Swart bladsye van die Russiese volk: Tuva, Tajikistan, Tsjetsjenië

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Soos ek belowe het, wil ek jou vertel van die nie baie aangename deel van die geskiedenis van die Russiese volk. Ek sal die plasings in 4 dele verdeel met 'n gevolgtrekking en 'n samevatting. Al is dit 'n "multi-emmer", beveel ek dit vir almal aan, want baie van julle het nog niks daarvan gehoor nie, en dit gebeur tot vandag toe, iewers nie ver van ons almal nie.

Deel een. Volksmoord in Tuva

Die Republiek van Tuva (ook Tyva) het bekend geword vir die feit dat die eerste Russiese pogroms in die USSR sedert die 1990's op sy grondgebied begin het. Tuvan-jeug het, onder die onverbloemde goedkeuring van die meerderheid Tuvans en Tuvan-amptenare, Russiese huise in landelike gebiede van Tuva begin stukkend slaan. Menigte aggressiewe plattelandse Tuvans het in die stede saamgedrom, vooraf gerig op aanvalle op enige Russe wat ongestraf geslaan, beroof of vermoor kan word.

In die laat 1980's, in die artikel "Beter om brûe te bou," het die 1ste sekretaris van die streekkomitee van die Komsomol van Tuva V. Kochergin geskryf: "Selfs toe daar sekere jeugdade was wat nasionalisties genoem kon word, het ons hulle genoem. enigste rampokker (…) Ons moet erken dat die ouens wat van die platteland na die stad kom, nie gekultiveerd genoeg is nie”(2, 6 Mei 1989). Dokter A. Kanunnikov skryf in sy brief aan die redaksie van Tuvinskaya Pravda: “Die afgelope tyd word slagoffers in die hande van ekstremistiese jeug toenemend in die hospitaal opgeneem (…) Ek het 33 jaar in Tuva gewoon en nie opgelet toe die spruite van manifestasies van nasionalisme het die eerste keer verskyn. (…) Meer gereelde wrede slae in onuitgelokte gevegte, steekwonde waarmee jongmense in die hospitaal opgeneem word … van dit alles raak dit ongemaklik "(2, 3 September 1989," Eenheid word vereis "). Nog 'n dokter, VA Vereshchagin, sê: "Amper 'n derde van ons operasies is die gevolg van misdade" (2, 3 September 1989, "Om vier sterftes te weerstaan"). Die dokter van die republikeinse hospitaal L., 'n Rus, het in sy gesprek met my gekla dat “in onlangse jare dit onmoontlik geword het om te werk. Aanvalle op mediese personeel deur Tuvan-pasiënte het meer gereeld geword. Die polisie beskerm ons op geen manier nie” (1993).

Destyds het byna 50% van die Russiese bevolking in Tuva gewoon, maar met die besef dat Moskou eintlik 'n blinde oog gedraai het oor wat besig was om te gebeur en moreel gereed was om Tuva aan plaaslike nasionaliste oor te gee, was die eerstes wat van Tuva gevlug het Russiese hoofmanne, o.a. wie die hoof van die USSR KGB-direktoraat was.

In 1990 het spanning hul hoogtepunt bereik. In die lente en somer vind prosesse in die republiek plaas, wat onder die plaaslike bevolking "gebeure van die 90ste jaar" genoem word. Interetniese verhoudings word vererger in stede en dorpe met 'n gemengde etniese samestelling. In die stedelike-tipe nedersetting Khovu-Aksy, waar 'n grootskaalse metallurgiese onderneming in Tuva geleë was, het in die lente van 1990 gevegte tussen Russiese en Tuvan-jeug uitgebreek, pogroms van die Russiessprekende bevolking, en as gevolg daarvan 'n massiewe vertrek van Russe van die dorp. Teen Augustus het 1 600 mense die dorpie verlaat (2, 15 Augustus 1990, "United Front - to edicate delinquency"). Dit is juis die onluste in Hovu-Aksy wat baie informante die begin van die "gebeure van die 90ste jaar" noem. Ons Tuvan-informant K. Sh. glo dat die uitlokkende gedrag van die Russe die oorsaak van die konflik was: “Hulle het nie 'n Rus, een van die leiers van Tuvacobalt, as 'n adjunk gekies nie, hy het die Russiese jeug teen die Tuvane gestel., en dit is hoe dit begin het.”

