Ankor Wat, Kambodja - die grootste tempel ter wêreld

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Die Angkor Wat-tempelkompleks is die grootste Hindoe-tempel nie net in Kambodja nie, maar ook in die wêreld, die grootste godsdienstige gebou van die mensdom, wat volgens die tradisionele weergawe deur die Khmer-koning Suryavarman II sowat duisend jaar gelede geskep is. (1113-1150 nC)

Die bou van die Angkor Wat-tempel het 30 jaar geduur; dit het die grootste tempel geword in die antieke hoofstad van die Khmer-ryk - Angkor. Angkor Wat-gebied - 2,5 vk. km. (Dit is byna 3 keer meer as die oppervlakte van die Vatikaan), en die grootte van die hele antieke Khmer-hoofstad van Angkor met 'n bevolking van meer as 1 miljoen inwoners het 200 vierkante kilometer oorskry. Ter vergelyking, byvoorbeeld, was die tweede grootste bekende stad van dieselfde antieke era die stad Tikal - die grootste stad van die Maya-beskawing, geleë op die grondgebied van die moderne Guatemala. Sy grootte was ongeveer 100 vierkante kilometer, dit wil sê 10 keer minder, en die bevolking was slegs 100 tot 200 duisend mense.

Angkor Wat is die grootste tempel in die antieke hoofstad, maar ver van die enigste. Die stad Angkor - wat die hoofstad van die Khmer-ryk was van die 9de tot die 14de eeue, het baie Hindoe- en Boeddhistiese tempels ingesluit, waarvan baie tot vandag toe redelik goed bewaar is. Elkeen van hulle is pragtig op sy eie manier en kenmerk verskillende tydperke van die bloeitydperk van die mag van die Khmer-ryk. Latere historici sal hierdie tydperk van die Khmer-geskiedenis Angkoriaans noem.

Die bou van Angkor het ongeveer 400 jaar geneem. Dit is begin deur die stigter van die Angkoriese dinastie, die Hindoe-prins Jayavarman II in 802, wat homself as die "universele heerser" en "Sonkoning" in Kambodja verklaar het. Die laaste tempelkomplekse is in die 12de eeu deur koning Jayavarman VII gebou. Na sy dood in 1218 het konstruksie gestaak. Die rede hiervoor, volgens een weergawe, was dat in die Khmer Ryk die afsettings van sandsteen eenvoudig geëindig het, volgens die ander het die ryk hom in toestande van 'n hewige oorlog bevind en was dit onmoontlik om voort te gaan met bou. Die Angkoriese tydperk van die Khmer-geskiedenis het in 1431 geëindig toe Thaise indringers uiteindelik die Khmer-hoofstad gevange geneem en geplunder het en die bevolking gedwing het om suidwaarts te trek na die Phnom Penh-streek, wat die nuwe Khmer-hoofstad geword het. Geskiedkundiges soek egter steeds na bewyse van die ware redes vir die val van die Khmer-ryk.

In Angkor staan die grootste tempelkomplekse uit – Angkor Wat, Angkor Thom (wat verskeie tempels gelyktydig insluit, waarvan die grootste die Bayon-tempel is), Ta Prohm, Banteay Srei en Preah Kan. Die mees noemenswaardige tempel was en bly Angkor Wat, wat steeds die grootste godsdienstige gebou in die wêreld is. Sy hoogte is 65 meter. Die tempel word omring deur 'n reusagtige grag van 190 meter breed, wat 1 300 meter by 1 500 meter groot is. Gebou tydens die bewind van Suryavarman II (1113-1150) in 30 jaar, het Angkor Wat die grootste heilige gebou in die wêreld geword. Na die dood van koning Suryavarman II het die tempel hom in sy mure aanvaar en 'n graf-mausoleum geword.

