Venster na Rusland

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Slegs grenslose goedgelowigheid en nakoming, sowel as die gebrek aan bewustheid van die behoefte aan 'n konstante, sterk band van alle lede van die staat, nie net tydens die oorlog nie, het elke keer al die verowerings van die Oekraïners vernietig. Daarom het hulle vroeg hul "onafhanklikheid" verloor en woon hulle nou onder Litaue, nou onder Pole, nou onder Oostenryk en Rusland, wat 'n baie waardevolle deel van hierdie magte uitmaak. Hierdie alledaagse kenmerke van die karakter van Oekraïners moet deur elke roermaker onthou word en sy sukses sal verseker word.

(Lev Trotsky, Instruksies aan Kommunistiese Agitators in Oekraïne ("Toespraak van die Volkskommissaris Kameraad Trotsky aan die Vroulike Studente")

Ek sê dikwels dat die probleme van die post-Sowjet-state hoofsaaklik uit hul valse geskiedenis spruit. Die mense van hierdie lande maak staat op feite wat nooit bestaan het nie, wat tot veelvuldige verleentheid en verliese lei. As voorbeeld noem ek die gepubliseerde geskiedenis van Oekraïne, waar die laaste ragul van Galicië nie sy merk gelaat het nie, en dit as gevolg van elementêre geletterdheid in skryf.

Replikasie van Oekraïense mites vind plaas op alle vlakke van regering. Dit is verstaanbaar - mense van "God se uitverkore nasionaliteit" word daar toegelaat om aan bewind te kom, in die algehele afwesigheid van die nasionale element van diegene wat hulself Oekraïners noem. Ek vra hierdie burgers om nie deur my aanstoot te neem nie, maar bloot te onthou dat hulle Lemkos, Boiks, Hutsuls, Boikivites, Cherkasy, Brodniks, Berendeys, Hongare, Duitsers, Jode, Rusyns en ander volke is wat met geweld in 'n vreemde nasie ingedryf is., wat in wese burgerskap is. Iets soortgelyks is in Oostenryk-Hongarye waargeneem, maar die ervaring van hierdie land is negatief, hoewel dit vir Galicië die beste tyd was om in hierdie ryk van die Habsburgers te wees. Tensy jy natuurlik nie die Sowjet-mag tel nie, waarteen Oekraïne nou te kampe het.

Ek het baie goed beredeneerde voorbeelde van vervalsing van die geskiedenis van hierdie streek aangehaal, wat wissel van die "Eneida" deur Kotlyarevsky, tot die skepping van die Oekraïense taal deur die St. Petersburgse samelewing "Mochemordia". Miskien hou iemand nie van my werk nie, sit dit dan opsy en gaan aan met jou lewe. 'n Intelligente persoon luister egter na verskillende menings en maak 'n gevolgtrekking.

Daarom beveel ek aan om hierdie werk te lees wat verband hou met die geskiedenis van een Oekraïense, soos dit nou geglo word, volkslied.

Dit gaan oor "The Cossacks Rode"

Jy het ongetwyfeld al meer as een keer hierdie Oekraïense volkslied gehoor met 'n vurige refrein "O, jy, Galya, Young Galya." En as hulle ook tot die einde geluister het, was hulle verskrik. Aan die einde van die liedjie bind die Kosakke Galya met vlegsels aan 'n denneboom vas, takkies om dit en steek dit aan die brand. Dit is onmoontlik om te glo dat die Oekraïense Kosakke 'n meisie kan lok, haar mishandel en lewendig verbrand? Verskoon my, sulke toesprake is moontlik met betrekking tot die Poolse hayduk, maar geensins die "odvy litsar" met wie die beeld van die Oekraïense Kosakke geassosieer word nie, as die beskermer van die mense van die onderdrukkers. En hoe hou jy van die Kosak in die veld, wat die pleidooie van Gali gehoor het, wat haar nie eers probeer help het nie? Wie het hierdie lied geskryf, wat nou deur "Svidomo" Oekraïners gesing word?