Gedurende hierdie tydperk het aanvalle op bestuurders meer gereeld in die republiek geword (2, 16 Desember 1990, "United Front …"). Daar was byvoorbeeld in die tydperk van 13 tot 26 Julie 6 aanvalle op voertuie, insluitend tussenstadbusse, waarvan 2 aanvalle met die gebruik van wapens was. Gedurende hierdie tydperk vind gemiddeld 20-40 misdade per dag in die republiek plaas. Ongelukkig is daar geen data oor watter deel van hierdie misdade met etniese konflikte geassosieer is nie. "Die beheerliggame van die republiek, die streekkomitee van die CPSU, klassifiseer basies gevalle van konflikte op interetniese gronde as rampokkery …"

Op 6 Desember 2013 het die Pan-Slawiese Jeugvereniging van Tomsk die begin van 'n veldtog aangekondig om die feit van die volksmoord van die Russiese bevolking in die Republiek van Tyva vanaf 1990 tot vandag toe te erken [7] Die organisasie samel bykomende inligting en ooggetuies in oor slae, rooftogte, teistering en moorde op burgerlikes. Verteenwoordigers van die organisasie vra alle getuies om inligting wat hulle weet oor diskriminasie teen Russe in Tuva aan te meld.

Die projek "Genocide of Russians in Tuva" het sy eie bladsy in een van die sosiale netwerke. Op die blad berig die organisasie dat die bevolking van Tuva in 1980 byna 40% Russies was. Volgens die resultate van die onlangse sensus woon ongeveer 50 duisend Russe of ongeveer 16% van die totale bevolking in die republiek. En volgens nie-amptelike data, uitgespreek deur Tuvan-amptenare, is daar nie meer as 10% van die Russe oor nie, en hierdie persentasie daal elke jaar.

Die tyd het dus aangebreek om vir julle die tweede deel van ons gemeenskaplike geskiedenis te wys, wat, soos die volksmoord in Tuva, niemand regtig van weet nie. Die teks kan weer vir jou lank lyk, maar dit is verpligtend om te lees, miskien sal dit jou help om iets te besef, dalk selfs in jou kop en lewensbewustheid te verander.

Deel twee. Volksmoord in Tadjikistan

Dit het so gebeur dat toe die "stories" 90's in die binnehof begin het, die scoop stadig in die graf gaan lê het, in die post-Sowjet-ruimte het gedagtes begin gly dat, jy sien, die Rus vir alles die skuld kry. In Azerbeidjan, Tsjetsjenië, Tuva, Georgië het hier en daar pogroms teen die Slawiese bevolking plaasgevind. Tadjikistan het ook besluit om by te hou, en dit is wat daarvan gekom het.

“In Februarie 1990, presies op die dag van die volgende herdenking van die Islamitiese revolusie in Iran, was daar 'n pogrom in die Russiese kwartiere van Dusjanbe. Die moord op ORT-korrespondent Nikulin helder oordag, die skiet van 'n skoolbus met die kinders van Russiese offisiere vanaf 'n granaatlanseerder. Die wrede bloedbad van 'n Ortodokse priester in Dushanbe, die verbranding van 'n kerk, gruweldade in begraafplase … ens. Vladimir Klenov, Dushanbe. "Pamir: Herinnering van die Russe".

“En die volgende dag het die gedeelte van die pad by die tekstielmeule in hel verander. Islamitiese fundamentalistiese bendes het die snelweg versper. Hulle het Russiese vroue uit busse en trolliebusse gesleep wat van beide kante af aangekom het en hulle net daar by bushaltes verkrag en op die sokkerveld langs die pad is die mans wreed geslaan. Anti-Russiese pogroms het oor die stad gevee. "Tadjikistan vir Tajiks!" en "Russe, gaan uit na julle Rusland!" - die hoof slagspreuke van die pogromiste. Russe is selfs in hul eie woonstelle beroof, verkrag en vermoor. Kinders is ook nie gespaar nie. Tadjikistan het nog nooit sulke fanatisme geken nie … Stad en republikeinse owerhede was verward …”Vladimir Starikov. "Lang pad na Rusland"

“Mei - 92 Junie. In Dusjanbe vind duisende saamtrekke van Islamiete plaas … In 'n voorstad van Dusjanbe het ongeïdentifiseerde persone buspassasiers doodgeskiet - 12 mense, wat die eerste slagoffers van die naderende burgeroorlog geword het, verskriklik in hul sinnelose wreedheid. Die bus het gebrand. Op dieselfde dag verklaar een van die opposisieleiers, wat op nasionale televisie praat, alle Russe wat in Tadjikistan woon as gyselaars … Burgeroorlog in die toestande van "neutraliteit" van staatsmagstrukture, na die verklaring van die hoofde van die Ministerie van Binnelandse Sake en die Nasionale Veiligheidskomitee (Nasionale Veiligheidskomitee) van die Republiek van Tadjikistan oor neutraliteitsdepartemente wat aan hulle ondergeskik is, het die sentrale, suidwestelike en suidelike streke van die republiek volledig gedek. 92 Oktober. Dushanbe, die hoofstad van Tadjikistan, is in die hande van die Wahhabi's. In 'n Russiese skool in die middel van die stad het die Islamiete skoolkinders gyselaar geneem, ens.”

