Hoe die meerderwaardige ras die Russe tydens die oorlog geskok het

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Tydens die Groot Patriotiese Oorlog het nie net verskillende ideologieë gebots nie, maar ook kulture. Vir Sowjetmense wat in die gees van korrekte lewenswaardes grootgemaak is, het die gedrag van Duitse soldate, wat hulle in 'n informele omgewing kon waarneem, as 'n skok gekom.

Sowel vreedsame Sowjet-burgers as Rooi Leër-manne het nou met die Wehrmacht-dienspligtiges kennis gemaak.

Volgens die getuienis van frontlinie-soldate het hulle soms met Duitse soldate gepraat tydens die stilte tussen gevegte – teenstanders kon mekaar met rook en blikkieskos behandel, of selfs 'n bal speel. Na Stalingrad het die Duitsers meer gereeld begin gevange geneem word, sommige van hulle is na Sowjet-hospitale gestuur. In hospitaaldrag kon hulle slegs deur hul Duitse spraak van die gewonde Rooi Leër-soldate onderskei word.

Die eerste ding wat die oog gevang het toe hulle die Duitsers ontmoet het, het hulle ondanks die diep en ryk oorsprong van die Duitse kultuur, om dit sagkens te stel, nie heeltemal ordentlik gedra nie – te bevry, doelbewus onbeskof, soms eerlik vulgêr. Die raamwerk van ordentlikheid van kleins af, bekend aan Sowjetmense, was vir hulle onbekend. Glad nie soos hulle hul lewe georganiseer het soos ons nie.

Die Duitse leër het lank nie behoorlike toestande gehad vir was en was nie, wat aanleiding gegee het tot 'n hoë vlak van onhigiëniese toestande in die aktiewe eenhede.

Die Duitse luitenant Evert Gottfried het opgemerk dat hulle natuurlik probeer het om skoon te wees, maar in die loopgraaflewe was dit moeilik. Volgens die offisier was dit by die Russe dat sy regiment die gewoonte aangeleer het om voortdurend te was en te was, en reeds in 1941 het Gottfried die eerste badhuis met sy eie hande gebou, wat sy ondergeskiktes toegelaat het om van luise en ander parasiete ontslae te raak.

As die Duitse owerhede in die eerste maande van die oorlog probeer het om hul soldate te straf vir die diefstal van eiendom wat aan die bevolking van die besette gebiede behoort, was hierdie maatreëls teen die einde van 1942 nie meer van krag nie. Boonop het die Wehrmacht-soldate toenemend hul eie kollegas beroof. "Ons beamptes het die voedselprodukte wat vir ons bedoel was: sjokolade, gedroogde vrugte, likeurs toegeëien en dit alles huis toe gestuur of self gebruik," het een van die Duitse soldate huis toe geskryf.

Wel, gou is die hele bokant van die eenheid, wat besig was met roof, uit die kantoor verwyder en na die reservaat gestuur. Soos dit geblyk het, om bevorder te word. In die veldkombuis het volgens die Duitsers gewone weermagnepotisme geheers. Diegene wat na aan die “regerende kliek” was, het hulself niks ontsê nie.

Die ordemanne het met "blink muilbande" geloop, en die ordemanne het buike "soos tromme" gehad. Kolonel Luitpold Steidle, bevelvoerder van die 767ste Grenadier Regiment van die 376ste Infanteriedivisie, het vertel hoe hy in November 1942 sy soldate gevind het wat pakkies van sy kamerade steel. In woede het hy die eerste dief wat aan sy arm gekom het, geslaan, maar later het hy besef dat die verval in die weermag wat van Stalingrad teruggetrek het, nie meer gekeer kon word nie.

Daar moet gesê word dat die Duitse inval in die USSR vir baie soortgelyk was aan 'n reis na 'n eksotiese land. Maar die werklikheid het hulle vinnig ontnugter. Private Voltheimer het byvoorbeeld reeds in Desember 1941 aan sy vrou geskryf: “Ek smeek jou, hou op om vir my te skryf oor sy- en rubberstewels wat ek belowe het om vir jou van Moskou af te bring. Verstaan - ek sterf, ek gaan dood, ek kan dit voel." Dis 'n kwessie van kultuur. Op baie van hulle was privates en Wehrmacht-offisiere heeltemal kaal: óf hulle wys hul boude, óf "manlikheid", hier is hulle in 'n omhelsing met 'n lewensgroot vrouepop, en hier doen hulle onsedelike dade oor die spoelput.