Angkor Wat - Die geskiedenis van die ontdekking van die verlore stad Angkor

Ankor Wat het wye gewildheid in die moderne wêreld verwerf ná die publikasie in 1861 van die dagboeke en verslae van die Franse reisiger en natuurkundige Henri Muo oor sy ekspedisies na Indochina. In sy dagboek kan jy die volgende reëls vind:

Henri Mouhot is in 1826 in Frankryk gebore, en vanaf 18-jarige ouderdom het hy Frans en Grieks aan die Russiese militêre akademie in St. Nadat hy na sy vaderland teruggekeer het, het hy met die dogter van 'n bekende Engelse ontdekkingsreisiger getrou en na Skotland verhuis. En reeds in 1857 het Henri Muo besluit om op 'n reis na Suidoos-Asië (Indochina) te gaan om dierkundige monsters te versamel. Gedurende sy tyd in Asië het hy na Thailand, Kambodja en Laos gereis. Miskien het hy 'n voorgevoel van iets gehad, 'n paar maande na sy laaste besoek aan Angkor Wat, in 1861, sterf hy aan malaria, op sy vierde ekspedisie na Laos. Hy is daar, naby die hoofstad Luang Prabang (Luang Prabang) begrawe, die ligging van sy graf is selfs nou bekend. Henri Muo se dagboeke word in Londen bewaar, in die argiewe van die Royal Geographical Society, Londen.

Die grootsheid van die Angkor Wat-tempel wat hy vir die eerste keer gesien het, het Anri Muo geskok, in sy notas het hy die volgende oor Ankor Wat geskryf:

Etimologie van die naam van die tempel van Angkor Wat

"Angkor Wat" is nie die oorspronklike naam van die tempel nie, aangesien nóg die stele van die fondasie van die tempel, nóg enige inskripsies met betrekking tot die naam van daardie tyd gevind is. Dit is nie bekend hoe die antieke stadtempel destyds genoem is nie, en dit is waarskynlik dat dit "Vrah Vishnulok" (letterlik "Plek van Sint Vishnu") genoem is, ter ere van die god aan wie dit opgedra is.

Heel waarskynlik kom die naam "Angkor" van die Sanskrit-woord "nagara" wat "stad" beteken. In Khmer word dit gelees as "noko" ("koninkryk, land, stad"), maar in die algemene spreektaal is Khmers baie geriefliker om "ongko" uit te spreek. Laasgenoemde stem baie ooreen met die konsep van oes, wat na aan die kleinboere is, en kan letterlik vertaal word as "geoesde ryskorrels".

Deur die eeue heen het die gereduseerde gewone mense "ongko" die betekenis van 'n eienaam gekry, wat vasgestel is in die naam van die antieke hoofstadstreek van Angkor (of Ongkor), die voormalige hoofstad van die Angkor-ryk. Angkor Thomasook die Angkor Wat-tempel.

Die woord "Wat" kom van die Pali-uitdrukking "watthu-arama" ("die plek waar die tempel gebou is"), wat die heilige land van die klooster beteken het, maar in baie lande van Suidoos-Asië (Thailand, Laos, Kambodja) dit het lank 'n breër betekenis gedra, wat verwys na enige Boeddhistiese klooster, tempel of pagode. In Khmer kan "voat" beide "tempel" en "verering, bewondering" beteken. Inderdaad, Angkor Wat - die grootste tempel van die stad van die gode van Angkor, is 'n simbool van die nasionale trots van die Khmers.

In Khmer word die naam van die Angkor Wat-tempel "Ongkovoat" uitgespreek. In die oorweldigende meerderheid van bronne word dit geïnterpreteer as 'n "stadtempel". Aangesien die naam "Angkor" sedert die 15de-16de eeue in die betekenis van 'n eienaam gebruik word, kan 'n meer akkurate vertaling aanvaar word - "die tempel van Angkor".

Hoekom het mense die grootste tempel ter wêreld verlaat?

Die rede waarom die Khmers die grootste tempel ter wêreld, Angkor Wat, sowat 500 jaar gelede aan die genade van die oerwoud verlaat het, en Angkor verlaat het om die nuwe hoofstad van hul koninkryk, Phnom Penh, te ontwikkel, is steeds 'n onderwerp van debat onder historici en argeoloë. Vir meer as 100 jaar probeer honderde argeoloë van regoor die wêreld die sluier van geheimhouding oor die antieke Khmer-hoofstad – die stad van die gode Angkor – lig. Die feit is dat die verlede ons gelaat het met 'n onbeduidende hoeveelheid geskrewe bewyse wat verband hou met die geskiedenis van die bou van tempels in Angkor. Die moeisame langtermynwerk van navorsers openbaar geleidelik aan ons die geheime van die heilige tempel van Angkor Wat, en stel nuwe aanpassings in aan verskeie historiese teorieë wat verband hou met die oorsprong en doel daarvan.

