Die geskiedenis van die Por-Bazhyn-vesting in die Tekenboek van Siberië

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In die Republiek van Tuva, naby die grens van Mongolië, op 'n hoogte van 1300 meter, skuil die Tere-Khol-meer in die berge. In die 17de eeu het Semyon Remezov, die bekende samesteller van kaarte van Siberië, die ruïnes van 'n monumentale vesting op 'n eiland in die middel van die meer ontdek, waaroor hy in sy koerante geskryf het: "Die klipstad is oud, twee mure ongeskonde is, twee is vernietig, maar ons ken nie die stad nie." … Die plaaslike bevolking noem die vesting op die eiland "Por-Bazhyn", wat in vertaling uit die Tuvan-taal "kleihuis" beteken.

Die eerste vermelding van Por-Bazhyn is in die "Tekenboek van Siberië, saamgestel deur die Tobolsk boyar seun Semyon Remezov in 1701" (gepubliseer in St. Petersburg in 1882). In 1891 is die nedersetting deur die Russiese etnoloog en argeoloog D. A. Klemenz, wat sy plan verwyder het en eers die aandag gevestig het op die ooreenkoms met die ruïnes van die stad Karabalgasun aan die Orkhonrivier in Mongolië. Hy het geskryf dat die bouers van Por-Bazhyn "nie Mongole of Chinese was nie en beswaarlik Khidans of Dzhurdzheni, heel waarskynlik dieselfde mense of 'n volk soortgelyk aan die bouers van die antieke Karakorum."

Vir 'n baie lang tyd het Por-Bazhyn nie die aandag van navorsers getrek nie weens die ontoeganklikheid daarvan. Nietemin het argeoloë soms daarna verwys en selfs voorgestel dat die nedersetting tot die tydperk van die Uyghur Kaganate (744-840) behoort het.

In 1957 het die Sowjet-argeoloog S. I. Vainshtein met opgrawings van die nedersetting begin en voortgegaan met die Tuva-ekspedisie van die Instituut vir Etnologie van die Akademie vir Wetenskappe van die USSR. Die datering en toeskrywing van die vesting was gebaseer op die tipologiese ooreenkoms van die oorlewende eindversierde skywe van die teël.

Volgens die beskrywing van die wetenskaplike was die oorblyfsels van die Por-Bazhyn-vesting verwoeste mure wat in die vorm van 'n reghoek gerangskik is wat bestaan uit mure wat langs die kardinale punte georiënteer is. Die hoogte van die mure het op sommige plekke 10 meter bereik. In die middel van die oostelike muur het die oorblyfsels van 'n poort met goed versterkte perverse torings behoue gebly. Binne die vesting het argeoloë ook spore van wonings en diensgeboue gevind, op die terrein waarvan fragmente van keramiek- en klipskottels, ysterspykers en ander artefakte in 1957 en 1963 gevind is. In die sentrale deel van die vesting is twee erde heuwels tot 2 meter hoog ontdek, waaronder die fondamente van twee geboue was.

Die doel van die Por-Bazhyn-vesting bly onduidelik. Aanvanklik is die idee uitgespreek dat die nedersetting 'n klooster kan wees, maar baie gou het wetenskaplikes dit laat vaar. As ons staatmaak op die inligting van die Bayan-Chor-inskripsie, op grond waarvan die datum van die fortkonstruksie bepaal is, kan ons sê dat die vesting gebou is as 'n somerwoning van die Uighur-kagan. Hier is hoe Bayan-chor oor sy veldtog teen die Chik-stam vertel:

Toe, in die Jaar van die Tier (750), het ek op 'n veldtog teen die Kuikens gegaan. In die tweede maand, op die 14de dag, naby [die rivier] waarmee ek hulle gebreek het. In dieselfde jaar het ek die oprigting van die Kasar Kordan-hoofkwartier in die bolope van die Tez [rivier] (op die westelike helling van Otyuken) beveel. Ek het opdrag gegee dat die mure daar opgerig moet word en die somer daar deurgebring. Daar stel ek die grense [van my domein]. Daar het ek beveel om my tekens en my briewe in te skryf.

Russiese Turkoloog S. G. Klyashtorny, wat hierdie lyne verduidelik het, het geglo dat Kasar Kordan (in die Terkhin-inskripsie - Kasar Korug) die westelike kamp en die hoofkwartier van Eletmish Bilge Kagan was. Hy het Kasar Kordan met die Por-Bazhyn-vesting geïdentifiseer.

Baie Tuvan-legendes word geassosieer met die ruïnes van Por-Bazhyn. Een van hulle vertel van 'n khan wat groot ore gehad het, waarvoor hy die naam Elchigen-kulak-khan - Donkie se ore - gekry het. Die khan het sy ore vir ander verberg en enigiemand wat hulle gesien het, doodgemaak. Slegs een kapper het daarin geslaag om hulle te sien en alle mense daarvan te vertel. Volgens 'n ander legende is die vesting gebou deur 'n sekere khan in die vallei van die Yenisei, waar daar nog geen meer was nie. Die meer is gevorm uit water wat uit 'n put wat in die vesting gebou is, gevloei het. Die Khan, wat weggehardloop het van die water wat die omgewing van die vesting oorstroom het en na die vallei gekyk het, het verbaas in Mongools uitgeroep: "Teri-nur bolchi!" (Sy het 'n meer geword!)

Op die oomblik word navorsers gelok deur die legende dat Por-Bazhyn 'n paleis was wat deur die Uyghur-kagan vir 'n Chinese prinses gebou is. Die Uyghur Eletmish Bilge Kagan trou eintlik met die Chinese prinses Ningo uit dankbaarheid vir die militêre bystand wat die Tang-dinastie aan hulle verskaf het om die An Lushan-opstand te onderdruk (755-762). Dit is uit bronne bekend dat prinses Ningo in September 758 na die Uyghur-hoofkwartier gegaan het, maar ses maande later het die Uyghur-kagan gesterf. Die Tang-kronieke vertel hoe die Uighurs die prinses saam met hul oorlede man wou begrawe, maar toe hulle sterk beswaar gekry het, het hulle haar lewendig gelaat. 'n Paar maande na die dood van die kagan het die prinses na China teruggekeer.

Die Tang-prinses is na die Uyghur-hoofkwartier vergesel deur 'n ander verteenwoordiger van die keiserlike huis - Xiao Ningguo (Jonger Ningguo), die dogter van een van die Chinese prinse. Xiao Ningguo het by die Uighurs gebly en was agtereenvolgens die vrou van Bayanchor en sy seun Begyu Kagan (759-779). Tydens 'n paleisstaatsgreep in 779 is haar twee seuns, gebore uit die Begyu Kagan, vermoor, en Xiao Ningguo het self "vertrek en buite (die hoofstad) gewoon." As die aanname waar is dat die Por-Bazhyn-paleis in 750-751 gebou is, kon dit nie vir die Chinese prinses gebou gewees het nie, wat baie jare na die konstruksie van Por-Bazhyn - in 758 by die Uyghur-hoofkwartier aangekom het en onder woon die Uyghurs vir slegs sowat een jaar.

Natuurlik is paleise en stede vir prinsesse deur die Uyghurs gebou. Onder die Uyghur-stede in Chinese bronne word "die stad van die prinses" byvoorbeeld "Gongzhu cheng" genoem. Hulle was egter baie suid van die Kagan-hoofkwartier geleë. Die legende dat die Uyghur-paleis van Por-Bazhyn vir 'n Chinese prinses gebou is, het dus geen basis nie. Laasgenoemde sluit egter nie die moontlikheid uit dat Chinese vakmanne aan die bou daarvan kon deelgeneem het nie.

Vir 'n lang tyd kon niemand verstaan hoekom dit nodig was om so 'n massiewe struktuur in 'n byna verlate gebied op te rig en teen wie die inwoners van die vesting hulself daar verdedig het nie. Wetenskaplikes is nou skepties oor die weergawe dat die vesting vroeër’n wagpos op die Groot Sypad van China na Europa was, aangesien die noordelikste takke van die Sypad sowat duisend kilometer suid van die plek waar die vesting staan verbygegaan het. Daar was ook geen militêre basisse, goudneerslae of voedselpakhuise naby die vesting nie.

Daarbenewens kon wetenskaplikes vir 'n lang tyd nie verstaan hoe die ou bouers dit reggekry het om 'n vesting op 'n eiland in die middel van 'n meer te bou nie. Hoe is die boumateriaal afgelewer, waar was die steenmaakwerkswinkels geleë, hoe kon honderde bouers op 'n klein stukkie grond pas? Die 1957-1963 ekspedisie kon ook nie die rede vasstel waarom mense uiteindelik Por-Bazhyn verlaat het nie.

En slegs omvattende studies van 2007-2008, wat onder die vaandel van die Russiese ministerie van noodgevalle uitgevoer is, kon die geheim van hierdie plek effens onthul. As gevolg van die werk is die voorkoms van die antieke stad heeltemal herstel, baie items is gevind wat die "Uyghur-spoor" bevestig, en daar is uitgevind hoekom Por-Bazhyn vernietig is.

So, wat was Por-Bazhyn? Die ruïnes van die vesting beslaan byna die hele gebied van die eiland en verteenwoordig 'n gereelde reghoek, gerig op die kardinale punte, wat 211 by 158 meter meet. Die hoogte van die vestingmure, selfs in 'n vervalle toestand, bereik 10 meter. Aan die oostekant het 'n poort met perverse torings behoue gebly; die oorblyfsels van toegangshellings lei na die torings.

Binne die vestingmure is daar 'n hele labirint van geboue en strukture. Langs die westelike, suidelike en noordelike mure is daar 26 kompartemente, geskei deur adobe mure tot een en 'n half meter hoog. In elkeen van hulle is 'n vertrek van 7 by 8 meter van rou bakstene gebou - blykbaar het die paleisbediendes, ambagsmanne en die wag van die vesting daarin gewoon. In die middel is twee paleisgeboue ontdek, miskien was een daarvan 'n tempel.

