Waar het die Turkse land vandaan gekom?

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Onlangs het baie mense begin om kwessies wat verband hou met die ware geskiedenis van Rusland te bestudeer, om die verwronge gebeure van die oudheid te rekonstrueer, om te probeer om die ware oorsaak-en-gevolg verhoudings van sekere gebeure in die verlede te verstaan. Die sentrale tema was direk die geheimsinnige Tartary self, wat uit die vergetelheid van tyd op baie antieke kaarte na vore gekom het. Navorsers het herhaaldelik probeer om hierdie kwessie te verstaan – waar het hierdie groot krag vandaan gekom op Middeleeuse, en nie so Middeleeuse, kaarte nie, wat die Russiese Ryk vervang het op die kaarte waaraan ons gewoond is. Baie wonderlike projekte is reeds geskep oor die geskiedenis van Tartaria, daar was nie 'n enkele persoon wat gedink het wat ten minste een keer nie artikels, video's oor hierdie onderwerp sou afkom nie. In samewerking met Tartary gee alternatiewe historici en amateurnavorsers ook aandag aan Europa en die valsheid van sy geskiedenis. Byna ewe veel verwys sommige van hulle na die Ooste, wat die militêre en politieke aangeleenthede van Tartaria in Asië, en veral met China, beskryf. Indië en, deels, Persië bly nie van aandag ontneem nie. Maar met die Ottomaanse Ryk is dinge anders. Alhoewel dit deur baie navorsers genoem word, en ook daaraan aandag gegee is, is daar tans nog geen samehangende konsep van die geskiedenis en rol daarvan in daardie antieke wêreld waar Tartarië eens die politieke hegemoon was nie. Ja, inligting is herhaaldelik gehoor dat hierdie ryk die Ataman genoem is, want dit is oorspronklik regeer deur die Kosakke Horde atamans, wat die eens ongegordelde mag van Bisantium in eie hande geneem het en militêre heerskappy goedgekeur het. Basies, vanaf hierdie tye (12-15 eeue), begin die beskrywing van die Ottomaanse Ryk deur baie skrywers. Sy verlede is egter nie minder interessant en vermaaklik as ander streke wat eens polities onder die beskerming van Tartary was nie. In hierdie artikel wil ek nader kom aan die verduideliking en opheldering van die geskiedenis en oudheid van hierdie lande.

Die problematiek van hierdie uitgawe het my eers ontstel toe ek nie amper 'n enkele ou kaart kon vind waar die naam van die lande wat ek oorweeg het genoem sou word nie, aangesien die Ottomaanse Ryk self (natuurlik sal van die lesers dadelik beswaar maak, sê hulle, Ek het sleg gekyk, of dat dit my was, is die mag direk deur die Ottomane self genoem, en die Europeërs het hul bekende name gebruik). Die feit bly egter staan - op die meeste kaarte van die 16-19 eeue op die terrein van die bekende Ottomaanse Ryk is Turkye (Turkye) of Asiatiese Turkye en Europese Turkye (Turkye Europees, Turkye Asiatiese) meestal geleë, 'n bietjie minder dikwels - die Turkse Ryk (Turcici imperii), op Op 'n aantal kaarte word dit bloot deur Anatolië (Natolië, Anatolië) onderteken, selfs meer selde en in vroeër tydperke word Kappadokië aangetref. Helaas, die ou Turkse kaarte self kan nie gelees word deur diegene wat nie vertroud is met die Arabiese skrif nie, en die nuwes (na 1923) wys natuurlik reeds die Republiek van Turkye.

Die tweede ding wat my vir 'n lang tyd gedryf het om die onderwerp van die Ottomaanse Ryk uit te lig, was die effense verwaarlosing van daardie alternatiewe navorsers wat in hul studies van Sentraal-Asië en Tartaria die beelde van die borsbeelde van die Horde-khans gebruik en verwys. geleë in die Turkse stad Shogut. Basies word na hierdie beelde verwys, wat aandui dat daardie khans verteenwoordigers van die Kaukasiese ras was, dit wil sê dieselfde Russies-Ariese-Slawiërs (wat ook al die terminologie van hierdie drie woorde is taamlik ingewikkeld en vereis 'n aparte artikel om heeltemal te ontbind al die betekenisse van die datawoorde), soos ons dit doen. Soms probeer sommige mense egter hierdie beelde aanhaal om die fantastiese lewensverwagting van daardie heersers volgens ons standaarde aan te dui. Byvoorbeeld, die borsbeeld van Batu Khan (Batu han) dra die handtekening 1227-1502, en baie sê met vertroue dat dit die jare van hierdie Khan se lewe is. Maar as ons reeds besluit het om die ware geskiedenis van die wêreld te herstel, dan moet ons steeds nie iets nalaat om dit by ons gevolgtrekkings aan te pas nie. Want op die borsbeeld staan hulle enigsins vir die jare van Batu se lewe, en die bestaansjare van so 'n staatsformasie, by historici bekend as die Goue Horde, want Altınordu Devleti beteken net - die toestand van die Goue Horde.