Volgens psigoanaliste is die anaal-genitale tema in die bloed van die Duitsers. Dus, die folkloris en kulturele antropoloog Alan Dandes merk op dat die skatologiese kwessie 'n spesifieke kenmerk is van die Duitse nasionale kultuur, wat in die 20ste eeu voortgeduur het. Met verwysing na die tekste van Martin Luther, Johann Goethe en Heinrich Heine, bewys die wetenskaplike dat belangstelling in so 'n basiese onderwerp nie eens vir die beste verteenwoordigers van die Duitse nasie vreemd was nie. Neem byvoorbeeld Mozart se briewe aan sy neef, wat uitdrukkings bevat soos "lek my gat" of "kak in die bed." Die baken van klassieke musiek het niks skandeliks hierin gesien nie.

Vanuit hierdie oogpunt, vir 'n Duitse soldaat, was wat genoem word "bederf die lug" 'n absoluut natuurlike aksie. Bevredig die behoeftes Bordele was 'n integrale deel van die Duitse leër.

Hulle is nie net in die besette Europa geskep nie, maar ook op die grondgebied van die Sowjetunie. Die besluit om die sekslewe van personeel te stroomlyn is geneem nadat byna een uit elke tien Duitse soldate sifilis of gonorree gehad het. In georganiseerde bordeelhuise het prostitute salarisse, versekering, voordele en voldoende mediese sorg ontvang. Volgens die oorlewende dokumente is dit bekend dat soortgelyke inrigtings in Pskov, Gatchina, Revel, Stalino was.

'n Beduidende deel van die inhoud van die pakkies wat van Duitsland na die voorkant gestuur is, was kondome. Voorbehoedmiddels, benewens die bordele self, kan by buffets, in kombuise of by verskaffers gekoop word. Duitsers wat hulle egter nie met seksuele probleme bemoei het nie, het gekla dat vir die meeste van die honger en uitgeputte soldate, van wie baie bestem was om te sterf, "rubberprodukte in plaas van brood gelykstaande was aan die stuur van warm kole hel toe."

Meer skokkend was egter dat bordele ook in konsentrasiekampe bedrywig was. Dus, in Junie 1941, het Heinrich Himmler beveel om 'n "huis van verdraagsaamheid" in die Mauthausen-konsentrasiekamp te organiseer, wat die SS-manne kon bedien.

As priesteresse van liefde, in teenstelling met die rassebeleid van die Ryk, is die gevangenes van die kamp gebruik. Baie van hulle het, in toestande van massahonger en hoë sterftes onder gevangenes, vrywillig tot sulke "werk" ingestem. Maar dit het die lot van die verteenwoordigers van die “laer rasse” net tydelik verlig.’n Paar maande later het hulle teruggekeer na die barakke, dikwels swanger of siek met sifilis. Die owerhede het nie omgegee oor die lot van prostitute nie. Dikwels is hul pyniging deur 'n dodelike inspuiting gepomp.

Ons weet dat hulle aan die front in eenhede van die Sowjet-weermag geskiet kon word vir 'n ernstige oortreding. Selfs die werknemers van die NKVD het egter nie in die kop gepas dat aan die ander kant van die front, as straf, 'n onthoofding gebruik is nie. Duitse artillerist Max Landowski het onthou dat gedurende 1943-44 in die 253ste Infanterie-afdeling die meeste van die soldate op die guillotine tereggestel is.

Hulle het dus hoofsaaklik gestraf vir 'n poging tot desersie of vir ongemagtigde afwesigheid van die eenheid. Landowski het ook 'n hoë selfmoordsyfer in sy eenheid opgemerk. Dit is vergemaklik deur die volle beskikbaarheid van vuurwapens, maar die dienspligtiges het nie net hulself geskiet nie, maar hulself ook opgehang, hulself verdrink of hul eie lewe geneem deur van 'n groot hoogte af te spring. Meer as 2/3 van die selfmoordpogings in die Duitse weermag het op die dood geëindig.