Die ander kant van die dorp idille

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ek het afgekom op 'n artikel oor die vreugdes van die lewe op die platteland - Hoe ek Moskou verlaat het vir die platteland. Die artikel is myns insiens baie aanduidend en illustreer die sienings van 'n stedeling.

Daar is 'n ou staaltjie dat toerisme en emigrasie nie verwar moet word nie. Dit is ongeveer uit dieselfde opera - 'n persoon as 'n toeris het al baie voordele opgemerk. Maar ek het nog nie ten volle 'n local geword om die nadele van die lewe in 'n dorpie te verstaan nie. En hieruit is daar baie snaakse mites in my kop. Kom ons probeer sommige van hierdie mites ontken, aangesien ek 'n kans gehad het om 'n bietjie meer in die dorp te woon as die skrywer.

Wel, eerstens - 'n persoon woon 75 kilometer van Moskou af. Wat as't ware op sigself die apologetiek van die dorpie ietwat belaglik maak. 'n Dorpie naby Moskou is 'n dorpie naby reusagtige finansiële vloei.’n Tipiese dorpie kort dit, en daarom is alles in’n gewone dorpie ietwat hartseerder. Wel, dit is nie eers die punt nie. Ons gaan punt vir punt.

Die persoon skryf dat dit nie nodig is om bekommerd te wees oor verkeersknope en parkering nie. Ja. Maar jy moet bekommerd wees oor veldry. In baie dorpe kan paaie in die winter dom wees en dit is moeilik om die dorpie te verlaat.

Die man skryf hy is nie bekommerd oor huur- en waterkoste nie, hy woon in sy huis. Ja. Maar in werklikheid verg jou huis meer koste. Finansiële insluitend.

Die man skryf hy is nie bang vir terroriste nie, want daar is nie openbare vervoer in die dorp nie, en hy het ook nog nie van plattelandse kindermolesteerders gehoor nie. Daar is regtig geen terroriste nie. Maar die polisie doen dit baie dikwels nie. En as daar’n distrikspolisiebeampte is, is hy plaaslik, hy is iemand se familielid. En in enige konflik kan hy sy eie ondersteun. Wat die plattelandse molesteerders betref, is die sleutelwoord hier “het nie gehoor nie”. Die dorpie is deel van die samelewing, so molesteerders en homoseksuele is nogal daar, selfs daarin. Dis net dat die stadsmassamedia nie so gereeld daaroor skryf nie – dit is nie interessant vir mense nie.

'n Persoon skryf dat hy geen geleentheid het om sy bure te oorstroom nie en die bure om hom te oorstroom. Geen. Maar daar is 'n geleentheid om jou huis af te brand, of jou bure kan die helfte van die dorp afbrand. En met brandbestryders in die dorpe is dinge dikwels nie so wonderlik nie.

Die man is bly dat sy skoene nie vuil is met reagense nie. En daar is geen Asiatiese huiswagters nie. Dit is wonderlik as jy jonk is en jy kan 'n graaf swaai en sneeu skoonmaak sonder reagense. As jy 'n bejaarde persoon is, begin jy reagense en Asiatiese huiswagters waardeer.

'n Persoon skryf dat hy vergeet het hoe om siek te word met griep en ander virussiektes. Ja, daar is minder mense en minder virusse. Maar medisyne is ook minder toeganklik. Goed, jy kan na 'n naburige stad gaan en 'n tand laat behandel. En as jy in die hospitaal moet lê?

’n Persoon skryf hy verkoop erwe en huise en leef goed hiervan. Hier sal ons weer onthou dat 'n persoon langs Moskou woon. Op ander gebiede word die werk erger. Maar die belangrikste ding. As daar’n krisis ontstaan, sal werk in die dorpe immers in die eerste plek verdwyn. Veral die bou en verkoop van erwe. Eintlik is dit die hoofrede waarom mense die dorpe verlaat. Sleg met werk in die algemeen, en baie sleg in 'n krisis.

En dan gooi die man 'n vlieg in die salf in 'n vat heuning. Hy skryf dat dorpenaars na Moskou gaan om as sekuriteitswagte te werk, hulle sê die sekuriteitswag se salaris is genoeg vir drank. Alhoewel daar werk in die dorp is as melkmeisies en herders met 'n goeie salaris. Hier maak 'n man 'n gewilde fout. Hy verwar twee oënskynlik nabye begrippe – “daar is werk” en “daar is nou werk”. Is daar 'n werk? Hier is die dorpsnarre wat nie as herders gaan nie. En die feit dat die dorpenaars dalk voorheen 5 keer met salarisvertragings op die kollektiewe plaas gewerk het, die ineenstorting van kollektiewe plase en swendelaars baie keer beleef het, en empiries tot die gevolgtrekking gekom het dat hulle meer stabiel sal wees as 'n wag in die stad - die dorpsmense sien dit nie. Op die oomblik is daar immers werk, wil dit voorkom.