En hier kom ons by 'n baie belangrike saak - die vraag om die woord "devlet" (devlet) te verstaan, wat beide die Goue Horde en die Ottomaanse Ryk deur die Ottomane self genoem is. Vandag vertaal ons die Turkse frase Osman devleti as die Ottomaanse Ryk, wat fundamenteel verkeerd is. Want dit was nie 'n ryk nie. Net soos die Goue Horde dit nie was nie. Die ryk in die moderne konsep van hierdie woord was Tartary self, wat egter twyfel wek (ten spyte van die oortuigings van sommige navorsers oor die oorsprong van die woord "ryk" van "geskep deur die naam van Perun"). Maar ons almal verstaan heeltemal dat daar in die Russies-Ariese terminologie daardie ruim woord was wat beide die moderne staat en die ryk beteken het, maar ook die konsep teenoor hulle. Ek praat van die term "mag", wat nou verwant is aan so 'n konsep soos "outokrasie." Die oorspronklike betekenis van die woord "outokrasie" sê dat dit die proses is om iemand of iets van homself sonder hulp van buite te hou. So in die politieke aspek was dit 'n soort politieke sisteem waarin elke clan homself binne sy eie clan kon bevat. Elke stam was selfonderhoudend, terwyl die hoofde van sulke stamme, ryk aan die oorspronklike konsep van hierdie woord clans, radans, of outokrate, genoem is en deur prinse en konings op jagtog verkies is. Dit is die oorspronklike betekenis van outokrasie, en daarom was die politieke vorm van regering outokrasie. Ek dink dat die lesers van hierdie artikel mense is wat reeds in hierdie onderwerp ingelig is en dit maak geen sin om te verduidelik waarom die hoofde van die sterk (in staat om hulself te onderhou) stamme beskou is as bekwaam en waardig om die hele staat te regeer nie.

Dus, dit word duidelik dat die term "mag" van Tartary meer inherent was as "ryk", as natuurlik die feit in ag geneem word dat sy bevolking Aries was en die antieke Ariese politieke grondslae gevolg het. Kom ons keer terug na die Goue Horde en die Ottomaanse Ryk. Beide die een en die ander in die Turkse taal is devlet genoem. Dus, die konsep van die woord devlet kan slegs gedeeltelik uit Turks vertaal word as "ryk". Vir hierdie konsep in hul Horde-taal is daar 'n meer geskikte woord - imparatorluk, wat terloops die ryk van Babur Shah (Babür İmparatorluğu), die Ryk van Timur (Büyük Timur İmparatorluğu) en die Ryk van Hemelse Türks (Göku) ğmparatorluğu noem (terloops was daardie leërs van Tartary wat in die 3de-6de eeue nC met die Hemelse Ryk geveg het en Dinlins, Zhuzhzhani en Xiongnu genoem is, asook tyuku en tele). So, ons sien duidelik dat in die Horde-taal die konsepte van devlet en imparatorluk heeltemal anders is. So die Goue Horde en die Ottomaanse Ryk was eintlik devlets, wat die naaste aan die Slawiese, en selfs die Ariese, konsep van mag is.

