Russiese heraldiek. Word goed wakker, boyar

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Op die kopband is daar 'n gravure wat twee tipes bojare uitbeeld: Russies en Bisantyns (vlugteling).

Ek werk in die genre van historiese miniatuur. Om eerlik te wees, hou ek self baie van hierdie kort historiese verhaal, wat noodwendig 'n opbouende en opvoedkundige deel vir die leser inhou. Natuurlik, baie sal sê, sê hulle, hoekom is jy die skrywer verootmoedig tot homself die reg om ons op te voed? Hier, selfs sonder jou, is daar genoeg gewilliges: wat is een skoonma werd?

En die regeerders van die staat? Hulle het reeds die mense grootgemaak, wat in wat baie is: soms kan vaders en kinders, wat onder verskillende heersers grootgemaak word, nie die eindes in hul kommunikasie bind nie. Hierop sal ek so antwoord: die konfrontasie tussen vaders en kinders is so natuurlik soos byvoorbeeld dagbreek of die begeerte om te slaap. Wag leser, die tyd sal kom en jou kind sal 'n pa word, maar jy sal nooit 'n kind word nie. Wees daarom geduldig en wys, moenie jouself in die posisie van die uiteindelike waarheid plaas nie en onthou dat deur die mond van 'n baba, die waarheid steeds praat, wat 'n mens ook al mag sê.

Die miniatuur is interessant deurdat die skrywer die geleentheid het om sy eie ondersoek na die historiese proses of gebeurtenis te doen, in verhouding tot die moderne wêreldbeskouing, dit vereis nie die skep van ruim beelde van mense nie (alhoewel ek soms hiermee sondig, wel, Ek kan net nie klop jeugdige romantiek uit myself), maar die belangrikste ding as wat ek is meegevoer deur hierdie pad, so dit is openheid en toeganklikheid.

Ek het die genre van Russiese miniatuur laat ken nadat ek die werke van die romanskrywer Valentin Pikul gelees het. Ongetwyfeld is sy romans interessant vir die leser en in baie opsigte is hy 'n meester, maar sy historiese miniatuur is eenvoudig onoortreflik. Hulle is soos’n kunstenaarskets, in een asem geskryf en skep in hul totaliteit’n gevoel van betrokkenheid by die gebeure van die beskryfde tye, en ondanks hul onenigheid in die chronologiese skaal volg hulle steeds die een van die ander op. Ek beskou die hoogste motief van Pikul se miniatuur as sy eindelose liefde vir die Moederland. Hierdie man het tydens die harde jare van die groot oorlog van die huis af weggehardloop, om die wankelrige dek van 'n vernietiger te klim en die hoogste rang in die vloot te ontvang - kajuitseun. Die tyd sal verbygaan, en hy sal terugkeer huis toe, die stof van die strate van sy geboortestad met sy breë klokbottels vee en met die sluier van medaljes op 'n Nederlandse vrou klingel, met 'n domkrag wat in die wind fladder. Ek lees graag sy seevaartromans, maar ek beskou hom steeds as 'n onoortreflike meester van miniatuur, hoewel hy so min daarvan geskryf het.

Die miniatuur bied 'n basis vir afleidings en die voortsetting van die soeke na dit wat die skrywer doelbewus nie klaargemaak het nie, wat die leser OPSETLIK verontwaardig laat.

- So wat is volgende? - sal huil, my vriend die leser en hy sal reg wees. Sodra die skrywer die onderwerp aangeneem het, as jy asseblief die hele verloop van akademiese amptelike geskiedenis oorvertel. En die leser gee nie om hoeveel literatuur geskop moes word en in watter argiewe die stof van eeue gestamp was nie. Haal dit uit, sit dit neer!

Dit is waar die hele Russiese persoon is, wat op die hoogtepunt van sy emosies leef, in alles ekstreem. Ek het natuurlik nie die mense gekies waarin ek gebore moes word nie, maar as ek die geleentheid gebied word om weergebore te word en my blyplek en my mense te kies, sal ek nie huiwer om te vra om my in Rusland te los nie, onder die groot aantal mense wat sy heilige land bewoon. En ek gee nie om nie: ek is 'n Kazan-Tataar of 'n rendierteler in Chukotka! Al hierdie volke is Russe.

Die Franse gesant het by die bal vir keiser Alexander gevra om te verduidelik: wie is die Russe?

Die tsaar het na een gewys en gesê dat dit 'n Pool is. Hy het na die manjifieke edelman gewys en verduidelik dat dit 'n Klein Rus was. Hy het sy hand warm na die Tsjetsjeense generaal gewaai, vir die prinses-khansha van die ou Tataarse familie van die Yusupovs geglimlag ….

- Verskoon my, U Keiserlike Majesteit !!! Maar waar is die Russe?

- En almal saam is hulle Russe! - antwoord die koning en peins.