Ten tyde van 1989, die Jaar van Slawiërs in Tadjikistan, was daar 395 089 duisend mense. Wat het ons vir 2010? 68 200 duisend.

Dit alles is suggestief … hoekom is dit so? Hoekom is ons gegooi? Waarom op ons, Slawiese bloed, ryke gehou is. En ons stal tweederangse mense uit? Hoekom probeer Tadjiks, Georgiërs, Azerbeidjani's, Tsjetsjenen en ander, wat ons so gehaat het, skielik en aktief na ons toe trek, na ons Slawiese stede? Vir eers behoort u self die antwoorde op al hierdie vrae te vind, liewe lesers. Dit hang net van jou af watter van hierdie les jy kan verduur en of dieselfde lot jou sal tref. Daar is baie inligting oor die onderwerp van die Slawiese volksmoord op die internet, ek hoop dat ek belangstelling in hierdie onderwerp by ons lesers aangewakker het en dat u self hierdie onaangename, maar baie belangrike saak vir ons mense sal begin bestudeer.

Ek onthou goed hoe daar as kind gereeld jong soldate, rolprente, TV-reekse oor die oorlog op TV vertoon is. Ek onthou hoe my pa verontwaardig was, ek onthou hoe my oupa se gesig verander het, dit het 'n soort hartseer, misverstand uitgedruk. Ek onthou hierdie toe nog heeltemal onverstaanbare woord vir 'n kind. Tsjetsjenië. Oor die Tsjetsjeense oorlog, en wat ek daar wou skryf, wil ek selfs skree oor hierdie groot onreg.

Toe het ek as kind nog nie alles verstaan nie, nie al daardie rame en nuusberigte gesien nie, nie die stories van ooggetuies en oorlewendes gelees nie. Maar selfs toe het ek besef dat ek 'n soldaat wil word. Ek het besef dat ek daardie goeie oom van die TV-skerms wil wees, in die spesiale magte wil gaan, na hierdie onverstaanbare land vir my "Kaukasus" wil gaan

Deel drie. Volksmoord in Tsjetsjenië

Volgens die 1989 all-Unie-sensus het 1 270 429 mense op die gebied van die Tsjetsjeense-Ingoesj outonome Sosialistiese Sowjetrepubliek gewoon, insluitend 734 501 Tsjetsjenen, 293 771 Russe, 163 762 Ingoesj, 14 824 Armeniërs, 14 824, 14824 Armeniërs, 14 824, ens., ongeveer 1 100 duisend mense het op die grondgebied van Tsjetsjenië gewoon.

Voor die oorlog het 397 duisend mense in Grozny gewoon, terwyl die aandeel van slegs Russe in die etniese samestelling, volgens die 1989 All-Union Population Census, 210 duisend mense was.

Probleme het al in 1990 begin, toe die eerste "briewe van geluk" in posbusse verskyn het - anonieme dreigemente wat eis om op 'n vriendskaplike manier skoon te maak. In 1991 het Russiese meisies helder oordag begin verdwyn. Toe begin hulle Russiese ouens in die strate slaan, toe begin hulle hulle doodmaak. In 1992 het hulle begin om diegene wat ryker is uit hul woonstelle te verdryf. Toe kom ons by die middelboere. In 1993 was die lewe reeds ondraaglik. My seun Dmitri is helder oordag deur 'n groep Tsjetsjenen geslaan sodat dit 'n klomp bloed en modder was toe hy by die huis kom. Hulle het sy gehoorsenuwee onderbreek, sedertdien het hy niks gehoor nie. Die enigste ding wat ons aan die gang gehou het, was dat ons gehoop het om die woonstel te verkoop. Maar selfs vir 'n liedjie wou niemand dit koop nie. Op daardie tydstip was die gewildste inskripsie op die mure van huise: "Moenie woonstelle by Masha koop nie, dit sal steeds ons s'n wees." Goddank, ons het teen daardie tyd daarin geslaag om die "Izvestia-koerant" gedateer 28.01.05 te stort ″