Khmer-tempels was nooit bedoel vir byeenkomste van gelowiges nie, hulle is gebou as 'n woonplek vir die gode. Toegang tot die sentrale geboue van die komplekse was slegs oop vir priesters en monarge. Die grootste tempel van die stad van die gode, Angkor Wat het ook 'n bykomende funksie gehad: dit was oorspronklik beplan as 'n begraafplaas vir konings.

Dit is opmerklik dat die opvolgers van Jayavarman II sy boubeginsels gevolg het. Elke nuwe heerser het die stad so voltooi dat sy kern voortdurend beweeg: die middelpunt van die ou stad was aan die buitewyke van die nuwe een. Dit is hoe hierdie reuse stad geleidelik gegroei het. Elke keer is 'n vyftoringtempel in die middel opgerig, wat Mount Meru, die middelpunt van die wêreld, simboliseer. As gevolg hiervan het Angkor in 'n hele stad van tempels verander. Die prag van die Khmer-ryk het ietwat verdof tydens die harde en langdurige oorloë met die Tami en Tayas. In 1431 het Thaise (Siamese) troepe Angkor heeltemal verower: die stad het ontvolk geraak, asof 'n genadelose epidemie daaroor gespoel het. Met verloop van tyd het die vogtige klimaat en welige plantegroei die hoofstad in ruïnes verander en die oerwoud het dit heeltemal verswelg.

Moeilike tye (eksterne en interne oorloë) in die geskiedenis van Kambodja (Kampuchea) het buitelanders nie toegelaat om die briljante meesterstuk van Asiatiese argitektuur te besoek nie. Vir 'n lang tyd was die tempels van Angkor ontoeganklik vir 'n wye reeks navorsers, argeoloë en historici. Die situasie het in Desember 1992 verander, toe die tempels van Angkor, insluitend "Angkor Wat", welverdiend by die lys van een van die grootste tempels in die wêreld gevoeg is, deur UNESCO opgeneem is in die lys van wêreldkulturele erfenisterreine, en 'n jaar later, die Internasionale Koördinering 'n komitee wat homself die doel gestel het om die voormalige prag van Angkor te laat herleef. Bronne van befondsing vir die projek is gevind en aktiewe restourasiewerk het begin. Groot bome word afgekap, wat mure vernietig, ingange, plafonne, mure, paadjies word herstel. Wetenskaplikes van verskillende lande neem aktief deel aan die herstel van die geskiedenis van Angkor. Daar sal vir baie dekades genoeg werk vir almal wees.

Die geheimsinnige verbinding van Angkor met die spiraal van die sterrebeeld Draco

In 1996 het die Britse argeoloog en historikus John Grigsby, wat Angkor verken het, tot die gevolgtrekking gekom dat die Angkor tempelkompleks 'n aardse projeksie van 'n sekere gedeelte van die Melkweg is, en die hoofstrukture van Angkor simuleer die golwende spiraal van die noordelike konstellasie van die Draak. Om navorsing te begin in die rigting om te soek na korrelasies van hemel en aarde met betrekking tot Angkor, is hy aangespoor deur die geheimsinnige inskripsie van die tye van Jayavarman VII, die Khmer-koning gedurende wie se tyd Angkor Thom en Bayon in die XII eeu gebou is. Op 'n stele wat op die grondgebied van die Bayon-tempel uitgegrawe is, was dit geskryf - "die land van Kambu is soortgelyk aan die lug."

’n Sekere verband met die sterre is ook aangedui deur die inskripsie wat gemaak is deur die bouers van die groot piramidale tempel Phnom-Bakeng, gebou tydens die bewind van koning Yasovarman I (889-900 nC). Die inskripsie sê dat die doel van die tempel is om "met sy klippe die hemelse bewegings van die sterre" te simboliseer. Die vraag het ontstaan of daar in Kambodja 'n korrelasie van hemel en aarde bestaan soortgelyk aan die Egiptiese (verbinding van die piramides van Giza met die sterrebeeld Orion)?

Die feit is dat die projeksie van die konstellasie van die draak deur die hooftempels van Angkor op Aarde nie heeltemal akkuraat geblyk het nie. Die afstande tussen die tempels is eweredig aan die afstande tussen die sterre, maar die relatiewe posisie van die tempels, dit wil sê die hoeke tussen die segmente wat die tempels verbind, herhaal nie presies die prentjie in die lug nie. Daarbenewens moet daarop gelet word dat Angkor nie 'n projeksie van die konstellasie van die Draak op die aarde se oppervlak is nie, maar 'n projeksie van 'n hele area van die lug rondom die Draak, insluitend verskeie sterre van die Noordelike Kroon, Ursa Minor en Big Dippers, Deneb van Cygnus. Alle heilige plekke op aarde reproduseer hierdie of daardie deel van die lug langs die Melkweg.

In dieselfde 1996 het 'n ander Britse amateurnavorser, John Grigsby, by die wetenskaplike en historiese werk oor Angkor aangesluit. Nadat hulle hulself ten doel gestel het om die presiese datum vas te stel wanneer die prentjie van die lug met die gegewe ligging van die tempels in Angkor ooreenstem, het hulle baie navorsingswerk met behulp van rekenaartegnologie gedoen. Die resultate van hul navorsing het die wêreld argeologiese gemeenskap geruk. Rekenaarnavorsing het getoon dat die hooftempels van Angkor inderdaad aardse weerkaatsings van die sterre van die sterrebeeld Draco is en dat dit in hierdie posisie was dat die sterre op die lente-ewening in 10500 vC was. e.

Min twyfel nou aan die feit dat Angkor eintlik tussen die 9de en 13de eeu gebou is. Hoe kon die onderdane van die Kambodjaanse konings egter meer as 10 000 jaar gelede die prentjie van die lug ken, want teen hulle tyd het die presessie reeds 'n deel van die geprojekteerde prentjie anderkant die horison versteek. Daar is veronderstel dat al die hooftempels van Angkor op meer antieke strukture opgerig is, soos blyk uit die groot plate van die voering van kunsmatige kanale gemaak van megaliete, die teenwoordigheid van veelhoekige messelwerk, hoë vaardigheid van klipverwerking, klipkastele, maar dit is nie bekend wanneer dit gebou is nie. As hulle egter reeds die konstellasie van die Draak geprojekteer het …

Bedek met kilometers se fyn kerfwerk, is die groot klippe van die tempels se messelwerk perfek by mekaar pas, word met niks vasgemaak nie en word net deur hul eie gewig vasgehou. Daar is tempels waar dit onmoontlik is om 'n lem tussen die klippe te sit, bowendien is hulle onreëlmatig in vorm en kromming, soos legkaarte, waar geen van die moderne tegnologieë in staat is om die aloude skoonheid van hierdie tempels te herskep nie.

Stegosaurus by Angkor Wat. Kon Khmer dinosourusse sien?

Die hipotese van die skepping van Angkor in die XI eeu vC weerspreek nie die feit dat die tempels soos ons dit vandag sien tussen die 9de en 12de eeue n. C. opgerig is nie. e. bekende Khmer-monarge, maar nie alles is so eenvoudig nie. Die Ta-Prohm-tempel is byvoorbeeld vol ingewikkelde beelde en klipkolomme met bas-reliëfs daarop uitgekerf. Saam met die beelde van gode en godinne van mitologiese plotte van antieke Hindoeïsme, beeld honderde bas-reliëfs regte diere uit (olifante, slange, visse, ape). Byna elke duim grys sandsteen is bedek met dekoratiewe kerfwerk. Wat was die verrassing van die wetenskaplikes wat in Ta-Prohm op een van die kolomme 'n beeld ontdek het Stegosaurus- 'n plantetende dinosourus wat 155-145 miljoen jaar gelede bestaan het.

Die navorsers het bewys dat hierdie bas-reliëf nie 'n vervalsing is nie. Waar het die Khmers die stegosaurus gesien? Hoe kan dit verduidelik word?

Heilige numerologie van Angkor - 'n toeval of 'n profesie?

Wat is hierdie geheimsinnige datum - die lente-nagewening van 10500 vC? Dit was op hierdie dag dat die sterre van die konstellasie van die draak in die projeksie was wat die Angkor-tempelkompleks op aarde reproduseer, as jy dit van bo af kyk. Hierdie datum word geassosieer met die proses van presessie van hemelliggame. Die Aarde is soos 'n reuse top, onder die invloed van die swaartekrag van die Son en die Maan, maak dit 'n stadige sirkelrotasie. Die maan en die son, deur hul aantrekkingskrag, is geneig om die as van die aarde te draai, as gevolg daarvan ontstaan die verskynsel van presessie.

Sterrekundiges glo dat die presessiesiklus 25 920 jaar is, die sogenaamde Groot Jaar (die tydperk waartydens die pool van die hemelewenaar 'n volle sirkel om die pool van die ekliptika maak). Gedurende hierdie tyd loop die aarde se as 'n volle sirkel langs die zodiac. In hierdie geval is een astrologiese era gelyk aan 1/12 van die siklus (25920: 12 = 2160) en is 2160 jaar. Een maand van die Groot Jaar, met 'n duur van 2160 aardjare, is die astrologiese tydperk. Elke kosmiese tydperk (2160 Aarde jare) verteenwoordig 'n hele stadium in die ontwikkeling van die mensdom, wat verband hou met die teken van die Zodiac waardeur die Aarde se as gaan. Hierdie tydperk was op een of ander mistieke wyse bekend aan die beroemde Griekse filosoof Plato, wat geglo het dat hierdie (25920 jaar) die bestaanstydperk van die aardse beskawing is. Daarom word die presessieperiode ook die Groot Platoniese Jaar (Groot Jaar van Plato) genoem. Een dag van die Groot Jaar is teoreties gelyk aan ons 72 jaar (25920: 360 = 72 jaar – die aarde se as gaan 1 ekliptika verby).

Vandag is die Noordpool van die wêreld, soos u weet, die Noordster, maar dit was nie altyd so nie, en in die III millennium vC. Die Noordpool van die wêreld was waar die ster α (Alfa) - Draak geleë is. Dit is bekend dat die presessie van die aarde se as 'n skynbare verandering in die posisie van sterre veroorsaak met 'n tydperk van 25 920 jaar, dit wil sê, 1 graad is 72 jaar. In 10 500 vC. op die laagste punt van die trajek was die sterrebeeld Orion, en op die hoogste - die sterrebeeld Draco. Daar is 'n soort "Orion-Dragon" slinger. Sedertdien het die presessionele proses daarin geslaag om die hemelse pool met 'n halwe sirkel te draai relatief tot die pool van die ekliptika, en vandag is die Draak naby die laagste punt, en Orion is die hoogste. MIT-geskiedenisprofessor Giorgio de Santillana en sy kollega, dr. Gerta von Dehehand, het op grond van hul navorsing tot die gevolgtrekking gekom dat die hele Angkor 'n groot model van presessie is. Die volgende feite spreek ook in haar guns:

• Angkor Wat beeld 108 naga uit wat 'n yslike top in twee rigtings trek (54 by 54);
• Aan beide kante van die 5 brûe wat na die poort na die Tempel van Angkor Thom lei, is daar groot beeldhouwerke in parallelle rye - 54 Devas en 54 Asura. 108x5 = 540 standbeelde x 48 = 25920;
• Bayon-tempel word omring deur 54 massiewe kliptorings, op elkeen waarvan vier reuse-vlakke van Lokeshvara uitgekerf is, georiënteer na die noorde, suide, ooste en weste, vir 'n totaal van 216 vlakke - (216: 3 = 72), (216): 2 = 108). 216 - 10 keer minder as die duur van een presessie-era (2160 jaar); 108 is 216 gedeel deur twee;
• Die sentrale heiligdom van Phnom Bakheng word omring deur 108 torings. 108, een van die heiligste in Hindoe- en Boeddhistiese kosmologieë, is gelyk aan die som van 72 en 36 (dit wil sê 72 plus die helfte van 72);
• 'n Gereelde vyfhoek het 'n hoek van 108 grade, en die som van sy 5 hoeke is 540 grade;
• Die afstand tussen die piramides van Giza in Egipte, waar die wyses wat die astronomiese "Horus-pad" geloop het, geheers het, en die heilige tempels van Angkor in Kambodja, is, met 'n effense afronding, 'n belangrike geodetiese waarde - 72 lengtegraad. Uit die antieke Egiptiese taal vertaal "Ankh-Khor" letterlik as "die god Horus leef";
• Daar is 72 hoofsteen- en baksteentempels en monumente in Angkor.
• Die lengte van die hoofweggedeeltes in Angkor Wat weerspieël die duur van die vier yuga's (die groot wêreldera van Hindoe-filosofie en -kosmologie) - Krita Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga en Kali Yuga. Hulle duur is onderskeidelik 1 728 000, 1 296 000, 864 000 en 432 000 jaar. En in Angkor Wat is die lengte van die hoofgedeeltes van die pad 1728, 1296, 864 en 432 hutte.