Wat ons op die oomblik het. Op Europese kaarte van die Middeleeue en later sien ons 'n sekere politieke entiteit genaamd die Turkse Ryk of bloot Turkye. Die Turke self noem dit nou die Ottomaanse Ryk. Die weergawe wat sê dat die Ottomane oorspronklik atamane van individuele Kosakke-hordes was wat in hierdie gebiede gewoon het en wat 'n soort militêre staatsgreep in Bisantium van daardie tyd geskep het, lyk redelik logies. Dit is in 1453 gedoen deur 'n sekere Mehmed met die bynaam Fatih (oorwinnaar) (dit is moontlik dat die Middeleeuse Jesuïete ook 'n deel van die beeld van die boek Mohammed van hom geskryf het, soortgelyk aan hoe hulle in die kanonieke Jesus gekombineer het beide die Joodse profeet Yeshua en die Ruskolan-prins Bus Beloyar, gekruisig op die oewer van die Dnieper, en wat in die 11de eeu in die steeds Bisantynse Konstantinopel gewoon het, Radomir, hetsy 'n priester of 'n heerser, gekruisig in dieselfde berugte Konstantinopel-Istanboel). Toe was Islam blykbaar nog nie die hoofgodsdiens nie, hoewel dit taamlik aktief in die suide van die Arabiere versprei het. Dit is heel moontlik dat selfs gedurende die tyd van Suleiman die Magnificent ('n tydgenoot van Ivan die Verskriklike), die godsdienskwessie in sy staat soortgelyk was aan die een wat in Muscovy ontstaan het - die Vediese wêreldbeskouing het begin verdring en met Islam vermeng word. die eerste geval en met ortodoksie in die tweede. Hierdie proses is uiteindelik voltooi na die dood van Suleiman en Ivan in beide koninkryke. Terselfdertyd het Muscovy weggebreek van Tartary (laat 15de - vroeë 16de eeue), en Turkye (ons sal hieronder terugkeer na die ware naam van hierdie mag) het opgehou om 'n bondgenoot van die Ariese ryk te wees. So in Muscovy was daar 'n onrus, en in Turkye het die seun van Suleiman Selim aan bewind gekom, wat in moderne terme eenvoudig alles gedrink het wat sy pa gemaak het. Sedertdien het die agteruitgang van die mag van Turkye begin. Die oorloë van Turkye en Muscovy (in die toekoms van die Russiese Ryk) voor Suleiman en Ivan was seldsaam en nie so ernstig nie, maar die daaropvolgendes het almal gelyk soos 'n soort verdeling van grond en die reg om 'n hegemoon in die Swart See te wees. So het hul sokkerwedstryd in die Krim begin, wat tot die middel van die 19de eeu geduur het, toe die Krim-oorlog uiteindelik die İ gestippel het. Terloops, voor die versterking van hierdie magte, was die Krim altyd 'n onafhanklike administratiewe eenheid in Tartary en is in die Middeleeue Little Tartary genoem, en voor dit - Tavrida. En hierdie naam, terloops, sal ter sprake kom in ons verdere studie van hierdie streek.

Kom ons gaan vir eers terug na Turkye. Dus, ons sien 'n samehangende prentjie, wat nou die oorsaaklike verband van historiese gebeure in Klein-Asië na die 13de eeu verduidelik. Eeue toe Genghis Khan (Timchak, Presbyter John) die mag van Tartary herstel het. Vir etlike eeue was die Ataman-staat, wat op die terrein van Bisantium gevorm is, lojaal en verbonde aan Tartary, maar het toe dieselfde pad gevolg as Muscovy, wat die Russiese Ryk geword het. Dit sal egter baie interessanter wees om die tye wat die bewind van Timchak voorafgegaan het en die vorming van bogenoemde politieke eenhede te oorweeg. Die staat van die Ottomane-Atamans het werklik bestaan, maar hierdie naam is slegs deur hulself gebruik in verhouding tot hulself, dit wil sê, dit was die eienaam van hierdie land. Rondom het almal hulle geken as die Turkse staat, of Turkye-Turkye. En hier word ons gekonfronteer met 'n linguistiese vurk. Eerstens lyk dit redelik logies dat die land wat deur die Turke verower is, Türkia genoem is (soos dit tot vandag toe Türkiye klink). Maar tweedens, as jy 'n bietjie dieper delf, kan dit baie duidelik word dat hierdie gebied - Klein-Asië, Anatolië - in 'n sekere konsonant terug in die antieke tye genoem is, insluitend die Swart See-streek. Daarbenewens is dit opmerklik dat nóg die Turke nóg die Turkse taal ooit bestaan het: daar was troepe van Tartary en hulle het die militêre Horde-taal gepraat, wat die Russiese Kosakke tot die 19de eeu geken het, want dit was die algemene Horde-taal, wat was die staatstaal saam met Russies (Prakrit, Aries, Oud-Sloweens, Ou Kerk-Slawies, Oud-Russies, as jy wil). Hierdie taal was nooit die nasionale taal van die Turke, van wie nooit as 'n nasionaliteit bestaan het nie. Selfs die moderne konsep van "Turks" is uiters vaag. Deur die voorbeeld van dieselfde Krim-Tatare te gebruik, kan ons sien hoe verteenwoordigers van drie verskillende rasse: Mongoloïde (Nogailar, Nogais), Kaukasoïde (Tatlar, hooglanders) en Mediterreense (Yalyboil, Suidlanders) - almal beskou hulself as Krim-Tatare bloot Krymchaks - qırımlı -kyrymly), Turke, hoewel hulle nie net verteenwoordigers van verskillende volke is nie, maar in die algemeen fundamenteel verskillende rasse. Dit is belangrik om te verstaan - die Turkse, of Horde, taal was die Ariese taal, 'n kunsmatig geskepte kommunikasietaal van die militêre varna van die Ariese samelewing. In sommige gebiede het dit ook 'n spreektaal geword, wat die Russiese (Ariese) taal tot die vlak van 'n priesterlike-geestelike taal gedruk het. Dus, wat tot die gebied van Tartaria toegelaat is, het sommige stamme van die Dzungars (Arims, Chinais) en diegene wat in Siberië geteel het, die taal van die Ariërs begin praat en hulself Shors, Khakass, Altai by hul woonplek begin noem. Maar hierdie taal was nooit hul taal nie, hulle was nooit 'n enkele etniese groep van die Turke nie. Daar was ook geen Türkic Kaganate nie – daar was net tydelike beheer oor die leër van Unns (Huns, Huns) in die suidelike, oostelike en westelike streke van Tartary, waar onderskeidelik vroeë Islam, vroeë Christendom en Confucianisme aktief versprei het. So daardie troepe van die Kosakke, gelei deur hul atamans, wat in die 13-15de eeue in Bisantium verskyn het, kon hulself beswaarlik Turke noem. Maar wie kan homself regtig so noem, so dit is die einste voorouers van alle moderne inwoners van die Krim, wat voorheen Tavrida genoem is.

