N.V. Levashov, moderne kennis, oudheid

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

Tot salige nagedagtenis van N. V. Hierdie artikel is opgedra aan Levashov.

'N Jaar het verloop sedert die dood van Nikolai Viktorovich Levashov. Om te verstaan wie hy was, laat ons ons blik draai na die antieke en moderne wêreld van wetenskap.

Die mensdom weet nou dat daar geheime kennis was en is waarin die priesters van die tempels die uitverkore volk geïnisieer het. Hierdie kennis word geassosieer met esoterisme, esoterisme is die hoogste begrip van wetenskappe. Onder hierdie ingewydes was uitstaande mense wat hul onuitwisbare stempel op die geskiedenis afgedruk het. E. Shure het sulke mense die Groot Ingewydes genoem, dit sluit in: Boeddha, Rama, Hermes, Pythagoras, Plato, Jesus en ander. Die Groot Ingewydes is mense wat deur die priesters van die tempels geïnisieer is in esoteriese kennis, en beskik oor 'n hoë vlak van genetiese potensiaal, wat verkry is deur die evolusie van hierdie soort van baie generasies en baie inkarnasies. Danksy dit het hulle oor superkragte beskik, hulle kon byvoorbeeld hul bewussyn in die verlede en die toekoms inskuif. N. V. het ook oor sulke vermoëns beskik. Levashov, net niemand het hom in geheime kennis ingewy nie. Hy het homself geskep.

Ons weet van die dade van Jesus. Oor Pythagoras in die boek Great Initiates (bl. 222) word gesê: “Ná sy Egiptiese en Chaldiese inisiasie het Pythagoras veel meer geweet as sy fisika-onderwyser of enige van die Griekse wetenskaplikes van sy tyd. Hy het geweet ewige beginsels van die heelal en die toepassing van hierdie beginsels. Die natuur het sy dieptes aan hom geopenbaar, growwe sluiers van materie het voor hom geskeur om hom die wonderlike sfere van die blootgestelde natuur en vergeestelikte mensdom te wys. In die tempels van Neif Isis in Memphis en in die tempel van Bel in Babilon het hy baie geheime geleer oor die oorsprong van godsdienste en oor die geskiedenis van kontinente en menserasse … Hy het geweet dat al hierdie godsdienste die sleutel tot 'n enkele waarheid is, wat verander vir verskillende vlakke van bewussyn en vir verskillende sosiale toestande. Hy het die sleutel besit, m.a.w. 'n sintese van al hierdie leerstellings, met esoteriese kennis. Sy innerlike blik, wat die verlede omhels en in die toekoms induik, was veronderstel om die hede met buitengewone helderheid te sien. Sy leierskap het hom gewys dat menslikheid bedreig word deur die grootste plae: die onkunde van priesters, die materialisme van wetenskaplikes en die gebrek aan dissipline onder die demokrate.”.

Ongelukkig het hierdie kennis vir die elite gebly. Ons moet dankbaar wees vir die akademikus Alexei Fedorovich Losev, wat reeds nie 'n enkele generasie mense bekendgestel het aan die dialoë van 'n ander groot ingewyde - Plato, wat deur hom in 'n filosofiese gees aangebied is nie. Plato se groot verdienste lê daarin dat hy met behulp van die dialektiese metode die eerste was wat geheime kennis van die Kosmos uiteengesit het, maar in 'n mitologiese vorm. Hieronder sal ons kennis maak met sommige van Plato se stellings.

Ja.., 'n jaar het verloop sedert die dood van Nikolai Viktorovich Levashov. Wie is hy wat ons era uitgedaag het? Eerstens is hy 'n man van ensiklopediese kennis, 'n wetenskaplike wat die geheime van die makro - en mikrowêrelde binnegedring het. Die persoon wat 'n harmonieuse konsep van die heelal geskep het. Hierdie konsep is belangrik omdat moderne wetenskap verstaan dikwels die wette van lewe in sterrestelsels, die vorming van die heelal en sy ontwikkeling verkeerd. N. V. Levashov het die grondslag van kennis in die kennis van die Heelal vervang en opgemerk dat ons Heelal 'n sandkorrel in die Groot Ruimte is. Hy het eers aan die wêreld gesê dat daar in hierdie Groot Kosmos ontelbare vorme van materie is, wat verskillende grade van interaksie met mekaar het. Die koëffisiënt van interaksie is nie dieselfde nie, selfs vir twee vorme van materie op verskillende punte in die ruimte, omdat die ruimte self onhomogeen is.