Volgens Akhmar Zavgaev, na die ongestrafte moord in 1991 op die burgemeester van Grozny, die eerste sekretaris van die stadskomitee van die CPSU Yuri Kutsenko (hy is by die venster op die derde verdieping uitgegooi) en die afwesigheid van enige reaksie van Moskou op die beslaglegging op die gebou van die Hoogste Raad in Grozny deur die Dudayeviete, die volksmoord van die Russiessprekende en nie-Tsjetsjeense bevolking het republieke begin, die uitskakeling van mense wat vermoedelik bande met die staatsveiligheid het, en die uitpersing van diegene wat dit gedoen het. ondersteun nie skeiding van Rusland nie. Byvoorbeeld, in een van die adresse van die inwoners van die dorpie Assinovskaya van die Sunzhensky-distrik aan president Boris Jeltsin, was daar 'n toename in die aantal aanvalle op Russiese inwoners. Hier, sedert Augustus 1996 alleen, is 26 Russiese gesinne vermoor en is op 52 huishoudings beslag gelê. Die boek, saamgestel in opdrag van Rosinformtsentr, het gepraat oor die aantrekkingskrag van 50 duisend Russiese inwoners van die Naursky- en Shelkovsky-distrikte.

… met die bewind van Dudaev, het ons van die eienaars van die distrik in inwoners van die reservaat verander. Gedurende hierdie drie jaar is alle Russiese plaasbestuurders geskors. Kollektiewe en staatsplase is geplunder. Bosgordels word vernietig, telegraafpale word geplunder. Liggings is hernoem sonder ons toestemming.

Ons is Sondag 'n vrydag ontneem, en het 'n vrydag Vrydag gemaak. Ons het nie 'n amptelike ruil van geld gehad nie, ons het nie koopbewyse gekry nie. Die skool word in die Tsjetsjeense taal onderrig, en die skole self (toerusting) is geplunder. Ons kry nie lone nie, ou mense het pensioene. Ons hoor voortdurend aanbiedinge en dreigemente om na Rusland uit te kom …

Oor die afgelope jaar alleen, in twee nedersettings van die Naursky-distrik, st. Naurskaya en st. Kalinovskaya:

Doodgeslaan deur Prosvirov.

Die adjunk-direkteur van die Kalinovsky SPTU V. Belyakov is by sy lessenaar geskiet

Die direkteur van dié skool, V. Plotnikov, is gewond en verblind.

Gesteek en verbrand deur die hoof van die oliemaatskappy A. Bychkov.

Die eggenote – die man en vrou van die Budnikovs – is doodgesteek.

Ouma, 72-jarige Podkuiko A, doodgesteek.

Die ingewande van die werkers van die Tersky-staatsplaas Shipitsyn en Chaplygin is gesteek en vrygelaat.

Die voorsitter van die kollektiewe plaas, Erik B. A., is ontvoer (vir wie hulle 'n losprys van 50 miljoen roebels eis).

Jalilov se pa en dogter is doodgesteek.

Ou man Alyapkin doodgeslaan (in die polisie).

V. Abozin en Potrokhalin se ouma is vermoor.

Die sekretaris van die SPTU Potikhonin is ontvoer en vermoor.

Volgens etnoloog Valery Tishkov is die nie-Tsjetsjeense, hoofsaaklik Russiese, bevolking aan massiewe vervolging onderwerp, baie van hulle is deur Tsjetsjenen doodgemaak, net Grozny het 200 duisend inwoners gelaat met volledige onverskilligheid van die Russiese owerhede en die wêreldgemeenskap. In die 1990's. tydens die presidentskap van Dzhokhar Dudayev in Tsjetsjenië was daar 'n inskripsie in wit klip by die ingang na Grozny: "Russe, moenie weggaan nie, ons het slawe en prostitute nodig."

Op 18 Februarie 1992 word die appèl van 'n voormalige inwoner van Grozny gedateer, wat berig oor verskeie aksies wat teen Russiese inwoners gerig is:

“Ek is in die middel van die skooljaar uitgeskop, wat my sonder vakansie gelaat het, sonder koepons en vergoeding. Toe het hulle begin om die kinders te vervolg. Bottels kwik is in die skool gegooi waar die meeste Russiese kinders studeer. Die meisies was bang om op straat uit te gaan, aangesien die jongmense van die inheemse nasionaliteit hulle voortdurend agtervolg het om hulle te steel.

Ondraaglike situasie in vervoer, winkels vir brood. Sonder beledigings en provokasies is dit onmoontlik om selfs 'n brood te koop. Voor die verkiesing het die Dudayev-bende boewe snags by ons woonstel probeer inbreek. Terselfdertyd het hulle dolke ingedruk en geskree.