En nou 'n bietjie taalkundige afwyking. Kom ons dink bietjie logies. Wie het die Krim Tavria genoem? Dis reg, die Grieke. Wat het dit in Grieks beteken? Tauros, of tavros - bul, d.w.s. na die mening van die Hellene het die inwoners van die Krim hulself bulle genoem. En wat sal die "bul" in die Ou Sloweens en Ou Russiese tale wees? Dis reg – die toer. Dit blyk dat die plaaslike bevolking van die skiereiland hulself toere genoem het, en hul land, volgens die reëls van woordvorming in Russies, is Turia genoem, of, meer bekend vir ons ore, Turkië. So Tavrida en Turkia is een en dieselfde. En ek stel nie voor dat die Krim nou aan Turkye gegee moet word nie, glad nie. Ek sou selfs die teenoorgestelde sê. Maar kom ons delf nog dieper en kom weg van die tye van die migrasie van volke (in die Slawiese terminologie van Busovoy tyd) en selfs uit die tye van die oudheid (bekend in Slawiese geskiedskrywing as die Trojaanse eeue) en onthou wie die hele suidelike Dnieper bewoon het steppe, Krim, die noordelike en selfs suidelike Kaukasus, en op 'n tyd en die grondgebied van Klein-Asië. En daardie stamme is Skithiërs genoem. Dit is hoe ons hulle nou ken. Die woord "Scythian" is egter ook Grieks of Grieks-Latynse lees (terloops, laasgenoemde word nou selfs beledigend, dit is nie verbasend hoeveel oorloë deur die Romeine-Romeine met die Skithiërs verloor is nie, en nou die woord " schifo-Scytho" in Italiaans beteken "verskriklik, walglik, walglik"). Ons weet dat in die Latynse notasie hierdie woord geskryf word as Scythia, waar die kombinasie van letters "th" die klank "f" tandheelkundig, sag, in die Ou Sloweens en Griekse tale oordra wat deur die letter "fita" of " aangedui word. theta". Daarom het dit moontlik geword om klanke "t" en "f" in 'n aantal tale af te wissel. Scythia kan dus gelees word as beide Sketia en Scufia. Dit is die moeite werd om dadelik te noem dat so 'n naam vir die lande van die Skithiërs verskans kon gewees het as gevolg van die feit dat dit in hul land was dat daar baie stede op daardie tydstip was, vir 'n skets, of 'n skuf, beteken niks meer as 'n "omheinde nedersetting" (van die woord "walvis" - 'n armvol pale wat in 'n heining vasgemaak is, wat op sy beurt van die woord "cue" kom, wat oorspronklik een so 'n houtpaal beteken het). Die woord Skithia-Sketia kan dus soortgelyk word aan die Skandinawiese woord Gardarik, wat ook na die meer noordelike streke van die nedersetting van die Skithian-Ariërs verwys het. Met ander woorde, die Grieke het hierdie lande Scythia genoem, en die Skandinawiërs Gardarika. Slegs 'n groot aantal stede en nedersettings van Skithië is egter nie die enigste verklaring vir die oorsprong van sy naam nie. Volgens 'n ander reël van sjarme is daar ook 'n aantal vokale wat met mekaar afwissel: dus in die suidelike dialekte word die klank "o" vervang met "en" (dit kan gesien word in die voorbeeld van die Russiese kat en die Oekraïens walvis). Die suidelike Griekse woord Scythia in die noordelike uitspraak kan dus soos Scotia klink. En nou kom ons by die interessantste ding wat Taurida met Scythia verbind. Koeie en bulle word steeds in Russies beeste genoem, en die god wat hulle beskerm het, was Veles die beesgod. Hier is dit egter die moeite werd om 'n voorbehoud te maak dat hy nie 'n bees was omdat hy koeie beheer het nie, soos die antieke wêreldbeskouing nou primitief geïnterpreteer word, maar omdat die bul sy totemdier was, volgens mites was sy ma die Koei Zimun, en Veles verander in 'n bul, 'n bees. Die os is ook een van die name van hierdie totemiese, heilige dier (wat tot vandag toe so is in die Vediese tradisie van Indië). "Volga" - "die pad van die bul" noem ons die antieke Ra-rivier. En langs sy oewers het 'n Slawiese stam van Volgars gewoon, wat Bulgare-Bulgare geword het, en na Islamisering - Tatare-Turke. Don - terloops, dit was ook een van die name van Veles, en het die Don Wolga en die See van Azov verbind (die heldhaftige Azovka, volgens legende, was Veles se geliefde). Terloops, dit is opmerklik dat die Wolf nog 'n zoomorfiese verpersoonliking van die god Veles was, en die woorde Veles, 'n os, 'n wolf - een van dieselfde. Hieruit het die wolf, of eerder die bozkurt, die grys wolf, die totemiese dier van die suidelike Turke geword.

