Oor volkstradisies van kinders grootmaak. Mikhail Nikiforovich Melnikov. Deel 2

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Ons gaan voort met ons gesprek met Mikhail Nikiforovich Melnikov, 'n kenner van die volkstradisies om kinders groot te maak.

Deel 1

"Baiu-baiushki, baiu!.." en tot vyf jaar

Vraag: Mikhail Nikiforovich! Wat 'n verantwoordelike area van menslike bestaan wanneer die kind in die baarmoeder is. Ons is almal swak in dit alles, in vergelyking met ons nabye voorouers …

antwoord: Nou stel wetenskaplikes die ontdekking voor dat "die fetus die stem van geliefdes hoor." Ja, tot onlangs het die mediese wetenskap dit nie geweet nie. En terloops, in die praktyk het dit geblyk dat ons voorouers dit alles gedoen het. Nou raai hulle aan dat 'n mens vanaf die oomblik van bevrugting aan die ongebore kind moet dink. Maar watter ma dink nie aan die gewenste kind nie?! Watter pa verwag nie 'n assistent in sy werk nie ?! Hulle dink.

Tweedens: “Ons moet met die ongebore kind begin praat wanneer hy 5 maande oud is sodat hy gewoond raak aan die ma se stem. Dan sal die ma se stem hom kalmeer, hom 'n toestand van sekuriteit gee. Dis reg! So was dit, want daar was baie kinders in die gesin. Soms 2-3 skoondogters, as drie seuns getrou het, was daar baie klein kindertjies in die wieg. En die fetus het nog altyd nie net die stem van sy ma gehoor wanneer sy die oudste wieg wieg in die wieg lê en vir hom 'n wiegeliedjie sing nie, maar ook die stem van die een wat nog die eerste kind moet baar. Sy was verplig om iemand anders se kind te rock en hierdie wiegeliedjies vir hom te sing. Sy het vir 'n ander gesing, maar die vrug het haar stem gehoor. Hy het alles gehoor en hierdie stem onthou. So al hierdie voorgeboortelike opvoeding is redelik goed gedoen.

Nooit (God verhoed dit!) Is selfs by 'n troue nie toegelaat om te drink nie, sodat daar geen dronk konsepsie was nie, nie 'n glas vodka nie. En 'n bak borsjt vir twee, wanneer die pasgetroudes na die kelder of na 'n ander plek geneem is. Warm borsjt om te herstel, en geen bedwelmende! En reeds as sy swanger is, dan - God verhoed dit! - bedwelmende. En, God verhoed dit! om te rook.

Ek onthou in die Toe-klooster van die Kolyvan-distrik, waar ek grootgeword het, was daar nooit 'n enkele rokende man in 'n hut wat dit gewaag het om te rook nie. Hoekom? Omdat dit kinders vergiftig, vergiftig die moeder van die ongebore kind.

En nou is ons meisies, studente van die pedagogiese universiteit van my geboorteland, nou nogal dikwels onder ons, want hulle sal so baie rook dat 'n volwasse nie-roker kan flou word. En dit word as 'n groot krag beskou! Maar nikotien gaan direk in die bloedstroom in. Dit affekteer die fetus, inhibeer die ontwikkeling van die fetus en disponeer dan die ongebore kind vir baie, baie ondeugde.

Die wiegelied-ouderdom is die mees deurslaggewende tydperk. Hulle sê: "Wat in die wieg is, so is die graf." Ja, omdat alles opgevoed word, word al die fondamente van die persoonlikheid gelê - tot die ouderdom van vyf … Dan kan jy slyp, foute regstel, iets in 'n beter toestand bring. En die fondamente, die raamwerk van die persoonlikheid - dit was gedurende hierdie tydperk, genoem die moeder se skool. Wanneer die gesin groot is, val die verantwoordelikheid op die ma.

Vraag: In daardie eerste drie tot vyf jaar?