Die kosmiese betekenis van die getal 72 en sy mag oor die mensdom

Laat ons in meer besonderhede stilstaan by die heilige getal - 72 in meer detail, want daar is te veel toevallighede wat daarmee geassosieer word in ons lewe:

• Die getal 72 word in alle godsdienste as 'n heilige getal beskou.
• Die Khmer-alfabet het 72 letters en dieselfde aantal klanke.
• Die antieke Indiese taal "Sanskrit" (die taal van klassieke Indiese literatuur, heilige tekste, mantras en rituele van Hindoeïsme, Djainisme en gedeeltelik Boeddhisme) gebruik die Devanagari-alfabet. Devanagari beteken "skryf van die gode" of "Stadstaal" en in die Devanagari van klassieke Sanskrit is daar 36 letterfoneme (72: 2 = 36). In Devanagari word 72 basiese ligature gebruik (kombinasies van konsonante, uitgebeeld as 'n onafhanklike simbool).
• Die oudste runestelsel, die sogenaamde "Ouer Futhark" bestaan uit 24 rune, elke rune kan 'n letter, lettergreep, woord of beeld voorstel. Boonop is die beeld van prioriteit. Maar een rune kan tot drie beelde versteek, afhangend van die konteks (24x3 = 72). Boonop sal al hierdie beelde op een of ander manier verbind word. Die antieke rune-alfabet het die wortel geword vir byna alle bestaande Indo-Europese alfabet. Daardie 24 runes wat vandag bekend is, is die derde deel van die regte taal, want as jy 24 met drie vermenigvuldig, kry jy net 72 runes. Aangesien die ou mense geleer het dat die wêreld drieledig is. Een van hulle is die aardse wêreld van Getig, die tweede is die tussenwêreld van Ritag, en die derde is die boonste wêreld van Menog. Daar is drie rune vorms.
• In die antieke Avestan-taal (die taal van die Avesta, die heilige boek van Zoroastrianism) was daar 72 letters om alle moontlike variante van die uitspraak van klanke aan te dui;
• Die belangrikste boek van die Avesta - Yasna, wat 'n teks is wat in die hoof Zoroastriese liturgie "Yasna" gelees word, bevat 72 hoofstukke;
• Die getal 72, beide in Sanskrit en in die oorspronklike Avesta, het sy manifestasie gevind in 72 drade van die heilige gordel van Kushti, wat elke Zoroastriër het, as 'n simboliese aanhang aan godsdiens, of eerder, as 'n naelstring wat 'n persoon verbind met die Here God.
• In Judaïsme word die getal 72 as heilig beskou en is dit onlosmaaklik verbind met die naam van God, die verbode naam waaraan die heelal onderworpe is. Dit is 72 reekse letters van die Hebreeuse alfabet, wat elk ooreenstem met 'n spesifieke klank, wat 'n wonderlike krag het om die wette van die natuur in alle vorme te oorkom, insluitend die menslike natuur. Volgens legende omvat die naam van God alles wat bestaan, wat beteken dat die een wat dit reg kan uitspreek, die Skepper kan vra vir wat hy ook al wil.
• Die onuitspreekbare naam van God is die hoofonderwerp van die studie van Middeleeuse Kabbaliste. Daar is geglo dat hierdie naam al die kragte van die natuur bevat, dit bevat die wese van die heelal. Die naam van God word ook deur die Tetragrammaton uitgebeeld - 'n driehoek met letters daarin ingeskryf. As jy die numeriese waardes van die letters wat in die Tetragrammaton geplaas is bymekaartel, kry jy 72.
• In die legende oor die Tabernakel (tempel) noem die antieke Jode 72 amandelknoppies, waarmee hulle die kandelaar wat in die heilige ritueel gebruik is versier, dit is 'n kombinasie van 12 en 6 (dit is die helfte van 12) en verpersoonlik gerealiseerde harmonie. Die mistieke wortel van nommer 72 is ook die legendariese nege.
• Die getal 72 is die getal van die moeder van God. Sy het hierdie wêreld op die ouderdom van 72 verlaat. Geen wonder dat Vysotsky in een van sy liedjies sing: "meisie, 72ste, moenie die altaar verlaat nie!";
• Die menslike DNA-molekule is 'n roterende kubus. Wanneer die kubus opeenvolgend met 72 grade volgens 'n sekere model gedraai word, word 'n ikosaëder verkry, wat op sy beurt 'n paar van 'n dodekaëder is. Dus, die dubbele string van die DNA-heliks word volgens die beginsel van tweerigting-korrespondensie gebou: die dodekaëder volg die ikosaëder, dan weer die ikosaëder, ensovoorts. Hierdie opeenvolgende 72-grade rotasie deur die kubus skep die DNA-molekule.