Slegs met 'n opeenvolgende verandering in dimensionaliteit binne die inhomogeniteit van ruimte met die hoeveelheid wat deur die skrywer aangedui word, smelt die sewe vorme van materie wat ons Heelal vorm opeenvolgend saam en skep ses materiële sfere van verskillende kwalitatiewe samestelling en grootte.

Die skrywer merk op dat wanneer ons oor planeet Aarde praat, ons hierdeur ses sfere moet verstaan, wat een in die ander geneste is en 'n enkele geheel verteenwoordig. Hierdie konsep is baie belangrik vir die verstaan van baie verskynsels en geheimenisse van lewende en lewelose materie, die evolusie van lewe op ons planeet.

Die diepste begrip van die skrywer en die beskrywing in 'n toeganklike vorm van die prosesse wat in die natuur plaasvind, is verbasend. Vir die eerste keer word gesê dat ons Heelal uit sewe vorme van materie bestaan, dit is nie iets uniek of onherhaalbaar nie. Dit is net 'n kwalitatiewe struktuur van ons Heelal, en dit verduidelik: dit is nie toevallig dat wit lig, wanneer dit gebreek word, in sewe primêre kleure opbreek, die oktaaf bevat sewe note, die man se produksie van sewe liggame is die voltooiing van die evolusie van die aarde se siklus.

En nou sal dit interessant wees om aandag te skenk aan die eerste stappe in hierdie gebied van die moderne wêreld-ortodokse wetenskap. In April 1982 het M. A. Markov, aan die woord by die Presidium van A. N. USSR navorsingsresultate, het gesê: "Die inligtingsveld van die Heelal is gelaagd en lyk struktureel soos 'n" matryoshka ", en elke laag is hiërargies verbind met hoër lae, tot by die Absolute, en is, benewens 'n bank van inligting, ook 'n reguleerder van die begin in die lotgevalle van mense en die mensdom." Hier sal ons 'n sekere identiteit sien met die sienings van Plato oor die Kosmos.

Doktor in Tegniese Wetenskappe V. D. Plykin aangaande die veelvlakkigheid van die Heelal skryf hy: “Die Heelal bestaan uit verskillende materiële wêrelde, daar is subtiele wêrelde, daar is digte materiële wêrelde, waar energie gekompakteer word, daar is vaste materiële wêrelde, soos ons fisiese wêreld van die Aarde, waar energie is in 'n superdigte toestand. 'n Verskeidenheid van materie (stof) is 'n ander toestand van energie."

Hoof van die Laboratorium "Bioenergoinformatika", President van die Internasionale Sosiale en Politieke Komitee "Menslike Ekologie en Energie Informatika", professor aan die Moskou Staats Tegniese Universiteit Bauman Doktor in Tegniese Wetenskappe V. N. Volchenko notas: "Die subtiele wêreld kan meerlaags wees, en die boonste lae het 'n meer subtiele" energieke "struktuur. In dieselfde tyd Die subtiele wêreld bevat 'n stel eienaardige voorbeeldige inligtingsmatrikse, waarvolgens die konstruksie van die Materiële Wêreld gerealiseer word. Die werklikheid van die subtiele wêreld is bewys deur wetenskaplikes van verskillende lande. gekwalifiseerde navorsing van die verskynsels van bewussyn in psigofisika en kwantummeganika. Aan die ander kant, Die subtiele wêreld, as die wêreld van suiwer bewussyn, moet inligting oor alles wesenlik bevat. En dit is baie moeilik: idees, natuurwette, ontwikkelingsalgoritmes, databanke, ens. Dus, die wêreld van bewussyn of die ongemanifesteerde (Subtiele) wêreld behoort onvergelykbaar meer kompleks te wees as die materiële, liggaamlike ».

Pogings om die werklikheid van bewussyn saam met materie te verduidelik, is meer as een keer deur filosowe en fisici onderneem. 'n Hindernis vir die aanvaarding van die konsep van die subtiele wêreld was die oorskatting van die rol van die postulaat oor geometriese ruimte-tyd, aangesien konsepte soos Siel en Gees het nie in die meetkundige raamwerk ingepas nie. Maar na navorsing het die wetenskap tot die konsep van inligting en energieruimte in die natuur gekom. Subtiel-metriese wêrelde deurdring alles wat bestaan, en verskaf 'n verband met die Absolute. Volgens moderne sienings is dit raadsaam om Bewussyn te verstaan as die hoogste vorm van inligting - kreatiewe inligting, en die skakel tussen inligting en bewussyn word verstaan as 'n so fundamentele manifestasie as "energie-materie".

VN Volchenko gee die volgende definisie van inligting: "Inhoud is 'n struktureel semantiese diversiteit van die wêreld, metries, dit is 'n maatstaf van hierdie diversiteit, gerealiseer in die gemanifesteerde, ongemanifesteerde en vertoonde wêreld."

Inligting is een van die universele eienskappe van voorwerpe, verskynsels, prosesse van objektiewe werklikheid, wat bestaan uit die vermoë om die interne toestand en die gevolge van die omgewing waar te neem, om die resultate van blootstelling vir 'n sekere tyd te hou, die inligting wat verkry is te transformeer en die resultate van verwerking na ander objekte, verskynsels, prosesse, ens.

Die opgehoopte feite het daartoe gelei dat inligting die status van 'n onafhanklike en fundamentele konsep in die natuurwetenskap verkry, wat uitdruk die onoplosbaarheid van bewussyn en materie. Om nie die een of die ander te wees nie, sy blyk die vermiste skakel te wees wat toegelaat om die onversoenbare te kombineer - Gees en materie, sonder om in godsdiens of mistiek te verval.

Professor van die Instituut vir Teoretiese Fisika aan die Universiteit van Oregon in die VSA, Amit Goswami in die boek "The Universe That Creates Itself", met die subtitel "How Consciousness Creates the World" skryf: "Consciousness is the fundamental principle on which everything wat bestaan is gebaseer, en daarom is die heelal wat ons waarneem ". In 'n poging om aan bewussyn 'n presiese definisie te gee, identifiseer Goswami 4 omstandighede: 1 daar is 'n veld van bewussyn (of 'n allesomvattende oseaan van bewussyn), waarna soms verwys word as 'n psigiese veld; 2 daar is objekte van bewussyn, soos gedagtes en gevoelens, wat uit hierdie veld opstaan en daarin gedompel word; 3 daar is 'n onderwerp van bewussyn - een wat voel en / of 'n getuie is; 4 bewussyn is die basis van bestaan.

Die bekende fisikus Bohm hou by 'n soortgelyke standpunt. Hy voer aan dat "die selfbewuste Heelal, wat deur ons as geheel en onderling verbind word, 'n werklikheid verteenwoordig wat die veld van bewussyn genoem word."

Direkteur van die Internasionale Sentrum vir Vakuumfisika, Akademikus van die Russiese Akademie vir Wetenskappe G. I. Shipov skryf: "Daar is 'n soort Superbewussyn wat verband hou met die Absolute Niks, en hierdie Niks skep nie materie nie, maar planne - ontwerpe." Verdere G. I. Shipov sê: “Ek weet nie hoe hierdie Godheid gerangskik is nie, maar dit bestaan regtig. Dit is onmoontlik om Hom te ken, om Hom volgens ons metodes te bestudeer.».