Antwoord: Ja, dit is die eerste tot vyf jaar! Die babaperiode is veral belangrik. En daarom het die mense 'n spesiale instrument vir die babatyd uitgevind - dit is 'n wieg en 'n wiegelied.

Wiegeliedjies van alle volke, sonder uitsondering, is baie melodies en eentonig. Alhoewel beide dans en komies - die mense het pragtige liedjies. Maar hulle is nooit oor die wieg gesing nie. Want die kind moet die stem hoor wat die remstelsel aktiveer. Dit is vir hom moeilik om te ontkoppel. Daar was eens in die baarmoeder - volkome gemak en volkome veiligheid. En hier - 'n koei neurie, 'n hings neig, deure klop, byle klop, klink aggressie van alle kante. Daarom het hy alles met nuuskierigheid verstaan (hy draai op sy oë as hy begin sien), waar daar baie is wat irriteer en nie kalmeer nie. Daarom is dit eentonig. Die kind het maklik en pynloos aan die slaap geraak. En hy moet driekwart van die dag slaap. Dan sal hy in die toekoms 'n volwaardige persoon wees. Daarom is so 'n instrument uitgevind. Maar dit is net die een kant van die wiegelied …

Iemand wat wiegeliedjies sing, het opgemerk dat dit ongekompliseerd is en feitlik uitsluitlik uit selfstandige naamwoorde en werkwoorde geweef is. Hoekom? Omdat die kind se persepsie van die wêreld konkreet-sensueel is. Wat hy geproe, gesien, gehoor het, neem hy waar. En bowenal is dit voorwerpe. Maar onroerende voorwerpe is van min belang vir die kind, en meer dié wat in beweging is. Vandaar die werkwoorde en selfstandige naamwoorde. Dié. met 'n oorvloed, met 'n rykdom van die taal, is die woordeskat uiters verarm. Hoekom? Want die kind moet geleer word om te praat! Wanneer die ma sing, praat sy met hom, en hy begin al uguk: "uh-uh-huh" (nabootsende instink). En wanneer hy sien dat mense praat en na mekaar verwys, voel hy die behoefte aan sulke kommunikasie. Soms hoor ons in die basaar hoe mense van die nabye buiteland vinnig en baie praat. Maar ons verstaan nie 'n enkele woord nie. Hoekom? Omdat ons nie die ondersteunende woorde ken nie.

Die kind moet ondersteunende woorde kry … En in die wiegelied is dit wat die grense van sy persepsie oorskry amper afwesig. Hierdie is 'n wiegie, ma, pa, ouma, oupa … Dit sal 'n kat, duiwe, honde, koeie wees … Presies wat hy kan waarneem word gegee, m.a.w. korreleer die gesproke woord - 'n klankreeks met 'n spesifieke voorwerp.

Vraag: Jy kan dit wys, reg?

antwoord: Want anders sal hy nie die woorde verstaan nie, nie die eerste woordeskat bemeester nie. Daarom kan jy nie baie op een slag gee nie. Baie min word gegee, maar dit is die basiese beginsels. Omdat ons in woorde dink. En die kind moet hierdie woordeskatbasis kry. Hy word geleer om met 'n wiegelied te praat. Agt keer sal die ma sing en hom laat slaap. Sy ken twee of drie liedjies en herhaal dit verskeie kere wanneer sy dit aan die slaap maak. Hierdie paar woorde word in die kind se gedagtes neergelê. En op die ouderdom van een jaar begin hy die eerste woorde spreek. En hy verstaan reeds baie van hierdie eenvoudige woorde. Daar is nie 'n enkele onverstaanbare woord, 'n abstrakte woord nie. Byvoorbeeld, "slaap-slaap". Hulle is vermenslik. “Slaap loop op die bank, dan sluimer - op die ander. Slaap in 'n wit hemp en sluimer in 'n ander."