Albei "paleise" was geleë op 'n heuwel wat van gestampte aarde en klei gemaak is. Hulle was glo met mekaar verbind deur 'n 6-meter bedekte wandelpad. Die eerste gebou meet 23 by 23 meter, en die tweede 15 by 15. Hulle dak is deur houtkolomme ondersteun. Daar word geglo dat daar in die groot vertrek 36 van hulle was, en in die klein - slegs 8. Die dakke was met silindriese teëls bedek. Die dikte van die mure in die paleise was blykbaar meer as 'n meter, wat nie verbasend is nie, want die winters op Kungurtug is baie streng, en die temperatuur van -45 ° C is hier die norm. Hierdie dikte van klei en baksteen was bedek met ornamentele fresko's in oranje en rooi kleure.

Bowenal was argeoloë verras deur die uiters dun kulturele laag van die nedersetting. Op sommige plekke is beendere van ramme gevind (dit het die weergawe van plaaslike inwoners weerlê dat Por-Bazhyn 'n Boeddhistiese klooster was, aangesien Boeddhistiese monnike nie vleis eet nie), verskeie vrouejuwele en smede - dit is al wat die inwoners van hierdie stad verloor het in 'n paar dekades van die bestaan van die vesting. Daarbenewens is slegs een begrafnis in die omgewing van Por-Bazhyn ontdek, en daar is glad nie een op die grondgebied van die vesting nie.

Dit alles dui daarop dat Por-Bazhyn waarskynlik die somerwoning van die Uighur-kagans of groot hoogwaardigheidsbekleërs was. Blykbaar het niemand permanent in hierdie vesting gewoon nie, mense het slegs in die warm seisoen daar verskyn. En dit was baie aangenaam vir die Uighur-aristokrate om op Kungurtug te rus - skoon berglug, 'n oorvloed wilde diere rondom, daar is baie visse in die meer, en genesende waterstofsulfiedbronne is vyf minute se ry vanaf die vesting. Was dit nie hul teenwoordigheid wat die kagan laat besluit het om 'n "sanatorium" op hierdie einste plek te bou nie?

Ons het daarin geslaag om uit te vind hoekom die vesting skielik op die eiland verskyn het. Danksy die navorsing van 'n groep geomorfoloë en grondkundiges van Moskou Staatsuniversiteit. Lomonosov en die Instituut vir Geografie van die Russiese Akademie van Wetenskappe het daarin geslaag om vas te stel dat die Tere-Khol-meer verskeie kere byna heeltemal verdwyn het gedurende sy hele bestaansgeskiedenis. Dit het gebeur as gevolg van die feit dat aardbewings, wat in die verlede baie dikwels op hierdie plekke voorgekom het, van tyd tot tyd gelei het tot die verdwyning van ondergrondse fonteine wat hierdie reservoir voed. Blykbaar is die vesting in een van sulke tydperke van "dreinering" van Tere-Khol gebou.

Dit word ook bewys deur die spore van die pad wat deur geoloë ontdek is, geleë aan die onderkant van die reservoir. Maar niemand bou paaie onder water nie, wat beteken toe dit gelê is, was daar geen meer nie. Later, tydens die volgende aardbewing, het die fonteine weer “oopgegaan” en die Tere-Khol-kom is met water gevul.

Die aardbewings het uiteindelik die fort self vernietig. Grondwetenskaplikes op die eiland het spore van kenmerkende verplasings in die bedding van grondlae ontdek, wat plaasvind as gevolg van vibrasies van die aarde se vaste stof. Volgens die datums val hierdie verplasings saam met die ouderdom van die spore van die vestingbrand wat vroeër deur argeoloë gevind is. Maar die oorblyfsels van mense wat aan hierdie natuurramp gesterf het, is nie gevind nie. Dit het die vroeëre weergawe van die dood van die vesting weerlê as gevolg van die aanval deur vyandelike leërs of tydens die opstand van plaaslike inwoners.

In werklikheid het 'n aardbewing die vesting waarskynlik in die winter of herfs vernietig, toe daar niemand daarin was nie. Nadat hy volgende somer by die "sanatorium" aangekom en 'n hoop ruïnes in die plek daarvan gevind het, wou die kagan blykbaar nie die geboue herstel nie, aangesien hy hierdie plek as gevaarlik vir rus beskou het.

Alhoewel, volgens die stories van plaaslike inwoners, keer die kagan en sy krygers steeds soms na hierdie plekke terug. Volgens hulle kan jy op donker nagte op die eiland, tussen die ruïnes, spoke te perd, met wapens en in klere van die 8ste eeu sien. Dit is heel moontlik dat die rusplek in Por-Bazhyn so gewild was onder die Uyghur-adel dat baie van sy verteenwoordigers, selfs na die dood, voortgaan om hierdie wonderlike "rushuis" te besoek.