Dit is die vraag wat ek myself gevra het, tereg geglo dat die liedjie die siel van die mense is, en die houding teenoor die lied onder die Oekraïners was nog altyd eerbiedig - elke rympie, elke spanning was gepoets. En in hierdie lied, beide in die semantiese, logiese en inhoudelike sin, is daar net gate. Toe ek dit besef, het ek na die argief gegaan …

Ek is vertroud met die reëls van die skryf van gedigte, dank God, sommige van my werke in hierdie genre word nou na musiek getransponeer, en my romanse word vanaf die verhoë van gesogte konsertprogramme uitgevoer. Daar is egter 'n duidelike inkonsekwentheid en 'n laat invoeging, en die rympie verdwyn, die versgrootte stort ineen, en die Kosak in die veld, wat die krete van die ongelukkige Gali hoor, antwoord "Ek is in die middel van die nag, ek kan ruik jou stem ver", reageer op geen manier nie. Vreemd egter, die Kosakke is in die Oekraïne gebore. Hier word die Oekraïense vrou op die brandstapel gebraai en jy kan nie net daarop sien nie, maar die mense wat hulself met die "Cossack-familie" assosieer, sing graag skande vir hulself. Dink jy nie hierdie truuk is bekend nie? Byvoorbeeld, in die vervalsing van Ortodoksie, waaroor ek baie gepraat het?

Die teks van die liedjie "Cossacks Rode", in 'n moderne uitvoering, is in 1929 deur Samuil Yakovlevich Marshak aan die "broederlike Oekraïense volk" teruggegee, en dit is in 1936 deur die Moskouse Rooi Vaandelkoor van die Rooi Leër uitgevoer. Ek het notas gevind met die naam van Marshak, as die skrywer van hierdie liedjie. Hulle is redelik bekostigbaar. En die musiek wat aangedui het daar is ver van folk. Die skrywer daarvan is 'n sekere Matvey Isaakovich Blanter (10 Februarie 1903, Pochep - 27 September 1990, Moskou) - 'n Sowjet-komponis. People's Artist of the USSR (1975). Laureaat van die Stalin-prys, tweede graad (1946). Hero of Socialist Labour (1983).

Ja ja! Dieselfde Blanter, die skrywer van die bekende "Katyusha", 'n ou Russiese Kosakkelied, bekend van ouds af.

Liedjies oor die Kosakke, soos die Kosakke self, o hoe het hulle nie van die kommunistiese regime van die USSR gehou nie en met alle mag probeer om alle manifestasies van die Kosakke etnos uit die mense se geheue te vee. Dit was inderdaad die Kosakke wat die Rooi kommissarisse teëgestaan het. Dit was toe dat die stryd teen die Kosakke-erfenis van stapel gestuur is.

“As ons die rewolusie wen, Rusland verpletter, dan sal ons ons mag op sy grafrommel versterk en die mag word voor wie die hele wêreld sal kniel. Ons sal jou wys wat ware krag is. Deur middel van terreur, bloedbaddens, sal ons hulle tot 'n dierlike toestand bring … Intussen is ons jong manne in leerbaadjies die seuns van horlosiemakers van Odessa en Orsha, Gomel en Vinnitsa, o, hoe pragtig, hoe bewonderenswaardig hulle weet hoe om te haat! Met watter plesier vernietig hulle die Russiese intelligentsia fisies - offisiere, ingenieurs, onderwysers, priesters, generaals, landboukundiges, akademici, skrywers!

(Trotsky (Bronstein) L. D.)

Vandag word hierdie aanhaling bevraagteken, maar tevergeefs. Dit is eg en in snelskrif opgeneem. Genoeg egter oor Trotsky, al kan jy nie woorde uit die liedjie vee nie.

Massa-herbewerking van die liedjies van die "ou regime" deur Bolsjewistiese komponiste en digters het 'n massiewe karakter aangeneem, en die "hermengers" het self eretitels en respek in die Sowjet-samelewing ontvang.

Iets soortgelyks het met my familie gebeur. Ek het vroeër gepraat oor die romanse “Rusland het jou met sneeu bedek”, geskryf deur my oupagrootjie en oumagroot, maar deur die proletariese digter toegeëien. Goddank het die Moskouse hof geregtigheid herstel en die romanse het sy skrywers gevind.

Dit was egter nie moontlik om die gees van die Kosakke uit te roei nie, ten spyte van al die verwurging daarvan. Daarom het Sowjet-mag die regte gevolgtrekkings gemaak en begin om die neute los te maak. Daar was selfs films oor Sowjet-Kosakke wat die reeds herwerkte plagiaat gesing het. Byvoorbeeld "Kuban Kosakke" waar al die liedjies klink in 'n gekorrigeerde en korrekte weergawe uit die oogpunt van die kommuniste.

In 1936, toe die volgende skoonmaak van die organe self begin het, het die Tsjekiste self in die kerkers begin beland, en die woord "Kosak" is nie meer deur die owerhede as 'n sinoniem vir die woord "kontra" gebruik nie. Die beeld van die Sowjet-kosak is gebou op die beeld van die Romanof-kosak, wat op sy beurt uit die Horde en Ottomaanse beeld van die militêre man van Groot Tartary ontstaan het. Die Ottomaanse beeld is weliswaar feitlik deur die Romanovs vernietig, en het gedeeltelik in die beeld van die Kosakke gebly, hoewel hulle nooit aangetrek het soos Repin hulle geskilder het nie. Dit is glad nie Zaporozhye Kosakke nie. Dit is KHAZARS. Zaporozhets is 'n stam van Brodniks, wat Don-wortels het.

Wie is die Khazars?

Vandag word hulle met Jode geassosieer. Dit is nie waar nie. Die Khazars is daardie Slawiërs wat geweier het om Christus te aanvaar en hom nie as die messias beskou het nie, aangesien hulle getref is deur die leer van die Dukhobors en die dwaalleer van die Judaïseerders.

Wie is die Jode?

verwagting

Die Ewige Jood - 'n Joodse ambagsman, verlede wie se huis Jesus Christus na die kruis geneem is, met sy kruis, het Jesus geweier en Hom weggestoot toe Hy toestemming gevra het om teen die muur van sy huis te leun om te rus, en hiervoor was hy veroordeel om die aarde te dwaal tot die wederkoms en ewige veragting aan die kant van mense.

Dialoog tussen Agasfera en Christus, gewoonlik ingesluit, met verskillende variasies, in alle weergawes: "Gaan, hoekom stel jy uit?" “Ek kan huiwer. Maar dit sal vir jou moeiliker wees om uit te stel, in afwagting op My koms”; of “Gaan, jy sal rus op die terugweg” (subteks: Jy is die Seun van God, staan dus op van die kruisiging en rus op die terugweg) - “En jy sal vir ewig gaan, en jy sal nie vrede of dood hê nie”; of "Ek sal gaan, maar julle sal ook op My gaan wag."

Hierdie legende is die bron van antieke Judaïsme, wat uit die Christendom ontstaan het, en nie andersom nie, soos dit nou aangebied word. Daarom moet 'n mens nie daardie Judaïsme met die moderne een verwar nie. Dit is verskillende godsdienste, alhoewel modern en uit die antieke ontstaan, deur talle vervalsings.

Vandag word die geskiedenis van Khazaria toegeskryf aan die verre tye van Prins Svyatoslav. Daar was inderdaad gevegte met Jode, Wallachiese stamlede of gewone sigeuners. As gevolg van hierdie oorloë het die Vlachs na die destydse wilde Europa gevlug. Deels het hulle in Spanje gevestig - Sefardim, en 'n deel aan die Ryn - Ashkenazi. Ivan die Verskriklike het die nederlaag van die Khazars voltooi nadat hulle hul hoofstad Kazan verower het. Trouens, dit is presies hoekom Rusland die Livonian Oorloë verloor het, waarin Europa probeer het om van die Groot Tartariër van Rusland af te skei. Twee fronte het eenvoudig ontstaan, en die hoofmagte is in die onderdrukking van die Khazar-rebellie gegooi. Dit wil sê, die suidelike Slawiërs wat antieke Judaïsme bely het, is die Khazars (Kosakke), en Khazaria is Cossackia, wat deur rooftogte en strooptogte geleef het. Net soos die Kosakke geleef het, wat nooit op die grond gewerk het nie, maar bloot hul militêre talente verkoop het aan almal wat hulle gehuur het. Dit is die Landsknechts van die Middeleeue.