Volgens data wat deur die Staatsraad van Tsjetsjenië gepubliseer is, het van 1991 tot 2005 150-160 duisend mense in Tsjetsjenië gesterf, waarvan ongeveer 30-40 duisend Tsjetsjenen was. Die res is Russe, Dagestanis en verteenwoordigers van ander etniese groepe wat in Tsjetsjenië woon. Daarna het die hoof van die Staatsraad van Tsjetsjenië, Taus Dzhabrailov, opgemerk dat al die vermistes in Tsjetsjenië by die dodetal ingesluit is, en dat die syfers wat hy aangehaal het nie as amptelik beskou kan word nie, aangesien dit nie gedokumenteer kan word nie.

Volgens sensusdata was daar in 1989 269 130 Russe wat in die Tsjetsjeense-Ingoesj outonome Sosialistiese Sowjetrepubliek gewoon het (24,8% van die bevolking), in 2010 woon 24382 Russe in die Tsjetsjeense Republiek (1,9%)

Deel vier. "Ons is wat ons is en wat ons sal wees."

Toe ek 8 jaar oud was, het my pa na my toe gekom en gesê: "Seun, as iemand jou ooit aanstoot gee, vat 'n baksteen en slaan hom in die kop."

Vreemde raad vir 'n 8-jarige, is dit nie? Maar oor die jare het ek grootgeword, en ek het besef dat dit een van die nuttigste raad in my lewe was. Met die jare het alles duideliker en duideliker geword. Ek lees oor die Rooi Terreur, hoe Rusov soos beeste geskiet en onderdruk is, ek het verneem dat my familielede na die Oeral verban is om myne te grawe, as gevolg van die feit dat my oupagrootjie in Duitse ballingskap was en gevlug het. Ek het geleer hoe my mense onteien en in die modder vertrap is en nie verstaan hoe dit moontlik is vir 'n Russiese persoon om 'n kommunis te wees na so 'n Rus nie?

Ek lees oor Tsjetsjenië, toe oor Tuva, Azerbeidjan, Tajikistan en ander plaaslike botsings. Hoekom het ons mense nie weerstand gebied nie? Hoekom, selfs nou, wanneer dit alles bekend is, sien ek hoe mense in ons kommentaar dit regkry om te sê dat sport nie nodig is nie, dat dit 'n strik is om in die weermag te dien, dat messe dra amper 'n teken van 'n psigopaat is. Verstaan my tog, liewe lesers, vandag word iemand op straat geslaan, want hy het nie tyd gehad om gevegskuns te beoefen nie. Môre word jou buurman vermoor, want trauma help niemand nie, en dis geen ponto nie. En dan kom die dag dat hulle jou en jou hele gesin sal kom doodmaak, en hulle sal jou doodmaak, want dit is gevaarlik om 'n jaggeweer by die huis te hou, en hoekom, want jy is glad nie 'n jagter nie.

Die geskiedenis van ons mense is gebou op oorloë en bloed. Dink jy dat dit nie met jou sal gebeur nie? So hier is dit, nie ver weg nie, in Rusland, 10-20 jaar gelede. En hoekom dink, in ons tyd, vandag, nou word iemand iewers vermoor, nie in 'n oorlog nie, nie om 'n goeie rede nie, maar vir sowat 500 roebels en 'n selfoon. Die vyand is iewers naby, hy loop tussen ons en net saam kan ons hom terugveg.

"Straffeloosheid kweek permissiwiteit." En dit is waar, dit is moeilik om iemand te begin slaan wanneer jy in die eerste paartjies in die gesig geslaan word. Dit is moeilik om iemand te sny wanneer hulle van trauma in jou maag begin skiet. Om 'n Russofob te wees is pret tot die eerste gebreekte neus, voor die eerste skoot deur die been, daarna om 'n Russofob te wees is nie net nie pret nie, maar hartseer. As elke Russiese boer 'n "Saiga" by die huis sal hê, en sy kinders sal CCM in hand-tot-hand-geveg wees, dan sal ons net van Russofobe uit sprokies hoor.

Ons beweging begin met elkeen van ons, almal van ons, een groot organisme, een mense. Al die groot mense van ons tyd is net mense, nie beter en nie erger as jy nie. Elkeen van ons kan groot word, elkeen van ons kan bydra tot ons gemeenskaplike beweging, en elkeen van ons kan so doen dat niks van nou af wat in die vorige dele beskryf is, nooit herhaal sal word nie.