INHOUDSOPGAWE:

Gesiglose vakansiepoppe van die Slawiërs: hoekom het hulle nie gesigte in Rusland geteken nie?
Gesiglose vakansiepoppe van die Slawiërs: hoekom het hulle nie gesigte in Rusland geteken nie?

Video: Gesiglose vakansiepoppe van die Slawiërs: hoekom het hulle nie gesigte in Rusland geteken nie?

Video: Gesiglose vakansiepoppe van die Slawiërs: hoekom het hulle nie gesigte in Rusland geteken nie?
Video: Waarom Duitsland zijn Sovjetmonumenten niet heeft afgebroken 2024, Mei
Anonim

In die ou dae in Rusland het kinders met lappoppe gespeel, wat as 'n reël nie gesigte gehad het nie. Hoekom? Was dit regtig net dat die ambagsvroue te lui was om die pop se oë, neus en mond te teken? Nee, daar was heeltemal ander redes daarvoor.

Magiese betekenis

Volgens die Ortodokse geloof is die mens na die beeld en gelykenis van God geskape.’n Pop, aan die ander kant, is’n lewelose voorwerp. As sy egter soos 'n mens lyk, dan sou sy ook die beeld van God beliggaam. Daarom was dit onaanvaarbaar om haar soos 'n mens te laat lyk. Inteendeel, ons voorvaders het geglo dat 'n onrein krag, byvoorbeeld 'n demoon of 'n brownie, 'n mensagtige pop kon binnegaan. As gevolg hiervan kan 'n kind wat met 'n pop speel, ly: hy sal siek word of ander probleme sal hom tref.

Image
Image

Dit is nie verniet dat in ons tyd poppe met menslike gesigte, waarin bose geeste woon, in baie gruwelfilms verskyn nie. Poppe in Rusland het nie net as speelgoed gedien nie, hulle het die rol van amulette gespeel. Verder, vir beide kinders en volwassenes. In antieke tye het poppe mense teen siektes, bose geeste en verskeie ongelukke beskerm.

Daar is geglo dat poppe wat sonder die gebruik van 'n naald en skêr gemaak is, die grootste magiese krag besit. Tydens hul vervaardiging is die materiaal nie gesny nie, maar geskeur. Dit is hoe hierdie poppe genoem is – “lappies”. Dikwels het hulle nie net gesigte gehad nie, maar ook arms en bene.

Poppe-amulette

Selfs voor die geboorte van die kind het hulle 'n "droomboek"-pop gemaak, wat in die wiegie geplaas is sodat die baba rustig en rustig geslaap het. Voordat die baba gedoop is, is 'n gewikkelde babapop in die wiegie geplaas. Dit is gewoonlik gemaak van stukkies ou klere. Na die doop is die pop saam met die kind se doophemp gehou. In die noordelike streke van Rusland was die berkpop gewild.

Hulle het dit gemaak van berkbas wat in 'n buis gerol is.’n Blad met’n beskermende gebed of sameswering is ingesit. "Berestushki" is ook "ouma se poppe" genoem, aangesien hulle gewoonlik deur hul eie oumas aan hul kleinkinders gegee is. Vir die troue is die pasgetroudes met lovebird-poppe aangebied: die manlike en vroulike beeldjies het een gemeenskaplike hand gehad, wat die sterkte van die huweliksvereniging simboliseer. Hulle is gemaak van drie rooi kolle van dieselfde grootte. Papies is op 'n handdoek vasgemaak.

Image
Image

Toe die eersgeborene in 'n jong gesin verskyn het, is die "lovebirds" van die handdoek verwyder, wat toe in die huishouding gebruik is. Die poppe is self vir die kind gegee om te speel, of bloot in die huis gehou.’n Tienhandpop is as trougeskenk aan’n bruid of’n pasgetroude vrou oorhandig. Volgens legende was die pop veronderstel om die jong minnares te help om met alles by te hou, en het ook bygedra tot harmonie in die gesinslewe.

Die "krupenichka" pop is beskou as die talisman van die hele gesin. Hulle het dit ná die oes gedoen. Die liggaam van die papie was 'n sak graan. Daar is geglo dat so 'n pop voorspoed en welstand na die huis sou bring. Daarbenewens het "krupenichka" vrugbaarheid gesimboliseer, so dit was gewild onder vroue wat kinders wou hê.

Image
Image

In die suide van Rusland was daar 'n tradisie om amulette vir wonings te maak in die vorm van poppe, wat "dag en nag" genoem is. Dit was veronderstel om so 'n pop op Oujaarsaand te maak van materiaal van donker en ligte kleure, wat onderskeidelik nag en dag gesimboliseer het. In die oggend is die pop na homself gedraai met die ligte kant, en in die aande - met die donker kant. Dit was nodig sodat die dag of nag vreedsaam sou verloop. Die pop-"besem" het gered van rusies en onmin in die huis.

Hulle het dit gemaak van gras, bast of strooi, met 'n sakdoek en 'n sarafan in ooreenstemming met plaaslike tradisies. Hulle het ook twaalf poppe gemaak, dit soos babas ingewikkel en aanmekaar vasgemaak en dit dan op 'n afgesonderde plek agter die stoof neergesit. Hierdie poppe is "koors" genoem. Daar word geglo dat hulle hul gashere teen siektes beskerm.

Image
Image

Poppe vir die vakansie

Daar was ook spesiale rituele poppe wat in verskeie magiese rituele gebruik is, insluitend dié wat met vakansiedae verband hou. Dus, die "skeer" pop, gemaak van die eerste saamgeperste gerf, was "verantwoordelik" vir 'n ryk oes. Die bokpop is in Kersliedere gebruik. Die "sacrum"-pop is by Epifanie by 'n emmer gewyde water geplaas.

Tydens Maslenitsa-week is 'n pop genaamd "huiskarnaval" by die venster gehang. Teen Palmsondag het hulle rooigesig Paasfeespoppe gemaak, wat dit gebruiklik was om aan swerwers en pelgrims te gee. Ivan Kupala was geklee met 'n "kupavka"-pop, aan wie se hande hulle linte gehang het, wat meisieagtige begeertes aandui. Toe is die bande verwyder en toegelaat om langs die rivier te dryf. Daar is geglo dat hulle nie net bydra tot die vervulling van begeertes nie, maar ook alle teëspoed saamneem.

Image
Image

Terloops, selfs vandag kan jy 'n gesiglose amuletpop koop of bestel wat een of ander magiese doel dien. As jy wil, kan kinders ook met sulke poppe speel, maar 'n moderne kind sal waarskynlik nie baie belangstel in 'n speelding wat volgens antieke tradisies gemaak is nie. Vandag onthou min mense die oorspronklike heilige doel van sulke dinge.

Aanbeveel: