Slawiese "Magic Dolls" het kennis gestoor en oorgedra

2024 Outeur: Seth Attwood | [email protected]. Laas verander: 2023-12-16 15:56

In antieke tye is lappoppe beide as rituele voorwerpe en as speelgoed gebruik waardeur kinders met die lewenswyse kennis gemaak het en kosmogoniese, morele, simboliese en mitologiese kennis ontvang het.

Volgens gewoonte is sulke poppe deur vroue gemaak. Daarom behoort hulle tot die vroulike produseer, suiwer en beskermende huishoudelike magie. Dit is verklaar deur die feit dat van antieke tye, vanaf die era van matriargie, 'n vrou die hoofbewaker van tradisies was. Sy het kennis en vaardighede van geslag tot geslag behou en oorgedra.

Rituele poppe is vir 'n spesiale geleentheid gemaak. Daar was poppe wat’n vrou in die huishouding gehelp het, of poppe wat’n kind geleer het om dankbaar te wees, en daar was dié wat die siekte kon verdryf.

Die vrou het sulke poppe nie verstandeloos gemaak nie, maar emosioneel ingeskakel, ernstig geglo in die krag van wat "gedoen" is. Die lot van die gesin en stam het immers van die kwaliteit van haar werk afgehang.

Veral vir diegene wat belangstel in die geskiedenis van die ontstaan en skepping van die Slawiese rituele pop in Minsk, is 'n interessante uitstalling "Magic Dolls" georganiseer, wat sy werk op 3 Maart by die Huis-Museum van die 1ste Kongres van die RSDLP.

Vepsian pop

So 'n pop is gemaak van ou goed van die moeder sonder die gebruik van 'n skêr en naalde. Hierdie reël is nagekom met die doel dat die lewe van die kind "nie gesny en nie gekap is nie."

Voordat die baba gebore is, is die pop in 'n wiegie geplaas om dit te "warm". Ná die geboorte van die kind het die Vepsian-pop oor die wieg gehang en die baba teen skade beskerm. Toe die kind grootgeword het, is sy vir hom gegee om te speel.

Pop "Tien-Handvatsel"

Die “Ten-Hand”-pop is ontwerp om die meesteres van die huis met huishoudelike take te help. So 'n pop, gemaak van die soom van die ma se rok, is deur die vriendinne vir die troue vir die bruid gegee, sodat sy alles kon doen en alles goed vir haar gegaan het.

So 'n pop het baie, baie hande, sodat alle sake kan stry, en daar is altyd orde en voorspoed by die huis.

Pop "Geskenk vir 'n geskenk"

Geskenk-vir-geskenk pop - opvoedkundige pop. Sy het gehelp om die kind dankbaarheid te leer. Dit was die eerste pop wat 'n kind self moes maak op die ouderdom van 3-4 jaar.

Oumas het kinders geleer om hierdie pop te maak sodat hulle dit vir iemand kan gee in ruil vir 'n geskenk, of as iemand iets belangriks vir hulle gedoen het.

Kinders het ook hierdie pop vir hul ouers gemaak en van kleins af geleer om hulle dankbaar te wees omdat hulle vir hulle gesorg en grootgemaak het.

Pop "Desire"

Elke meisie in die dorp het so 'n pop-vriend gehad. Niemand moes dit gewys het nie, en as hulle wou hê die wens moet bewaarheid word, het hulle as geskenk 'n kraletjie aan die pop se rok vasgewerk of 'n lint vasgebind en gesê: “Kyk, wat 'n skoonheid is jy! En gee my wens vir 'n geskenk:)"

Pop "Sproete"

Met die aanvang van die lente het die meisies helder poppe gemaak en vir mekaar gegee met hare van ongewone kleure. Hierdie "Sproete" poppe het die krag van 'n bekoring van jeug en skoonheid gehad.

Pop "Rykdom, vrugbaarheid"

Die pop is 'n multikomponent-samestelling: baie kinders word met 'n gordel aan die liggaam van die hoofmoederpop vasgemaak. Daar is geglo dat 'n groot aantal kinders lei tot die voorspoed van die stam, wat beteken dat daar in 'n huis met baie werkers altyd voorspoed sal wees.

Sy, anders as die meeste rituele poppe, is nooit verbrand nie, maar is iewers hoër in die huis gehou – op 'n kas, op 'n rak, sonder om dit vir iemand anders te gee.

Volgens algemene oortuigings help so 'n pop om die begeerte om 'n gesonde kind te hê, te verwesenlik, en beïnvloed ook die verhouding tussen bestaande kinders en ouers.

Pop "Kubyshka-hernitsa"

Om die lug in die hut skoon te hou, het hulle 'n nuttige poppie "Kubyshka-Travnitsa" gemaak. Die sakrok was gevul met geurige strelende kruie – origanum, St. Janskruid, kruisement, duisendblad of dennenaalde.

Die kruiebeker is gewoonlik oor die kind se bed gehang sodat hy beter geslaap het, en gesê: "Slaperigheid is slapeloosheid, moenie met my kind speel nie, maar speel met my pop!" Of gevul met medisinale kruie en by die pasiënt se bed gesit, sodat die kruiereuk die geeste van die siekte van hom verdryf. So is die antieke aromaterapie.