Afsonderlik oor dronkenskap. Die man skryf verder asof spottend dat sy kinders goed is in die dorp, hulle speel paintball. Dat kamerade van die stad af na hulle kom om te speel. Vreemd, hoekom speel die dorpskinders nie met hulle nie? Dalk omdat daar nie geld in die dorp is vir nie goedkoop verfbaltoerusting nie? Paintbal is immers bloot stedelike pret. En dit is die sterkte van die stad – meer werk – maar ook meer ontspanningsgeleenthede. Bioskoop, kafees, klubs en kringe, afdelings en swembaddens - dit alles is die dorpenaar amper sonder. En dronkenskap is grootliks hieraan te wyte. Van die armoede van kulturele keuse Maar 'n stadsbewoner 70 km van Moskou sien dit nie.

Verdere gedeeltes oor skoon ekologie - soos altyd in sulke gedeeltes sonder enige mates. Dit is fantasieë, met ander woorde.

En op die ou end, dat die persoon gesonder geword het, beter slaap en gewig optel. Wat weereens pure subjektiwiteit is. Ek kan honderde gevalle as voorbeeld noem toe die dorpenaars, wat na die stad verhuis het, gesonder geword het - maar mense sal dit nie verstaan nie.

Deel 2 - honde en inkomste

Die artikel oor die dorpsidille het lesers met 'n aantal vrae (soms heeltemal onverwags) gelaat. Ek sal probeer verduidelik na die beste van my vermoë.

Diereliefhebbers het baie geskryf dat die dorp baie goed is, aangesien daar geen hondejagters in die dorp is nie. Vir al die dorpies sal ek nie sê nie – maar in my klein vaderland was alles voorheen hard. Toe baie honde geteel het, het die hoof van die raad 'n bevel gegee om te skiet (blykbaar is 'n bietjie geldjie hiervoor betaal). En die jagters het deur die dorp gery en rondloperhonde geskiet. Natuurlik kon iemand se honde wat sonder’n halsband gehardloop het, of die halsband onopvallend was, onder die verspreiding kom en wel.

Maar dit alles was in die Sowjet-tye. In 'n gelukkige demokrasie het alles magies verander. Die kollektiewe plaas het ineengestort, daar was baie min werk. Die LTP is gesluit, en dit het moeilik geword om drinkers te dwing om gestuur te word. Sommige van die mense het heeltemal verpletter geraak en in verskriklike armoede verval. In hierdie toestande het dit skielik duidelik geword dat die hond nie net 'n vriend van die mens is nie, maar ook 'n bron van vleis. Eers is rondloperhonde gevang. Toe het hulle begin om honde van groot rasse vir vleis te teel. Hoekom honde en nie hase en varke nie – ek weet nie. Ek weet dat hulle geteel en geteel het. Miskien as gevolg van die feit dat ons klimaat hard is en die weiperiode vir dieselfde bokke twee of drie maande per jaar kan wees. En die hond is nog meer pretensieloos.

Die apologete van die dorpie het ook baie geskryf oor die feit dat dit moontlik is om in die dorp te woon. En jy kan selfs goed lewe. En dat hulle 'n voorbeeld voor hul oë het, Vasya Pupkin woon goed in die dorp, en daar is 'n jeep, en 'n groot huis, en oor die algemeen sou hy nie so in die stad gevestig het nie.

Kom ons wyk vir 'n oomblik van die Russiese platteland af en stel ons so 'n hipotetiese situasie voor. Jy praat byvoorbeeld met 'n inwoner van Somalië – kom ons noem hom Karim Abdul (Jabar). En jy sê vir hierdie Afrikaan: "Luister, jou mense sterf van honger, jy is al 'n hele paar dekades in oorlog, jy kan nie lewe nie." En Karim Abdul antwoord jou redelik eerlik: “Maar ek bedryf 'n besigheid (herstel byvoorbeeld masjiengewere), ek verdien goeie geld, ek het my eie werkswinkel, ek het 'n jeep gekoop, drie vrouens, twee huise naby die see. En die oorlog in ons area is skaars, die laaste keer was 2 jaar gelede. En as ek as 'n vlugteling na Europa gaan, sal ek op sy beste 'n taxi bestuur.” Waar is Karim Abdul verkeerd? Hy is reg oor alles. Jy praat net oor verskillende dinge – jy praat oor hoe moeilik of baie moeilik die lewe vir die meerderheid is. En hy praat van’n minderheid – oor homself.