Doktor in Tegniese Wetenskappe VD Plygin beklemtoon: “Inligting is die basis van materiële opvoeding. Eerstens kom inligting oor die toekomstige materiële voorwerp: wat word geskep, in watter area van die ruimte, wat is die eksterne voorkoms van die voorwerp, wat is sy interne energiestruktuur. Die inligtingsgedrewe energie word in 'n superdigte toestand "verpak" - materie, wat volgens 'n gegewe program betyds bewaar word. Hieruit is die gevolgtrekking: materie is die vorm wat energie aanneem volgens die inligting wat deur Bewussyn gegenereer word." Hierdie aanvanklike oomblik in die lewe is baie interessant deur die Platoniste voorgestel. A. F. Losev, wat Plato se dialoë vertaal, in die boek "History of Ancient Aesthetics (Early Classics)" skryf: "Om te wees om syn te wees, is dit nodig dat dit ondefinieerbaar is in sy laaste diepte en basis. Hierdie onsekere oomblik kan anders genoem word. Hierdie onbepaalde "hipostase" is die begin en bron van alle wese … vir Neoplatonisme is daar Een. Om Plato se leerstelling van die Een te ontken, beteken om te dink dat om asem te haal 'n mens eers chemie, meteorologie moet ken … Die Een, waarvan die erkenning nie deur wetenskap of kontemplasie bewerkstellig word nie, maar deur direkte teenwoordigheid, kontak daarmee, d.w.s. lewendige kommunikasie met die Een. Die siel gaan op na die Een, soos na die Goeie, kom in opgewondenheid, in Bacchiese entoesiasme, word gevul met innerlike verwarming, brandende begeerte, en alles verander in liefde.

Volgens die Platonis Plotinus word die Kosmos voorgestel as 'n deursigtige bal van lig, net soos die slim wêreld, wat speel met veelkleurige strale, Lig deurdring alles. Die ewige selfbestaande lig neem nooit af nie, so die siel en verstand word ook hierdie lig. Die hele filosofie van Plotinus is die estetika van Adrastia, verby menslike geregtigheid en wysheid, skoonheid en lot. Die estetika van Adrastia word gereduseer tot die triomf van noodsaaklikheid en vryheid, wese en wonderwerk, sowel as die wêreldlewe (met al sy misvormings) en universele geregtigheid. In hierdie wêreld is alles regverdig en in harmonie, skoonheid en lelik. Adrastia speel op die wêreldverhoog en verander teatermaskers. Dit verskaf 'n strelende sirkulasie van siele, glad die onvolmaaktheid van die lewe uit, balanseer enige drama, en regverdig alles wat gebeur logies en esteties. Die tragedie van die hede word kalmeer deur die erkenning van die groot onvermydelikheid en voorafbepaalde harmonie."

In hierdie gedeelte dui Plato direk aan hoe 'n persoon met behulp van buitesintuiglike vermoëns met sy bewussyn die ruimte in kan gaan en die struktuur en wette daarvan direk kan herken.

Hierdie vermoë was ook in besit van N. V. Levashov. Een van die vernaamste prestasies in sy werk is die oplossing van die ontologiese probleem, d.w.s. stawing van die oorsprong in die skepping van heelal in die ruimte. Die moderne wetenskap het hom in 'n doodloopstraat bevind toe kwantumfisika die wêreld ingelig het dat die atoom glad nie so 'n voorletter was nie. N. V. Levashov het bewys dat hierdie rol tot die vorme van materie behoort. Enige buitelandse wetenskaplike wat net hierdie een probleem opgelos het, kan daarop staatmaak om die Nobelprys te ontvang. Maar ons woon in Rusland.

Uit bogenoemde voorbeelde kan ons aflei dat die moderne wetenskap eers by die begin van die openbaarmaking van baie natuurgeheime gekom het. In die ortodokse wetenskap bly baie vrae oop. Hulle is eerder nie wetenskaplik nie, maar filosofies van aard, in teenstelling met die werke van N. V. Levashov. Alhoewel hul benaderings 'n objektiewe aard uitdruk, het hulle nie 'n konkrete begrip van die meganismes vir die implementering van hierdie of daardie proses wat in die natuur plaasvind nie Plato se dialoë, hoewel dit objektief van aard is, word in die vorm van 'n filosofiese en mitologiese aanbieding. Nikolai Viktorovich, as hy praat oor die toestand van die samesmelting van vorme van materie, gee dan die presiese waarde van die verandering in die dimensionaliteit van die ruimte, gelyk aan 0, 020203236 … Bevestig die vorming van die planeet Aarde en sy sfere wetenskaplik.