Drie-vlak struktuur van die Angkor Wat tempel

Die Angkor Wat-tempelkompleks het drie vlakke. Dit bestaan uit 'n reeks konsentriese, reghoekige ingeslote ruimtes wat drie reghoekige galerye insluit, wat elkeen bo die volgende uittroon met oop binnehowe wat deur kruisvormige galerye verbind word. Trouens, Angkor Wat is 'n groot drie-stadium piramide.

As jy die trappe klim en deur die eerste twee van die drie opeenvolgende galerye gaan, bevind jy jouself in die derde galery, bekend vir sy bas-reliëfs, waarvan die meeste manjifiek is in hul vertoning.

Afgesien van die bas-reliëfs in die hoekpaviljoene strek hulle oor byna 700 meter en is amper 2 meter hoog, wat hulle die langste bas-reliëfs ter wêreld maak. Duisende figure beeld tonele uit die Hindoe-epiese Bhagavad Purana, paleis en militêre lewe uit in die dae van Suryavarman II - die stigter van die Angkor Wat-tempel.

Aangesien die omtrek van die hoofingang na Angkor Wat omring word deur 'n grag water van 190 meter breed, wat 'n vierkantige eiland vorm, kan die gebied van die tempel slegs verkry word via klipbrûe aan die westelike en oostelike kante van die tempel. Die hoofingang na Angkor Wat vanaf die weste is 'n breë sypaadjie wat uit massiewe sandsteenblokke gebou is. Deur die kruisvormige terras, wat 'n latere toevoeging tot die kompleks is, oor te steek, sien ons voor die ingang na die westelike gopura met die oorblyfsels van drie torings.

Nou is die ingang na die gopura van regs, deur die heiligdom onder die suidelike toring, waar die agtarmige Vishnu-beeld die hele ruimte vul. Hierdie standbeeld, wat duidelik nie plek in hierdie kamer het nie, was moontlik oorspronklik in die sentrale heiligdom van Angkor Wat geleë.

Nadat jy deur die gopura gegaan het, is daar 'n manjifieke uitsig oor die hooftempeltorings aan die einde van die pad. Hulle word omring deur die gloeiende silhoeët van die oggendhemel by sonsopkoms, en gloei oranje met sonsondergang. Ons gaan voort na Angkor Wat en kyk van weerskante van die hoofpad af – twee groot, sogenaamde “biblioteke” met vier ingange aan elke kant van die wêreld. Hulle was 'n soort heiligdom, nie 'n pakhuis van manuskripte, soos die naam aandui nie.

Nader aan die tempel, aan beide kante van die pad, is daar nog twee reservoirs wat later in die 16de eeu gegrawe is. Binne die tempel sal jy begroet word deur 1 800 apsaras (hemelse dansers).

As jy na die tweede vlak van die tempel klim, kan jy 'n asemrowende gesig sien - die pieke van die sentrale torings wat van agter die binnehof opstyg. Vanaf die ingang, na al die sentrale torings, sowel as twee interne biblioteke van die tweede vlak, kan jy langs voetgangersbrûe op kort ronde pale stap.