Hier is presies dieselfde situasie met Vasya Pupkin. Is dit moontlik om in 'n dorp te woon? Kan. Kan jy goed leef en voorspoedig wees? As jy jou eie besigheid nis vind - nogal. Hoe weerspreek dit die feit dat dit makliker is om in die stad te woon, en die oorweldigende meerderheid mense in die stad leef beter as die oorgrote meerderheid van die dorpenaars? Weerspreek op geen manier nie. Boonop word die feit van 'n beter lewe in die stad maklik bevestig deur die migrasievloei. Mense verlaat die dorp na die stad. Daar is diegene wat van die stad na die platteland reis. Maar as dit nie 'n geslote kothuisgemeenskap naby 'n metropool is nie, sal daar tien sulke terugkeermigrante wees, en moontlik honderd keer minder. As jy dit wil uitdaag, soek enige kennis van die dorp en probeer hom oorreed om terug te keer huis toe. Jy sal baie nuwe dinge leer.

Maar jy kan ook die voordele van die lewe op die platteland en in die stad kombineer, sal die nuuskierige leser agterkom. Jy kan in 'n dorpie woon, 70 kilometer van die stad af, en in die metropool gaan werk. En die ekologie is goed, en die salaris is stedelik! Weereens, dit is moeilik om enigsins te sê. Persoonlik het ek die opsies vir so 'n lewe in Moskou (Moskou-streek), in Yaroslavl (Kostroma-streek) waargeneem, wel, my vriende het my vertel hoe dit in Houston gebeur. In Moskou, al woon jy 10 km van die Moskou-ringpad af, moet jy op sy beste binne 'n uur daar kom. En dit sal die uur wees waarop julle alles in die wêreld sal vervloek. As jy 'n bietjie verder woon, sal jy twee uur en drie uur op die pad deurbring, jy sal soos 'n gedrewe perd lyk.

Presies dieselfde ding wat ek in die Kostroma-streek gesien het, toe mense per trein na Yaroslavl gegaan het. Staan 5 uur op, hardloop trein toe, en saans is dit goed as jy ná 9 by die huis is. Wanneer om te lewe? Nooit nie.

Wel, Houston. Glo nie, soos hulle sê, ook verkeersknope nie. Gaan ook van een voorstad na 'n ander. Ook van 'n uur tot onvoorspelbaarheid. Daar is ook werk in die middestad. In teorie is daar. In die praktyk is dit moeilik om werk te kry in 'n plek met goeie toeganklikheid, daar is werk in die rante. En dit is dieselfde met huise. Hoe geriefliker die area geleë is, hoe duurder is dit. Dus - meestal is dit 'n utopie.

En miskien is dit die moeite werd om 'n paar woorde oor dorpsmisdaad te sê. Want blykbaar het die inwoners van die stad geen idee wat dit is nie. En dit is een van die fundamentele verskille tussen dorpslewe. Wel, en oor hoekom 'n graaf swaai, sneeu skoonmaak, lyk vir my nie 'n waardige beroep nie. En oor ekologie. Vervolg.

Deel 3 - kinders in die dorp

Ja, daar is nadele in die dorpslewe, stem sommige lesers saam (van diegene wat, volgens die klassieke, die Sowjet-mag 'n bietjie vroeër as Engeland erken het, maar 'n bietjie later as Griekeland). Maar hierdie nadele is weglaatbaar en onvergelykbaar met die voordele. En die grootste pluspunt is dat dit beter is vir kinders om in die dorp te woon. Wel, kom ons praat bietjie oor die kinders in die dorp.

Eintlik, wat is die voordele vir kinders? Die pluspunt is dat jy in 'n groot huis kan woon (omdat huise in die dorpie goedkoop is, en goedkoop omdat niemand nafig nodig het nie, maar om een of ander rede kom hierdie eenvoudige gevolgtrekking nie in gedagte nie). En daardie pluspunt, dat die ekologie, daardie vars lug, ruimte en vars melk en alles. Ons sal in detail oor ekologie praat, en eers oor meer vervelige dinge.

Eerstens, dat 'n groot woonstel is heel moontlik om te koop in die stad. Maar dit verg 'n bietjie moeite.’n Huis in’n dorpie is aanvanklik goedkoop – juis omdat daar in die toekoms pogings aangewend sal moet word. Maar dit is sulke prosa, maar ruimte en vars melk.

Die ruimheid van die rustieke het sy nadele. As iets gebeur, sal niemand die kind help nie, en dit sal eenvoudig moeilik wees om te vind. So, die skrywer van hierdie reëls het een keer wonderbaarlik nie in 'n ysige winter gevries nie. Nie gevries net omdat hulle dit reggekry het nie. 'n Paar kinders van my skool het gevries.’n Kind het gehardloop, in’n kraak in die ys op die rivier geval (of eenvoudig ingeklim en kon nie uitkom nie). Iemand in die stad sal help. En in die dorp het hulle dit op die derde dag gevind. Ruimte kom teen 'n prys.