In sy benadering tot die ontstaan van lewe op Aarde gee hy die volgende regverdiging: "Die stof wat in die kern van 'n atoom gekonsentreer is, beïnvloed die omringende mikrokosmos op dieselfde manier as wat in die makrokosmos die gekonsentreerde materie van sterre die omringende ruimte beïnvloed." Deur hierdie proses in die mikrokosmos te beskryf, merk die skrywer op: "Die minste verander die mikrokosmos van die waterstofatoom" en gee weer die presiese waarde 0, 0000859712. "Meeste van alles verander die mikrokosmos die atoom van radioaktiewe elemente 0, 02020296". Met presies dieselfde noukeurigheid staaf hy die oplossing van die misterie van lewende materie. Al hierdie prosesse word nie net geassosieer met die fisies digte vlak van die Aarde nie, maar ook met sy ander materiële vlakke. Die skrywer bied 'n gedetailleerde prentjie van die oorsprong van lewe op Aarde. Moderne medisyne kan baie van die prosesse wat in die liggaam plaasvind nie verduidelik nie as gevolg van onvoldoende inligting oor die struktuur van die menslike liggaam. En op die vraag wat lewe is, was daar die volgende formulering: "Die lewe is 'n vorm van bestaan van proteïenliggame." Daar was geen idee oor enige struktuur van die essensie nie. N. V. Levashov gee vir die eerste keer stawing dat: "'n Veelsellige organisme skep 'n enkele, goed gekoördineerde stelsel nie net op die fisiese vlak nie. Die eterliggame van die selle van 'n meersellige organisme op die eteriese vlak skep hul eie verenigde, gebalanseerde sisteem – kom ons noem dit die eteriese liggaam. Die astrale liggame van die selle skep hul eie sisteem op die astrale vlak - die astrale liggaam van die organisme. Die eerste geestelike liggame van selle skep hul eie sisteem op die eerste verstandelike vlak - die eerste geestelike liggaam van die organisme. En op hul beurt skep die fisiese, eteriese, astrale en eerste geestelike liggame van die organisme een sisteem, wat 'n lewende organisme is, lewende materie, Lewe … Lewe stop wanneer hierdie sisteem vernietig word en lewe verskyn wanneer dit ontstaan.

Die skrywer beskryf vir die eerste keer in detail hoe die verstand ontstaan, en die rol in hierdie proses om hoë kwaliteit en in die regte hoeveelheid inligting deur 'n kind in sekere tydperke van sy lewe te ontvang.

N. V. Levashov dek in detail die vernietigende prosesse wat in die brein voorkom, in die hele organisme van mense wat alkohol, dwelms, tabak gebruik. Watter karmiese siektes word geassosieer met die gebruik daarvan in hierdie segment van die lewe en in daaropvolgende inkarnasies.

In al sy werke N. V. Levashov wys op die direkte verband van die mens met alle vlakke van die liggaam van die Kosmos, en die onvermydelike optrede van sy wette. Ons hoor voortdurend dat die mens na die beeld en gelykenis van God geskape is. Hierdie vraag is interessant in die sin dat die wetenskap van die antieke, anders as die wetenskap van ons era, nooit die materiële en die ideaal van mekaar geskei het nie. En hulle het die liggaam van die Kosmos letterlik verstaan.

Die vertaling van Plato se dialoë, A. F. Losev in sy werk "Daring of the Spirit" merk op: “Antieke kultuur is gebaseer op die beginsel van objektivisme. Ruimte in die antieke wêreld is die Absolute, d.w.s. God wat gesien, aangeraak, gehoor word … Hulle het aangevoer dat siele kom en teruggaan na die ruimte in die vorm van emosies. Hulle intuïtief-sensoriese persepsie het hulle in staat gestel om die kosmos as lewendig, intelligent, net soos die menslike liggaam. Niemand het ruimte geskep nie, dit bestaan vir ewig, en dit is sy eie absoluut vir homself. Wette, patrone en gebruike bestaan in die ingewande van die kosmos, is die resultaat van absolute noodsaaklikheid. Noodsaaklikheid is noodlot. Die antieke mens het die noodlot as hoër beskou as hyself, maar hy weet nie wat dit sal aanpak nie. As ek geweet het, sou ek volgens haar wet opgetree het, en aangesien hy nie geweet het nie, het hy geglo dat hy kon optree soos hy goeddink, m.a.w. elkeen het gedoen soos die plig hom beveel het. En dit is ook as sy lot beskou.

Die term "ruimte" in vertaling uit Grieks beteken orde, harmonie, struktuur, skoonheid; die liggaam van die Kosmos is 'n kunswerk. Die volgende terme het tot die kenmerke van die kosmos behoort: "Individueel" - vertaal beteken ondeelbaar, ondeelbaar; "Prosopon" - persoonlikheid; "Hypokeimenon" - 'n persoon wat sekere regte en verpligtinge het, in die wetlike sin. Al hierdie persoonlikhede en persoonlikheidseienskappe is emosies van die heelal. Dit is die emosies van die kosmiese Absolute. Dit is nie 'n objek of 'n onderwerp nie, maar iets. "Logos" - uit Grieks beteken iets materieel, maar nie 'n persoon nie; "Eidos" is wat gesien word; "Idee" - begin met die sigbare, sinvolle, en as dit kom by die sigbare in denke, dan is daar ook sigbaarheid op die voorgrond; "Sensus" - beteken alles geestelik, verstandelik - gevoel, bui, voorneme, strewe, enige gevoelens; "Fantasie" is 'n sensuele beeld, nie 'n fantasie nie; "Techne" - wetenskap, kuns, handwerk. Die basis hier is kosmies, m.a.w. kosmiese liggaam. En hierdie prosesse van die Kosmos geld ook vir die Aarde. En die wêreld is 'n teater waar mense akteurs is. Die Kosmos komponeer self dramas en komedies wat ons opvoer.

Die antieke mens het die werklikheid as definitief, integraal verstaan. Die volmaaktheid van kennis lê immers in 'n duidelike afbakening van dinge en 'n duidelike aanbieding van die struktuur daarvan as 'n soort eenstuk-integriteit. Nou het die mens begin vergeet dat hy verbind is met suiwer materiële dinge wat hul eie fisionomie het. Elke ding is selfbewegend, en dit word nie gereduseer tot sy eienskappe, wat in ander dinge voorkom nie, maar elke ding het ook 'n draer van sy eienskappe. Die draer is nie beperk tot sy manifestasies nie. Die antieke mens was 'n natuurlike mens. Alles wat bestaan het was ewe ideaal en materieel. Die algemene is onafskeidbaar van die individu, maar dit is die wet van sy oorsprong; en die enkelvoud is onafskeidbaar van die algemene, maar is altyd een of ander van sy manifestasies en implementering.

Die wêreld is werklikheid as 'n geheel, in sy verlede, hede en toekoms. Realiteit skep wat daarin is.».

Die aanbieding van kennis oor die Kosmos deur die moderne wetenskaplike wêreld en deur antieke filosowe is dus eerder filosofies van aard, met die verskil dat moderne wetenskaplikes erken dat daar geen metodes is om die Kosmos te bestudeer nie. Volgens moderne wetenskap: Daar is 'n soort Superbewussyn wat verband hou met die Absolute Niks, en hierdie Niks skep nie materie nie, maar planne - ontwerpe. Ek weet nie hoe hierdie Godheid gerangskik is nie, maar dit bestaan werklik. Dit is onmoontlik om Hom te ken, om Hom volgens ons metodes te bestudeer.».

“Ruimte in die antieke wêreld is die Absolute, d.w.s. God wat gesien, aangeraak, gehoor word … Hulle het aangevoer dat siele kom en teruggaan na die ruimte in die vorm van emosies. Hulle intuïtief-sensoriese persepsie het hulle in staat gestel om die kosmos as lewendig, intelligent, net soos die menslike liggaam."

Daar moet kennis geneem word dat N. V. Levashov het nie die bestaan van die Hoër Rede ontken nie. In die boek "The Last Appeal to Humanity" is sy gedig op die eerste bladsye geplaas, en hier is sy kwatryn:

Ek het die Hoër Verstand op pad ontmoet

En het die raaisel van die heelal aangeraak, En beproewinge wat nie vermy kan word nie

Wanneer jy begrip wil bereik.

In die tekste van Nikolai Viktorovich word die idee wetenskaplik gestaaf dat die Hoër Rede die natuurwette geskep het, en dit is nutteloos om hom te vra om dit te kanselleer, of om vergifnis te vra. N. V. Levashov dek vir die eerste keer in detail die vernietigende prosesse wat in die menslike liggaam plaasvind ten tyde van die misdaad. Die onskatbare verdienste van sy werk is dat hy die verantwoordelikheid getoon het wat die mens vir sy natuur dra en dat hy 'n keuse het: om 'n mens te word of om na die bewussynsvlak van 'n dier te daal. In ons tyd is dit veral waar, waar misleiding en absolusie gewettig word, wanneer mense skadelike kos produseer en sodoende hul eie soort doodmaak, en die media geweld verkondig. In sy werke word aangetoon hoe die natuur onverbiddelik oordeel aan sy onvermydelike wette. Voedselvervaardigers en joernaliste sou waarskynlik meer omsigtig wees as hulle vertroud was met die werke van N. V. Levashov, waarin die werking van die natuurwet oor die onvermydelikheid van negatiewe gevolge op leuens of handelinge wat mense skade berokken, in detail ondersoek word.

Met groot belangstelling in die werke van Nikolai Viktorovich maak die leser kennis met die toetrede van die siel (essensie) in 'n bevrugte eiersel, hoe dit ontwikkel met die hulp van ander essensies, en waarom 'n essensie na ons toe kom met net so 'n vlak van bewussyn. Ons leer ook vir die eerste keer dat die neurone van die brein nie dink nie, maar slegs die proses van dink verskaf. Denke vind plaas op die geestelike vlakke van 'n entiteit wat 'n fisiese liggaam het. Terselfdertyd is die ontwikkeling van die essensie onmoontlik sonder die ooreenstemmende ontwikkeling van die fisiese liggaam.

Die skrywer noem die oorsake van die voorkoms daarvan, en vestig die aandag op die feit dat die oorsaak van kanker die vernietiging van die strukture van die liggaam se selle op die vlak van essensie is. En beskryf die morfologie van hierdie proses. Vir die eerste keer leer ons ook dat die essensies van die eenvoudigste en eenvoudigste organismes op die eteriese vlak val, die essensies van ander organismes, afhangende van die vlak van evolusionêre ontwikkeling van elke spesie, (na bevryding van die fisiese liggaam) val op verskillende subvlakke van die onderste astrale vlak van die planeet. Die essensies van verskeie meer hoogs georganiseerde spesies van lewende organismes val, ten tyde van die dood, tot verskillende subvlakke van die boonste astrale vlak van die planeet. En slegs die essensies van sommige van hierdie spesies kom na die geestesvlakke van die Aarde. In die werke van N. V. Levashov het vir die eerste keer 'n soort "kaart" van heelal aangebied, wat tot oneindig gaan.

Hierdie artikel het nie alle aktiwiteitsfere en vermoëns van N. V. Levashov. Maar almal wat met hom vertroud was of die werke van hierdie man gelees het - Titan, 'n man van die wêreld, kan op sy eie manier sê wie Nikolai Viktorovich Levashov vir hom was, en watter verlies die mensdom gely het met sy ontydige dood. Die doel van hierdie artikel is 'n begeerte om dankbare herinnering te gee aan die groot kontemporêre Nikolai Viktorovich Levashov, wat vir ons 'n fundamentele werk nagelaat het wat ons in staat gestel het om vrae in baie takke van die wetenskap te beantwoord.

Miljoene mense het onder die invloed van sy leringe hul wêreldbeskouing verander, en hy het duisende gehelp om van kwale ontslae te raak. Die hoofdoel van sy lewe was om mense wakker te maak, hulle na 'n nuwe denkvlak te bring, hy het 'n bewuste, verantwoordelike lewenswyse gevra, en nie saam met die stroom te gaan nie, 'n vreemde wil te gehoorsaam. Vir baie eeue bestaan die teorie van Demokritus, waarvolgens die atoom ondeelbaar gelyk het en die oorsprong van alles in die wêreld was. Maar nie al sy tydgenote – filosowe en wetenskap – het hiermee saamgestem nie.

Dit het 'n rukkie geneem vir die wetenskaplike gemeenskap om met hom saam te stem. Die twintigste eeu het egter gewys dat die atoom deelbaar is, en die wetenskaplike wêreld het weer voor dieselfde vraag te staan gekom: wat is daardie materiële deeltjie waaruit die wêreld bestaan? Nikolai Levashov het 'n antwoord op hierdie vraag gegee, maar die skrywer moet op die brandstapel verbrand word, soos ons hedendaagse filosoof Ivan Fedorovich Ivashkin in hierdie geval sê, sodat die nuwe konsep deur die wetenskaplike gemeenskap aanvaar word.

