Hulle sê die toponieme: Paganisme is die waarheid, die amptelike izTORIA is 'n vals
Hulle sê die toponieme: Paganisme is die waarheid, die amptelike izTORIA is 'n vals

Video: Hulle sê die toponieme: Paganisme is die waarheid, die amptelike izTORIA is 'n vals

Video: Hulle sê die toponieme: Paganisme is die waarheid, die amptelike izTORIA is 'n vals
Video: Verbeter skoolprestasie: Opvoedkundige video's oor die Afrikaanse Alfabet a-klank 2024, Mei
Anonim

Miskien is die enigste ding wat die betroubaarste in 'n persoon se geheue opgeteken is, die naam van sy voorouers - pa en ma, grootouers, oupagrootjies en oumagrootjies. Slegs 'n paar, meestal misdadigers, verander hul name en die name van hul voorouers.

Die oorweldigende meerderheid normale mense streef daarna om hierdie geheue te bewaar en sodoende die name van regte mense uit die verlede na die toekoms oor te dra.

Gevolglik kan aanvaar word dat die name van die mense die REGTE storie vorm. In hierdie geval kan toponimie 'n verskaffer van betroubare inligting word om werklike geskiedenis te rekonstrueer. Hierdie metode werk baie duidelik op die materiaal van berkbasletters van die XI-XII eeue. Die 300 Ou Russiese name wat daarin aangedui word - ALMAL het bevestiging gevind in vandag se toponieme.

Dus, gebaseer op die materiaal van berkbasletters, kan dit verklaar word dat Russiese toponieme histories uit hul eie name gevorm is - die name en byname van mense wat verband hou met die aangewese geografiese konsep. Ek het dit gewys in my boek "Andrey Tyunyaev. Antieke Rusland in die woorde van ooggetuies van die XI-XII eeue. - M.: White Alves, 2016 ".

Hierdie gebruik het tot vandag toe oorleef. Wêreldpraktyk vestig die reg op 'n ontdekker om sy naam te gee aan 'n geografiese plek wat deur hom ontdek is. Kom ons onthou ten minste die oorsprong van die naam Amerika - van die naam van Amerigo Vespucci, Colombia - van Christopher Columbus, die Laptev See - van die Laptev broers, ens.

Verder, as ons die Slawiese mitologie neem, dan word die oorerflike verband duidelik daarin nagespeur, aan die einde waarvan die mities-historiese karakter sy naam aan die ooreenstemmende toponiem gee. Die Tsjegg het byvoorbeeld die naam aan die Tsjeggiese Republiek en die Tsjegge gegee, Vyatko aan Vyatka en Vyatichi, Kiy aan die Kieviete en Kiev, Rus aan die Russiese volk, die meermin Ros aan Rus, ens.

Daar is ander korrespondensies: die godin Tarusa het die naam gegee aan die stad Tarusa, haar man Barma - die dorpie Barma, die meermin Oka het die naam aan die Oka gegee, die slang Lamia - aan die Lama-rivier (in die omgewing van Volokolamsk)), die slang Ra - na die Ra-rivier (nou die Wolga), die god Veles - die stad Veles en die staat Veles (Wallis), die god Don - die Donrivier, die god Koschei - Kasimov, Kashira, Kazan en die talle dorpies Koscheevo, ens.

Sonder uitsondering word al die gode van Oud-Russiese en Oud-Slawiese mitologie in die nasionale geheue vasgestel deur die ooreenstemmende toponieme. Hierdie tradisie gaan voort in die "Tale of Slowenia and Ruse", wat vertel dat Sloven die stad Slovensk gestig het, en Rus - die stad Rus. Van hul nageslag, die Volkhov-rivier en ander. In die Veles-boek is die tegnologie van toponiemvorming dieselfde: 'n stad, 'n dorpie, 'n rivier kry die naam van 'n held.

As ons die onlangse tyd neem, word duidelik gesien dat tradisies bewaar word. Die grootste leier van die rewolusie, Lenin, word verewig in die name van baie dorpe en stede (Leninsk-Kuznetsky, Leninogorsk, Lenino, ens.), distrikte, ens., Stalin is ook (Stalingrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Korolev, Zhukov (Zhukovsk), Engels, ens. Baie van hierdie plekname is deur daaropvolgende geslagte vandale uitgevee, maar sommige het gebly. En die belangrikste, hulle het bestaan.

In hierdie verband is dit interessant om op die volgende te let. In Europese lande, veral onder die mense van die koninklike laag, is die teenoorgestelde benadering om een of ander onverklaarbare rede algemeen. Om een of ander rede gee die plaaslike heersers nie hul name aan geografiese gebiede nie, maar inteendeel, hulle neem self "vanne" van plaaslike toponieme, wat die naam op die mees onverstaanbare manier vir hulle ontvang het.

Byvoorbeeld, volgens die amptelike weergawe het dieselfde Windsors hul "van" van die naam van hul eie kasteel geneem. Daar is geen stede met die name van "groot" figure nie – Voltaire, Rousseau, Volta, Newton, ens. Selfs die keiser Napoleon het sy "van" in sy oorsprong van Napels gekry. Alexander die Grote het 'n "van" deur oorsprong van Masedonië, ens.