Maar selfs hierdie ruimte is voorwaardelik. Nou word jou kind gebore. Hy hardloop nie oor oop ruimtes nie. Eers neem hulle hom uit vir 'n stap in 'n rolstoel. In die stad neem hulle hom uit vir 'n wandeling in 'n park wat skoongemaak is van sneeu. Met lanterns in die aand en reagense onder die voete. In die dorpie kan jy egter dikwels met 'n slee langs die hoof- en enigste skoongemaakte straat stap. In die stad kan 'n kind ten minste elke dag aan ortopediste en pediaters gewys word. Kies uit 'n dosyn betaalde klinieke. En as die kind 'n temperatuur het - bel 'n ambulans. In baie dorpe neem ambulanse net 'n paar uur om te reis. En mense hou vir alle geleenthede’n voorraad medisyne by die huis – want as iets gebeur, sal daar eenvoudig niemand wees om te help nie. Het jou baba van die rusbank afgeval? Jy gaan na die noodkamer, gelukkig 10 minute te voet en 5 per motor. Eet jou baba swak? Jy dink of jy na die kliniek moet gaan, of jy kan 'n privaat dokter by die huis bel. In 'n dorp sal die keuse van jou optrede baie verskraal word, en nie alle dorpe het hoegenaamd 'n noodhulppos nie, wat nog te sê van private spesialiste.

In die stad gaan kinders sedert 'n jaar speletjies ontwikkel. Waarvan die skrywer binne loopafstand het - 'n dosyn en 'n half. Daar sal nie een in die dorp wees nie. In die stad kan jy kies tussen 'n kleuterskool met 'n swembad en 'n kleuterskool met Engels. In die dorp, op sy beste, sal daar een of twee kleuterskole wees, waar beide jou kinders en die kinders van plaaslike lumpen sal gaan. Die skrywer ken byvoorbeeld 'n geval toe 'n hele groep van een dorpse kleuterskool tuberkulose opgedoen het. Heel waarskynlik het dit gebeur omdat iemand se pa 'n asosiale leefstyl gelei het (hy het byvoorbeeld die sone verlaat). En op dieselfde manier in die alledaagse lewe - jou kind se metgeselle sal baie dikwels die kinders van plaaslike lumpen wees - omdat daar dalk nie ander kinders naby is nie. Ek onthou toe ek 'n kind was, het klasmaats 'n interessante bespreking begin. Hoe pynliker die ouers slaan. Iemand is met 'n pantoffel geslaan, iemand met 'n ketel. Ek was stil – my ouers het my nie geslaan nie.

Maar 'n ander ding is belangriker - onderwys. Kinders gaan skool toe. Kom ons neem selfs aan dat daar geen klomp kinders in hierdie skool is nie (wat op 10-jarige ouderdom sal begin rook en op 12-jarige ouderdom sal drink). Gestel gewone kinders van gemiddelde vermoë. En kom ons sê jou kind word groot met 'n effens bogemiddelde vermoë. Hoe kan hy hulle ontwikkel? Daar sal geen spesiale klasse met in-diepte studie wees nie. Spesiale skole "met 'n vooroordeel" - ook. En die belangrikste is dat die kind niemand sal hê om homself mee te vergelyk nie. Hy sal sien dat hy 'n bietjie beter as sy maats verstaan. En dit sal logies wees om jou vlak as die hoogste en onbereikbaar te beskou. Want almal rondom is duidelik dommer. As jy in die toekoms in die stad kom, sal jou kind verbaas wees - sy vlak is nie net onbereikbaar nie, hierdie vlak is baie gemiddeld, en daar is honderde kinders naby wat vinniger dink. Bloot omdat hulle grootgeword het in kompetisie nie met die middelboere nie, maar toevallig. Bloot omdat hulle aanvanklik gesien het waarna hulle kan streef. En joune het grootgeword volgens die beginsel - "die eerste ou in die dorp, en die dorp is ek alleen". Gevolglik spandeer iemand jare om “in te haal” met 'n onvoorsiene resultaat, terwyl die lewe iemand baie erg afbreek. Tog het jy die bose spreekwoord gehoor - "Jy kan 'n meisie van die dorp verlaat, maar jy kan nie die dorp van 'n meisie verlaat nie"? Dit gaan juis oor die dorpie “sterre” wat gewoond is daaraan om die eerste te wees sonder enige spesifieke rede – bloot omdat daar geen mededinging is nie.

So, nog een keer. Die voordeel van die stad vir kinders is dat die verskeidenheid moontlikhede wyer is, daar is meer opsies. En ja – ons praat nie van landbouwerk nie. Sowat 100% van my vriende het landbouwerk gehaat. Omdat hul kinders gedwing is om aartappels te grawe. Maar dit is so, terloops.

Wel, 'n bietjie oor ekologie, misdaad en sneeu verwydering en die beoefening van voorvaderlike neste. Vervolg.