Die mense het geweet dat wat in die kinderjare neergelê is, dit as 't ware vir 'n toekomstige lewe geënkodeer is. En daarom word arbeid veral aantreklik getrek. Daar is nie 'n enkele slapgat in die wiegelied nie. Daar "Ek word wakker, ek sal gaan, my pa het agter die vis aan gegaan, die ma het die vissop gaan kook, die oupa - om die varke te wink" … Hierdie: “Die geeste het in die hoek gevlieg, 'n lig aangesteek. Hulle het begin om die pap gaar te maak. Hulle het begin om Vanya te voed " … Almal werk, almal is in besigheid. Arbeid word voorgestel as geluk, as 'n manier van wees, die grootste vreugde. En dit word in die kind gelê. Daarom was daar geen parasiete nie, hulle was hardwerkend …

Vraag: Mikhail Nikiforovich! Dit blyk dat die kind nog nie in staat is om te begryp wat vir hom in 'n wiegeliedjie gesing word nie, maar is dit reeds in sy onderbewussyn neergelê?

antwoord: Ja, dit is waarvoor al hierdie primêre vorme van opvoeding ontwerp is. En pestushki, daar is so 'n genre. Hulle staan wag oor liggaamlike opvoeding. Die baba was ontklee. Die bloed het gestagneer, die spiere moet lewe gegee word. Hy word gestreel, met handpalms aan beide kante, van die nek tot by die voetsole, gedruk, van die kop af trek en gesê: "Trek, spoeg, oor die vet, en in die bene, stappers en in die arms van die gryp." En hulle neem die bene, die handvatsels op. En hy weet dat dit handvatsels is, en dit is bene. En die belangrikste is dat fisiese oefeninge streng gedoseer word.

Dit groei, nuwe honde verskyn verder, 'n nuwe sin. Hulle sit dit op die maag sodat hy sy kop vashou (hy wil al kyk, hy draai op sy oë), sodat hy die nek uitwerk, die spiere van die nek. Handvatsels word geteel "Daar swem die kiekendief, die kiekendief swem"en dan begin hulle: "Chuk-chuk, chuk-chuk, oupa het snoek gevang" … Hulle versterk die bolyf, ontwikkel moed, gooi hulle op sodat hulle nie vir hoogtes bang is nie. Hulle ontwikkel die spiere van die bene, want op hierdie tydstip begin hy spring, spring van 'n soort ondersteuning (of dit nou knieë, 'n tafel of iets anders is). Hy geniet hierdie fisiese oefeninge. Dié. fisies en geestelik word die kind al voor een jaar voorberei. En dan gaan die nuwe aan.

Mense het lankal opgemerk dat as 'n kind wakker is, nie slaap nie (en elke maand moet jy minder en minder slaap), moet jy vreugdevolle gevoelens, vreugdevolle emosies handhaaf. Hulle word geroep deur die feit dat hulle met die kind begin speel met sy penne, bene. Die bekende "horingbok", "okay", "magpie" … Dit alles, eerstens, 'n speelskool. Sensasies roep by hom op, hy kry vreugde. Hierdie vreugde word in hom opgewek. En vir 'n kind is spel en vreugde reeds geassosieer, en op die ouderdom van drie sal hy reeds die kring van sy gelykes betree, en speel sal die basis van sy lewe word, en die basis van kennis van die wêreld. En hy is dit geleer in die tydperk van een jaar tot twee of drie jaar.

Die speletjie self "okay" en "magpie" is nie net pret nie. Dit is nie net dat goeie emosies by die kind ondersteun word nie. En as hulle nie ondersteun word nie, kan hy grootword tot 'n misantropiese, kwaai, somber mens en sal hy nie met ander mense kan kommunikeer nie. Maar dit is ook 'n denkrigting. Ja, en wat!

Het jy opgelet? Hier het "die ekster-kraai pap gekook" en die baba moet reeds die handpalms in 'n sekere posisie hou, die ma ry met 'n pen met 'n vinger - (sirkelbewegings is nog moeilik vir hom, maar dan begin hy self ry), dan word vingers gebuig, wat die tweede seinstelsel aanskakel (voer per woord uit, skakel motoriese vaardighede aan, doen sekere bewegings). Dit is dus reeds besig om intelligensie op 'n vlak hoër as tot 'n jaar voor te berei.

Dan begin hulle om te leer tel. En die rekening, is dit 'n item? Geen. Jy kan nie die snawel sien nie, jy kan dit nie voel nie, jy kan dit nie proe of ruik nie. Tel is 'n syfer, dit is die lelikste deel van spraak, en dit word nie dadelik aan 'n kind gegee nie.

Dit verg abstrakte denke. En hoe word hy na hom gelei?

Hulle tel hul vingers sonder om rekeninge te noem. "Dit, hierdie" - tel slegs per ritmiese eenheid. "Ek het hieraan gegee, hieraan gegee, hieraan gegee, hieraan … maar hieraan - ek het nie gegee nie" …

Hulle praat van hemde – dit beteken vingers kan hemde vervang, hul simbole wees. Hy het reeds die ekster gesien. Weet dat sy vlieg, maar kan nie vuur aansteek en pap kook nie. En daarom praat ons van kinders in 'n boeregesin. Dit beteken dat sommige ander kan vervang, maar voor die telling is almal gelyk. Die duim, wysvinger, middelvinger en kleinvinger is almal gelyk voor die telling. En sorochats, en mense, en vingers - alles! Dit is hoe mense gewoond raak aan tel.

Verder, wanneer hy dit reeds geleer het, en die speletjie gee plesier (vra, vra vir "ekster"), gaan hulle geleidelik oor na ordinale berekeninge. "Die eerste - in 'n lepel, die tweede - in die skeplepel, die derde - in die palm, die vierde in die pot, en die vyfde - 'n knop onder die toon."

Dan leer hulle tel, tel net: "Een, twee, drie …" Wanneer hy gewoond raak aan tel, weet die kind dat tel objektiwiteit verg, 'n menigte. Hy het die ontdekking gemaak dat hy vyf vingers aan die handvatsel het ('n klein handvatsel, en pappa het so 'n groot, maar hy het ook vyf!). En hy word reeds as 'n persoon in die menslike samelewing gevestig. Selfagting ontstaan. Dan skakel hulle die tjek aan. Hulle sê: "Jy het drie vingers, jy is 'n frats." "Hoe gaan dit met drie?" "Een vinger, twee vingers, drie …", word getel volgens die tel-ritmiese eenheid. En die kind kan huil. Maar toe hy die verskil verstaan, beteken dit dat hy geleer het om te tel. En tel is die eerste vrye teoretiese handeling van die kind se verstand.

Het jy opgelet wie word nie altyd gegee om te eet nie? Klein! En hy vereenselwig hom met die kleintjie … En hulle gee altyd nie, maar waarvoor? Vir die feit dat hy niks gedoen het nie. En so "loop hy, kap hout, dra water, verdrink die badhuis." Wat het vier duime (vingers), 'n bummer moet alleen doen. En hy kom onwillekeurig tot die gevolgtrekking dat dit nie winsgewend is om lui te wees nie. Dat net 'n dwaas lui kan wees …

Vraag: Jy sal sonder pap bly …

antwoord: Ja! En hierdie gevolgtrekking word deur die kind self gemaak. So kry hy kennis. Nie net om vir hom te sê: “Dit word nie toegelaat nie! Gaan werk toe! Dit lok 'n protes uit. En hier kry hy self hierdie kennis. En hulle bly lewenslank by hom. En so in alles, volkswysheid.

Die onderhoud is gevoer deur ons korrespondent A. N. Nasyrov, Ph. D., professor van Moskou Staat Pedagogiese Universiteit, Novosibirsk

(Vervolg)

Uit materiaal van die koerant "Sibirskaya Zdrava", nommer 2/2016