Die vraag na die integriteit van die wêreld, die interafhanklikheid van al sy dele (en die mens is deel van hierdie wêreld, maar nie die meester nie) en, bowenal, die begronding van die eindelose en ewige vorming van die wêreld en sy komponente, laat 'n mens die onskatbare waarde en doel van die lewe verstaan. N. V. Levashov het oortuigend getoon dat selfmoord nie net tellings met die lewe van die fisiese vlak is nie, maar selfmoord is die dood van die siel, m.a.w. die entiteit sal nooit weer kan inkarneer nie.

In die afdeling wat die toksisose van swanger vroue verduidelik, toon die skrywer die belangrike verband van die fisiese vlak met die subtiele vlak van die Aarde, waar die essensies van ander wesens leef. Ek wil weereens beklemtoon dat die werke van N. V. Levashov is relevant en tydig vir ons wêreld met sy "liberalisme". Die geboë inligtingsveld wat elke dag van skerms na mense gaan, vervorm die psige. Inderdaad, die mens se bewustheid van die eindigheid van die wêreld (soos 'n moderne mens hom voorstel) vul sy bestaan met onsekerheid, vrees, angs, besorgdheid oor sy eie lot, vir die lot van mense oor die hele wêreld. Die bewusteloosheid en outomatisme van ons gedrag en aktiwiteite laat ons dink oor geboorte en dood. Dit was na 'n bewuste lewe wat N. V. Levashov geroep het.

Daar moet kennis geneem word dat een gedagte hierdie drie bronne verenig - dit is die hoofoproep aan elkeen van ons, wat Sokrates in sy tyd voorgehou het: om onsself te ken onder die teken van Ewigheid.

Baie mense het reeds dankbare herinneringe aan Nikolai Viktorovich gedeel, artikels en toesprake word aan hom gewy, die belangrikste bepalings van sy werk is in detail aangebied, onvergeetlike vergaderings is en word gehou. Die dieptes van sy werke sal vir 'n lang tyd mense lok om dit te heroorweeg, om hul eie pad in die lewe te vind.

N. V. Levashov, synde 'n man wat die pyn en al die beproewinge wat die volke van Rusland deur sy hart moes verduur deurstaan het, het deur sy wetenskaplike werke met alle mag probeer om nie net mense hoop vir die toekoms te gee nie, maar het konkreet ons verantwoordelikheid getoon om werklikheid, tot ons lot, voor sy eie evolusie. En ek is die noodlot oneindig dankbaar dat ek die geleentheid gehad het om met hierdie persoon te kommunikeer, te bestudeer, sy werke te heroorweeg, wat mense help om wakker te word, hul wêreld en hulself dieper te verstaan.

Ek moet sê dat ek in die literatuur of amptelike inligting tot my beskikking nog nooit gehoor het van so 'n wetenskaplike soos NV Levashov nie, wat 'n gegronde konsep van die ontstaan van sterrestelsels, heelal en planete sou gee, 'n verduideliking sou gee van watter swart gate is.'n Wetenskaplike wat terselfdertyd 'n samehangende beeld van die ontstaan van lewe op Aarde sou gee, nuwe begrip sou bring vir die migrasieprosesse van biologiese spesies, sou die norm en patologie in die menslike liggaam perfek verstaan en mense wat kan kyk (soos Nikola Tesla) in die verlede en die toekoms, deeglik sodat hy die fisiese en chemiese prosesse wat in die natuur voorkom, ens.

Dit moet erken word dat nóg die moderne wetenskap nóg Plato se dialoë dit moontlik maak om 'n duidelike wetenskaplike begrip van die struktuur en lewensiklus van makro- en mikrowêrelde te vorm. Ons vind dit slegs in die werke van N. V. Levashov.

Vir 'n korrekte begrip van die natuurwette het die 21ste eeu 'n verandering in die wetenskaplike kennisbasis vereis. Hierdie titaniese werk is uitgevoer deur die man van die wêreld - Nikolai Viktorovich Levashov, wat die mensdom 'n nuwe wetenskaplike wêreldbeskouing bied.

Lory Popov