Die geskiedenis van ons mense, skaamteloos verdraai in die tyd van die eerste Romanovs en stem nie ooreen met die ware toedrag van sake nie. En oor die algemeen is die geskiedenis van die wêreld heeltemal anders en nie solank as wat die duiwel dit vir ons skilder nie. Diegene wat my miniatuurtjies gelees het weet wat ek sopas gesê het en ken ook die naam van die kliënt wat die geskiedenis van die wêreld vervals het.

Toe ek besef dat ek alleen nie baie historiese soektogte kon hanteer nie, het ek die besluit geneem (gebaseer op 34 jaar diens in wetstoepassingsagentskappe) om die praktyk en ervaring van my mede-kriminoloë te gebruik, dieselfde afgetrede speurders wat hul dae in aftrede weg was. hoekies oor die hele wêreld. Soos verwag, het die oproep op die internet aanklank gevind en my voormalige kollegas, wat oor die wêreld versprei is, kundiges op verskeie terreine van forensiese ondersoeke, het gelukkig ingestem om aan 'n reeks soektogte deel te neem. Nie genoeg nie, 'n vlaag inligting en voorstelle om hierdie of daardie onderwerp te oorweeg het op my geval. Kortom, die jeug is terug! Alles het in plek geval: die voormalige aanklaers het die ondersoek begin aandring, die speurders wat op ou stokke en krukke staatgemaak het, het uitgegaan na die operasionele ruimte, die forensiese deskundiges het ondersoek ingestel, gewas vir ontleding van die ondersoekmateriaal, laboratoriumflessies voorberei vir toekomstige gebruik deur hulle vir ander ontledings, en die formidabele spesiale magte het op die knie neergedaal - enkelstewels met toer. Die formidabele beeld van die paneel van beoordelaars en jurie doem oor ons almal. Dit is dalk die enigste geval wanneer ons vrywillig instem om hof toe te gaan, want dit sal die mooiste in die wêreld wees. Dit is jou oordeel, leser!

Maar, genoeg om jou met fabels te voed, is dit tyd om na die fabel self oor te gaan.

In hierdie miniatuur sal ons met jou praat oor die vreemde hooftooisel wat in Rusland en in sommige Slawiese lande plaasgevind het. Ons praat van die boyar se keelhoed, 'n hoë struktuur op die boyar se kop.

U moet erken dat sy in die smal en lae gange van die boyar en koninklike kamers duidelik 'n ongerief uitgemaak het, en die beeld van 'n trotse boyar pas op geen manier in by 'n burger wat sy nek amper tot op die vloer gebuig het nie, probeer om deur die smal en lae deure van die koninklike kamers te kruip. En om haar op die kop te hou: o, hoe moeilik. Terloops, op gravures en tekeninge vroeër as die 15de eeu is daar geen keelpette nie.

Of met die boyars, dat iets nie reg is nie, of in die geskiedenis van nog 'n verleentheid.

Met die bestudering van hierdie onderwerp kon ek nie eers dink waarheen hierdie ondersoek die skrywer sou lei nie, maar ek het nietemin geglo op die woord van amptelike historici en talle rolprente wat bojare uitbeeld wat met keelhoede in die soewerein se kamers sit, het ek begin om die beeld te bestudeer van hierdie edelman, wat die indruk wat ek vroeër gemaak het vir die waarheid aanvaar. Toe ek besef het dat die dienste van Interpol nie nodig sou wees nie, het ek besluit om my tot die dokumente van die Kremlin te beperk.

Ek moet sê dat my klasmaat die kommandant van hierdie unieke kompleks was en danksy hom weet ek baie van hom wat die leser nie eers raai nie. Die feit dat dit byvoorbeeld gebou is presies soos die eerste Yorosal gebou is en die beskrywing in die Ou Testament (boeke Esra en Jeremia) bevestig dit ten volle, tot by die name van die torings en interne strukture.

Maak jou Bybel oop en lê die Kremlin se plan voor jou, leser. Jy leer dat Jeremia (een van die bouers van Yorosalem) om die Kremlin van Moskou geloop het. En as jy die pre-kanonieke Ostrog-bybel oopmaak, sal jy uitvind dat die Yorosalim wat daar beskryf is, nie op sy ou plek herstel is nie, maar in heeltemal ander lande “skep en skep”.

Ek het ook geleer dat die Kremlin nie 'n verdedigingstruktuur is nie, alhoewel hierdie funksies daarvoor voorsien word. Hierdie, here, is 'n klooster (meer presies, kloosters, manlik en vroulik) waar die koning en koningin abotte was. Boonop was die koning van die Russiese land nie net die gesalfde van God nie, maar ook die pastoor van die paleiskerk - die hoofkerk van die staat. Ek het ook verneem dat die predikant en die patriarg in wese een en dieselfde persoon is, en eers in die tyd van die Romanofs sal die hoëpriester afgeskei raak van die koninklike mag, maar hom nietemin aan die koning onderwerp as hoof van die kerk. Die Russiese tsaar het twee magte gehad: geestelik, om 'n hoëpriester te wees, en sekulêr, synde die Groothertog. Dit was hul kombinasie wat Rusland 'n tweekoppige arend gegee het, as 'n wapen en die titel van tsaar aan sy heerser. Trouens, in Rusland was daar nog altyd twee magte: die mag van die geestelikes wat vir die kudde sorg en die militêre mag – die vorste. Die eerste is in twee kategorieë verdeel: wit en swart geestelikes, maar in die 11de eeu het 'n ander geestelike en sekulêre mag verskyn. Dit is boyars!

Dit is bekend dat die tsaar die eienaar van alle Russiese lande was. Voor die Romanofs het Rusland nie slawerny geken nie. Dit is by hulle dat die verslawing van die ratais sal plaasvind, wat nou boere genoem word, hoewel 'n boer in Rusland 'n rang gelykstaande is aan 'n Europese hertog.

Al die koning se lande was verdeel in patrimoniale lande (geërf, maar kon van die skande bojar geneem word), klooster (vir ewig wat aan kloosters behoort, in die 17de eeu deur die Romanovs tot die tesourie gekies), zemstvo (behoort tot die selfregering van die gemeenskap, maar wat gekies kan word as die belasting nie betaal is nie en 'n belasting, die sogenaamde langtermyn-huurkontrak), prinslik (data vir voeding, maar nie oorerflik nie, maar wat 'n aparte dekreet vir elke geslag vereis (erfreg om, soos in die moderne wêreld) aan te sluit by militêre (lande van die Kosakke-troepe) soewereine (persoonlik koninklike lande) en inheemse (lande waarop klein volke gewoon het, geannekseer as gevolg van die anneksasie van gebiede deur Rusland).

Ek vra die leser om aandag te gee aan die feit dat alle gronde toegestaan is, nie geërf is nie en voortdurende bevestiging van die nuwe outokrate vereis het. Byvoorbeeld, met troonbestyging, het die nuwe tsaar alles bevestig wat deur sy voorvaders gegee is, behalwe vir die lande van boyar-landgoedere.

Hoe so? Waarom is die soewereine vorste, die familielede van die tsaar self, gedwing om die soewerein te vra om hul regte uit te brei, terwyl die bojare, wat volgens moderne historici van hegte krygers afkomstig was, die lande op gelyke grondslag met die soewerein self besit het ?

Dit is tyd om uit te vind watter soort mense hulle was wat so 'n voorreg in Rusland gehad het!

Boyarin (vroulike boyarynya, meervoud boyars) - in 'n eng sin, die hoogste stratum van die feodale samelewing in die 10de - 17de eeue in Bulgarye, die Ou Russiese staat, die Galicië-Volyn-staat, die Groothertogdom Moskou, die Groothertogdom van Litaue, Serwië, Kroasië, Slowenië, die Moldawiese prinsdom, Wallachia, vanaf die XIX eeu in Roemenië.

Boyars het egter tydens die verbrokkeling van die stamstelsel ontstaan in die Kiëf-tydperk (IX-XII eeue), eers in die polyudie-sone, en met die vestiging van 'n stelsel van begraafplase deur prinses Olga - in die Russiese Noorde. Militêre diens was nie 'n voorwaarde vir grondbesit nie. Eenvoudig gestel, bojare was nie verplig om soldate te wees nie, hoewel dit nie verbied was nie. Aan die ander kant het die take om polyudye in te samel, die uitvoer van die resultate daarvan te verseker, die vorstelike ekonomie te bestuur en die Kiëf-leër aan te voer, in staat om hul take op te los ongeag die deelname van perifere magte, 'n kragtige administratiewe apparaat vereis, en bojare in die Kiëf-tydperk het beteken die prins se naaste medewerkers, die oudste span. Dit is heel gepas om haar as die goewerneurs van die tsaar-prins te beskou.

Kom ons kyk wie was in beheer van die stamstelsel. Ja, natuurlik,’n ouderling wat die reg op geestelike erfenis en regering gehad het. Tot vandag toe, onder die Ou Gelowiges, is die ouderling nie net verantwoordelik vir die bestuur van die gemeenskap nie, maar ook vir geestelike opvoeding, synde in werklikheid die previter, die patriarg van sy volk. Dink jy nie, leser, daar is 'n groot mate van ooreenkoms met koninklike pligte, maar minder betekenisvol nie?

Die wetenskaplike AE Presnyakov het die opkoms van die bojare verbind met die oorgang na die aanstelling van centurions (of "ouderlinge van die stad") deur die prins aan die begin van die 11de eeu en het gewys op die eerste manifestasie van die onafhanklike posisie van die bojare. in die voorstel aan Boris Vladimirovich om sy broer Svyatopolk uit Kiëf te verdryf en die troonveldtog teen die Pechenegs in 1015 aan te gryp). Die senior span het die mees invloedryke komponent van die veche geword. Die bojare van die Kiëf-tydperk het dus die prins nie as grondeienaars gedien met die aantal soldate wat afhang van die grootte van grondbesit nie (hoewel hulle grondbesit kon hê, waarvan die bron onder andere die prins se skenking was), maar persoonlik as krygers, en het die reg gehad om te beïnvloed op die vorstelike opvolgorde.

Interessant genoeg dans die meisies! Druzhinniki, weliswaar nabyes, maar het die volgorde van oorerwing beïnvloed: ja, daar is nêrens so iets in die hele wêreld nie! Nie eweknieë of here het sulke regte nie!

En intussen was dit die bojare wat Rurik na Rusland geroep het, Romanof op die troon geplaas het, dit was deur hul uitspraak dat al die sake gevoer is, voor Petrus die Grote.

En is al die sake deur hulle gevoer en gevonnis? Dit blyk nie! Daar is bewyse dat die boyars vir die derde of vierde keer na 'n vergadering van die boyar duma genooi is. En op die eerste was daar die gewone spesialiste van daardie tyd: ingenieurs (ingenieurs), prokureurs, geweermanne en ander mense. Die tsaar het die bojare duidelik nie as spesialiste in fortifikasie of prinslike heerskappy beskou nie. Maar verbasend genoeg was dit hulle wat die finale goedkeuring verduur het. Boonop het die tsaar en sy boyars in die kerk gedien met die reg op al die sakramente wat aan priesters toegelaat word.

Hier is die oplossing vir hierdie raaisel: die bojare is die ouderlinge van die stamme van Vyatichi, Rusich, Drevlyans, Krivichi, Berendey, Brodniks en ander Slawiërs wat Rusland bewoon het voor die aankoms van die Ruriks na die Groot Bewind. En die bojare in die Doema het toesig gehou oor die nakoming van die besluite wat geneem is met die antieke reëls van die Slawiërs, hul geloof en lewenswyse. Dit is 'n soort konstitusionele hof, waar die regters die konings was van die volke wat in die Russiese staat verenig is. En hierdie mense was hoofsaaklik priesters, wat nie net die mense dopgehou het nie, maar ook die geestelikes. Benewens die kloosterlande wat hul eie handves gehad het. Jy kan lees wat die kloosters van Rusland is in my miniatuur "Die afgetrede boktrommel" Later, tydens die vorming van die kerkhiërargie, sou die prinse van die kerk verskyn.

Die bojare het die erflike boedels van die land besit - landgoedere, waarin hulle absolute mag besit het, maar die hoofbron van die feodale pligte van die ratais ten gunste van die bojare was skuldafhanklikheid, wat ook aansienlik beperk is deur Vladimir Monomakh by die begin van die 12de eeu.

Na die versterking van die mag van die groothertogte, begin in die tweede helfte van die XIV eeu, het die landgoed van dienende feodale here - edeles - begin groei. Land-arm vorste het ook begin om bojare genoem te word. Die sogenaamde goeie boyars het ontstaan, wat afsonderlike ekonomiese posisies by die prins se hof beklee het, wat aan hulle gegee is vir voeding (byvoorbeeld, ruiter, valkenier, chasnichny, bed-sitter, okolnichy, wapenman, ens.). In die XIV-XV eeue, met die ontstaan van 'n gesentraliseerde staat, was die eiendom en politieke regte van die bojare aansienlik beperk; dus, teen die einde van die 15de eeu, is die reg van die vasale om die Suzerein te verlaat afgeskaf.

Die boyars se keelhoed, hoewel oud, is nie ouer as die boyars self nie, en dit verskyn eers in die 15de eeu in die Russiese geskiedenis.

Die keelhoed is 'n ou hooftooisel wat algemeen in Rusland in die 15de-17de eeue voorkom. Sulke bonthoede kon uitsluitlik deur verteenwoordigers van die boyar-klas gedra word (later, in verband met die unie van die boyars en prinse, is hulle ook deur laasgenoemde gedra). Vir die vervaardiging van sulke klerekas-items is spesiale pels gebruik, versamel uit die keelarea van marters, swartwitpense of jakkalse. Hierdie keelagtige pels het die naam aan die hoed gegee. Die hooftooisel het gelyk soos 'n silinder met 'n wye bokant en 'n smaller basis. Die kroon van die pelssilinder is afgewerk met duur materiaal - brokaat of fluweel. Saam met keelhoede word ook wurms genoem, dit wil sê gemaak van pels wat uit die maag van 'n dier geneem is.

Stolbunets - in Antieke Rusland, 'n vroulike edelvrou se hooftooisel in die vorm van 'n silinder gemaak van swartwitpens of satynbont, fluweel, sy met 'n duur pelsversiering. Die kolomhoed was hoog en het soos 'n man se keelhoed gelyk, maar taps opwaarts en het 'n bykomende bontafwerking aan die agterkant van die kop gehad.

En hier is die eerste verrassing: die Russiese kroniekskrywer beweer dat die hoed gewoonlik nie op die kop gedra is nie, maar op die buiging van die linkerhand gehou is, terwyl daar 'n ander hooftooisel op die kop was. Die tsaar en die bojare was die enigste mense in die tempel wat nie hul hoede afgehaal het nie.

Dit is die tye! Weereens 'n onverklaarbare voorreg!

Teen die einde van die 17de eeu het baie adellike boyarfamilies uitgesterf, ander het ekonomies verswak, en die nie-getitelde boyars en adelstand het groot belang gekry. Daarom is in die 17de eeu die verskille tussen bojare en adellikes uitgewis, veral tussen oorerflike (patrimoniale) en plaaslike grondbesit, wat formeel in 1714 afgeskaf is. Die afskaffing van parochialisme in 1682 het uiteindelik die invloed van die bojare ondermyn. Die titel van boyar is nie formeel deur Peter I gekanselleer nie, sedert die begin van die 18de eeu is 4 gevalle van toekenning van hierdie titel aan P. M. Apraksin, Yu. F. Shakhovsky, P. I. Buturlin aangeteken. Die laaste Russiese boyar was S. P. Neledinsky-Meletsky, toegeken in 1725 deur Catherine I. Die laaste langlewer met die boyar-titel was I. Yu. Trubetskoy, wat op 27 Januarie 1750 gesterf het.

En weereens verrassing: watter soort verleende titel is dit, aangesien dit nie geërf is nie, maar net 'n plek gehad het om te wees met die verleende titel?

Die feit van die saak is dat dit daaruit oorgedra is en die bojare het gestry oor die reg om in die Doema te sit bo die ander, op grond van die oudheid van die familie. Maar dit was net tot die 15de eeu. Teen hierdie tyd het die erfgename van die oudstes van die Slawiese stamme óf uitgesterf óf die reg op boyars verloor weens hul trots en skande. En in die 15de eeu het 'n nuwe soort boyars verskyn, met keelhoede, wat tot die 18de eeu bestaan het, maar nie meer in 'n erflike titel nie, maar in 'n amptelike rang.

Sulla Karazhioglu! Ek hoop dat jy hierdie reëls lees, want nou sal ek die leser aan jou voorstel.

Sulla Karazioglu, kommissaris van die moordondersoekafdeling van die Istanbul-munisipaliteit. Die Turkse Polisie, ondergeskik aan die Algemene Direktoraat van Veiligheid van Turkye, het 'n sentrale kantoor in sy struktuur, verteenwoordigende kantore in die veld en in die buiteland. Streeksonderafdelings is ook geskep om sommige funksies uit te voer. Die verantwoordelikheidsgebied van die Turkse polisie sluit die gebied binne die grense van die munisipaliteit in, waarbuite 'n gendarmerie is.

Sulla is een van die voorste spesialiste op die gebied van polisieondersoek, nie net in Turkye bekend nie. Hierdie persoon is gefassineer deur die geskiedenis en is baie bekommerd dat die broederlande van Turkye en Rusland, in die Romanof-tyd, na die oortuigings van die Weste geluister het en onder mekaar begin veg het. Die Turk Sulla beskou homself as 'n afstammeling van die Janitsariërs, wat volgens sy oortuiging en moderne navorsing niemand anders is nie as die mees gewone Kosakke, wat Osman Ataman na die kus van die Bosporus gebring het, wat die naam van die Groot Hawe - Osmania gee. Atamania. En hy sien ook nie die verskil tussen die leerstellings van Islam en Antieke Ortodoksie nie.

Nou is Sulla afgetree en adviseer die Turkse polisie, en gee ook skool by 'n opvoedkundige instelling wat wolfhondspeurders oplewer. Nodeloos om te sê, Karazhioglu is 'n lid van ons virtuele operasionele-ondersoekgroep OSG en het my gehelp met die skryf van ander miniatuur. Dit is 'n ou en ervare speurder, Turkse Magre en inspekteur Losev.

Nou verstaan jy, leser, wie het die boyar-pet geruik en die spoor van sy draers gevolg?

Rahmat aan jou, meneer Sulla Karazhioglu !!!

Die Bisantynse Ryk het opgehou om te bestaan na die val van Konstantinopel (1453) en die voorouers van my vriend Sulla het aan die kus van die Bosporus geheers. Dit is die belangrikste en belangrikste gebeurtenis van daardie tyd. Die Tweede Rome het geval!!! En die Derde roos in Rusland !!!

Konstantinopel, Istanbul, Rome, Troy, Yorosalem, Bisantium is almal die name van dieselfde stad waar die Bybelse gebeure in die 12de eeu plaasgevind het: die kruisiging en opstanding van Christus. Die voorouers van moderne Turke het hul profeet Isa gewreek, wat een van die belangrikste plekke in Islam beklee. As die leser die Russiese geestelike boek Palia (en die tweede Helm), wat tot in die 16de eeu die Bybel in Rusland vervang het, vergelyk, dan leer hy dat daar geen verskil tussen hulle en die Koran is nie, en die inskripsies op die Jerigo-helmhoed van die Russiese tsaar bevat die woorde van die Koran-Palia-Helm … En hy leer ook dat ortodoksie as ortodoksie vertaal word, en nie Ortodoksie nie, en die antieke Christene is dieselfde ortodokse mense as Moslems, soos blyk uit talle firmas aan Russiese kerke wat steeds in Istanbul staan. Maar pouslike en Lutherse mense is nie daar nie.

Ek het reeds in ander werke gesê dat die stryd tussen Christus en die Antichris niks meer is as die stryd van twee Bisantynse dinastieë nie: die Comnenos en die Engele van Satan.

Die eerste is die familielede van Jesus (ek skryf hierdie naam doelbewus volgens die Ou Gelowige en Islamitiese tradisies), wie se moeder, Maria die Moeder van God, 'n Russiese prinses was, en nie 'n Joodse meisie uit die koninklike familie van Dawid nie. Na die kruisiging in 1182 het die Bisantynse keiser Andronicus (Isus), sy familielede na Rusland gevlug en 'n magtige staat daar gestig en Khazaria vernietig.

Rusland het onmiddellik en onvoorwaardelik die leerstellings van Christus aanvaar, wat geensins die monoteïsme wat nog altyd in Rusland bestaan het, weerspreek nie. Alle sprokies oor die heidendom is deur die Vatikaan uitgevind. Die panteon van die gode van Antieke Rusland is ten volle in ooreenstemming met die moderne Christendom.

Die tweede is die familielede van die Engel van Satan, die man wat die wêreld die dinastie van engele gegee het en Christus gekruisig het in Bisantium op die berg Beykos, oor die Jordaanstraat (dit sou later die Bosporus word, ten tyde van die oorwinning van die voorouers van my Turkse vriend oor Bisantium). Die engel Isak Satan is nie van koninklike bloed nie, maar 'n rebel uit sy binnekring, wat 'n groep eendersdenkende mense rondom hom geskep het. Die Latynse sal hom aan bewind bring. Hulle sal hom ook 'n tweede keer bring, ná die omverwerping en vlug. Satan is in Khazaria gebore, waar die elite van die regering Judaïsme bely het, en hier is dit gebore.

Sê vir my, leser, sê sy naam jou niks?

Die Engele van Satan het egter nie lank in die Tweede Rome regeer nie en hulle het na hul voorvaderlike landgoedere gevlug, na Khazaria, waar hulle Judaïsme geskep het, wat hulle as 'n amptelike geloof in Bisantium probeer plant het.

Rusland het Khazaria verslaan en sy mense het deels na Europa gevlug, deels geassimileer met die Slawiërs, wat die Khazars rabichichi genoem het.

'n Ander deel van hulle het na Europa gevlug, waar hulle 'n bankbelang en 'n simbiose van Christenskap met Judaïsme geskep het - Katolisisme.

Die konfrontasie tussen finansiële magnate en hul papisme, Lutheranisme, Anglikanisme en Rusland is niks meer as 'n eggo van Bybelse gebeure nie. Die oorloë van Europa en die Anglo-Saksiese is die oorloë van die Engele met die Comnenes vir wêreldoorheersing en die herstel van die wêreldryk.

Daar moet kennis geneem word dat die Eerste Rome deur mense in Egipte gestig is en sy konings is beskou as die afstammelinge van die gode, die halfgode self. Hierdie verskynsel word waargeneem sowel onder die Bisantynse heersers as onder die Russiese tsare, wat hulself as hul afstammelinge beskou het. Dit is net dat die dinastie van Egipte na Bisantium migreer het, en toe na Rusland.

Die eerste meldings van boyars in keelhoede dateer uit die tweede helfte van die 15de eeu, toe die familielede van Isus na Rusland gekom het en gedwing is om uit Bisantium te vlug. Hulle sal dus die plek van die voormalige bojare inneem en 'n nuwe kenteken na Rusland bring.

Sulla was getaak om te bepaal wie en onder watter omstandighede keelhoede in Bisantium dra (en of). En ek moet sê, die ou operas het nie die voor bederf nie.

Hier is 'n uittreksel uit sy brief in Russiese vertaling:

“Ek het daarin geslaag om in die gebied van die Colosseum in Istanbul te kom. Ek sal nie beskryf hoe ek dit reggekry het nie, want daar is nou 'n madrasah-gimnasium en toegang tot die Colosseum is gesluit, maar dit waarmee ek vorendag gekom het, het my laat dink aan my jeug in die soektog. Adrenalien het van skaal af geraak!!!

Ek het ou fresco's daar gekry en ek stuur vir jou 'n foto daarvan. Soos jy kan sien, beeld hulle jou “Russian boyars” uit in daardie hoede waarvoor ek op my oudag’n avonturier geword het.

My vriend, ek weet wie hierdie mense was wat so 'n ongewone uitrusting gedra het, want daar is baie van hulle teen die mure en hulle verrig dieselfde funksies. Dit is die priesters!!! En die betekenis van hulle hooftooisel is dat dit die aantal offerdiere beteken wat na die altaar gebring is. Ek neem aan (ek stem saam! - skrywersnota) dat die hoed van die keel en baarmoeder toegewerk is, afhangende van die metode van offer. Daar slag sommige priesters lammers aan die kele, en ander aan die maag, en terselfdertyd verskil hul klere in kleur. En hulle dien ook die basileus in die uitvoering van gebed en is teenwoordig by sy raad en neem 'n aparte plek in van al die ander. Hulle is baie bekend, want die mense gee hulle koninklike eer.”

Ag ja Sulla, ag ja die Tatarva is nie gedoop nie! My liewe broer! Die mens is nie onverskillig nie! Mag Allah jou seën en die profeet Isa vra hom vir voorbidding vir jou goeie dade! En red jou ook Christus en my Slawiese God. Dit blyk dat ek en jy in dieselfde Skepper glo. Maar Judaïsme en sy variëteite wat hulle in die Christendom gevestig het, glo duidelik in 'n ander.

Die Ou Gelowiges ken nie die Ou Testament nie en beskou dit as die hoofkarakter van die God van die Bose, wat baie aandag aan liggaamlike eerder as geestelike probleme gee.

So, hier is die aanklag:

Die Romanovs, nadat hulle 'n staatsgreep tydens die Groot Probleme georganiseer het, het die geskiedenis van die groot mense, sy kultuur en geestelike erfenis heeltemal verdraai, en die hervorming van Patriarg Nikon vernietig, die ware leer van Christus en die mense wat dit gehou het - die Bisantynse en Russiese bojare. Dit was in die tyd van Petrus dat die beeld van dom en geestelik abnormale boyars geskep is, wat aan antieke tradisies vasklou en die lewe van die staat wou lei binne die raamwerk van die wette van antieke ortodoksie. Dit was in die tyd van die eerste Romanovs dat die vernietiging van die bojarfamilies begin het, en die titel het algemeen geword, wat beteken gewone adellikes, wat die prins se gevolg was, dit wil sê die militêre landgoed. Die dekreet oor die diens van die boyar-onwetendes, in die tyd van Petrus, het uiteindelik die heerskappy van die erflike priesters en voogde van die antieke godsdiens onderbreek, wat slegs beweer het wat die tsaar aanvaar het, en die innovasie nagegaan het vir nakoming van die antieke wette.

Ek het die Boyar Duma korrek gedefinieer as 'n moderne konstitusionele hof of die latere Petrus-sinode saam met die Senaat. Iets soortgelyks bestaan vandag. Dit is die pouslike konklaaf van kardinale. Dit is weliswaar slegs 'n vervaagde skyn van die grootheid van die Russiese tsaar, maar die pous het die regeringstelsel van sy Russiese opperheer heeltemal gekopieer en dit tydens die Groot Probleme gebruik.

Dit bly om uit te vind hoeveel boyars in Rusland bestaan het, en hoe het hul aantal in verskillende jare verander?

Voor die val van Bisantium en die bewind van Iwan die Derde die Grote, was daar net 5 van hulle. Dit was tydens sy bewind dat die aantal bojare toegeneem het as gevolg van hul vlug uit Bisantium. Dit was toe dat vanne met Griekse en Bisantynse wortels onder die Russiese bojare verskyn het.

Ivan III van 5 tot 21

Vasily III tot 38

Ivan die Verskriklike tot 48

Fedor I Ioannovich tot 25

(Het jy 'n afname in die aantal boyars opgemerk? Alles is eenvoudig, die probleme het begin en hierdie geboortes is eenvoudig uitgesny)

Boris Godunov O26

Vals Dmitri I tot 41

(weereens 'n verhoging, ten koste van die nuut toegekende boyars)

Vasily Shuisky onder 36

Sewe Boyarschina tot 30

Mikhail Fedorovich O28

Alexey Mikhailovich tot 33

Fedor III Alekseevich tot 47 in 1676

(verspreiding van boyars aan lojale Romanov-families)

Petrus I voor 70 in 1686

(transformasie van boyars in 'n dienstitel)

tot 26 in 1691

(die vernietiging van ou stamme en die vorming van nuwes - Romanov, byvoorbeeld, die oom van Tsaar Peter - Romodanovsky)

Toe kom die bekendstelling van die Tabel van Range en Range, waar geen plek vir die bojare gevind is nie, en hul titel het 'n antieke familie in die algemeen begin aandui, wat geleidelik in 'n bekende meester verander het.

Die storie sou egter nie volledig wees as ek weer nie na die brief van die Turkse speurder sou terugkeer nie.