As ons 'n bietjie verder suid gaan, sal ons die Cimmeriese Bosporus (nou die Kerch-straat) ontmoet, wat Taurida van Taman skei (dus ook regeer deur verkose atamans). Presies dieselfde Bosporus word in 'n ander deel van die Swart See gevind, dit is die Thraciese Bosporus, wat nou die Asiatiese en Europese kante van Istanbul-Konstantinopel skei. Ons sal terugkeer na Thrakië, maar die Bosporus verg opheldering, want die woord Bosporus kom van die Griekse bus poros, wat beteken - "die pad van die bul"! Want volgens antieke Griekse legendes het die god Zeus in 'n bul verander, prinses Europa ontvoer en saam met haar na die eiland in Meotida op sy rug gevaar (die See van Azov, terloops - "Meotida" beteken "iets in tussen”), waar hy hom aan verliefde plesier met die meisie oorgegee het. Dit is 'n mite, maar in werklikheid was die saak dat 'n sekere handelsroete wat van die Middellandse See na Meotida lei, "die pad van die bul" genoem is, en sodoende beide Bosporus (beide Thraciese en Cimmeriese) omseil en vanaf Meotida-handelskepe kon klim die Don na Wolga, waar hul "bul se pad", blykbaar voortgegaan het, en reeds iewers op die oewer van die Ra-rivier, nader aan sy mond in die Kaspiese See (dit is in die ou tyd, aandag, Volyn-meer! En die godin Volyn was die vroulike hipostase van Veles en het haar vereer in alle Skitiese lande, soos blyk uit die Volyniese stam in die weste van die Oekraïne, en die moderne Volyn-streek op dieselfde plek) ontmoet met ander groot handelsroetes wat in karavane gevul met sy van Asië (of Asiatiese Tartary, genoem Catay (Chinese) Tartaria, niks gemeen met moderne China nie). Terloops, die woorde China, skete, walvis en Scythia is ook een van die name waarvan die wortel reeds vroeër beskryf is.