Daarbenewens kom dieselfde misverstande in die geskiedenis van die Middeleeue van Rusland voor. Net prins Jaroslaw het die naam aan Jaroslavl gegee, en die res van die prinse kon nie hul name in die name van stede, riviere, mere, dorpe vasmaak nie. En dit is baie vreemd. Aan die een kant het onmerkwaardige mense uit die 11de-12de eeu daarin geslaag om hul name aan dorpe of stede te gee, en aan die ander kant kon hele heldhaftige vorste, uit die beskrywing van wie se aktiwiteite die kronieke letterlik gebars het, dieselfde nie herhaal nie. Al hierdie "Alexandra Nevsky", vernoem na die riviere, is in stryd met die algemene tradisie en die algemene reël. En die stad Aleksandronevsk het nie van hulle oorgebly nie …

As ons konings, konings en keisers vat, dan is die situasie met name baie, baie vreemd. Om een of ander rede neem hierdie persone doelbewus dieselfde name vir hulself met 'n aanduiding van 'n onnodige reeksnommer (wat miskien spreek van die skaarste aan verbeelding van die geskiedenisvervalsers). En nie een van hulle het enige spoor in die toponimie van Rusland, of in die toponimie van Europa, nagelaat nie. Soos egter nóg van Robespierre, nóg van Martin Luther … Selfs vanaf Petrus I was daar geen stad of dorpie nie (St. Petersburg - "Stad van die Heilige Steen" is vernoem na die heilige klip wat op die Haaseiland geïnstalleer is).

’n Soortgelyke prentjie ontwikkel in die hoofstroom van Judaïsme. Daar is geen historiese plekname wat hul name van die karakters in die Ou Testament sou ontvang het nie. Maar die teenoorgestelde is vir sommige wetenskaplikes "duidelik". In hul "wetenskaplike" werke rapporteer hulle gewoonlik die name van antieke karakters - soos "Andronicus van Giza", "Semyon van Sion" - wat duidelik wys dat hierdie "mense" hul name van toponieme gekry het, en nie soos dit histories was nie.

Ons neem dieselfde eienaardigheid waar in die geskiedenis van laatmiddeleeuse Rusland – toe dit na bewering deur die Duitse keisers van die Romanofs regeer is. "Wetenskaplikes" rapporteer dat die Russiese mense van hierdie tydperk na bewering nie vanne gehad het nie (alhoewel vanne reeds in die berkbasletters van die 11de-12de eeue voorkom). Deur dit te koop, het hulle vanne gekry na die name van die slawe-eienaars-grondeienaars, aan wie hierdie mense na bewering toegewys is.

Met so 'n totale naamgewing het egter om een of ander rede nie 'n enkele toponiem van daardie einste grondeienaars wortel geskiet nie. Daar is geen plekname "Rostopchin", "Obolensky", "Muravyov-Apostol", ens.

Dieselfde vreemde situasie het met Christelike plekname ontwikkel. Met die totale grootheid van Jesus Christus is daar nie 'n enkele toponiem wat in sy naam "Jesus" gevorm word nie. Daar is ook geen toponieme van sy bynaam "Christus" nie, miskien nie die laat naam van die dorpie Hristovo in Wit-Rusland ingereken nie. Daar is geen plekname van "Maagd Maria", "Yahweh", "Joshua", ens. Dit wil sê, nie Judaïsme of Christendom is vereer om 'n vastrapplek in toponieme te kry nie.

Die gevolgtrekking uit wat oor toponimie gesê is, suggereer die volgende. In die oorweldigende meerderheid van gevalle word toponieme gevorm uit die name van werklike ontdekkers, helde en prominente persoonlikhede. Volgens hierdie scenario het talle toponieme van Rusland hul name ontvang van regte mense wat in die berkbasbriewe van die 11de-12de eeue genoem word. Dorpe, dorpe, riviere en mere het ook die name van die antieke Russiese heidense gode ontvang – ALMAL!

Hier is 'n voorbeeld. Plekname namens die god Perun: Lake Pirunjarvi (Rusland), Perunova (Rusland), Perunovskiy laan (Moskou), Perunovo (Belarus), Perun (Frankryk), Perunen (Frankryk), Perunel (Frankryk), Perunu (Frankryk), Perundurai (Indië) en vele ander. Is dit moontlik om op hierdie tekstuur te sê dat die god Perun fiksie is? In vergelyking met dieselfde Christus…

Toponieme is in die XX eeu op dieselfde manier gevorm en hulle word in ons tyd gevorm. So 'n algoritme vir die vorming van toponieme stem ooreen met die verloop van die werklike geskiedenis.

As hierdie bevel geskend word, dui hierdie feit daarop dat ons voor 'n vervalsing te staan kom, en die "storie" wat gebou is op die noem van die name van HAKELOOS en DAKLOOS helde is niks meer as 'n staaltjie nie - 'n roman wat deur die "keisers" uitgedink is. van die Romanovs. Wat self hul naam letterlik "deur die esel" gekry het - eers na 300 jaar van "bestaan" van die imperiale dinastie.

Dit beteken dat die geskiedenis van die Europese adel, wat name van hul boedels ontvang het, vervals is."Duisende jare" geskiedenis van Judaïsme en Christendom, wie se gode en gode nie 'n enkele toponiem agtergelaat het nie, is fiktief. Die kroniekgeskiedenis van Antieke Rusland, wat ook nie in 1000 jaar onder enige toponiem verskyn het nie, is fiktief.

En op een of ander manier word hierdie prentjie op 'n heeltemal ander manier waargeneem …

Aanbeveel: