Chan Chan is die grootste adobe-stad ter wêreld

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Chan Chan argeologiese kompleks is geleë in die Moche-vallei, aan die Stille Oseaan, 5 km vanaf die stad Trujillo en 550 km vanaf Lima. Chan Chan is die grootste adobe-stad ter wêreld.

Antieke geboue beslaan 'n oppervlakte van meer as 14 km2. Die sentrale deel van die stad word gevorm deur nege sogenaamde "paleise" - groot, ommuurde, platforms, kleiner sektore en vrystaande piramides.

Die middestad beslaan 'n oppervlakte van ongeveer 6 km2. Die res van die kompleks is antieke, swak bewaarde strukture: die oorblyfsels van paaie, kanale, mure, begraafplase. In 1986 het Chan-Chan die status van 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied verkry. Ongelukkig is die stad later in die Rooi Lys van Wêrelderfenisgebiede opgeneem as 'n argitektoniese monument onder bedreiging van vernietiging.

Uit die Chimu-taal word Chan-Chan, volgens die transkripsies wat deur die Spaanse kroniekskrywers saamgestel is, vertaal as "Groot Son" of "Skinende Son". Daar is dus feitlik geen twyfel dat die naam van die stad op een of ander manier met die lig geassosieer word nie.

Chan Chan is die hoofstad van die magtige en ryk, tegnies gevorderde koninkryk Chimor van die Chimu-kultuur (1100 - 1470). Die stad is in die tweede helfte van die 9de eeu gebou, en het veral van die 13de tot die 15de eeu gefloreer. Die maksimum aantal inwoners was meer as 30 000, en volgens sommige bronne kon daar gedurende die tydperk van maksimum welvaart tot 100 000 mense in die stad woon.

Die Chimu-hoofstad het oorspronklik uit nege outonome streke bestaan, wat elkeen deur 'n afsonderlike heerser regeer is wat dapperheid in die geveg aan die dag gelê het. Hierdie heersers is as konings vereer. Elke distrik het sy eie begraafplase gehad met ryk beleggings van edelgesteentes, keramiek en dosyne geraamtes van jong vroue.

Toe die Inka-veroweraars aan die einde van die 15de eeu (1470) gekom het, kon hulle Chan Chan nie met militêre middele inneem nie. Daarom het die aanvallers 'n dam opgerig om die rivier waarop Chan-Chan gestaan het in 'n ander rigting te draai. Slegs 'n gebrek aan water het die beleërdes gedwing om aan die Inkas oor te gee. Ná die verowering van die Inkas het die stad sy betekenis begin verloor. Dit is egter nie vernietig en geplunder deur die Inkas nie, wat meer gretig was om hul ryk Tahuantinsuyu uit te brei as na rykdom. Verwoesting het gekom toe die Spanjaarde die Inka-ryk oorgeneem het. Min het daarna oorgebly van die hele Chimu-kultuur. Vandag het net groot pleine met vervalle adobe-huise en die ruïnes van godsdienstige geboue oorleef.

Daar moet kennis geneem word dat die Chimu-kultuur, ingesluit in die Tahuantisuyu (naam van die Inka-ryk), die samelewing wat deur die seuns van die Son geskep is, in baie opsigte oortref het. Dit is die moeite werd om hulde te bring aan die Inka's, hulle kon nie net die prestasies van 'n volk wat vir hulle vreemd was, sien en bewaar nie, maar ook om dit in hul kultuur te aanvaar. Die Inkas het die stad Chan Chan in besit geneem as gevolg van sy volledige blokkade. Die soldate het die akwadukte vernietig en sodoende die inwoners van varswaterbronne ontneem. Tydens die oorlog het 'n groot aantal dorpsmense gesterf. Die gevalle Chan Chan is herstel, die bevolking het teruggekeer na 'n vreedsame lewe.

So, met die aankoms van die Spanjaarde, het die stad een van die vele welvarende Indiese nedersettings van die groot Inka-ryk geword, met 'n relatief klein aantal inwoners, en het nie meer 'n belangrike politieke rol gespeel nie. Tydens die bewind van die Spaanse kroon was Chan Chan 'n gunsteling toetsplek vir plunderende opgrawings van die conquistadors, aangesien daar onder die Europese indringers 'n mening was dat in die dikte van die kleimure van die "paleise" en in die piramides, onnoembaar skatte was weggesteek.

Tydens die bou van die stad het die vakmanne die materiaal gebruik wat die meeste in die streek beskikbaar was. Die algemeenste was adobe, 'n kleigrond soms gemeng met totoro ('n tipe riet). Die mure van die paleise is massiewe adobe baksteenwerk wat op 'n klipfondament opgerig is. In die bou van woongebiede is opritte, platforms, gebreekte adobe-stene en konstruksie-afval gemeng met klei gebruik. Aangesien Chan Chan in die droë streek van die land geleë is, is min hout in die konstruksie gebruik. Basies is pilare, kolomme en lateie daarvan gemaak. Die dakke was met tone grasdak bedek. Moderne besoekers is beïndruk deur die skoonheid, oënskynlike eenvoud en styl van antieke geboue.

Toe die Inkas gekom het, was Chan Chan die grootste stad van sy tyd op die Suid-Amerikaanse vasteland en bly tot vandag toe die grootste adobe-stad ter wêreld. Antieke geboue beslaan 'n oppervlakte van meer as 14 km2. Die stad is funksioneel in twee dele verdeel – die sentrum en die periferie.

Die reghoekige middestad het 'n oppervlakte van ongeveer 6 km2 beslaan en drie soorte geboue ingesluit: ommuurde gebiede, ook genoem vestings of paleise; huakis of afgekapte piramides, sowel as bygeboue.

Die periferie van die stad is beset deur bewerkbare grond, boorde, begraafplase, sowel as huishoudelike en landbougeboue: graanskure, pakhuise, 'n besproeiingstelsel.

Daar is nege hoofpaleise (vestings) in die middestad. Strukture het soortgelyke organisatoriese kenmerke. Alle paleise is van noord na suid georiënteer, almal het een enkele ingang wat in die noordelike muur geleë is. So’n organisasie het dit moontlik gemaak om die aankoms en vertrek van “gaste” te beheer. Die binneruimte van elke paleis is in drie sektore verdeel: noord, sentraal en suid.

In die "Noordelike deel" was daar 'n groot seremoniële plein, begrens deur lae mure rondom die omtrek - voetstukke, wat blykbaar as sitplekke vir openbare geleenthede gebruik is. Binneland het 'n oprit gelei na 'n sone wat die gehoor genoem word. Die gehore is 'n reeks binnehowe gesentreer op U-vormige geboue. Die doel van die geboue is ritueel.

Die “Sentrale Sektor” is deur die grootste aantal pakhuispersele verteenwoordig. Daarbenewens was dit hier waar die "Begrafnisplatform" geleë was - 'n klein piramide met 'n afgekapte bokant. Die heer van elkeen van die vestings het rus gevind in die heilige gebou. Die eienaar is begrawe vergesel van bediendes, vrouens, byvroue, en is ook voorsien van alles wat nodig is vir die lewe. Dit was natuurlik hierdie sektor wat van die begin van die uitbreiding (vanaf 1532) die grootste belangstelling onder die Spaanse veroweraars, skattejagters, gewek het.

Die suidelike sektor was die ruimste. Danksy die werk van argeoloë het dit bekend geword dat dit in hierdie deel van die sitadel was dat die eienaar se daaglikse lewe plaasgevind het. Daar was 'n kombuis en slaapkamers, en dit was ook hier waar die putte geleë was, wat die hele paleis van vars water voorsien het.

Op die grondgebied van die stad Chan Chan het die oorblyfsels van argeologiese komplekse behoue gebly, wat nie by die nege "belangrikste" ingesluit is nie. Hulle het aan die laer-vlak elite van die stad behoort. Die organisasie van die komplekse stem baie ooreen met die organisasie van nege paleise.

Dit is die moeite werd om te beklemtoon dat die vestings nie net woonkomplekse was nie, maar gebiede vir rituele aktiwiteite ingesluit het, en ook as "kantore-kabinette" gedien het, d.w.s. administratiewe poste was.

Nou is die paleis Tsshudi (Chudi) oop vir besoekers; restourasiewerk aan die Rivero-paleis begin.

Tsshudi-paleis of Central House - die bekendste van die adobe-paleise in die stad Chan Chan, is omstreeks 1400 opgerig. Ander name van die sitadel is Nik An, t. To. die kompleks is opgedra aan die god van die see Ni, wat duidelik gesien kan word in die versierings van die mariene tema. Tsshudi-paleis is 'n aanskoulike voorbeeld van die Chimu-argitektoniese styl. 'n Belangrike aantrekkingskrag en kenmerkende kenmerk van die paleis is die seremoniële swembad wat in die sentrale deel geleë is en tot vandag toe bewaar word. Hierdie indrukwekkende reservoir was blykbaar die toneel van seremonies wat verband hou met water en vrugbaarheid.