Later sou hulle die Oekraïense weergawe van Ortodoksie, Judeo-Christendom, wat vandag as die Ortodokse Kerk bekend staan, aanneem. Trouens, hierdie kerk is suiwer Oekraïens, en die Russies-Ortodokse Kerk is die Ou Gelowiges. Sommige van hulle sal na die weste gaan en sal deelneem aan die strooptogte op Rusland en aan die oorloë daarteen. In die Oekraïne self sal baie Ashkenazi-Jode verskyn, wat, nadat hulle met die plaaslike volke gemeng is, sal skep wat nou Oekraïners genoem word, wat die epos van hierdie land skaamteloos verdraai. Dit sal tydens die Groot Benoudhede gebeur. Diegene wat wil soek na die vermiste stamme van die Jode, ek verwys na die kroniek naam van die Saterdag rivier Dnieper - Sambation en dieselfde kroniek naam Kiev, wat nooit Kiev. Laasgenoemde is Bisantium of Kiëf-Roes genoem. Om in Kiëf te regeer en 'n Kiëf-prins te wees, het beteken om in Bisantium te regeer. Die oudheid van moderne Kiëf is bepaal deur die Eerste Sekretaris van die Sentrale Komitee van die Kommunistiese Party van Oekraïne V. Shcherbitsky, wat uit die drie voorgestelde datums vir die oudheid van Kiëf die middelste een gekies het - 1500 jaar. Nog 'n boorling van die Oekraïne, L. Brezhnev, het hom toegelaat om dit te doen. So is die twee stede Sambat en Pechersk in Kiëf verenig. Terloops, dit is hoekom die Lavra op die hange van die Dnieper Kiev (Sambato) -Pecherskaya genoem is.

Kom ons gaan voort met ons verkenning van die liedjie.

In Marshak se verse is daar so 'n vers, oor 'n ander Khazar Kosak:

'n Verbasend ontroerende bekommernis, en die belangrikste raad oor die verbod op laat stap. Die Kosak is duidelik nie Ortodoks nie, aangesien hy nie vir die vrou ingetree het nie. Dit wil voorkom asof alles duidelik is, voor ons is 'n vervalsing van die lied, maar die moderne teks verskil ook van die teks van Marshak. Uiteraard was daar reeds in Brezhnev se tyd nog 'n rekonstruksie van die liedjie nodig. Ek het na hierdie reenactor gesoek en selfs haar graf gevind, nou deur almal vergeet en verlate. Soos u verstaan, by die Joodse begraafplaas in Kiev - die Berkovetsky-stadsbegraafplaas met die regte naam op die monument - Anna Abramovna Furman.

Teen die tyd dat die liedjie in Brezjnef se tyd “herleef” is, is die oorspronklike inhoud ernstig hersien in ooreenstemming met die algemene reël van die party. Die laaste keer dat die teks van die liedjie uitgekom het onder die outeurskap van A. A. Garmanyuk. in 1993 in die Kiev-uitgewery "Musical Ukraine" (4707, Versameling liedjies; saamgestel deur A. A. Poritska, "Hoe om te sit, broers, sirkel van sjarme", p. 252). Soos jy verstaan, is Garmanyuk en Furman een en dieselfde persoon, en Poritska is Furman se suster.

Nodeloos om te sê - 'n familie-ry. Maar dit sal selfs meer verbasend wees dat hulle albei familie van Marshak is, wat hulle die reg gelaat het om sommige van sy gedigte reg te stel. Teen daardie tyd het Sema reeds in die Bose gerus, in glorie en eer, en is ter ruste gelê by die Novodevichy-begraafplaas in die "Hodegetria's Limit". Wie weet nie, Odigitria is die oudste Slawiese ikoon.

Kom ons keer egter terug na die aanhaling oor die tweede Kosak. Aandag, in die Oekraïense taal is daar geen woord "Ploeg" nie, daar is die woord "Orati". En "Om te ploeg" is uit die woordeskat wat jy ken Odessa Jode. Vandag word ons vertel dat die woord ploegman 'n oorspronklik Russiese woord is wat 'n boer beteken. Trouens, dit is nie so nie, aangesien hulle op heeltemal verskillende plekke met PAKH ploeg. Maar PASHNYA en PASHEN (PASHER) is Russiese woorde. Dis net dat PASHER in 'n PAKHER verander het, en daar is dit net 'n hanetreetjie van POTS af. Wat is potte, wil ek nie verduidelik nie, ek is te skelm oor hierdie “kulturele” erfenis. Soos u kan sien, is die woorde "Ek ploeg in die veld" geskryf deur 'n persoon wat min vertroud is met die Suid-Russiese dialek. Wie het verhinder om te skryf "Ek skree in die veld." Maar dan sou die betekenis in die ander rigting verander. Hulle het presies geskryf om te ploeg.

