daar word geglo dat al hierdie gebiede in Sentraal-Griekeland geleë was, rondom die Golf van Korinte in 'n sirkel met 'n deursnee van 'n paar honderd kilometer. Dit wil voorkom asof alles duidelik is.

Maar die verbinding van Olympia met enige plek, voor die 18de eeu, het eenvoudig nie bestaan nie. Olympia het net in gedigte geleef en was slegs op die bladsye van antieke verhale geleë. In daardie dae kon dit op enige ander plek geplaas word, waar daar 'n heuwel, 'n rivier en 'n tempel is.

Verder, die hoofbron van die hele geskiedenis van die Olimpiese Spele, maak Lloyd in sy werk "History of the Olympiads" die kategoriese gevolgtrekking dat Olympia in Dacia was:

Sedert antieke tye word hierdie gebied Olympia genoem volgens 'n legende wat verband hou met die Ides van Hercules. Olympia verwys na Dacia, waar die Pythiese orakel, geleë in Delphi, geleë was.

Meestal, in verband met die beskrywing van Olympia deur antieke skrywers, word die rivier Istres genoem, dit wil sê die moderne Donau. Daar is rede om te glo dat Olympia iewers in die onmiddellike omgewing van hierdie groot Europese rivier was.

Vandag is Olympia 'n klein dorpie of 'n dorpie met 'n paar strate en 'n paar hotelle vir toeriste, wat in werklikheid die enigste bron van inkomste vir plaaslike inwoners is. Honderd en vyftig jaar gelede was dit baie stil en verlate hier. Niemand het die plaaslike herders gesteur nie, behalwe 'n paar vreemde wetenskaplikes met grawe wat Duits gepraat het en gedurig besig was om te grawe of iets te bou. Die plaaslike inwoners het self geen idee gehad in watter historiese plek hulle gelukkig genoeg was om in gebore te word en watter maklike geldlot hulle in die nabye toekoms sou bring nie.

Daar is geen spore van indrukwekkende opgrawings in Olympia nie, al die strukture van die oudheid staan op die oppervlak en dit is duidelik dat hulle nooit diep onder die grond begrawe is nie. Ou grawe, skepe, munte, allerhande gebruiksvoorwerpe wat daar aangebied word, kan gevind word op enige plek waar mense al meer as honderd jaar woon.

Olimpiade en vroeë Christendom

Daar word geglo dat daar aanvanklik fundamentele verskille tussen die mitiese antieke (antieke) en Christelike godsdienste was. Antieke priesters het nie van Christene gehou nie, en Christene het nie van antieke priesters en ondersteuners van hul geloof gehou nie. Aanvanklik het die politeïste Christene vervolg, hulle onderdruk en onderdruk, en toe, toe die Christene die mag oorgeneem het, het hulle meer as hul onlangse oortreders teruggekry, hul geloof vernietig, kerke vernietig en hul leiers verdoem. Olympia hier behoort ons oënskynlik uitstekende illustratiewe materiaal te voorsien. Die Olimpiese Spele was immers die mees heiligste kultus van die ou godsdiens, en Zeus, Hercules, Dionysus en ander gode was die meeste, wat ook nie 'n aanskoulike verpersoonliking van "daardie bose geloof is nie."

Maar die vroeë Christene was baie respekvol teenoor Zeus en sy nageslag. Byvoorbeeld, in die grotte, waar Hercules volgens legende in die koninkryk van die dooies neergedaal het, is die eerste Christelike tempels opgerig, en in die tempels, wat eens deur die "ou" Grieke aan Zeus opgedra is, is Ortodokse vakansiedae gehou. en godsdienstige kultusse is gevier.

Die eerste Olimpiade-wedstryd word met Paasfees gevier. Die eerste Olimpiade van die moderne tyd was op 6 April 1896, op Paasmaandag van 'n skrikkeljaar, waarin Paasfees van verskillende Christelike denominasies saamgeval het. Dit is 'n historiese feit wat nie gewoonlik onthou word nie.

Terloops. Toe die eerste argeoloë in Olympia verskyn het, was die voormalige tempel van Zeus daar … 'n Christelike heiligdom.

Dating

Deur te bereken datums van die eerste Olimpiade en Middeleeuse geleerdes-priesters is verloof. Hierdie datum is die sleutel tot die bou van die gewenste chronologie.

In die kolom van primêre bronne oorkant die oorspronklike datum: - 776 is dieselfde naam - Joseph Scaliger. Daar is reeds gesê dat biskop Lloyd in sy "History of the Olympiads" slegs twee keer na Scaliger verwys. En altwee kere op "noodlottige" chronologiese punte. In die begindatum van die Olimpiades en die begindatum van die "tweede stadium" van speletjies.

Dit is as gevolg hiervan dat die datum - 776 vir baie eeue onwrikbaar bly, want dit is die getal wat vandag deur die stigter self van die aanvaarde chronologie bekendgestel is.

Die einddatum was die vrug van 'n ooglopende fout - 'n nuuskierigheid, en die begindatum van die Olimpiades was die vrug van berekeninge van die twyfelagtige akkuraatheid van die priester Julius Afrikan, die ontleding van die profesieë van Daniël, en bevestig deur nie minder twyfelagtige akkuraatheid deur die astronomiese berekening van Joseph Scaliger.

Scaliger se berekeninge is dus ontwerp om die hallusinasies (profesieë) van 'n sekere profeet Daniël te staaf, wie se vernaamste prestasies die voorspelling van die tyd van die koms van die Messias is, en terselfdertyd die einde van die wêreld. Dit was as gevolg van die belangrikheid en belangstelling van hierdie oomblikke vir Christene dat Daniël 'n baie belangrike en eerbiedige Bybelse figuur geword het. Hierdie inligting is geformuleer in die vorm van die sogenaamde "Profesieë van die Sewentig Weke." Dit is kenmerkend dat die Middeleeuse priesters hierdie profesieë per definisie as waarheid beskou het, hoewel onverstaanbaar, maar onbetwisbaar. Die kerkvaders het aan die gang gekom en onvermoeid begin om die datums wat in die Bybelse verhale vasgelê is, te interpreteer. Op grond van Daniël se voorspellings is baie keer belangrike antieke gebeure bereken. Insluitend die datum van die eerste Olimpiade. Dit het “moontlik geword” as gevolg van die parallelle datering van sommige Bybelse gebeure oor die jare vanaf die konings en die jare volgens die Olimpiese verslag.

Vreemde bron: Die geskiedenis van die olimpiades deur biskop Lloyd

Lloyd se boek is vir etlike eeue nie herdruk nie en is feitlik ontoeganklik vir 'n wye verskeidenheid lesers. Dit is nie eens in die sentrale Olimpiese biblioteek in Lausanne (Switserland) nie. Hierdie bewaarplek van boeke bevat byna alles wat met die Olimpiese beweging verband hou. Boeke en artikels oor metodologie, statistiek, geskiedenis van sport. Maar so 'n primêre bron soos Lloyd's Chronology of the Olympiadum word nie hier uitgestal nie.

In Lloyd se boek neem die digtheid van ons kennis oor speletjies af hoe meer merkbaar hoe nader die speletjies aan ons is. Ons weet baie meer van die speletjies van die diep oudheid as van die speletjies wat 'n millennium nader aan ons tyd is. Die laaste dekades van die Olimpiese Spele in die algemeen, te oordeel aan Lloyd se tabel, is deur niemand beskryf nie.

Die hele kronologiese tabel van die Olimpiese Spele in hierdie boek is verkeerd.

Vreemde betogings teen die verbod op die Spele in die 14de eeu

Die eerste kritici van die verbod op speletjies en voorstanders van die hervatting daarvan verskyn aan die einde van die vyftiende eeu. Dit is feitlik die tyd van hul verbod! Dit wil sê, die "groot humaniste" het nie die hervatting van die tradisie, wat duisend honderd jaar gelede onderbreek is, voorgestaan nie, maar vir die afskaffing van die verbod op speletjies, wat pas uit die pen van die nuwe keiser gekom het. Dit is heel verstaanbaar. Die speletjies het waarskynlik hul aanhangers van alle vlakke van die lewe gehad, soos vandag.

Een van die eerste pogings om die konsep van die Olimpiese Spele te laat herleef, is deur die Italiaanse Renaissance staatsman Matteo Palmieri (1405–75), met verwysing na die idees van die antieke wêreld in sy verhandeling (omstreeks 1450), waar hy met die kerk gepolemiseer het. en feodale owerhede.

Hy is teengestaan deur sy landgenoot en kontemporêre, geneesheer en historikus van liggaamlike opvoeding, Jerome Mercurialis, wat speletjies (dit wil sê, blykbaar die owerhede ondersteun om dit te verbied) teengestaan het in sy werk "De arte gymnastics".

In 1516 het die prokureur Johannes Aquilla sy Olimpiese Spele in Baden gereël (waarskynlik uit protes en in 'n poging om die glorieryke tradisie op 'n nuwe plek te vernuwe). Die Engelse dramaturg Thomas Kid (1544–90) het aktief tonele uit die geskiedenis van Olimpisme vanaf die verhoog gewys. Oor die algemeen blyk dit dat rondreisende teaters van die 16de eeu, wat tonele van Olimpiese kompetisies wys, weergee wat dramaturge in die jeug of kinderjare met hul eie oë gesien het. In 'n uiterste geval, iets wat nog lewende ooggetuies, ooggetuies van ouer generasies vir hulle kon vertel, en nie iets wat die mensdom vir 'n duisend jaar nie gesien het nie.

Met die ondersteuning van koning James I van Engeland, het die kroonaanklaer Robert Dover 'n reeks kompetisies in 1604 gereël wat die Olimpiese Spele genoem word. Enigiemand kon deelneem aan die kompetisies van atlete, stoeiers, ruiters, ongeag geslag en klas. Die speletjies is vergesel deur 'n soort "kulturele program" wat jag, dans, sang, musiek en skaak ingesluit het. Die kompetisie het baie gewild geraak en word al amper 100 jaar lank gehou.

Dit is duidelik dat die uitbreek van debat en pogings om die tradisie van die Olimpiese Spele sedert die middel van die 15de eeu te laat herleef, getuig van die werklike einde van die amptelike spele. Dit is moeilik om te glo dat hulle vir geen duidelike rede meer as 'n duisend jaar later begin bespreek het of die keisers van die oudheid die spel korrek verbied het of nie.

Pharmapiada

Eerstens, professionele sport is lank nie 'n kompetisie van mense nie, maar van farmaseutiese tegnologieë. Tweedens is allerhande dopingskandale net’n politieke stok vir die ongehoorsames.

Derdens sal doping binnekort die nuwe filosofie van sport word.

’n Treffende voorbeeld is die Chinese. Hulle het die aanbieding van die 2008 Olimpiese Spele oorgeneem en belowe om 'n klein sportwonderwerk te demonstreer, en, in eenvoudige terme, om almal se neus af te vee. Wel, hulle het daarin geslaag.

Die staat, wat voorheen die derde of vierde plek in die algehele spanklassifikasie behaal het, het in 2008 nie net die eerste geword nie, maar sy naaste mededinger, die Amerikaanse nasionale span, verbygesteek met 15 goue medaljes, nadat hy 'n toename van 32 medaljes in die Athene Spele (2004) tot 51ste by die Spele in Beijing (2008) en die totale aantal pryse van 63 tot 100 (!) verhoog.

Natuurlik kort en broos, het die Chinese een van die langste basketbalspanne ter wêreld en een van die sterkste gewigoptelspanne ontvang. Hulle het begin swem en goed hardloop, wat voorheen nie vir hulle baie opvallend was nie. Dit kan nie bloot 'n toename in die resultaat genoem word nie. Dit is 'n ontploffing. Wat is hierdie "plofstof" wat sulke versnelling verskaf het?

Hier is 'n paar afrondings:

Lewende bloed in 'n proefbuis - selfs op 'n aansienlike afstand van die liggaam - word deur dieselfde beheer as bloed in die liggaam bedek, dus, wanneer 'n bekende toetsproteïen by 'n proefbuis gevoeg word, word die ooreenstemmende herstrukturering van teenliggaampies vinnig uitgevoer daar (terloops, dit is in hierdie verband tussen bloed in 'n proefbuis en die bloed in die liggaam is die oplossing vir die feit dat blootstelling aan bloed in 'n proefbuis 'n ooreenstemmende reaksie in die liggaam veroorsaak - wat lank reeds beoefen word deur towenaars en ander spesialiste). Voordat die belangrikste begin, word bloed by die ooglopende gunstelinge geneem – asof vir’n dopingtoets. Daarna wys die gunstelinge dikwels nie alles waartoe hulle in staat is nie. Pure toeval.

In 2006 is 200 duisend dopingtoetse in die wêreld gedoen. 3 887 blyk positief te wees; slegs sowat 2%. Beteken dit dat die oorblywende 98% van atlete beslis geen kunsmatige middels of metodes gebruik nie? Miskien is die feit dat 'n deel daarvan gemasker is, en 'n deel daarvan nog nie geleer het om te identifiseer nie? En dalk is geendoping nie meer 'n sameswering gerug nie?

Die vraag ontstaan: hoe om te legitimeer wat die standaardkenmerk in sport geword het?

Nuwe filosofie. Doping is regverdig. Doping, boonop geen is wat die onreg wat deur die natuur gepleeg word, uitskakel. Die natuur is wreed. Sy gee sommige geskenke mildelik, en ontneem ander. Die benadeeldes het geen kans om eerste te wees nie. Onder geen omstandighede, onder enige begeerte, onder enige afrigtingsmetodes nie. Die enigste ding wat hulle kan help, is die verstand van mediese dokters en progressiewe wetenskaplike neigings.

’n Samelewing waar geendoping wydverspreid sal wees, bestaan uit miljoene mutante. Nie-mutante sal al hoe minder plek in so 'n samelewing hê. Ou mense sal tot uitsterwing gedoem wees, aangesien hulle onmededingend sal wees. Supertaxi's met fenomenale reaksies, superlaaiers wat twee skofte teen 'n hoë pas werk, supersoldate sonder vrees of pyn. Dapper nuwe wêreld …

Is al hierdie fantasieë wat niks met die werklikheid te doen het nie? Kom ons kyk, dit sal nie lank wees om te wag nie, kyk net na die grafieke van die wêreldrekords van die afgelope jare.