So, wat het ons nou: Taurida = Turkia (van die woord "tur"), Scythia = Scotia (van die woord "beeste"), Volga Bulgarye = Volgaria (van die woord "os"). Deur die hele gebied van die Karpate tot by die Wolga, sowel as die hele Swartsee-streek, is dieselfde totemdier vereer - 'n bul, wat 'n zoomorfiese verpersoonliking van die god Veles is. Daardie stamme het baie selfname gehad, maar hulle was almal op een of ander manier met Veles verbind (selfs die deel van die Skitiese beeste wat aan die begin van ons era na die Britse Eilande migreer het, het hierdie naam behou en hul lande Skotland en die weivelde van Veles genoem. Sedert antieke tye is die bulkoei as 'n heilige dier behandel, en in die pantheon van Slawiese gode is selfs Cow Zimun die moeder van baie ou gode. Soos u weet, het die Skithiërs nie net in die Noordelike Swartsee-streek gewoon nie, maar ook aan die ander kant van die Swart See - in die 7de eeu vC het hulle deur die Kaukasus na die suide gedaal en hul koninkryk gestig onder die Meders, Assiriërs en Vans, en noem dit Ishkuza As ons na die etimologie van hierdie woord gaan, en, ken die reëls van taal sjarme, vervang die klanke "sh" met "s" (soos in die woorde Saterdag en Shabbat), en die stemde "z" met 'n gedempte "t", dan sal Iskuta uitkom, en omdat sedert Moderne Turke beskou hulself steeds as die afstammelinge van die Iskitler, en hul koninkryk word İskit Devleti genoem (dit is weereens die konsep van devlet-mag). Die Skithiërs het egter nie lank in Klein-Asië gebly nie, en na die droewige oorlog met die Meders, onder leiding van Cyaxar, het hulle onder leiding van hul koningin Zarina (die vrou van die vermoorde koning Madia) teruggekeer na haar tuisdorp van Roxanak in die noorde. En hier kom ons by nog 'n interessante vertakking in die naam van die Skitiese beeste. Want volgens Herodotus was hulle selfbenaming "gekap", wat kon verwys na die samehorigheid, eenheid, integriteit van hierdie stamme, of stamvereniging, maar ook na die sonwêreldbeskouing (en onder hulle konings was daar dikwels diegene wat gedra het die naam van Cola of Kolaksay). "Looi hare" in sy oorspronklike betekenis het ook "suiwer, helder, verlig" beteken, daarom kon blondekop nie net helderhare genoem word nie, maar ook helder, ligharige, in 'n woord - mense wat bewaar het die Ariese genetika. Maar hulle het hierdie helderharige gekapte son-colo vereer en was in mites bekend as ware towenaars, wolwe, wat weet hoe om as wolwe om te draai, en wat ook die heilige os vereer het as 'n simbool van die god Vol-wasp, en hulle het lang wolwe gedra en was nog altyd 'n wilsvolk. En scolotos is net 'n ander woord wat op die Griekse manier uitgespreek word, waarin die antieke Griekse agtervoegsel van behoort aan iets "-otos" die Slawiese agtervoegsel vervang het wat dieselfde semantiese las dra - "-ov". So, die antieke Griekse scolotos, dit word redelik verstaanbaar Ou Sloveense "skyfies, valke". Wel, nodeloos om te sê dat die valk 'n sonvoël was (volgens die reëls van sjarme kan "stake" ook gelees word as "koor, berge" (dit is hoekom daar reeds baie takke van woorde is, soos horing (waar die son kom op) en horison (waar dit ondergaan), en in die lees in twee rye word die Egiptiese valkgod "Horus", of die Kosak "Khors", "horing", bewaar in die Wes-Slawiese tale met die bykomende wortel "ra" (ek dink dit is nie die moeite werd om te verduidelik nie) as die woord "rarog, rereg, perekh, Rurik "- wat valk beteken "), en hy was 'n ornithomorfiese voorstelling van Dazhdbog Tarkh, wat terloops ook in 'n kalf verander het. Dit is hoekom die woorde Tarkh, Tur, Tor en selfs Taurus almal die woorde van dieselfde uitgawe is, die feit dat die Tarkh-rune baie herinner aan die "Chinese karakter" Tian, wat "hemel" beteken.

Die Hemelse Vader, die god van die hemel onder die "ou Turke" was naamlik die god Tangri, of Tengri, wat die Chuvash steeds Tura noem. Vandaar die antieke heidense godsdiens van die Turke, wat in Turkye tengricilik genoem word. Kom ons keer terug na koningin Zarina, wat die Skithians-bees-skolots-valke-valkeniers-Sklavans-Slawiërs (op die ou end) na die noorde na Roxanak gelei het, en so het sy hulle huis toe geneem, na die land van mooihaar valke, om Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Daarom is dit moontlik om 'n teken van identiteit tussen Scythia en Ruskolan te plaas. Waar tweeduisend jaar later, reeds in die 16de eeu n. C. was van geboorte die vrou van die Ottomaanse Sultan Suleiman die Manjifieke, en haar naam was Roksolana.

