Handelaar Fedot Kotov en sy waarnemings

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

"In 7131 (1623), op bevel van die soewerein en groothertog van die hele Rusland Mikhail Fedorovich en die groot soewerein van die Allerheiligste Patriarg van Moskou en die hele Rusland Filaret Nikitich, is die Moskouse handelaar Fedot Afanasyevich Kotov met agt kamerade saam met koninklike gestuur. goedere oorsee na Persië."

…. Astrakhan geslaag.

en.. lank, kort nè, maar hulle het Terek

Volgens TI het die Russiese koninkryk onder Ivan die Verskriklike die dorp teen 1585 bereik Terek of Raspers op die rivier Tyumenka, of Tersk dorpsoos op hierdie kaart

Toe kom ons Tarkov

Van Tarkov na die Shah se stad Derbent drie dae se pakreis op 'n plat plek tussen die berge en die see.

Miskien is daar genoeg voorwerpe om te ontleed.

1. Eerstens, oorweeg Terek of Terki op die Tyumenka-rivier

Daar is 'n brug oor die rivier, soos die handelaar skryf, hout, met 'n oplig middel vir die deurgang van masvaartuie

Perde het lang ore – natuurlik muile

Daarom was die kruising van donkies met perde 'n algemene ding in die 17de eeu.

Terek is 'n houtdorpie, klein maar lekker, dit staan op die Tyumenka-rivier, op 'n lae plek. Basaars, tempels en huise is in die vesting,

Basaars, tempels en huise is in die vesting geleë, en daaragter is daar een klooster.

Kom ons kyk na die klooster

Hoe hou jy van die klooster? In die vorm van 'n vyfpuntige ster!

’n Mens kan natuurlik aanvaar dat hulle voor Fjodor Kotov se besoek aan die Terek geskilder het, maar skaars. Boonop word die vestingster in Smolensk deur die Smolensk-vestingmuur gekruis, wat (volgens die amptelike geskiedenis) tydens die bewind van tsare Fjodor Ioannovich en Boris Godunov in 1595-1602 opgerig is. op die terrein van 'n ouer vesting, gebou (soos dit geglo word) onder die groothertog Rostislav Mstislavovich in 1142

Of die vestingster in Smolensk die vesting van die Groothertog is of nie, is 'n vraag. Maar die feit is dat die vestingmuur van Boris Godunov OP die vestingster staan, dit van noord na suid oorsteek en dit in twee dele verdeel - twee oostelike strale van die ster is binne Godunov se muur, en drie westelikes is buite dit.

Gevolgtrekking - die stervesting is VOOR die vesting van Boris Godunov gebou, m.a.w. lank voor 1595, miskien is dit die vesting van die groothertog Rostislav Mstislavovich van 1142 (van hier af)

Dit blyk dus dat Fjodor Kotov nie die fort in die verbygaan ster gesien het nie, aangesien dit as 'n kloostererfenis beskou word.

2. Derbent.

Derbent mure

"Derbent is 'n versterkte witsteenstad". - Die mure het verdonker vir vandag.

"Daar word gesê dat dertig torings van hierdie stad deur die see oorstroom is en nou staan nog 'n groot, sterk toring in die water." - Ek het 15 torings van die kus af getel en die 16de was presies in die middel van die stad. Die vlak van die Kaspiese See is vandag minus 29 meter, en die middel van Derbent is 8 meter bo seespieël.

Op hierdie vlak van die Kaspiese See sal sy oewers soos volg lyk:

Astrakhan, ongeag sy ligging, sal op die bodem van die see wees.

“Van Derbent deur die berge tot by die Swart See, na die Turkse land, is eens’n klipmuur gebou.” - Iemand het oor hierdie muur in LJ geskryf, onthou - los asseblief 'n skakel.

“Naby die see, nie ver van Derbent nie, aan die bokant, is’n plek waar veertig martelare lê omhein met klipplate, en Moslems 88 en Armeniërs 89 sê dat dit Russe is, 40 heilige martelare 90. Alle verbygaande Russiese mense gaan na hulle om te aanbid, en sommige bedien hulle gebede Hulle lê elkeen in sy eie graf, en daarop is 'n groot wit klip met 'n uitgekerfde inskripsie gelê. Niemand kan hierdie inskripsie lees nie: nie Moslems, nóg Armeniërs, nóg Turke. En die uitgekerfde inskripsie is baie groot."

- Wat nou?

"Veertig antieke grafte, wat op 'n spesiale eerbiedwaardige plek in die Noordelike Moslem-begraafplaas van Derbent toegeken is, word deur die Turkse woord Kirkhlyar genoem, dit wil sê," veertigste eeu "of eenvoudig" veertig. "Saam met die Juma-moskee is hierdie grafte een van die oudste en belangrikste Islamitiese heiligdomme vir die Kaukasus.

Daar word geglo dat Sorokovnik die grafte is van die "heilige martelare", Arabiese krygers, in 22 AH (642/3) of in 40 AH (661/2) wat 'n nuwe godsdiens na Derbent gebring het en in 'n geveg met die Khazars gesterf het.

Volgens legende is die liggame van die dooie soldate gelos om deur die voëls verslind te word, maar hulle het wonderbaarlik ongeskonde gebly, en toe besluit hulle om hulle met eer te begrawe. Lang inskripsies op die blaaie, waaroor ou historici en reisigers skryf, word tot vandag toe swak bewaar. Hulle oorblyfsels laat ons toe om die grafstene aan die 7de – 9de eeue toe te skryf.

Op die een of ander manier was die grafte nog altyd 'n heilige plek vir alle inwoners van Derbent, beide vir Arabiere en vir Perse, en vir Azerbeidjani's."

As 'n patroon - die wenners skryf iets..

Hoe lank of kort, en Fedor gaan aan met sy kamerade.

3. Shemakha (Shemakhan-koningin - onthou jy?).

".. Shemakha staan in 'n skuiling tussen hoë berge. Die stad is klip, klein en laag, en sy nedersettings is gemaak van klip. Daar is 'n grag rondom die stad (daar is niks daarvan oor nie - 'n nota van die padlyn), die hekke is gevoer met yster, en die townships, basaars en karavanserais Daar is sewe karavanserais in Shemakha - almal klip, en in alles is daar water wat deur klippype uit die berge onder die grond vloei. Lezgi, Gilan, Bukhara en ander karavanserais. Voorheen het Shemakha aan die Turkse sultan behoort, maar die sjah het dit terselfdertyd as Shabran gevange geneem. Die ou stad in Shemakha, wat naby die posad gestaan het, en die Turkse moskees, het die sjah sy eie vernietig en gebou. In Shemakha is daar baie alle soorte goedere en sy - geverf en rou. Sy word gekleur in Shemakha, en rou sy word in die dorpe daar rondom geproduseer. Op 'n afstand van twee en 'n half verst noord van Shemakha is daar twee tuine - die tuin van die Shah en die tuin van die Shemakha-khan; hulle kweek verskillende groente en blomme; daar ka kamers verander en water in klipbakke. Oorkant daardie tuine, hoog op die berg, is die ruïnes van die klipstad, wat die stad Alexander genoem word."

Ruïnes van die fort van Alexander

Hulle het 200 jaar gelede baie anders gelyk. Links, bo, op die berg.

Soos jy duidelik kan sien, lyk die ruïnes wat deur die pyl aangedui word, beter as ons Khrushchevs: so wanneer was die Masedoniese een hier? Beter nie vra nie.

4. In Iran.

".. Van Kashan na Natenz 122 twee dae se reis is 'n vlakte tussen die berge; Natez staan in 'n vlakte. Op pad van Kashan na Natenz, in die middel van die steppe is daar 'n ronde berg, sanderig aan die een kant, klipperig aan die anderkant, met 'n pad daaromheen.die berge het 'n soutmeer. Hulle sê dat niemand nou hierdie berg klim nie, en hulle weet nie wat daarop is nie. Moslems sê dat mense baie keer na daardie berg gegaan het, maar niemand het daarvan teruggekeer nie - daar, de hartseer, het hulle omgekom 123. Die berg is laag en klein, maar dit is skrikwekkend om naby dit te ry. Vir twee dae kan die berg van ver af gesien word, en hulle noem dit "Onsigbaar."