Pop "bok"

Dit is gebaseer op 'n houtkruis, en die snuit, horings, baard is van bast en strooi gemaak. Die "Bokkie" was geklee in 'n helder spesiale rok en 'n skaapveljas (of pelsjas), waarop rituele voorwerpe aangeheg was: pype, vatorgane, tamboeryne, 'n hoefyster as geskenk vir geluk, klokke, klokke, hout krale, oorbelle, geskenksakkies. Die "Bokkie"-pop was 'n simbool van lewenskragtigheid en sy moes hierdie krag na die eienaar van die hut en sy grond, sy land, bring sodat brood beter gebore is.

Spiridon-Solstice

Mense het gesê: "Spiridon-Solstice dra die wiel in sy hande." Die vakansie van Spiridon is 'n vakansiedag van die winter- en somersonstilstand, 'n vakansiedag van die opkomende of vertrekkende son. Dit het plaasgevind met deelname aan die rituele van hierdie pop.

By die fees is seremonies wat aan die son gewy is, uitgevoer. Hulle het 'n wiel van die berg af gerol en dit saam met ander simbole van die son verbrand en gesê: "Wiel, brand, rol, kom terug met 'n rooi veer!"

Aan die einde van die vakansie is die pop sonder klere verbrand, die klere is opgeruim vir die volgende pop. Hulle het dit met ou goed verbrand sodat die pop alles wat oud en nutteloos is, saamneem en die krag vir 'n nuwe lewe vrymaak.

Die pop is manlik en word aan’n man gegee sodat Spiridon-Solstice die eienaar van die huis help om in sy sake te “stuur”.

Ons het al op die bladsye van ons projek oor die Lovebirds-pop gepraat. Maar jy kan dit ook op 'n ander manier maak, van 'n enkele stuk stof.

Pop "Wêreldboom"

Die wêreldboom beliggaam die eenheid van die hele wêreld. Dit is 'n soort model van die heelal en die mens, waar elke skepsel, voorwerp of verskynsel sy eie plek het.

In die horisontale vlak word die wêreldboom en die ruimte rondom dit in vier dele verdeel, wat die idee van tyd (oggend, dag, aand, nag, lente, somer, herfs, winter) en ruimte (oos, suid, wes, noord). Die boom is vertikaal in drie dele verdeel: die onderste een is die wortel (die onderwêreld), die middelste een is die stam (die aardse wêreld) en die boonste een is die kroon (die hemelse wêreld). Sekere wesens behoort aan elk van hierdie dele. Onder, naby die wortel, lewende slange, paddas, visse, watervoëls en diere, want die bodem van die boom simboliseer nie net die onderwêreld nie, maar ook water. In die middelste deel, op die grond, is daar groot diere: toere, takbokke, perde, bere, wolwe. Dit is ook die menslike wêreld. Voëls en bye gaan sit op die top van die wêreldboom, hier is die hemelliggame.

Die wêreldboom is ook 'n stamboom. Daarom is die troupop "World Tree" gemaak op 'n takkie met twee vurke: op een vurk die bruidegom, op die ander - die bruid.

"Koors", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - dit is hoe die geeste van siektes in die vorm van vroue - "susters-skud" in antieke Russiese mitologie genoem is.

In die monumente van die XVIII eeu. daar is hul name: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapush, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.

Die beelde van die treffende susters word geassosieer met die apokriewe motief van die dogters van koning Herodes – enkelharige vroue van demoniese voorkoms.

"Shakers" is klein papies op 'n bondel. Dertien van hulle is gemaak. Dertiende, ouer suster - Kumokh-koors. Kumoha is 'n stewige vrou wat saam met haar twaalf susters in die woud woon, wat soos 'n tweeling lyk.

Die mense het geglo dat die susters in opdrag van Kumoha 'n verswakte persoon aanval. Hulle dring deur die skoorstene in die hutte binne, en hulle kan slegs deur sameswerings beskerm word. Daarom het die maak van die pop gepaard gegaan met 'n sameswering, wat gewoonlik óf deur die oudste vrou in die familie óf deur 'n spesiaal genooide heks geskep is.

Die wonderbaarlike krag van die sameswering is as effektief beskou as die towenaar tydens die hele proses van die maak van die poppe nooit die ritme verloor het nie, nie die resitatief van die sameswering onderbreek het nie en op die laaste woord die laaste knoop op die pop vasgebind het. Daar is geglo dat wanneer sy die pop sien, die bewende suster haarself sou herken en in haar intrek in plaas van 'n mens. Daarom is die betowerde poppe in 'n ry op die stoof by die skoorsteen geplaas en gehou tot die kerkfees van die Allerheiligste Theotokos. Voor die vakansie is hulle verbrand.

Pop "Zernovushka"

Na afloop van die oeswerk het die kleinboere die beste, uitgesoekte graankosse van die nuwe oes gekies om die popsak daarmee te vul. Die sak is opgekleed en versigtig gehou tot die volgende saaiery in die rooi hoek van die hut, op 'n ereplek langs die ikone.

Die mense het geglo dat slegs in hierdie geval die volgende jaar bevredigend en voldoende sal wees.