Nou kan jy 'n soort holistiese prentjie saamstel en al die bogenoemde opsom:

- in die 7de eeu vC in Klein-Asië, Anatolië, het stamme van skolot-valke verskyn, wat van die Dnieper en van die Krim af gekom het;

- hulle het die bul vereer as 'n simbool van die gode Veles en Tarkh Dazhdbog, want die koei was die broodwinner van daardie stamme. En tot vandag toe is die nasionale simbool van Turkye die horings van die bul, wat op hul wapen en in 'n omgekeerde vorm op die vlag pronk (slegs die energie van die god Veles word op die vlag en wapen geblokkeer met 'n omgekeerde pentagram - dit is die moderne "skarlakenrooi banier" (al bayrak) met die beeld van 'n halfmaan en 'n ster);

- die oppergod in hul pantheon was Tengri-Tarkh, die hemelse god en die songod;

- nadat hulle in Klein-Asië geveg het, het die gekloofdes na die noorde teruggekeer; dit is opmerklik dat anti-tartaristiese sentimente teen daardie tyd reeds in Klein-Asië en Klein-Asië begin vorm aanneem het, daarom kan die aankoms van die Skotte beskou word as 'n poging deur die metropool om die konflik te besleg (die suidelike lande is verskeur). stukkend, Assirië is verdeel en sy gebiede is verdeel tussen die koninkryke wat deel daarvan was, het onafhanklik geword). Nie die minste rol in daardie skeuring is gespeel deur die Jode wat hulle reeds in Wes-Asië gevestig het, wat van die Sinai-toer teruggekeer het nie. Ja, en verteenwoordigers van nie-Ariese oorsprong het in baie streke aan bewind gekom (soos dit in Persië gebeur het), wat as 'n skeuring gedien het. Klaarblyklik het die klawers toe nie daarin geslaag om die konflik op te los nie, en hulle moes terugtrek na die Kaukasus.

- die volgende keer dat Tartary die Horde-troepe uit die ooste gestuur het, en dit het gebeur onder die naam "migrasie van volke", "Hunniese inval", "Turkiese kaganate". Op daardie stadium was dit reeds nodig om die bedreiging van 'n groeiende skeuring in Ruskolani self (die westelike provinsie Tartaria) te onderdruk. In die 2-4 eeue. Ruskolan het nietemin byna die hele Swartsee-streek onder homself verenig (Konstantyn het immers ook die antieke stad van die Hetiete sy hoofstad gemaak op advies van die Ruskolan, dit wil sê die Saka, Skitiese koning Bus Beloyar,en met sy hulp het hy die troon van die verdeelde Romeinse Ryk bestyg en aan die hoof van die oostelike deel daarvan gestaan, die voormalige bondgenoot van Ruskolani), was Persië ook ondergeskik aan Ruskolani-Scythia. 'n Paar eeue later het Islam hier begin deurdring en die Turke-Horde-Scythians het weer orde in Klein-Asië herstel. Islam het egter daarin geslaag om in die lande van die Volgars-Bulgare (toekomstige Kazan-Tatare) deur te dring. Die Christendom het nie minder aggressief uit die weste gevorder nie, en Bisantium het opgehou om 'n geallieerde Tartariër te wees. Die mense wat Bisantium bewoon het, was nie anders as dié wat in die noorde van die Swartsee-streek gewoon het nie. Die enigste verskil was die politieke verdeeldheid.

- Die laaste groot veldtog van die Tartaarse troepe in hierdie lande was die sg. "Verowering" van Genghis Khan (Timchak, Ivan). Toe het die Horde-atamans in Bisantium aan bewind gekom, en hierdie lande het weer met Tartaria verbonde geraak. Dit het egter nie lank gehou nie, en ná die dood van Suleiman het Turkye weer aan die vakbond onttrek.

So waar het die naam Turkye vandaan gekom? Natuurlik kon van die Skolot-Skitiese stamme dit saamgebring het, byvoorbeeld die toere vanaf Tavrida-Turkije, terug in die 9-7 eeue. vC. Dit kon die Unn-hordes gewees het wat die Tur en die god Tarkh-Tengri in die 3-5 eeue aanbid het. AD Dit is minder waarskynlik dat die Ottomaanse-Ataman-oorwinnaars eers in die 15de eeu hul antieke totem onthou het. En ons kan nie seker wees dat voor die Ottomane-atamans, wat 'n staat in hierdie lande gestig het, die toponiem Turkia nie gebruik is nie, sê, gedurende die tyd van Bisantium. Die Ottomane het egter hul staat die ataman genoem, maar hul bure, die Europeërs en die Slawiërs, het uit ou geheue hierdie lande Turkye of die Turkse ryke genoem. En Bisantium het nie uit die niet ontstaan nie. Polities was sy die opvolger van die Oos-Romeinse Ryk, die Romeinse Ryk, die Ryk van Alexander die Grote, die Persiese Ryk en selfs vroeër die Assiriese Ryk. Maar die toponiem Turkia het steeds oorleef en kom uit meer antieke tye. En nou is dit tyd om terug te keer na die Thraciese Bosporus. Dit het reeds in moderne uitspraak Thrakies geword, soos Scythia-Sketia en Athene-Atin, maar dit was altyd presies Thracies, want die gebiede van die moderne Balkan is Thracies genoem, en die stamme wat daar gewoon het is Thraciërs genoem. Hierdie lande was nog altyd deel van die Ottomaanse Ryk, en voor Bisantium, wat heel waarskynlik nooit die eerste of die tweede naam genoem is nie. Die Ottomaanse mag het ook aan die Krim behoort, dit is ook Taurida, en in Russies, soos ons vasgestel het - Turkië.