Tot nou toe kan twee style van kerfontwerp hier gevind word: diere - voëls, visse en klein soogdiere; grafika is gestileerde beelde van dieselfde diere. Alle gesnede figure is geel of swart geverf. Die kerfwerk in Chan Chan beeld krappe, skilpaaie en nette uit om verskeie seediere te vang. Chan Chan, anders as die meeste ander kusruïnes in Peru, is naby die Stille Oseaan geleë.

In 1986 het Chan-Chan die status van 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied verkry. Ongelukkig word die stad geleidelik vernietig. Die redes is jaarlikse storms, wat toenemend die woestynkusgebiede verander; verhoging van die vlak van grondwater; die invloed van die klimaat anomalie El Niño, sowel as onwettige nedersettings op die gebied van die argeologiese kompleks, die groei van die stad van Trujillo. As gevolg van die voortdurende vernietiging, is Chan Chan opgeneem in die Rooi Lys van Wêrelderfenisgebiede as 'n bedreigde terrein. Deesdae veg wetenskaplikes van verskillende lande om die stad te bewaar.

In onlangse jare het die El Niño-klimaatsverskynsel gelei tot verhoogde erosie van die antieke stad. Vir dekades het die gebied skaars enige reënval gekry, maar met die verandering in klimaat word jaarlikse storms al hoe sterker en hervorm die woestynkusgebiede. Die bes bewaarde gebied is Chudi, vernoem na die Switserse ontdekkingsreisiger Johann Jacob von Chudi. Die gebied word geleidelik gerestoureer en is oop vir toeriste. Hier kan jy van die feestelike sale met luukse ornamente sien. Tot 1998 was adobe-strukture bedek met 'n spesiale glans wat hulle teen neerslag beskerm het. Sedertdien het die El Niño-verskynsel egter so sterk geword dat dit nodig was om staalsteierwerk te bou sodat die antieke strukture nie wegspoel nie.

In 2014 is werk voltooi aan die bou van beskermende skure oor die antieke pre-Inka-stad Chan-Chan, gebou van adoba. Dit is aangekondig deur die Ministerie van Kultuur van Peru. Werk aan die USD 60 000-projek het vroeg in Desember verlede jaar begin en het 70 werkers in diens gehad.

Die geboue van die antieke stad, wat naby die kusstad Trujillo geleë is, is van adobe (adobe) gebou en word dus voortdurend deur swaar reënval van die warm El Niño seestroom geteister.

Alhoewel El Niño nie vanjaar verwag word nie, kan selfs ligte reënval die fyn gekerfde mure beïnvloed. "Alles is beplan om die risiko van reënskade te verminder," het projekbestuurder Henri Gayoso gesê. - Potensiële impakte voor, tydens en na reën word in ag geneem. Dit waarborg die veiligheid van die argeologiese kompleks.”

Die werk het ingesluit die skoonmaak van die dreineringstelsel en die installering van beskermende skure oor die mure van die kompleks.

Onthou dat Chan Chan in 1986 op die UNESCO-wêrelderfenislys opgeneem is. Die stad was die hoofstad van die Chimu-koninkryk, wat die gebied van die noordelike kus van Peru vanaf 900 nC beheer het. tot die verowering van die Inka-leër onder bevel van Tupac Inca Yupanqui aan die einde van die 15de eeu. Gedurende sy bloeitydperk was Chan Chan die grootste stad in pre-Columbiaanse Amerika en die grootste adobe-stad ter wêreld.

Terselfdertyd moet daarop gelet word dat Chan-Chan tans deur UNESCO ingesluit is in die lys van plekke wat in gevaar is, nie net as gevolg van die gevolge van reën nie, maar ook van gronderosie en mense wat die gebiede aangrensend binnedring. na die nedersetting om landelike gebiede te beset, boerdery, huise te bou en stortingsterreine te organiseer.

Om bewusmaking onder burgers van die land te kweek en trots op Peru se erfenis in te boesem, organiseer die Ministerie van Kultuur somerhandwerk en kunsprogramme vir kinders in Trujillo, wat die motiewe van die pre-Columbiaanse stede in die noorde van die land sal gebruik.

Dit moet gesê word dat Chan-Chan se roem groei in verband met die ontwikkeling van 'n Spesiale Projek wat daarop gemik is om die historiese monument in die media te populariseer.