“Ek weet nie of dit waar is nie, maar ou mense sê dat daar in hierdie hoede 'n instrument was om te skryf en om 'n opoffering te maak, en hulle is self niks meer as 'n buis om dit te bêre nie, wat 'n deksel bo-op gehad het. Ek onthou nog sulke skrifgeleerdes wat by die basaar in Galata gesit het, en hulle besittings in sulke hoede gesit het, wat hulle óf in hul hande gedra het óf dit op hul koppe gesit het. Daar was as 't ware twee kamers in hierdie pet, die onderste een vir die kop en die boonste een vir die stoor van die instrument. Waarskynlik, ons hoed met jou is net op openbare plekke gedra, as 'n teken van spesiale plegtigheid, maar dit is eenvoudig in ons hande gedra, aangesien ons nou diplomate dra, net op die buiging van die linkerhand. Dit is 'n simbool van mag, soos dié van jou koning. Net daardie een het 'n bol en 'n septer, terwyl die boyars 'n hoed en 'n staf met 'n granaat daarop het ('n teken van 'n priester van Bisantium).

Die noukeurige Turk was reg.

Russiese boyar-hoede was ook 'n element van die binneland. Boyar-hoede is gemaak van silwer jakkals- of marterpels. Die hoed is op 'n spesiale houtborsbeeld gesit, geverf soos 'n portret van die eienaar van die huis en die eienaar van die hoed. Op die skyf self is die hele stam van die boyar beskryf, tot in die vroegste tye, en al sy titels en besittings. So het die hoed 'n gesogte element van die binnekant van die boyarhuis geword en aanleiding gegee tot die Russiese en Europese wapen, wat met presies so 'n blanko (helm) gekroon word, slegs in ridderwapenrusting ('n huldeblyk aan Europese neigings) met 'n kroon van waardigheid (graaf, spesie, hertog, prins, ens.) …

Ek het egter uitgevind presies wat in die bokamer van die boyar se keelpet gebêre is! Beoordeel self: Rusland het nie offers geken nie, en daarom vee ek verontwaardig die priesterlike instrument wat nodig is vir Bisantium in Rusland opsy. Hoe dit ook al sy, die boyar is steeds ons s'n, al is hy 'n vlugteling. Skrifgeleerdes, dieselfde, pas nie: dit is nie 'n boyar se besigheid nie - daar is 'n yaryzh hiervoor.

Hier moet onthou word dat Rusland nie sakke geken het nie, maar ons mense het sakke gedra, waarin hulle waardevolle goed gesit het. Hulle het ook gordelsakke gebruik of goed in lang moue weggesteek, met gleuwe in die elmboë. Maar wat het die boodskapper gedoen met 'n belangrike versending of, sê, 'n paspoort? Wel, natuurlik het ek dit in 'n hoed vasgewerk! Sulke gevalle word gereeld beskryf. Is dit dus moontlik dat die boyar meer dom is as die boodskapper? Slegs dokumente oor die oudheid van die boyar se stam, oor die toekenning van 'n erfenis aan hom, ens., is in die keelhoed vasgewerk. Die rolle is daar gehou. Daarom was dit juis die pels wat uit die keel en buik geneem is, wat gebruik is: keel en derm, as die waterafstotendste en sterkste. En die boyar-pet het die rol van 'n buis gespeel: hoe meer voorregte die koninklike handves verleen het, hoe hoër die pet. Uitbreiding na bo is ook verstaanbaar: dit is gerieflik om dit op die vloer te sit, en dokumente of iets anders kan in die onderste kopkamer geplaas word. Hy druk sy hoed na hom toe en haal uit wat jy nodig het voor die koninklike oë.

Die skande bojar is op sy eie manier in 'n siviele teregstelling tereggestel. As 'n swaard oor die kop van 'n edelman gebreek het, wat van hierdie waardigheid ontneem is, is die boyar se pet eenvoudig verbrand, wat aanleiding gegee het tot die Russiese spreekwoord: "Op 'n dief en 'n hoed brand." Hier is net 'n dief in Rusland genoem die soewereine misdadigers, skande boyars en edeles, en die gewone mense was tatem.

Dus, die leser is in diens van afgetrede polisiebloedhonde. Nodeloos om te sê, hulle weet perfek hoe om te werk, nie beperk deur instruksies en ander "nie laat gaan nie". Hulle werk kreatief deur die belangstelling van die leser aan te voel en hul eie nuuskierigheid te wil bevredig.

Terloops, Sulla het vir my nog een kenmerk van die Bisantynse kleredrag voorgestel. Hy het deur baie gravures van die verlede gekyk en in vergelyking met die fresko's van die Colosseum in Istanbul, het hy een kenmerk gesien: die Bisantyn het 'n opstaande kraag en die Rus het 'n afdraaikraag.

So, word wakker, boyar! Jy kon nie die virtuele OSG weerstaan nie, waaroor die skrywer ongelooflik bly is, wat die miniatuur met verse afsluit:

© Kopiereg: Kommissaris Qatar, 2014