Geleidelik klim die kliptrappe na die hoogste, derde vlak van die Angkor Wat-tempel - die hart van die kompleks, word groot kegelvormige torings geopenbaar, geleë in die middel en hoeke van die plein, wat die vyf hemelse pieke van die heilige berg Meru simboliseer - die middelpunt van die heelal.

Die hoogste vlak van Angkor Wat en sy galerye beklemtoon net die perfekte proporsies van die beroemde torings van die tempel en maak die algehele uitsig onvergeetlik. Die sentrale toring of altaar was die woonplek van die god Vishnu, en aangesien Angkor Wat oorspronklik 'n Vishnu-tempel was, en eers later in 'n Boeddhistiese een verander het, het 'n standbeeld van Vishnu eens daarin gestaan, moontlik die een wat nou by die ingang staan. na die westelike gopur. Die Khmers het 'n ou gewoonte gehad om offers aan die god te maak in die vorm van goue velle of klein edelgesteentes, wat in die uitsparing onder die standbeeld van die god gelaat is. Ongelukkig is hierdie offers deur die eeue geplunder.

Vandag word slegs 'n paar van die standbeelde van die god Vishnu of Boeddha in die suidelike deel van die galerye vertoon. Die Groot liggende Boeddha is steeds die onderwerp van aanbidding vir plaaslike en Asiatiese besoekers.

Die hele tempelhoofstad van Angkor en veral die grootste tempel van Angkor Wat is die siel en hart van die Khmer-mense, die mense van vrye Kampuchea, 'n simbool van die voorspoed van die Khmer-beskawing, wat 'n groot impak op die kulture van almal gehad het. state van Suidoos-Asië. Die beeld van die Angkor Wat-tempel versier die nasionale vlag van Kambodja (Kampuchea) en is die simbool daarvan.

Die era van Angkor het sewe eeue geduur. Baie glo dat die stigters van die stad van die gode van Angkor afstammelinge van 'n vorige beskawing was en dit is 'n direkte nalatenskap van die groot en geheimsinnige Atlantis. Die gevegte van historici oor die amptelik aangekondigde datums vir die bou van tempels in Angkor en Angkor Wat het tot vandag toe nie opgehou nie. Daar is meer en meer feite wat aandui dat mense in hierdie plekke gevestig het lank voor die opbloei van die Khmer-kultuur, maar in die datums weerspreek baie bronne mekaar, en nogal aansienlik.

Alle syfers weerspieël egter redelik akkuraat die hoogtepunt van die bloei en grootsheid van die Khmer Angkor-era, waarin die hoogste kulturele prestasies behaal is. Die geskiedenis van hierdie tydperk, wat nie vir ons papiermanuskripte gelaat het nie, word gerekonstrueer met behulp van inskripsies in Pali, Sanskrit en Khmer, gevind op die monumente en beeldhouwerke van Angkor Wat en ander tempelkomplekse van Angkor. Aktiewe argeologiese en historiese navorsing in Angkor gaan tot vandag toe voort, en gaan voort om die wêreld te verstom met al die nuwe ontdekkings van die geheime en geheimenisse van die groot tempel van Angkor Wat.

Dokumentêre film "Angkor Wat - House worthy of the gode"

"Angkor Wat - Home Worthy of the Gods" - Dit is 'n gewilde wetenskaplike dokumentêr van National Geographic in die reeks "Superstructures of Antiquity", opgedra aan die wêreldbekende Angkor-Wat-tempel in Kambodja (Kampuchea). Die skrywers van die film het 'n poging aangewend om al die grootsheid van die stad van die gode Angkor te wys en die geheim van die konstruksie van die grootste tempel ter wêreld, Angkor Wat, te openbaar. Die Kambodjaanse stad Angkor, wat meer as 500 jaar gelede deur mense onder onverklaarbare omstandighede verlate is, beïndruk met sy skaal – dit is’n reuse-klipkaart van die heelal en een van die wonderlikste skeppings van die mensdom.

Foto van Angkor geneem in 1906, 46 jaar na sy opening.

Lees ook Angkor vals en eg