Dus, na die noorde - Turkia-Tavrida, in die weste - Trakiya-Thrakië, en wat het in die suide gebeur, in Klein-Asië self? En daar is immers eens in die 13de eeu vernietig. vC. die stad Troje! Trojka, Drie-eenheid - en sy het "kolonies" regoor die Swartsee-streek gehad, want te veel name met 'n soortgelyke wortel het in hierdie gebied oorleef - daar was selfs die stad Trinity op die Taman-skiereiland, en die Trojaanse Oorlog kon eintlik baie dek groter gebiede as net een of ander stadstaat aan die kus van die Egeïese See, Wit See (Ak deniz in Turks). Troje het geval, maar sy "kolonies" -grond het oorleef, soos die Trojaanse mense wat daar gewoon het oorleef, aangesien die naam vir hierdie lande behoue gebly het - Turkye-Drie-eenheid, of Turkië-Troika (Türkiye), Trakia (Thrakia) en Taurida-Turkia -Torkia. Die legendariese kasteel is so vroeg as 3 duisend vC gelê. en hy het daardie lande gedeel met die Hatts (voorvaders van die Hetiete) wat nog in Klein-Asië gewoon het. Hierdie selfde Hutts, of atty-antes (nie heeltemal familie van Middeleeuse miere nie) het hul hoofstad in die antieke stad Konstantinopel aan die kus van die See van Marmara gehad. In volle lees het die naam van hierdie atta-miere geklink soos "Anatols, Alatins", van hulle het die naam van hierdie gebied gekom, die oudste van sy name - Anatolië. Dadelik onthou ek die Altyn-koninkryk uit Russiese sprokies, en die koningin Film en haar man, die koning van Alatynia Svyatogor. Hulle het ook in Griekse mites aan ons verskyn as die titan Atlas en sy vrou Pleion. Ek haas om daarop te let dat ek nie die bestaan van 13 duisend mense ontken nie.jare gelede, Atlantis, of, soos dit ook genoem word, Antlani, op die vasteland in die Atlantiese Oseaan, net soos ek nie ontken dat die oorlewende Atlantiërs-Altyns-Anatolies-Anta-Attas-Hatts hul kolonies aan die kus kon hê nie. van die destydse Mediterreense mere en die Tritonmeer (See van Marmara), of net sommige van die oorlewende Atlantiërs het nie net op die Amerikaanse vasteland of in Egipte beland nie, maar ook in lande, wat later die name van hul eerste Atlantiërs sal behou -Anatoliese setlaars vir eeue. Toe die Trojane die Hutts verslind het, het al hierdie lande Troy-Trinity genoem. Dit is egter opmerklik dat die eerste koning van Troje Dardanus was, wat in Samothrace ('n eiland in die Egeïese See, aan die kus van Trakia) gebore is. Ter ere van hom, terloops, is die tweede seestraat (Dardanelle) van die See van Marmara genoem, wat dit met die Middellandse See verbind. Hierdie Dardanus was die seun van Electra en die kleinseun van Atlant, koning van Atlantis. Hier is so 'n mitologiese geslagsregister, en as jy dit nie beskou as 'n betroubare stamboom van die konings van die oudheid nie, dan kan die gevolgtrekking daaruit onomwonde gemaak word - die Trojane in die antieke wêreld is beskou as die afstammelinge van die Atlantiërs, sowel as die voorouers van die Etruskers, wat hulself vir 'n minuut Rassens genoem het, en die koning van hierdie Rassens was Aeneas (die held van die legendariese Aeneïs), hy is ook Venus (vandaar die Wends met hul Venesië, are en vandale). En hulle het die mees direkte opvolging gehad. Die hoofstad van hierdie, kom ons noem dit Oosterse, Atlantis, die legendariese antediluviaanse Konstantinopel Svyatogora was geleë op die terrein van die moderne stad Istanbul, wat tot onlangs sy ou naam behou het.