Klikbaar

Ontmoeting van die Shah in die hoofstad …

".. Die vergadering van die Shah is vyf myl van die hoofplein af gereël. Die pad het tussen die tuine van die Armeense, Joodse, Avramlyan en Tabriz-nedersettings gegaan. … Ons het by die brug aangekom wat in die Shah se tuine oor die Ispoganka gebou is. Rivier. Hierdie rivier is klein, vlak, … Gebou oor die rivier 'n groot en hoë klipbrug, 150 vaam lank, 40 vaam breed. En aan beide kante van die brug is daar hoog en breed, soos stadsmure, na die bo-op is daar kliptrappe. Aan weerskante van die brug het daar twee rye vroue op die mure gesit, en waar hulle kon, drie rye. waardeur die stem in twee verdeel het. Hier, op die brug, het hulle het groot trompette geklink, die zurnah gespeel, die paukies en alarmklokke geslaan. Toe die sjah verby is, het al die mans, vroue, seuns en meisies geskree en gedans. Hierdie gil was so oorverdowend dat dit onmoontlik was met mekaar die woord pe om te sê, maar die beklemming was so dat dit onmoontlik was om te gaan of te loop - hulle het mekaar vergruis, hul rokke afgeruk, die stiebeuels afgeruk en te voet getrap. In die Persiese koninkryk was daar so 'n wet: as enige van die mans en vroue van sewe tot tagtig jaar oud nie die Sjah tegemoet gaan nie, word hulle tereggestel - hulle maag is oopgeskeur."

Die dooies met pikvurke staan rond - stilte …

“Die Avramiane, wat saam met die Sjah by die vergadering was, het sagmoedige gesigte, almal het groot baarde, swart hare. En hulle hou vroue in twee, drie en vyf en sewe, en soveel as wat hulle wil en kan. Hulle dra 'n wye rok, almal van hulle het 'n baksteenkleur, gemaak van kameelhare, dra 'n tulband op hul koppe, gaan kaalvoet, dra broeke net tot op die knieë. Vroue dra 'n geel rok, gemaak van dieselfde kameelhare. Hulle sê dat hulle in Abraham glo en word die Abramiete genoem 146. Wanneer iemand saam met hulle sterf, sit hulle hom naby hul moskee, stut hom met 'n hooivurk onder sy keel sodat hy nie val nie, en hy staan totdat 'n voël vlieg in en pik uit hy het 'n oog. As hy sy regteroog uitgepluk het, beteken dit dat die oorledene 'n regverdige man is; as hy sy linkeroog uitgepluk het, beteken dit dat hy God nie behaag het nie. Dan word hulle in die grond begrawe.”

En hier was geen lewe nie …

"En die Jode, mans en vroue, dra 'n kersie-rok, [92] in voorkoms soortgelyk aan die oorloper van Russiese diakens met mantels, en daar is 'n kuif om die soom, op die kop van sommige tulbande, ander het hoede soos kapsels … In Persies is hulle nie geliefd in die koninkryk nie, hulle word doodgemaak en verbitterd, hulle word "chagats" genoem, en sommige - "Zhiguts" ".

Nou is die betekenis van die woord duidelik "soms"

"Persiese rekening: yak, du, se, char, pansh, shash, gaft, gashty, legs, dakh, yakzda, duvazda - so alles tot twintig. En twintig - beat, betiyak, bistidu - en so aan alles tot dertig En dertig - magte, silvuyak, silvudu - en so aan tot veertig. En veertig - chichil, chichil yak, chichil du - en so aan tot vyftig. En vyftig - penja, penju yak, penju du - en so aan op tot sestig. En sestig - grappie, grappie, hasie, shuzadu - en so aan tot sewentig. En sewentig - haftwa, haftya yak, haftwa du - en so aan tot tagtig. En tagtig - gashtda, gashtda yak, gashtda du - en so aan tot negentig. En negentig - soms, soms yak, soms doen - en so aan tot honderd. Honderd is 'n stel, en duisend is 'n min."

Soms - dit is wanneer negentig keer en nog 'n paar))

Ons dank aan Fedor Kotov met 'n eerlike geselskap!