Die leser stel natuurlik belang of ek die oorspronklike teks gevind het? Ja, ek het, maar dit dateer uit die 17de eeu. Daarom weet ek nie of dit die oorspronklike is nie, aangesien dit die tye van die Groot Benoudhede is. Dit is egter baie na aan die werklikheid. En nou sal jy, nadat jy hierdie werk gelees het, self daarvan oortuig wees:

"O jy, Galya, jong Galyu" word in koor herhaal voor elke derde reël van die vers.

Wel, as 'n leser, 'n onverwagte wending? Maar dit is nie al nie. Volgens die outydse mense van die 19de eeu was daar verse in die lied wat nooit voor kinders opgevoer is nie. Hulle het sulke kwellings van Gali beskryf dat ek dit nie durf bring nie, omdat ek die ore van die dames wat my werke lees, wil red.

Die liedjie "The Cossacks Rode" word verstaanbaar en met 'n logiese plot as die Kosakke deur die Khazars vervang word. Die oorspronklike sing oor die Khazars, wat na Khazaria teruggekeer het, 'n Slawiese meisie saamgeneem het en 'n rituele offer wou bring, volgens Joodse tradisie (nie te verwar met antieke Judaïsme wat uit die Christendom ontstaan het nie). Die Kosakke het Gali se gille gehoor en haar gered, en die Khazar-Jode is opgekap. Die liedjie "O, ti Galyu" is 'n les vir ouers om nie hul dogters saam met die Khazar-Jode te laat gaan nie. En die Khazars het nie van die Don af gery nie, maar teruggekeer van 'n veldtog op die Dnieper. Om dit te verstaan is polities en geografies logies. En die lied kry dan 'n betekenis wat nie in die "werk van Marshak" is nie.

Jy moet nie verbaas wees oor die stand van sake in die Sowjet-regering nie, wat aangehou het om die geskiedenis te verdraai. Die kommuniste van Oekraïne, byvoorbeeld, dieselfde Shcherbytsky, is die mees gewone Jode, wat agter ateïstiese idees skuil. Ateïsme is oor die algemeen 'n uiterste vorm van Sionisme. Dit was die immigrante uit die Oekraïne wat die nou bekende Ortodokse Kerk en die begrip van staatskaping na die ryk gebring het. Hoe het dit geëindig? Die val van die USSR. Die geloof van Rusland is 'n ou ritueel wat Romanof Ortodoksie duidelik "Judaizing Lutheranism" noem. Laasgenoemde, een van die godsdienste van die vernietiging van die staat, aangesien dit die landelike tipe Ortodoksie en slawesielkunde verheerlik, wat heeltemal afwesig is in die ou ritueel.

Anti-Semitisme in ons land is sonder uitsondering vir almal verbode - selfs vir die antieke volke, wie se getuienisse ywerig in die versamelings van biblioteke versteek is. Daarom haas ek my om die liefhebbers van Semitisme te troos: die lied gaan glad nie oor die Jode (so geliefd by almal en lankmoedig), maar oor die Slawiërs, Kosakke-Khazars, wat, soos jy weet, Jode was. Dis net dat later, in die Weste in die Vatikaan, hierdie afvalliges toegeskryf is aan die Joodse kultuur, wat dringend in die 17de eeu geskep is en dit die oudheid gegee het.

Hierdie is 'n anti-Khazar-lied, nie 'n anti-Semitiese een nie.

En, wil dit voorkom, 'n goeie lied, en eer en eer aan diegene wat dit eens gekomponeer het en dit dan van eeu tot eeu in die mense se geheue bewaar het … Maar vandag klink dit in die Oekraïne presies uitgevoer deur Marshak en sy familie. Hoekom is daar in die Oekraïne, waar nie 'n enkele Christen vir 'n lang tyd aan bewind was nie. Die Koebane, wat hulself as die afstammelinge van die Kosakke beskou –’n nuwe generasie Kosakke wat in Sowjetskole verwerk is, sing’n absoluut waansinnige teks, heeltemal sonder om die betekenis van die woorde te verstaan. En in die saal slaan diegene wat selfs nie omgee vir hul epos nie, hul handpalms af en noem hulself die erfgename van die Rus. Kalmeer, Ivans onthou nie verwantskap nie! In die naam van jou kinders en kleinkinders, kalmeer jou dwaas! Andersins lê die lot van Oekraïne vir jou voor. Maak die vensters in jou koppe oop en lug die muwwe breine uit. Miskien kyk hierdie vensters uit oor Rusland, en nie blinde uitsigte oor die klipwerk van die valse geskiedenis waaragter die ware epos van ons mense versteek is nie.